摘" 要：近年來(lái)，黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作方興未艾，它們各自從不同視角實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨史的成功鋪敘與講述。系列紀(jì)錄片《絕筆》聚焦身體敘事，將先烈的個(gè)體故事匯入革命歷史書(shū)寫(xiě)的洪流，從歷史的身體、演繹的身體及延續(xù)的身體三重維度實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨史的創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)。紀(jì)錄片《絕筆》的創(chuàng)作實(shí)踐喚起了過(guò)去深沉的歷史記憶，為觀眾帶來(lái)了跨越時(shí)空的愛(ài)國(guó)主義精神感召。

關(guān)鍵詞：絕筆；黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片；身體敘事；情感書(shū)寫(xiě)

《絕筆》是由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心精心策劃并力推的系列黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片。該片自2021年首播以來(lái)便成為現(xiàn)象級(jí)傳播，引起觀眾的廣泛關(guān)注與一致好評(píng)。2023年清明之際，《絕筆》第三季與觀眾再度見(jiàn)面，證明了這是一部能夠成功講述與傳播黨史的影視佳作。在敘事手法上，紀(jì)錄片以共產(chǎn)黨人的書(shū)信、日記、詩(shī)作等臨終絕筆為切入點(diǎn)，回顧與講述了革命先烈以身殉國(guó)的泣血往事。紀(jì)錄片創(chuàng)造性地將先烈們的“身體”作為“敘事的媒介或主體”[1]，以主體人物的身體敘事串聯(lián)起故事的敘事脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“影像黨史”敘事范式創(chuàng)新的有益探索。

一、以身為媒：承載歷史重量的身體敘事

近年來(lái)，身體敘事逐漸成為黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種顯在傾向。從《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》到《山河歲月》再到《絕筆》，三部作品都以人物為主，表現(xiàn)出敘事手法上的身體向度。所謂身體敘事，廣義而言即是以身體作為敘事符號(hào)，并由此形成話語(yǔ)的敘事流程，從而達(dá)到表述、交流與傳播的目的[2]。紀(jì)錄片《絕筆》以“英烈之身”為媒介構(gòu)建起身體敘事的三重維度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨史、革命史及英烈史的創(chuàng)新鋪敘和傳播。

（一）歷史的身體：史料鉤沉彰顯歷史底色

中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建至今經(jīng)歷百年。因此，黨的這部百年史是由無(wú)數(shù)位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以生命譜寫(xiě)而成。他們中有許多為人們所耳熟能詳?shù)娜宋?，同時(shí)也有活躍在隱蔽戰(zhàn)線并為黨的事業(yè)畢其一生的“無(wú)名英雄”。習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告的開(kāi)篇即強(qiáng)調(diào)：“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育”“號(hào)召全黨學(xué)習(xí)和踐行偉大建黨精神，在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命?！盵3]對(duì)于黨史的學(xué)習(xí)教育，革命人物史是其中的一個(gè)重要面向，也是近年來(lái)主流媒體影視創(chuàng)作的一條重要敘事路徑。

在系列紀(jì)錄片《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者向觀眾呈現(xiàn)了多位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英雄故事。其中既有人們耳熟能詳?shù)睦畲筢摗⒉毯蜕赛h的早期領(lǐng)導(dǎo)人，也有不那么為人所知曉的中共第一位女黨員繆伯英、中共第一位博士黨員許包野。作為黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，文獻(xiàn)資料的權(quán)威、翔實(shí)、準(zhǔn)確是它的一個(gè)顯著特征。從某種意義上來(lái)說(shuō)，判斷一部文獻(xiàn)性紀(jì)錄片價(jià)值高低的標(biāo)準(zhǔn)，就是看其文獻(xiàn)資料價(jià)值的高低[4]。

