摘 要：黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》是新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件?！斑M(jìn)一步全面深化改革”依托新的理論基礎(chǔ)和時(shí)代背景提出，蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)與哲學(xué)方法論，展現(xiàn)出深邃的哲學(xué)智慧。從哲學(xué)的視角審視，新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革理論建立在社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論的基石之上，揭示了變革是社會(huì)進(jìn)步的引擎。同時(shí)，這張改革的藍(lán)圖深受社會(huì)有機(jī)體理論的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)各部分的協(xié)同運(yùn)作和整體優(yōu)化。更重要的是，它以人的全面自由發(fā)展理論為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)個(gè)體的潛能釋放和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。從方法論的角度來(lái)看，“進(jìn)一步全面深化改革”首先要扎根于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的土壤，從實(shí)際出發(fā)，尋找解決方案。其次，它倡導(dǎo)運(yùn)用唯物辯證法思維，看待和處理復(fù)雜的改革問(wèn)題。再次，它以提升人民群眾的幸福感為最終價(jià)值取向，確保改革成果惠及大眾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧?？偟膩?lái)說(shuō)，《決定》作為“進(jìn)一步全面深化改革”的指南，以其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和實(shí)用的策略方法，引領(lǐng)中國(guó)走向一個(gè)更加繁榮、公正和自由的社會(huì)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；“進(jìn)一步全面深化改革”；哲學(xué)基礎(chǔ)；哲學(xué)方法論

中圖分類號(hào)：D61 " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A "文章編號(hào)：1007-4767（2025）01-0021-09

黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（簡(jiǎn)稱《決定》）是新時(shí)代的中國(guó)在面臨新形勢(shì)、新方位、新目標(biāo)時(shí)提出的一份關(guān)于未來(lái)中國(guó)“進(jìn)一步全面深化改革”的總體性文件，有著深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)。

一、“進(jìn)一步全面深化改革”的提出

在中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)深入發(fā)展的今天，一項(xiàng)深思熟慮的決策被提出并寫入黨的重要文件，即“進(jìn)一步全面深化改革”?！斑M(jìn)一步全面深化改革”源于對(duì)過(guò)往改革歷程的深厚理解，對(duì)當(dāng)前中國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的透徹分析，以及對(duì)馬克思主義基本理念的堅(jiān)定遵循。它是在中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體卓越智慧的積累之上，通過(guò)不斷實(shí)踐探索和反思提煉出來(lái)的。

（一）“進(jìn)一步全面深化改革”的提出背景

1.新時(shí)代中國(guó)全面深化改革理論的產(chǎn)生背景

在新的歷史背景下，中國(guó)推行的“進(jìn)一步全面深化改革”是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的持續(xù)演進(jìn)與深化。這些理論構(gòu)成了指導(dǎo)中國(guó)新時(shí)代“進(jìn)一步全面深化改革”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀深入洞察的基礎(chǔ)上，對(duì)改革的目標(biāo)、范圍、方法論、價(jià)值取向和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深刻且全面的闡釋，逐漸構(gòu)建起我國(guó)改革的基本框架和基調(diào)。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)體制改革為核心，有序而全面地推進(jìn)變革，尤其在面對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)和生產(chǎn)力滯后的局面時(shí)，他主張?jiān)谧非笮实耐瑫r(shí)，必須兼顧社會(huì)公平。中國(guó)的改革不僅關(guān)注改革的必要性和實(shí)施策略，更重要的是，它探尋如何科學(xué)地衡量和評(píng)價(jià)改革的成效。江澤民同志堅(jiān)持實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的并行策略，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，中國(guó)的根本屬性是社會(huì)主義。胡錦濤同志順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)守立場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)改革進(jìn)程，他強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定對(duì)于改革和發(fā)展的關(guān)鍵作用，認(rèn)為沒(méi)有穩(wěn)定，改革難以推進(jìn)，已有的成就也將難以維系。

改革開(kāi)放引領(lǐng)國(guó)家與社會(huì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的飛躍與變革。黨的十八大以來(lái)的輝煌成就，正是改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的有力佐證。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，黨的二十大明確了以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明特色、內(nèi)在要求以及重要準(zhǔn)則。同時(shí)，黨的二十大也對(duì)實(shí)現(xiàn)這一現(xiàn)代化愿景的策略布局進(jìn)行了高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃。

2.“進(jìn)一步全面深化改革”理論的現(xiàn)實(shí)背景

在實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局?背景下，中國(guó)在新時(shí)代積極倡導(dǎo)更深層次的變革與創(chuàng)新。

