〔〔摘要〕〕 數(shù)智技術(shù)代表著新質(zhì)生產(chǎn)力的先進(jìn)方向，正成為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與高質(zhì)量發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。在新質(zhì)生產(chǎn)力賦能下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出文化生產(chǎn)主體革新化、生產(chǎn)工具智能化、生產(chǎn)對(duì)象數(shù)字化、生產(chǎn)方式系統(tǒng)化、生產(chǎn)要素多元化的特征，并基于AIGC技術(shù)、虛實(shí)融合技術(shù)、Web 3.0去中心化自治組織形成數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范式，即實(shí)現(xiàn)了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式、虛實(shí)融合業(yè)態(tài)新模式、共創(chuàng)共建共治新生態(tài)的協(xié)同。與此同時(shí)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范式也面臨著一系列全新挑戰(zhàn)，如AIGC技術(shù)的算法模型適配問(wèn)題、創(chuàng)造性瓶頸和內(nèi)容品控問(wèn)題，以及新業(yè)態(tài)國(guó)際發(fā)展通道不成熟、創(chuàng)意產(chǎn)品文化內(nèi)涵缺失，行業(yè)生態(tài)數(shù)智化治理滯后于數(shù)字化實(shí)踐等難題?；诖?，亟須建立新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)化機(jī)制，即完善以AIGC為主導(dǎo)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，健全“全球—區(qū)域”協(xié)同的數(shù)字文化新業(yè)態(tài)躍遷機(jī)制以及面向中國(guó)式現(xiàn)代化的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量精準(zhǔn)善治機(jī)制。

〔〔關(guān)鍵詞〕〕 新質(zhì)生產(chǎn)力；數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)；高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng)新范式

〔〔中圖分類(lèi)號(hào)〕〕F49 〔〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕〕A 〔〔文章編號(hào)〕〕1000 - 4769 （2025） 02 - 0025 - 11

新質(zhì)生產(chǎn)力作為賦能行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)力，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域引發(fā)熱議。新質(zhì)生產(chǎn)力是以創(chuàng)新為主導(dǎo)，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力在文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的新質(zhì)態(tài)就是“文化新質(zhì)生產(chǎn)力”，即以高科技為驅(qū)動(dòng)，以高效能和高質(zhì)量為旨?xì)w，以文化創(chuàng)作為核心的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)②，是文化、科技、人才、金融、治理等要素協(xié)同推動(dòng)發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)③，也關(guān)涉“政策—社會(huì)—消費(fèi)”環(huán)境的系統(tǒng)生態(tài)優(yōu)化。④新質(zhì)生產(chǎn)力成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。

學(xué)者們還進(jìn)一步對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑展開(kāi)討論。一方面，關(guān)注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，如數(shù)字新基建與文化融合深度不足、文化共性關(guān)鍵技術(shù)支持力度較弱、數(shù)字文化消費(fèi)供需失衡、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)人才缺乏等問(wèn)題。①另一方面，關(guān)注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，包括聚焦鏈主企業(yè)培育，推動(dòng)智能創(chuàng)意工具開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者復(fù)合型發(fā)展、勞動(dòng)資料智能化轉(zhuǎn)型與勞動(dòng)對(duì)象數(shù)字化演變②，以及基于技術(shù)社會(huì)整體論把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)知邏輯和價(jià)值思維，以賦能文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑。③

綜上，新質(zhì)生產(chǎn)力在文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展應(yīng)用是一個(gè)多維度、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，學(xué)者們從不同角度出發(fā)為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了創(chuàng)新性理論支持和政策建議，但現(xiàn)有研究忽略了數(shù)智時(shí)代發(fā)展大背景，缺乏研究數(shù)智技術(shù)催生數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范式的新視角。實(shí)際上，前沿?cái)?shù)智技術(shù)群代表著新質(zhì)生產(chǎn)力的先進(jìn)技術(shù)發(fā)展方向，與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的先進(jìn)理念不謀而合?；诖?，加快探討數(shù)智科技賦能下新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的推進(jìn)機(jī)制，對(duì)于豐富現(xiàn)有理論研究與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)前沿實(shí)踐至關(guān)重要。