在表現(xiàn)形式上，《絕筆》充分發(fā)揮了文獻(xiàn)類(lèi)紀(jì)錄片的特點(diǎn)，注重以真實(shí)、準(zhǔn)確的歷史資料來(lái)展現(xiàn)英雄人物的真實(shí)容貌，給觀眾以清晰、厚重的直觀印象。在《絕筆》第一季中，攝制組以史家治學(xué)精神遠(yuǎn)赴天津、山西、四川、重慶、湖南等多地的檔案館、紀(jì)念館及展覽館等，挖掘到了大量珍貴的歷史影像和檔案資料，其中不僅有葉挺在獄中寫(xiě)下的《囚歌》手稿、陳覺(jué)臨終前寫(xiě)給妻子的訣別信、車(chē)耀先的獄中自傳，還有記錄他們真實(shí)容貌的影像和圖片，這些珍貴的歷史資料多系首次公開(kāi)。紀(jì)錄片運(yùn)用大量具有視覺(jué)沖擊力的特寫(xiě)鏡頭將英烈形象呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾深刻感受歷史并未走遠(yuǎn)，共產(chǎn)黨員的精神信念依然在傳承交匯。

除了以特寫(xiě)鏡頭直接呈現(xiàn)這些歷史資料，紀(jì)錄片還對(duì)革命先烈遺留的照片進(jìn)行了細(xì)致的內(nèi)容解讀。在《絕筆》第二季第三集《紅色戀人》中，紀(jì)錄片對(duì)烈士周文雍與愛(ài)人陳鐵軍在臨刑前的一張合影進(jìn)行了詳細(xì)解讀，向觀眾解釋了照片中兩人身上的新衣，是國(guó)民黨反動(dòng)派為了掩蓋他們身上的血跡而特意準(zhǔn)備的。周文雍只能提至腰間的手以及微微彎曲的左腿，是因受刑而所致的。兩個(gè)遍體鱗傷的身體只有緊緊依靠在一起才能堅(jiān)強(qiáng)地站立。這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了共產(chǎn)黨員在面對(duì)死亡與酷刑時(shí)的不屈精神，詮釋了他們不可撼動(dòng)的革命信念。紀(jì)錄片正是通過(guò)對(duì)這些貯存于歷史影像中的英烈之身的解讀來(lái)完成歷史敘事，這些真實(shí)的影像資料是對(duì)歷史的最好注解。

（二）演繹的身體：實(shí)景復(fù)刻還原歷史真實(shí)

歷史資料雖然為紀(jì)錄片《絕筆》的敘事奠定了真實(shí)的底色，但這些在戰(zhàn)火紛飛年代保存的影片、圖像畢竟有限，無(wú)法完全依靠史料來(lái)完成紀(jì)錄片的敘事。此外，紀(jì)錄片《絕筆》雖然是以共產(chǎn)黨員臨終之言來(lái)切入敘事，但它講述的是共產(chǎn)黨員一生的革命事跡。這就決定了創(chuàng)作者需要以特殊的形式來(lái)有效對(duì)接革命英烈的“歷史之身”，從而起到延展紀(jì)錄片敘事線索的作用。