審視國(guó)內(nèi)態(tài)勢(shì)，“進(jìn)一步全面深化改革”是強(qiáng)化并拓展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家管理機(jī)制與效能現(xiàn)代化的必要舉措。自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持以制度構(gòu)建為核心，以全方位改革優(yōu)化各類體制，使得中國(guó)特色社會(huì)主義體制更加系統(tǒng)完備，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)提供了堅(jiān)實(shí)的體制支撐。面對(duì)嶄新的挑戰(zhàn)與使命，中國(guó)必須“進(jìn)一步全面深化改革”，持續(xù)優(yōu)化各領(lǐng)域體制機(jī)制，鞏固基礎(chǔ)，彰顯優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)，持續(xù)將我國(guó)的體制優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為高效的國(guó)家治理效能。

深入探究，“進(jìn)一步全面深化改革”的決策源自對(duì)我國(guó)社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)變的敏銳洞察，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的迫切渴望。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展的主要障礙仍然是發(fā)展的不平衡不充分。歸根結(jié)底，這些挑戰(zhàn)都是社會(huì)主要矛盾演變的體現(xiàn)，是發(fā)展中的陣痛，唯有通過(guò)更深入的全面改革，調(diào)整和優(yōu)化制度體系，方能從根本上解決。

在全球局勢(shì)日益錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，中國(guó)在探索未來(lái)發(fā)展路徑的過(guò)程中，對(duì)重大時(shí)代課題的精準(zhǔn)把握顯得尤為重要。在考量全球環(huán)境與時(shí)代變遷的基礎(chǔ)上，中國(guó)必須高度重視所面臨的國(guó)際挑戰(zhàn)。當(dāng)前，外部環(huán)境的快速轉(zhuǎn)變，要求我們必須強(qiáng)化國(guó)家安全，以確保核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。欲提升國(guó)際影響力，保障民生福祉，促進(jìn)社會(huì)公平正義，提升人民生活水平，“進(jìn)一步全面深化改革”已成為必然的選擇。

（二）“進(jìn)一步全面深化改革”的主要內(nèi)容

“進(jìn)一步全面深化改革”的理念內(nèi)涵深邃、涉及面廣泛，它主要由三個(gè)核心要素構(gòu)成：科學(xué)內(nèi)涵，總的目標(biāo)，以及在改革進(jìn)程中的關(guān)鍵領(lǐng)域。

1.“進(jìn)一步全面深化改革”的科學(xué)內(nèi)涵

在新的歷史階段，為了順應(yīng)時(shí)代演進(jìn)，契合國(guó)家的基本特征，并且精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)今的發(fā)展態(tài)勢(shì)，中國(guó)提出了“進(jìn)一步全面深化改革”的重大理念。理解“進(jìn)一步全面深化改革”具有深遠(yuǎn)意義。自黨的十三大以來(lái)，中央始終貫穿了諸如“全面改革”“深化改革”等理念。要推動(dòng)改革進(jìn)程穩(wěn)步前行，我們必須透徹領(lǐng)悟新時(shí)代背景下“進(jìn)一步全面深化改革”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

黨的二十大指出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［1］。全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提升國(guó)家治理效能的必要途徑，也是落實(shí)新發(fā)展理念、適應(yīng)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的內(nèi)在需求。它關(guān)乎堅(jiān)持以人民為中心，確?，F(xiàn)代化的成果能更廣泛、更公正地惠及人民。同時(shí)，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，確保黨和國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，也是改革的緊迫任務(wù)。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的背景下，改革有助于我們占據(jù)戰(zhàn)略的制高點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。此外，深化新時(shí)代黨的建設(shè)，塑造更強(qiáng)大、更先進(jìn)的馬克思主義政黨，也離不開(kāi)改革的推動(dòng)。