一、新質(zhì)生產(chǎn)力賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。以數(shù)智技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力，多要素協(xié)同推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為新質(zhì)生產(chǎn)力賦能文化產(chǎn)業(yè)形成新生產(chǎn)方式與新業(yè)態(tài)新模式的重要技術(shù)理路。一方面，AIGC（Artificial Intelligence Generated Content，人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)主體由傳統(tǒng)人力轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)協(xié)同，文化內(nèi)容生產(chǎn)工具走向自動(dòng)化和智能化，文化生產(chǎn)對(duì)象從實(shí)體產(chǎn)品向數(shù)字內(nèi)容轉(zhuǎn)變，推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式的生成。另一方面，虛實(shí)融合技術(shù)推動(dòng)了技術(shù)、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、土地、數(shù)據(jù)等要素系統(tǒng)化整合和協(xié)作化開(kāi)發(fā)，不僅使文化生產(chǎn)主體打破物理空間桎梏，文化生產(chǎn)具備在場(chǎng)化、虛擬化特征，還推動(dòng)了生產(chǎn)工具數(shù)智化轉(zhuǎn)型，使生產(chǎn)對(duì)象成為可交易的數(shù)字資產(chǎn)，文化資源趨向數(shù)據(jù)化、虛擬化，進(jìn)一步全方位賦能數(shù)字文化虛實(shí)融合新業(yè)態(tài)發(fā)展。此外，基于Web 3. 0（運(yùn)行在區(qū)塊鏈技術(shù)上的去中心化互聯(lián)網(wǎng)）生態(tài)，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)掘出DAO（Decentra?lized Autonomous Organization，去中心化自治組織）在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)中的應(yīng)用潛能，推進(jìn)文化生產(chǎn)組織向去中心化、深度協(xié)作、價(jià)值共創(chuàng)發(fā)展，生產(chǎn)工具呈現(xiàn)智能化、透明性、去信任性特征，文化資產(chǎn)流動(dòng)性提高，促進(jìn)了生產(chǎn)要素網(wǎng)絡(luò)化共享、高效化利用，從而推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)共創(chuàng)共建共治新生態(tài)的形成。綜上，新質(zhì)生產(chǎn)力具有高科技、高質(zhì)量與高效益的特征，其賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展形成了在高科技維度的科技創(chuàng)新力、高質(zhì)量維度的要素生產(chǎn)力、高效益維度的組織生產(chǎn)力的協(xié)同共創(chuàng)邏輯（見(jiàn)圖1）。

（一）高科技維度：科技變革驅(qū)動(dòng)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展邏輯

伴隨著數(shù)智時(shí)代的到來(lái)，AIGC技術(shù)作為新質(zhì)生產(chǎn)力的先進(jìn)技術(shù)代表，催生出數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)新方式，加速推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷。新質(zhì)生產(chǎn)力代表了一種新的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，而AIGC技術(shù)作為科技生產(chǎn)力的加速迭代，使得內(nèi)容生產(chǎn)從傳統(tǒng)的人工創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄芑⒆詣?dòng)化的生成，從而實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍。在勞動(dòng)主體層面，AIGC技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著文化生產(chǎn)主體由傳統(tǒng)人力向智能化機(jī)器與人協(xié)同的轉(zhuǎn)變，倒逼數(shù)字文化勞動(dòng)力市場(chǎng)必須迎合新技能需求，培養(yǎng)具有AIQ（Artificial Intelli?gence Quotient，人工智能商）的新型科技人才，以適應(yīng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的智能化生產(chǎn)環(huán)境。同時(shí)，AIGC技術(shù)助力文化勞動(dòng)者從重復(fù)性文化生產(chǎn)中解放出來(lái)，使其能夠?qū)Ｗ⒂诟邔哟蔚膭?chuàng)意和策略工作，提升了勞動(dòng)力的利用效率和價(jià)值。在勞動(dòng)工具層面，AIGC技術(shù)作為數(shù)智時(shí)代的常態(tài)化工具，實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)容生成過(guò)程的自動(dòng)化與智能化，對(duì)傳統(tǒng)文化生產(chǎn)工具進(jìn)行了突破性革新，推動(dòng)著現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)迭代。④此外，文化產(chǎn)業(yè)在AIGC技術(shù)賦能下實(shí)現(xiàn)高度數(shù)智化的運(yùn)營(yíng)管理，催生了文化生產(chǎn)管理效率和響應(yīng)速度突破性提升的AIGC生產(chǎn)新工具。在勞動(dòng)對(duì)象層面，AIGC技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)對(duì)象從實(shí)體產(chǎn)品向數(shù)字內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字資產(chǎn)管理和保護(hù)能力以及數(shù)據(jù)的采集、處理和分析能力有了更高的發(fā)展訴求。在生產(chǎn)方式層面，AIGC技術(shù)支持分布式和網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)方式，促進(jìn)了全球范圍內(nèi)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的多維協(xié)作和文化內(nèi)容的多元化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了文化生產(chǎn)方式的網(wǎng)絡(luò)化。①