為了解決這一問(wèn)題，創(chuàng)作者在影像表達(dá)上進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，以情景再現(xiàn)的形式復(fù)刻了革命英烈當(dāng)年真實(shí)存在的歷史場(chǎng)景。例如，在《絕筆》第一季第一集中，紀(jì)錄片在開(kāi)頭部分還原了烈士藍(lán)蒂裕在獄中用香煙盒為兒子藍(lán)耕荒書(shū)寫(xiě)臨終絕筆信《示兒》書(shū)的場(chǎng)景，以故事化手法引出故事主角及交代敘事線索。在對(duì)這一故事情節(jié)的處理上，紀(jì)錄片實(shí)景復(fù)刻了藍(lán)蒂裕手寫(xiě)絕筆的場(chǎng)景，并將文字內(nèi)容用三維動(dòng)畫(huà)的形式浮現(xiàn)出來(lái)，使力透紙背的書(shū)寫(xiě)更加震撼人心。在第一季第六集中，紀(jì)錄片在講述烈士夏明翰按照黨組織安排去國(guó)統(tǒng)區(qū)武漢執(zhí)行任務(wù)時(shí)，穿插了夏明翰在家中告別妻女，以及后續(xù)被捕之后在獄中負(fù)枷前行的場(chǎng)景，緊湊而有力地鋪展了敘事主線，展現(xiàn)了一代革命烈士舍小家、為大家的無(wú)私精神。又如，在第三季第一集中，紀(jì)錄片情景再現(xiàn)了烈士王孝和被國(guó)民黨敵特分子監(jiān)視、策反，及至逮捕在獄中毒打折磨的歷史場(chǎng)景，生動(dòng)地還原了一位革命烈士與國(guó)民黨反動(dòng)派機(jī)智斗爭(zhēng)和飽受摧殘的真實(shí)歷程。在對(duì)英烈及英烈故事的再現(xiàn)上，紀(jì)錄片采用了影視化手法還原人物和事件，即在敘述故事背景時(shí)引用黑白色調(diào)的歷史資料鏡頭，轉(zhuǎn)到烈士故事時(shí)采用彩色色調(diào)的場(chǎng)景再現(xiàn)，并對(duì)場(chǎng)景再現(xiàn)的背景進(jìn)行模糊化處理。這樣的視覺(jué)呈現(xiàn)有效地銜接了歷史真實(shí)和人物故事，避免了鏡頭語(yǔ)言的違和感，也促進(jìn)了敘事的流暢性。值得一提的是，紀(jì)錄片對(duì)英烈往事的再現(xiàn)并非建構(gòu)在想象的基礎(chǔ)上，而是依據(jù)史料記載加以情景還原，體現(xiàn)出紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)尊重史實(shí)、以史為據(jù)的制片精神。

紀(jì)錄片《絕筆》通過(guò)情景再現(xiàn)的形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)革命人物及其事跡的成功演繹，還原了歷史真相。它的這一做法，一方面有助于彌補(bǔ)僅依靠歷史資料來(lái)完成敘事而帶來(lái)的內(nèi)容不足；另一方面，也有利于延展紀(jì)錄片的歷史敘事空間，將已經(jīng)逝去的歷史事件重新搬演在觀眾面前，填補(bǔ)觀眾對(duì)歷史的想象。在不同時(shí)空、多重情景的交織重疊之下，紀(jì)錄片演繹還原出了革命英烈的悲壯故事，讓觀眾置身于震撼心靈的歷史深處。

（三）延續(xù)的身體：后人口述續(xù)脈歷史精神

“你耕荒，我親愛(ài)的孩子；從荒沙中來(lái)，到荒沙中去?！窈笤改阌米兦锾鞛榇禾斓木瘢炎鎳?guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林！”這是烈士藍(lán)蒂裕在獄中寫(xiě)給5歲兒子藍(lán)耕荒的臨終話語(yǔ)。烈士趙一曼也在絕筆信中告誡兒子：“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！痹诩o(jì)錄片《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者獨(dú)具匠心地對(duì)烈士寄語(yǔ)后代的情節(jié)進(jìn)行了著重刻畫(huà)與表現(xiàn)，預(yù)示著革命后繼有人。承接這一思路，革命后代成為拓展革命人物敘事的一個(gè)抓手。

在紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中，攝制組曾奔赴多地，采訪了多位烈士后代，記錄下了許多珍貴的口述史影像，通過(guò)烈士后代的親身講述來(lái)完成對(duì)先烈故事的追思與緬懷。如在第一季中，節(jié)目組采訪了葉挺將軍的兒子葉正光、續(xù)范亭將軍的兒子續(xù)大田、藍(lán)蒂裕烈士的兒子藍(lán)耕荒等人。在第二季中，節(jié)目組采訪了包括李大釗之孫李建生、蔡和森之女蔡轉(zhuǎn)、呂惠生之女呂治平等多位烈士后代。在第三季中，攝制組又采訪了20多位烈士后代、親屬，包括李碩勛孫女李小琳、吳石孫女吳紅、王孝和女兒王佩民等人，留存了珍貴的口述史影像。這種口述史式的采訪既是對(duì)革命先烈的追憶，也是對(duì)寶貴史料的記載，以令人信服的精神對(duì)黨史進(jìn)行了深情講述。從這些革命后代的身上能夠看出革命先烈的影子，革命先烈的精神在這里傳承延續(xù)，這種精神也激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)勇毅前行。從此角度來(lái)看，《絕筆》是以今日視角關(guān)注過(guò)去，使歷史在今昔對(duì)比中再次浮現(xiàn)，生動(dòng)還原了那些流淌在百年黨史中的革命故事。