在持續(xù)推進(jìn)變革的道路上，我們面臨的挑戰(zhàn)是如何確保各個(gè)改革領(lǐng)域的協(xié)同與一體化。這不僅需要設(shè)定一個(gè)總體的改革愿景，作為各個(gè)領(lǐng)域改革的指南，還要確保每一步改革措施都有成效，明確指引我們向著預(yù)設(shè)的目標(biāo)邁進(jìn)，以期達(dá)成預(yù)期效果。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到，從早期的“改革”到“深化改革”，再到“全面深化改革”，直至如今的“進(jìn)一步全面深化改革”，這些表述揭示了不同的戰(zhàn)略重點(diǎn)。早期的“全面”側(cè)重于各領(lǐng)域的普遍參與，而現(xiàn)在的“進(jìn)一步”則更加強(qiáng)調(diào)改革各領(lǐng)域的系統(tǒng)性和互動(dòng)性。改革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，我們現(xiàn)今所提及的“進(jìn)一步”究竟聚焦于何處？首先，要關(guān)注新時(shí)代背景下改革展現(xiàn)出的新特性。隨著改革步入關(guān)鍵的攻堅(jiān)階段，“深化”的核心轉(zhuǎn)向了那些棘手的領(lǐng)域，意味著如今的“深化”就是要勇闖險(xiǎn)境，啃下硬骨頭。因?yàn)橄惹暗母母镆呀鉀Q了相對(duì)簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)的問(wèn)題，留下的挑戰(zhàn)都是艱巨、復(fù)雜且關(guān)鍵的，需要全力以赴，下定決心去應(yīng)對(duì)。其次，當(dāng)下的“進(jìn)一步全面深化改革”強(qiáng)調(diào)的是全局視角，特別是對(duì)終極目標(biāo)的精準(zhǔn)把握。以前的改革主要針對(duì)各領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而現(xiàn)在，改革的目標(biāo)是確保整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升管理和治理效能。具體到經(jīng)濟(jì)體制改革，每一步都需要考量是否能更好地釋放市場(chǎng)活力，避免對(duì)市場(chǎng)的正常運(yùn)作產(chǎn)生干擾；在社會(huì)體制改革中，也需著眼于大局，確保實(shí)施的政策能尊重人民的主體地位，促進(jìn)社會(huì)公平正義。因此，在新的時(shí)代背景下推動(dòng)改革進(jìn)程，必須認(rèn)識(shí)到改革的系統(tǒng)性，確保各項(xiàng)措施都與總目標(biāo)保持一致，以免偏離正軌。要高瞻遠(yuǎn)矚，注重頂層規(guī)劃，準(zhǔn)確評(píng)估改革的成效，確保改革的方向正確。

2.“進(jìn)一步全面深化改革”的總目標(biāo)

《決定》強(qiáng)調(diào)，“進(jìn)一步全面深化改革”的總目標(biāo)是“繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”［2］4。這意味著隨著“進(jìn)一步全面深化改革”的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度將日臻完善，國(guó)家的治理體系和治理能力也將隨著社會(huì)主義制度的完善而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，為在二十一世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

在探索改革事業(yè)的深化路徑時(shí)，必須立足于當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)和國(guó)家自身的成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。這不僅為改革的持續(xù)推進(jìn)設(shè)立了基準(zhǔn)，還有利于進(jìn)一步認(rèn)清改革的本質(zhì)及其核心任務(wù)?！斑M(jìn)一步全面深化改革”的總目標(biāo)揭示了改革的宏觀導(dǎo)向與實(shí)施策略的和諧統(tǒng)一，其中，前者猶如指南針，為改革明確了理想的目標(biāo)，后者如同路線圖，為改革實(shí)踐指明了具體路徑。理解這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)必須從整體性的視角來(lái)把握。中國(guó)的改革之路，本質(zhì)上是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。因此，改革的核心在于持續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，這是不可動(dòng)搖的基石。既然已確定了這條道路，那么如何穩(wěn)健前行呢？答案是依靠堅(jiān)實(shí)的制度支撐。總的來(lái)看，這一目標(biāo)旨在從全局角度勾勒改革的藍(lán)圖。歷史已經(jīng)證實(shí)，中國(guó)的發(fā)展與社會(huì)主義制度休戚相關(guān)。中國(guó)的漸進(jìn)式改革，觸及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)層面，使國(guó)家社會(huì)體系能夠更好應(yīng)對(duì)全球的風(fēng)云變幻，為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)建注入不竭動(dòng)力。