（二）高質(zhì)量維度：要素變革驅(qū)動(dòng)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展邏輯

新質(zhì)生產(chǎn)力以數(shù)智技術(shù)創(chuàng)新為引擎，融合區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、XR（Extended Reality，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）三大虛實(shí)融合技術(shù)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)技術(shù)、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、土地、數(shù)據(jù)等要素的系統(tǒng)化整合和協(xié)作化開(kāi)發(fā)，造就了要素生產(chǎn)力的集成，推動(dòng)文化生產(chǎn)主體、工具、對(duì)象和方式加速革新，從而引領(lǐng)發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合業(yè)態(tài)新模式。虛實(shí)融合技術(shù)與其他前沿技術(shù)的集成革新，推動(dòng)著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)鏈的創(chuàng)新升級(jí)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力突破時(shí)空桎梏，促進(jìn)了人才的自由流動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，虛擬空間則成為文化生產(chǎn)和文化交易的新領(lǐng)域。數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展空間和新體驗(yàn)場(chǎng)景得以構(gòu)建，文化資源和文化內(nèi)容數(shù)據(jù)的資產(chǎn)化趨勢(shì)也日益成型，從而形成了要素生產(chǎn)力變革協(xié)同推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合業(yè)態(tài)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯。從文化生產(chǎn)主體來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中心化特性，為文化創(chuàng)作者提供了直接參與全球文化市場(chǎng)交易的能力，從而擴(kuò)展了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)主體的范疇，并確保文化資產(chǎn)的確權(quán)和交易，使得創(chuàng)作者能夠在全球范圍內(nèi)獲得作品的認(rèn)可和價(jià)值。②文化生產(chǎn)主體利用數(shù)字孿生技術(shù)創(chuàng)建現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字副本，在場(chǎng)模擬和預(yù)測(cè)文化產(chǎn)品的影響力，進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)作過(guò)程。此外，XR技術(shù)則為文化創(chuàng)作者提供了新的數(shù)字創(chuàng)作平臺(tái)和工具，推動(dòng)文化創(chuàng)作向虛擬空間轉(zhuǎn)型。從文化生產(chǎn)工具來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)的信任和安全機(jī)制為文化生產(chǎn)工具提供了去中心化的身份驗(yàn)證和交易機(jī)制，為文化生產(chǎn)工具注入數(shù)智化特性③；數(shù)字孿生技術(shù)對(duì)文化空間和場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)刻和排演，提高了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)工具的預(yù)測(cè)性和效率性；XR技術(shù)則為文化生產(chǎn)提供了新的交互式工具，為用戶提供沉浸式、具身性、參與式的文化體驗(yàn)。從文化生產(chǎn)對(duì)象來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可交易的數(shù)字資產(chǎn)，推動(dòng)了文化生產(chǎn)對(duì)象的數(shù)字化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品邊界在數(shù)字孿生和XR技術(shù)賦能下得以廣泛延伸，文化資源和文化內(nèi)容數(shù)據(jù)作為新型的文化生產(chǎn)對(duì)象在虛擬環(huán)境中被模擬和體驗(yàn)，文化生產(chǎn)對(duì)象從物理形態(tài)拓展至虛擬形態(tài)①，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)造和體驗(yàn)提供新維度。

（三）高效益維度：組織變革驅(qū)動(dòng)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展邏輯