據(jù)此而觀，紀(jì)錄片《絕筆》雖將敘事焦點(diǎn)從革命人物移向革命后代，但其敘事核心依然落在革命人物身上。這種精巧編排拓寬了歷史言說(shuō)的空間，展現(xiàn)了先烈們初心不改、信仰彌堅(jiān)的革命精神，并將紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏推向了高潮。因此，紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)革命后人的采訪，從另一個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)了對(duì)英雄人物身體敘事的延續(xù)。

二、家國(guó)交融：英雄之身構(gòu)筑的情感書(shū)寫(xiě)

先烈絕筆的寥寥數(shù)語(yǔ)承載了多少希冀，浸潤(rùn)了多少情懷，是紀(jì)錄片《絕筆》需要解答的問(wèn)題[5]。無(wú)論是在人物解讀、場(chǎng)景構(gòu)建、光影布置，還是史料發(fā)掘上，紀(jì)錄片都著意渲染了濃烈的情感溫度。在《絕筆》當(dāng)中，創(chuàng)作者重點(diǎn)處理了兩種情感，即英烈人物的個(gè)體之情與革命之情之間的關(guān)系問(wèn)題，創(chuàng)造性地以身體敘事的形式完成了紀(jì)錄片的情感書(shū)寫(xiě)。

（一）細(xì)刻與沉浸：個(gè)體之情的本真表達(dá)

身體敘事作為一種新的敘事形式，它越來(lái)越多地被運(yùn)用到電視、電影、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，身體成為新的敘事載體[6]。在影視創(chuàng)作當(dāng)中，以人物身體為表達(dá)媒介，在身體維度上編織的話語(yǔ)與場(chǎng)景更容易激發(fā)觀眾的情感共鳴。紀(jì)錄片《絕筆》聚焦于多位英雄人物，運(yùn)用身體推動(dòng)敘事，特別注重紀(jì)錄片情感價(jià)值的抒發(fā)與表達(dá)。

其中，革命英烈的個(gè)人情感在這部紀(jì)錄片中得到了重點(diǎn)展現(xiàn)。紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)極具私人性質(zhì)的烈士書(shū)信的解讀來(lái)直觀地展現(xiàn)革命英烈的真摯情感。如烈士鐘奇新婚宴爾，被捕入獄后他面對(duì)酷刑和死亡面不改色。絕筆信中他對(duì)妻子說(shuō)：“記住，記住，我最后仍是愛(ài)你的。還有一宗，你一定要再結(jié)婚。”烈士車(chē)耀先在獄中寫(xiě)下的自傳中諄諄告誡子女要以“謙、儉、勞”為立身之本。烈士冷少農(nóng)在就義前給6歲的兒子寫(xiě)了一封信：“蒼兒，收到你的信，使我無(wú)限的歡欣，使我無(wú)限的慚愧。你居然長(zhǎng)這樣大了，你居然能讀書(shū)寫(xiě)字，并且能寫(xiě)信給我了。”字里行間滲透出一位常年在外的父親對(duì)兒子的愛(ài)意與愧疚。還有烈士許包野在留法勤工儉學(xué)期間，時(shí)常以家書(shū)寄托對(duì)妻子葉雁蘋(píng)的思念之情。他在家書(shū)中說(shuō)：“我請(qǐng)爾以后每月給我通一次信，無(wú)論有話也好，無(wú)話也好，有話便長(zhǎng)，無(wú)話便短，我也很愿意抹出功夫和爾贈(zèng)答。”這對(duì)夫妻的通信經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生中一時(shí)傳為佳話。這些溫情的話語(yǔ)將先烈們對(duì)家人的思念、牽掛與愧疚真摯地刻畫(huà)了出來(lái)，突出了革命烈士的俠骨柔情，有效地促進(jìn)了紀(jì)錄片的情感傳播。