3.“進(jìn)一步全面深化改革”的關(guān)鍵領(lǐng)域

在《決定》中，關(guān)鍵領(lǐng)域的“進(jìn)一步全面深化改革”已經(jīng)被清晰地界定出來(lái)，其核心包括以下幾個(gè)方面。第一，強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)體制改革作為核心驅(qū)動(dòng)力，尤其關(guān)注其在高質(zhì)量發(fā)展中的作用，旨在培育新的增長(zhǎng)動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)堅(jiān)守和推行“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的原則，致力于建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。第二，《決定》著重建設(shè)一個(gè)支持全面創(chuàng)新的體系，通過(guò)一體化的教育、科技和人才機(jī)制改革，強(qiáng)化國(guó)家的整體創(chuàng)新能力，提升國(guó)家創(chuàng)新體系的整體效能。第三，改革的全面性被突出強(qiáng)調(diào)，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)改革以及各領(lǐng)域的綜合改革，以實(shí)現(xiàn)“五位一體”和“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。第四，注重統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全，因?yàn)閲?guó)家安全是中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步發(fā)展的基石?！稕Q定》特別強(qiáng)調(diào)了安全問(wèn)題，旨在構(gòu)建一個(gè)反應(yīng)靈敏且高效的國(guó)家安全防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，以推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化。第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)在深化改革開(kāi)放和推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中始終是至關(guān)重要的支柱，是確保改革順利進(jìn)行的根本保障。

《決定》提出的“進(jìn)一步全面深化改革”致力于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及國(guó)家安全與國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)的全方位革新。特別值得關(guān)注的是，《決定》對(duì)這些領(lǐng)域內(nèi)的重大改革行動(dòng)進(jìn)行了精心布局，以期在未來(lái)五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。

二、“進(jìn)一步全面深化改革”的哲學(xué)基礎(chǔ)

從馬克思主義哲學(xué)的角度看，馬克思主義揭示的社會(huì)變革驅(qū)動(dòng)力、社會(huì)體系的有機(jī)演進(jìn)以及人的全面發(fā)展等科學(xué)規(guī)律，正通過(guò)“進(jìn)一步全面深化改革”的實(shí)際行動(dòng)在不同程度上得以鮮活體現(xiàn)。同時(shí)，這一實(shí)踐也在不斷探索中豐富和深化了原有的馬克思主義理論內(nèi)涵。

（一）社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論

依據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)演進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力“根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”［3］。這種矛盾的動(dòng)態(tài)進(jìn)程揭示了社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在源泉。生產(chǎn)力，如同社會(huì)演進(jìn)的引擎，推動(dòng)社會(huì)前行。而生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)力的鏡像，雖相對(duì)獨(dú)立，卻在某種程度上塑造或制約著生產(chǎn)力的演化。因此，為了釋放生產(chǎn)力的潛能，改革生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑成為必要之舉。任何的停滯不前，都可能成為束縛，阻礙解決社會(huì)的根本矛盾。改革，這個(gè)詞承載著深遠(yuǎn)的含義，它象征著對(duì)既有體制的革新與突破，其觸角延伸至社會(huì)的各個(gè)層面。然而，我們進(jìn)行改革并非為了改變而改變，而是為了適應(yīng)時(shí)代的脈動(dòng)，為了滿足人民對(duì)更美好生活的期待。因此，必須順應(yīng)潮流，把握當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，妥善處理社會(huì)內(nèi)部的矛盾，尤其是解決各領(lǐng)域發(fā)展中的失衡與失調(diào)。要洞悉全局，遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，注重改革的系統(tǒng)性和全面性，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

馬克思在對(duì)費(fèi)爾巴哈片面唯物主義的剖析中明確指出，“這種活動(dòng)、這種連續(xù)不斷的感性勞動(dòng)和創(chuàng)造、這種生產(chǎn)，正是整個(gè)現(xiàn)存感性世界的基礎(chǔ)”［4］529。正是通過(guò)人民的物質(zhì)生產(chǎn)，社會(huì)的物質(zhì)框架得以構(gòu)建，豐富的物質(zhì)財(cái)富得以積累。實(shí)際上，國(guó)家的繁榮與民族的存續(xù)，皆仰賴于人民持續(xù)的生產(chǎn)活動(dòng)。在不斷的實(shí)踐與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人民不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也孕育了精神層面的碩果。正是在這些日?；顒?dòng)中，人民不斷探索、創(chuàng)新和傳承文明，為社會(huì)貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的精神瑰寶。

“進(jìn)一步全面深化改革”這一理念，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義中人民群眾是歷史推動(dòng)者的核心觀念。中國(guó)的改革進(jìn)程始終圍繞著人民，堅(jiān)定地以人民為中心?！斑M(jìn)一步全面深化改革”在多個(gè)層面彰顯了人民的主體性。首先，始終以滿足人民的需求作為改革的起點(diǎn)和歸宿，這是黨中央在新時(shí)代背景下制定的至關(guān)重要策略，全心全意服務(wù)人民，確保改革成果普惠大眾。其次，人民的力量是改革進(jìn)程的基石，正是獲得了民眾的認(rèn)同與支持，才取得了革命、建設(shè)和改革開(kāi)放以來(lái)的歷史性成就。再次，改革涉及利益格局調(diào)整，需要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力，從而提升人民的生活質(zhì)量?？梢哉f(shuō)，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，是任何一個(gè)階段改革的核心任務(wù)。