基于區(qū)塊鏈技術(shù)，Web 3. 0 DAO作為新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)發(fā)展的先進(jìn)組織形式和運(yùn)作機(jī)制，推動(dòng)著文化勞動(dòng)主體變革、文化勞動(dòng)對(duì)象數(shù)字化、文化生產(chǎn)方式網(wǎng)絡(luò)化以及文化領(lǐng)域要素便捷化流動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)化共享和高效化利用，進(jìn)而推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成共創(chuàng)共建共治的新生態(tài)。一是文化生產(chǎn)主體變革，DAO基于區(qū)塊鏈技術(shù)提供系統(tǒng)化和組織化的基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)了文化生產(chǎn)組織的多元化和去中心化。文化生產(chǎn)組織在DAO框架內(nèi)聚合，實(shí)現(xiàn)基于趣緣的深度協(xié)作和價(jià)值創(chuàng)造，突破傳統(tǒng)文化創(chuàng)作中的地理和社交限制，增加了群體的異質(zhì)性，從而激發(fā)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造性。DAO還通過(guò)保障數(shù)字勞工對(duì)其創(chuàng)作內(nèi)容的價(jià)值和權(quán)利，重新定義了生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系。二是文化生產(chǎn)工具智能化，DAO組織文化的新媒體藝術(shù)形式是算法藝術(shù)，DAO利用區(qū)塊鏈技術(shù)和智能合約，助力文化生產(chǎn)工具實(shí)現(xiàn)智能分發(fā)，確保數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)交易的透明性和公正性，降低了交易成本，提高了文化生產(chǎn)工具的智能化水平。三是文化生產(chǎn)對(duì)象數(shù)字化，DAO下的文化生產(chǎn)對(duì)象如藝術(shù)品、音樂(lè)、文學(xué)等，被轉(zhuǎn)化為可交易的數(shù)字資產(chǎn)，并在區(qū)塊鏈上被追蹤、驗(yàn)證和交易，提高了文化資產(chǎn)的流動(dòng)性。四是文化生產(chǎn)方式網(wǎng)絡(luò)化，DAO推動(dòng)了文化生產(chǎn)方式的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，通過(guò)實(shí)現(xiàn)不同文化平臺(tái)和應(yīng)用之間的數(shù)智聯(lián)通，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容共創(chuàng)和共享機(jī)制得以建立和完善，使得文化創(chuàng)作和消費(fèi)更加靈活和動(dòng)態(tài)，從而即時(shí)響應(yīng)市場(chǎng)變化和用戶需求。五是文化領(lǐng)域要素的流動(dòng)與共享，DAO通過(guò)去中心化的治理結(jié)構(gòu)與智能合約，使得文化勞動(dòng)者可以在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和協(xié)作，不受傳統(tǒng)雇傭關(guān)系的束縛，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了組織管理的自動(dòng)化和透明化。同時(shí)，區(qū)塊鏈技術(shù)確保了數(shù)據(jù)的安全存儲(chǔ)和共享，為數(shù)據(jù)分析和決策提供了支持，且依托通證經(jīng)濟(jì)，DAO為文化資本提供新融資渠道，使得資本更有效地流動(dòng)和分配。

二、創(chuàng)新范式：新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷

新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是創(chuàng)新性和先進(jìn)性，在驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)變革與創(chuàng)新范式生成中發(fā)揮著重要作用?；诖?，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量躍遷發(fā)展意味著亟須以新質(zhì)生產(chǎn)力為“新動(dòng)能”，基于AIGC技術(shù)、虛實(shí)融合技術(shù)、Web3. 0 DAO等集成技術(shù)形成“三位一體”的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范式：一是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式，以AIGC技術(shù)為主導(dǎo)釋放數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)制生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)意、個(gè)性化生產(chǎn)、精準(zhǔn)定制投放的協(xié)同，助力創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)者協(xié)作式創(chuàng)新發(fā)展；二是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合業(yè)態(tài)新模式，保障文化資源和文化內(nèi)容數(shù)據(jù)成為可交易的文化資產(chǎn)，開(kāi)辟數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間和新場(chǎng)景，不斷豐富數(shù)字文化新業(yè)態(tài)新模式；三是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)共創(chuàng)共建共治新生態(tài)，涵蓋數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)作生產(chǎn)新模式、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智聯(lián)通新平臺(tái)、DAO的平權(quán)式共享共治新機(jī)制，共同推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)建構(gòu)良性正循環(huán)生態(tài)（見(jiàn)圖2）。