紀(jì)錄片《絕筆》以細(xì)膩的筆觸將革命英烈在臨終時(shí)的真實(shí)情感表現(xiàn)了出來(lái)，使觀眾沉浸在革命英烈對(duì)家人情感的言說(shuō)之中。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)革命英烈個(gè)人情感的深描，還原了一個(gè)個(gè)有血有肉的革命人物形象，使歷史上的人物形象更加具體可感。從觀眾共情角度來(lái)說(shuō)，也更能引發(fā)其情感共鳴，從而達(dá)到以情感人、潤(rùn)物無(wú)聲、生動(dòng)鮮活地講好英雄故事的目的。

（二）映襯與回歸：愛(ài)國(guó)之情的深沉建構(gòu)

除了個(gè)體之情，紀(jì)錄片《絕筆》還重點(diǎn)描述了革命英烈的愛(ài)國(guó)之情。在對(duì)英烈愛(ài)國(guó)主義情感的表現(xiàn)方式上，紀(jì)錄片也進(jìn)行了特別設(shè)計(jì)，即通過(guò)個(gè)人情感的線性鋪敘來(lái)引出故事主角的愛(ài)國(guó)情感。如在《絕筆》第一季第六集中，烈士夏明翰在臨終就義之前，用敵人給他寫(xiě)自白書(shū)、悔過(guò)書(shū)的紙筆分別給母親、大姐及其妻子寫(xiě)下了三封家書(shū)。在對(duì)三封家書(shū)的解讀上，紀(jì)錄片首先展現(xiàn)的夏明翰寫(xiě)給母親及大姐的兩封家書(shū)，寄托了他對(duì)家人的牽掛與思念之情。緊接著，在第三封寫(xiě)于妻子的家書(shū)中，夏明翰寫(xiě)下了他獻(xiàn)身革命的錚錚誓言：“拋頭顱，灑熱血，明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業(yè)代代傳。紅珠留作相思念，赤云孤苦望成全，堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰?！笨梢?jiàn)，紀(jì)錄片是首先鋪敘和烘托革命英烈的個(gè)人之情，進(jìn)而以此襯托革命英烈更為深層的革命之情、愛(ài)國(guó)之情，從而達(dá)到了紀(jì)錄片情感升階的表現(xiàn)效果。

從紀(jì)錄片對(duì)兩種情感的處理上來(lái)看，創(chuàng)作者巧妙地實(shí)現(xiàn)了革命英烈個(gè)人之情與愛(ài)國(guó)之情之間的過(guò)渡銜接。與此同時(shí)，在對(duì)兩種情感分量的把握上，紀(jì)錄片并沒(méi)有進(jìn)行孰輕孰重的區(qū)分，兩種情感都是革命英烈身上真實(shí)流露的情感。這一表現(xiàn)手法不僅使人物塑造更加有血有肉，也讓英雄故事更為真實(shí)可感，觀眾借助紀(jì)錄片的光影呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了與歷史的隔空對(duì)話，以及與英烈人物的情感共振。紀(jì)錄片通過(guò)此種方式達(dá)到了對(duì)革命英烈愛(ài)國(guó)之情的深沉建構(gòu)，激發(fā)了觀眾的愛(ài)國(guó)主義情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品”“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。”[7]作為黨的宣傳事業(yè)中的一塊重要陣地，新聞媒介要理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起對(duì)黨史的傳播教育作用。從2021年至2023年，中央廣播電視總臺(tái)連續(xù)推出了三季系列紀(jì)錄片《絕筆》，以影像的力量來(lái)講述黨史。在敘事手法上，紀(jì)錄片聚焦于“英烈之身”，以革命英烈身體敘事的形式完成對(duì)黨史的深情書(shū)寫(xiě)。系列紀(jì)錄片《絕筆》以溫情的手法展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和家國(guó)情懷，使觀眾深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨在中華民族解放與建設(shè)事業(yè)中的歷史偉績(jī)，彰顯了國(guó)家媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

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作者簡(jiǎn)介：張炳旭，博士，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師。研究方向：中國(guó)新聞傳播史、影視紀(jì)錄片。

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨‘新聞統(tǒng)一戰(zhàn)線’的歷程和經(jīng)驗(yàn)研究”（22CDJ025）階段性研究成果。