（二）“社會(huì)有機(jī)體”理論

馬克思“社會(huì)有機(jī)體”理論提供了一種理解社會(huì)的哲學(xué)方法，尤其側(cè)重于解釋物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)作用。這一理論認(rèn)為社會(huì)內(nèi)部各要素間具有相互聯(lián)系與依存的關(guān)系，它們既保持獨(dú)特性，又共同構(gòu)成一個(gè)和諧有序的機(jī)體?！斑M(jìn)一步全面深化改革”需著眼于全局，洞察各層面和階段間的交織影響，尋求整體性的融合與協(xié)同，堅(jiān)決避免孤立推進(jìn)改革。設(shè)定“進(jìn)一步全面深化改革”的總體藍(lán)圖，正是對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律和國(guó)家整體進(jìn)步的深刻理解，是從宏觀視角進(jìn)行的精心戰(zhàn)略規(guī)劃。

從客觀實(shí)體的視角出發(fā)，馬克思深入剖析社會(huì)，將其視為一個(gè)統(tǒng)一且相互依賴的實(shí)體，他描述社會(huì)是一個(gè)“同時(shí)存在而又互相依存的社會(huì)機(jī)體”［4］604。馬克思認(rèn)為，社會(huì)作為一種整體存在，是現(xiàn)實(shí)的、經(jīng)驗(yàn)的且動(dòng)態(tài)變化中的存在，是體現(xiàn)要素性和構(gòu)成性的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)有機(jī)體，而非觀念性存在。在馬克思的見(jiàn)解中，社會(huì)是一個(gè)包含物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系構(gòu)建與精神創(chuàng)作活動(dòng)的和諧整體。首先，物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)核心位置。人類“書(shū)寫歷史”的能力源自基本的生活需求，因此，滿足生活基本需求的活動(dòng)，如食物和衣物的獲取，構(gòu)成了人類首要的實(shí)踐行為。馬克思視社會(huì)如生物體，物質(zhì)生產(chǎn)也如同生物體的綜合運(yùn)作，認(rèn)為生產(chǎn)力的提升是精神生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系構(gòu)建等多元因素共同作用的產(chǎn)物。其次，社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建是社會(huì)存續(xù)與發(fā)展的前提，它為社會(huì)提供穩(wěn)固的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系，以協(xié)作和合作為主要表現(xiàn)形式，不僅為物質(zhì)生產(chǎn)提供穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了個(gè)體間的自主聯(lián)合，為精神創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。再次，精神生產(chǎn)在社會(huì)有機(jī)體中占據(jù)重要地位。作為全球生產(chǎn)不可或缺的環(huán)節(jié)，它對(duì)人類社會(huì)的演進(jìn)產(chǎn)生全方位的影響。綜上所述，馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論描繪了一個(gè)由物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系構(gòu)建和精神創(chuàng)作交織而成的完整體系，重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治和文化層面的互動(dòng)。

在中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)深入發(fā)展的今天，我們深入貫徹并拓展了馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論，以期通過(guò)“進(jìn)一步全面深化改革”來(lái)推動(dòng)社會(huì)的全方位進(jìn)步。《決定》提出，“進(jìn)一步全面深化改革”的首要任務(wù)是高質(zhì)量發(fā)展?！氨仨氁孕掳l(fā)展理念引領(lǐng)改革，立足新發(fā)展階段，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，完善推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展激勵(lì)約束機(jī)制，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)?！保?］10這構(gòu)成了改革的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。改革旨在均衡市場(chǎng)與政府的互動(dòng)，凸顯市場(chǎng)的核心驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也不忽視政府的建設(shè)性干預(yù)。政治領(lǐng)域的改革，作為改革棋局的關(guān)鍵一環(huán)，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展鋪設(shè)了制度的基石。文化變革則為整個(gè)革新進(jìn)程注入了精神活力，通過(guò)“推動(dòng)文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”［2］5。社會(huì)管理體制的改革堅(jiān)持以人為本，聚焦于社會(huì)公平正義的提升，致力于構(gòu)造一個(gè)更為良好的社會(huì)秩序。生態(tài)領(lǐng)域的新一輪改革則開(kāi)辟了改革的新篇章，通過(guò)構(gòu)建生態(tài)文明體系，致力于綠色發(fā)展實(shí)踐，著重解決環(huán)境方面面臨的新挑戰(zhàn)。這一系列變革，統(tǒng)稱為“五位一體”總體布局，是對(duì)馬克思“社會(huì)有機(jī)體”理念的繼承與發(fā)展，旨在融合并促進(jìn)社會(huì)五個(gè)核心領(lǐng)域的整合與協(xié)同進(jìn)步。