（一）新質(zhì)生產(chǎn)力賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式的形成

其一，AIGC技術(shù)作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成部分，以強(qiáng)有力的技術(shù)動(dòng)能和創(chuàng)新效能催生了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式。AIGC技術(shù)助推數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)方式變革，內(nèi)容供給主體從人轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)協(xié)同，甚至機(jī)器主導(dǎo)，進(jìn)一步釋放數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力，提高大規(guī)模內(nèi)容生產(chǎn)的效能。一方面，在AI深度學(xué)習(xí)技術(shù)、云計(jì)算、大模型、自然語(yǔ)言處理等技術(shù)加速迭代背景下，AIGC朝著多模態(tài)大模型的方向轉(zhuǎn)變——大模型是AIGC技術(shù)變革的原生驅(qū)動(dòng)力，能夠釋放以AI技術(shù)為主導(dǎo)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)潛在市場(chǎng)空間，形成新一輪數(shù)字文化新業(yè)態(tài)擴(kuò)散趨勢(shì)，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，AIGC生產(chǎn)新方式替代了需耗費(fèi)大量人力和時(shí)間成本的傳統(tǒng)文化生產(chǎn)方式，使從業(yè)者從處理繁雜的重復(fù)性工作轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造更高質(zhì)量和價(jià)值的數(shù)字文化內(nèi)容生產(chǎn)上，并建立起高自動(dòng)化的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)系統(tǒng)，從而提高內(nèi)容創(chuàng)作效率與創(chuàng)制質(zhì)量。此外，基于算法迭代，AI技術(shù)逐漸擺脫固有的編程指令和知識(shí)庫(kù)，既通過(guò)自我深度學(xué)習(xí)獲得新知識(shí)、新技能、新經(jīng)驗(yàn)，還能基于百億級(jí)算力有效整合和運(yùn)用超大規(guī)模的文化數(shù)據(jù)資源，以超越傳統(tǒng)文化創(chuàng)意工作者思維和體能的新工作模式快速生成海量數(shù)字文化內(nèi)容，使創(chuàng)作者把更多時(shí)間和精力投入到數(shù)字文化內(nèi)容策劃與創(chuàng)意中。①

其二，以新質(zhì)生產(chǎn)力為“新動(dòng)能”的AIGC生產(chǎn)新方式實(shí)現(xiàn)了數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)意、個(gè)性化生產(chǎn)與精準(zhǔn)定制投放，豐富了內(nèi)容表現(xiàn)形態(tài)，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)新模式與新活力。一方面，AIGC生產(chǎn)新方式基于巨量文化數(shù)據(jù)資源庫(kù)和傳感器應(yīng)用，有效分析和精準(zhǔn)匹配用戶對(duì)高質(zhì)量數(shù)字文化的個(gè)性化需求。②數(shù)智時(shí)代，人工智能大模型研發(fā)加速數(shù)字文化內(nèi)容持續(xù)更新，使內(nèi)容生產(chǎn)更貼合市場(chǎng)需求和用戶偏好，但同時(shí)要關(guān)注AI價(jià)值對(duì)齊，推進(jìn)AIGC擁抱人類(lèi)的價(jià)值觀，特別是在內(nèi)容創(chuàng)制維度亟須與新時(shí)代社會(huì)主流價(jià)值觀對(duì)齊。③譬如，央視網(wǎng)制作的《AI我中華》短視頻深刻彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和精神價(jià)值。另一方面，AIGC生產(chǎn)新方式實(shí)現(xiàn)了用戶與數(shù)字文化內(nèi)容的真正交互——AIGC技術(shù)改變了用戶與數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)的傳統(tǒng)互動(dòng)模式，基于情節(jié)參與、虛擬社區(qū)互動(dòng)、在線社交等為交互內(nèi)容增添“智慧”，既有效把握個(gè)人需求與社會(huì)需求的價(jià)值平衡，也推進(jìn)文化圈層的集聚與社會(huì)要素的聚合，不斷增強(qiáng)文化共識(shí)。例如，貴州長(zhǎng)征數(shù)字科技藝術(shù)館“紅飄帶”展覽利用AIGC技術(shù)，有效強(qiáng)化了典型性文化場(chǎng)域的敘事渲染和沉浸式參與?？梢?jiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力加速推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷，AIGC生產(chǎn)新方式對(duì)于數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)設(shè)、價(jià)值挖掘、內(nèi)容增值、智能交互等方面發(fā)揮著重要作用。