人民群眾的參與和行動(dòng)是社會(huì)這個(gè)特殊有機(jī)體的根基，它們塑造了社會(huì)的本質(zhì)并推動(dòng)其演進(jìn)。人類社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展，正是依賴于人類的具體實(shí)踐。實(shí)踐是人類的本質(zhì)特征，它塑造了人與自然界的界限，構(gòu)建了以人類活動(dòng)為核心的新的物質(zhì)形式，即社會(huì)有機(jī)體。馬克思強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在社會(huì)生活中的核心地位，他認(rèn)為社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)踐的，這與自然界的有機(jī)體形成了鮮明對(duì)比。在現(xiàn)階段，我們致力于深化中國(guó)的全面改革，這一進(jìn)程旨在遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，理解并處理社會(huì)的主要矛盾，通過(guò)改革的力量促進(jìn)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步和制度完善。這樣的改革，建立在對(duì)人類歷史演進(jìn)的理解和對(duì)社會(huì)矛盾的洞察基礎(chǔ)上，以期在變革中尋求社會(huì)的和諧與發(fā)展。

（三）人的全面而自由發(fā)展理論

在共產(chǎn)主義社會(huì)的構(gòu)想中，最顯著的特征是人的自由而全面發(fā)展，它構(gòu)成了社會(huì)主義進(jìn)步的終極愿景。實(shí)際上，中國(guó)“進(jìn)一步全面深化改革”促進(jìn)了人的自由而全面發(fā)展，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵。正是通過(guò)深入理解人的發(fā)展哲學(xué)，我們才得以倡導(dǎo)全面地改革，旨在為人們實(shí)現(xiàn)全面且不受束縛的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境。

在探討人類歷史演進(jìn)的過(guò)程中，馬克思深入剖析了人與物質(zhì)之間的互動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，構(gòu)建了一套獨(dú)特的人類發(fā)展觀。其中，需要關(guān)注三個(gè)關(guān)鍵階段：初始階段，人與人之間的依賴關(guān)系受限于狹小的圈子；第二階段，人類的自我實(shí)現(xiàn)很大程度上受制于物質(zhì)條件；第三階段，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，塑造自由獨(dú)特的個(gè)性。中國(guó)正在進(jìn)行的全面深化改革，正是對(duì)馬克思人類發(fā)展理論的實(shí)踐與深化。我國(guó)當(dāng)前正處于從第二階段過(guò)渡到第三階段的節(jié)點(diǎn)，通過(guò)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，致力于推動(dòng)人的自由而全面發(fā)展。在第二階段，盡管個(gè)人具有一定的獨(dú)立性，但依然未能完全擺脫物質(zhì)束縛。個(gè)性，涵蓋了個(gè)體的思想、情感、意志、主體意識(shí)以及行為態(tài)度，它是創(chuàng)新力的源泉。可以說(shuō)，培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)性，有助于社會(huì)的進(jìn)步。深化改革確保了個(gè)體在經(jīng)濟(jì)生活中擁有獨(dú)立性，為個(gè)體自我意識(shí)的成熟提供基礎(chǔ)。同時(shí)，它極大地促進(jìn)了人際交往的緊密性，為個(gè)人能力的提升拓寬了空間，激發(fā)了無(wú)限可能。

在全新的歷史階段，“進(jìn)一步全面深化改革”關(guān)乎人的自由而全面發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，革新各領(lǐng)域的運(yùn)作機(jī)制，持續(xù)打破陳規(guī)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力躍升。生產(chǎn)力若無(wú)法得到顯著提升，那么談?wù)撊说淖杂啥姘l(fā)展就是空中樓閣。其次，改革的核心仍然是經(jīng)濟(jì)體制的變革，基于基本的經(jīng)濟(jì)制度，我們鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，并對(duì)阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的制度框架進(jìn)行調(diào)整。在當(dāng)前的社會(huì)主義初級(jí)階段，勞動(dòng)者往往缺乏生產(chǎn)資料，這限制了他們實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的可能性，因此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共資源的共享被視為推動(dòng)人的自由而全面發(fā)展的重要途徑。再次，新時(shí)代全面深化改革尤為關(guān)注教育領(lǐng)域的變革，我們積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，塑造受教育者正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的新一代知識(shí)分子群體，讓真善美在社會(huì)的各個(gè)角落生根發(fā)芽。

三、“進(jìn)一步全面深化改革”的哲學(xué)方法論

“進(jìn)一步全面深化改革”的復(fù)雜性在于橫跨各個(gè)領(lǐng)域，不僅觸及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，還深入上層建筑的革新。我們需從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，遵循唯物辯證法的規(guī)律，同時(shí)始終將民眾的福祉視為核心價(jià)值取向，步步為營(yíng)，穩(wěn)健推進(jìn)。

（一）“進(jìn)一步全面深化改革”要以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為立足點(diǎn)

今天我們所追求的“進(jìn)一步全面深化改革”，其實(shí)質(zhì)不僅是對(duì)過(guò)往發(fā)展軌跡中的挑戰(zhàn)與矛盾的回應(yīng)，更是為了在新時(shí)代背景下，有力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。這一進(jìn)程要求我們正視并深入剖析改革途中涌現(xiàn)的難題，將其作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的契機(jī)，堅(jiān)定地延續(xù)并深化改革的偉大事業(yè)。我們的目標(biāo)是集中力量，精準(zhǔn)破解現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)中的癥結(jié)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，突破發(fā)展困境，從而為持續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

唯物史觀告訴我們，社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，抓住并妥善解決社會(huì)主要矛盾，是引領(lǐng)全局、推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。與改革初期相比，當(dāng)前我國(guó)“進(jìn)一步全面深化改革”的背景更加復(fù)雜，愿景更為高遠(yuǎn)。隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民在物質(zhì)和文化生活上的需求不斷提升，同時(shí)對(duì)民主、公平、正義以及美好生態(tài)環(huán)境的期待也日益增長(zhǎng)。

然而，這一矛盾的變化并未改變中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。因此，在推進(jìn)“進(jìn)一步全面深化改革”的過(guò)程中，我們必須緊緊圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革與上層建筑的逐步完善。一方面，要通過(guò)改革釋放生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展；另一方面，要注重提升人民的整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，確保生產(chǎn)力提升與人民素質(zhì)提高相輔相成，共同推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前邁進(jìn)。

總之，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們以全面深化改革為動(dòng)力，正視并解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾與挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）“進(jìn)一步全面深化改革”要以唯物辯證法為指導(dǎo)

作為我國(guó)深化改革的強(qiáng)大智力支撐，唯物辯證法在新時(shí)代背景下對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有不可估量的價(jià)值。面對(duì)改革進(jìn)程中錯(cuò)綜復(fù)雜的階層關(guān)系和社會(huì)群體的多元互動(dòng)，如何妥善處理這些關(guān)系，確保改革沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)，對(duì)智慧運(yùn)用唯物辯證法提出了迫切需求。

根據(jù)辯證唯物主義的深刻原理，我們應(yīng)將改革中的矛盾區(qū)分為主要與次要兩個(gè)層面，積極識(shí)別并把握問(wèn)題的關(guān)鍵所在。在矛盾的遞進(jìn)和演變中，我們不難發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的某一方面往往居于沖突的核心位置，主導(dǎo)了改革的特性和方向，并在矛盾的演進(jìn)中發(fā)揮著決定性作用。因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)守“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一，既要全面審視改革面臨的各方面問(wèn)題，又要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，集中資源和力量進(jìn)行重點(diǎn)突破。

在事物不斷演進(jìn)的過(guò)程中，矛盾始終伴隨其左右，改革過(guò)程亦是如此。因此，我們的策略應(yīng)是定向聚焦，集中力量解決那些中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的核心難題和關(guān)鍵瓶頸。

尤其在當(dāng)前這一全新歷史階段，推進(jìn)“深化與全面并舉的改革”對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有至關(guān)重要的意義。這要求我們?cè)跇?gòu)建制度體系時(shí)，既要注重總體布局和頂層設(shè)計(jì)，又要瞄準(zhǔn)關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，實(shí)施精準(zhǔn)有力的突破。通過(guò)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的和諧統(tǒng)一，我們能夠?qū)崿F(xiàn)“全面”與“深化”的有效融合，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前邁進(jìn)。