其三，AIGC生產(chǎn)新方式已經(jīng)成為新質(zhì)生產(chǎn)力的先進(jìn)生產(chǎn)方式，不斷激發(fā)用戶創(chuàng)新內(nèi)容的能動(dòng)性，提高原子化個(gè)體的自我學(xué)習(xí)能力，并使得AIGC創(chuàng)作權(quán)力逐漸下沉，助力創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)者協(xié)作式發(fā)展。首先，虛擬文化辦公空間、文創(chuàng)內(nèi)容個(gè)性化定制和共創(chuàng)、沉浸式文化體驗(yàn)等是網(wǎng)絡(luò)文化社群信息共享機(jī)制下的虛擬文化社區(qū)構(gòu)建的必要元素。在虛擬文化社區(qū)中，開(kāi)放式的AIGC生產(chǎn)新方式使個(gè)體自我學(xué)習(xí)能力得到提升，人人均可參與數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)造，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)得以更好地集聚。其次，AIGC生產(chǎn)新方式能不斷激發(fā)用戶的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，用戶或文化企業(yè)通過(guò)平臺(tái)共享、跨界合作、激勵(lì)協(xié)同組成網(wǎng)絡(luò)文化社群的價(jià)值共同體④，具備高自主性和高組織性，將自身文化價(jià)值理念、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)及豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等融入產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的高效共創(chuàng)。最后，AIGC生產(chǎn)新方式表現(xiàn)出權(quán)力下沉的特性，助力創(chuàng)新性內(nèi)容生產(chǎn)者協(xié)作式共創(chuàng)發(fā)展。伴隨著數(shù)智時(shí)代到來(lái)，提示工程師成為數(shù)字文化內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域的重要工作成員，不僅有效提升了原子化行動(dòng)主體在數(shù)字文化內(nèi)容生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播、管理等多個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新創(chuàng)造權(quán)力，也提升了以AI多模態(tài)數(shù)字文化內(nèi)容生產(chǎn)為代表的創(chuàng)新型內(nèi)容平臺(tái)的智能化水平——在算法、算力、算據(jù)覆蓋的數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)作全產(chǎn)業(yè)鏈中，高效精準(zhǔn)的AIGC新生產(chǎn)模式為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，將打破UGC（User Generated Content，用戶生成內(nèi)容）、PGC（Professional Generated Content，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）等傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形態(tài)，加快釋放原子化個(gè)體的內(nèi)容創(chuàng)作自由度，也對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛擬空間創(chuàng)新生態(tài)治理能力提出新訴求。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合業(yè)態(tài)新模式的發(fā)展

其一，新質(zhì)生產(chǎn)力為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供了技術(shù)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化資源和文化內(nèi)容的數(shù)據(jù)價(jià)值固定，根據(jù)文化資源和文化內(nèi)容的數(shù)據(jù)貢獻(xiàn)程度分配價(jià)值，從而保障文化資源和文化內(nèi)容數(shù)據(jù)成為可交易的資產(chǎn)。首先，文化資源和文化內(nèi)容數(shù)據(jù)成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵要素和基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛擬交易系統(tǒng)又反作用于文化資源和文化內(nèi)容的數(shù)據(jù)價(jià)值轉(zhuǎn)化和要素流通。其次，進(jìn)入數(shù)智時(shí)代，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立于高質(zhì)量數(shù)字文化內(nèi)容之上，因而激活和重塑了內(nèi)容創(chuàng)新機(jī)制——一方面，利用前沿?cái)?shù)智技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和文化內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，加速傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式和發(fā)展模式數(shù)智化變革，以高質(zhì)量數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)新為核心，融合科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新，最大程度發(fā)掘數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新要素協(xié)同的主體能動(dòng)性和價(jià)值最優(yōu)化。