中國(guó)現(xiàn)今倡導(dǎo)的“進(jìn)一步全面深化改革”涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等廣泛領(lǐng)域，它是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的整體飛躍和全面升級(jí)，復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性前所未有。要實(shí)現(xiàn)這樣的深度改革和全面進(jìn)步，我們必須立足整體、關(guān)照全局，以系統(tǒng)的思維和方法來(lái)謀劃改革的宏觀布局。唯有通過(guò)全面的推動(dòng)和深入的改革，我們才能妥善處理好各方面的關(guān)系，確保中國(guó)式現(xiàn)代化沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)。

（三）“進(jìn)一步全面深化改革”要以人民群眾的幸福為價(jià)值導(dǎo)向

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初衷與使命始終聚焦于提升中國(guó)人民的福祉，這深刻體現(xiàn)了以民為本、人民至上的價(jià)值觀。我們黨始終將人民的根本需求放在首位，而改革正是為了提高人民的生活質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步。在新的歷史階段，“進(jìn)一步全面深化改革”不僅是為了激活和壯大社會(huì)生產(chǎn)力，更是為了促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義。因此，改革的策略設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞人民這個(gè)中心，以滿足人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保改革的成果能夠廣泛且深入地惠及全體人民，提高他們的生活水平和幸福感。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，讓人民群眾成為改革的參與者、受益者和評(píng)判者。

人民群眾的福祉與期待是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化和深化改革的不竭動(dòng)力。我們要從解決民眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，以扶貧、教育、醫(yī)療等關(guān)乎民生福祉的領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶?，積極回應(yīng)群眾的訴求和期待，穩(wěn)步實(shí)施解決方案，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。無(wú)論是過(guò)去的改革歷程，還是現(xiàn)在的“進(jìn)一步全面深化改革”，其根本動(dòng)力都源自人們對(duì)更美好生活的向往和追求。早期的改革主要解決了人民的溫飽問(wèn)題，而現(xiàn)在的改革則更加注重人的全面發(fā)展。人民不僅追求物質(zhì)生活的富足，還渴望優(yōu)質(zhì)的教育、穩(wěn)定的收入、舒適的生活條件以及美好的生態(tài)環(huán)境。因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們必須摒棄片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向以人的全面發(fā)展為中心的新型發(fā)展路徑。我們要通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)以消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的增長(zhǎng)模式，同時(shí)注重提升人民的整體素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。只有這樣，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展。

綜上所述，《決定》提出的“進(jìn)一步深化全面改革”的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和具體的戰(zhàn)略部署，顯然蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。因此，在推進(jìn)“進(jìn)一步全面深化改革”的道路上，必須以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，始終以人民的利益作為“進(jìn)一步深化全面改革”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民的福祉為“進(jìn)一步深化全面改革”的終極目標(biāo)，不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：21.

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［4］ 馬克思恩格斯文集：第一卷［M］.北京：人民出版社，2009.

On the Philosophical Basis and Philosophical Methodology

of \"Further Deepening Reform Comprehensively\"

ZHANG Nanyan

（School of Marxism， China Agricultural University， Beijing 100083， China）

Abstract： \"The resolution on further deepening reform comprehensively\" adopted by the Third Plenary Session of the 20th CPC National Congress is a programmatic document for further deepening reform comprehensively in the new era. \"Further deepening reform comprehensively\" relies on the new theoretical foundation and background of the times， has a profound philosophical foundation and philosophical methodology， and shows profound philosophical wisdom. From a philosophical perspective， the theory of further deepening reform comprehensively in the new era is based on the cornerstone of the theory of the dynamics of social development， which reveals that change is the engine of social progress. At the same time， this blueprint for reform is deeply inspired by the theory of the social organism， which emphasizes the synergistic functioning of the various parts of the society and the overall optimization of the society. What's more important， it takes the theory of the comprehensive and free development of human beings as a starting point， advocating the potential release "and value realization of the individual. From a methodological point of view， \"further deepening reform comprehensively\" should firstly be rooted in the soil of realistic problems， and find solutions from the practical point of view. Secondly， it advocates the use of materialistic dialectical thinking to view and deal with complex reform issues. Finally， it takes the enhancement of the people's sense of happiness as its ultimate value orientation， ensuring that the fruits of reform benefit the public and realizing social justice and harmony. The resolution， as a guide for \"further deepening reform comprehensively\"， leads China to a more prosperous， just and free society with its profound philosophical background and practical strategies.

Key words： new era; \"further deepening reform comprehensively\"; philosophical basis; philosophical methodology

［責(zé)任編輯：陳竹君，倪大兵］