其二，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合場(chǎng)域是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要領(lǐng)域，依托數(shù)字孿生技術(shù)拓展數(shù)字文化虛實(shí)融合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新空間和新場(chǎng)景，滿足用戶的數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)新體驗(yàn)。一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合場(chǎng)域是虛擬世界與真實(shí)世界密切交融的數(shù)字新空間，在推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合場(chǎng)域重要價(jià)值體現(xiàn)于通過(guò)虛實(shí)世界交互、虛實(shí)經(jīng)濟(jì)融合、虛實(shí)生活協(xié)調(diào)、虛實(shí)身份統(tǒng)一、虛實(shí)資產(chǎn)融匯五個(gè)層面的系統(tǒng)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的虛實(shí)經(jīng)濟(jì)互促發(fā)展。另一方面，數(shù)智技術(shù)的集成將提供更加逼真的虛擬環(huán)境，實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)數(shù)字文化感官體驗(yàn)和交互方式的升級(jí)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)融合場(chǎng)景能夠進(jìn)一步在AI感知層面推進(jìn)用戶視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多感官全面數(shù)字化智能化，在AI交互層面通過(guò)增強(qiáng)虛擬數(shù)字人的智能化和人格化屬性，在各種復(fù)雜的數(shù)字文化場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)高度擬人的交互，生成人“人”交互的真實(shí)化感受。

其三，數(shù)智技術(shù)賦能的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是新質(zhì)生產(chǎn)力在文化領(lǐng)域形成的新業(yè)態(tài)、新模式，兩者相互促進(jìn)、深度融合，滿足人們對(duì)高質(zhì)量數(shù)字文化內(nèi)容的精神需求和消費(fèi)需求。以XR為代表的虛擬空間交互技術(shù)群，顯現(xiàn)出虛實(shí)互促、沉浸式、智能化場(chǎng)景體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)特性，賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)持續(xù)創(chuàng)新。一方面，隨著人們對(duì)高質(zhì)量、個(gè)性化、創(chuàng)意性數(shù)字文化消費(fèi)需求的增加，數(shù)智技術(shù)的迭代升級(jí)改變著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)空間生態(tài)，虛擬融合技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智化升級(jí)。①特別是在XR虛實(shí)交互技術(shù)賦能下，傳統(tǒng)文化實(shí)體空間向數(shù)字博物館、藝術(shù)虛擬展廳、文旅體驗(yàn)館等數(shù)字文化沉浸式體驗(yàn)空間升級(jí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源價(jià)值充分轉(zhuǎn)換——數(shù)字文化元宇宙活動(dòng)、沉浸式歷史文物展覽、傳統(tǒng)節(jié)日主題科幻文化活動(dòng)等大型數(shù)字文化主題項(xiàng)目相繼衍生，持續(xù)推進(jìn)數(shù)字文化多態(tài)化場(chǎng)景的構(gòu)建。另一方面，前沿?cái)?shù)智技術(shù)群是下一代互聯(lián)網(wǎng)，是信息化、智能化、數(shù)字化、虛擬化的高級(jí)階段，其融合5G、XR、AI/AIGC、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生等多項(xiàng)新興技術(shù)助力生成數(shù)字文化新業(yè)態(tài)——虛擬偶像、數(shù)字藝術(shù)品、文旅文博元宇宙、影視虛擬創(chuàng)制等新型虛實(shí)交融業(yè)態(tài)，具備沉浸式體驗(yàn)、多模態(tài)交互、虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的特征。譬如，《唐宮夜宴》XR大空間沉浸展集成數(shù)智技術(shù)打造沉浸式文旅+演藝新場(chǎng)景，“穿越”千年感受大唐盛世與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，意味著新一代內(nèi)容消費(fèi)模式的到來(lái)。

（三）新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)共創(chuàng)共建共治新生態(tài)的構(gòu)筑

其一，DAO是新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)形成的先進(jìn)組織形態(tài)，為趣緣強(qiáng)弱關(guān)系轉(zhuǎn)化及其價(jià)值生成提供了系統(tǒng)化和組織化的基礎(chǔ)設(shè)施，DAO基于Web 3. 0持續(xù)完善和賡續(xù)Web 2. 0碎片化和不公平的價(jià)值生成模式，吸引高異質(zhì)性成員加入，形成更復(fù)合的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)作生產(chǎn)新模式。一方面，個(gè)體在DAO內(nèi)聚合，在既往文化創(chuàng)作機(jī)制基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)模式累加或延伸，在趣緣關(guān)系基礎(chǔ)上深度協(xié)作生成價(jià)值。傳統(tǒng)的文化創(chuàng)作在有限的強(qiáng)關(guān)系人群交往中進(jìn)行價(jià)值生產(chǎn)，由于地理和生活背景的相似性導(dǎo)致群體內(nèi)異質(zhì)性不足，從而在一定程度上影響創(chuàng)造性。而DAO對(duì)趣緣弱關(guān)系的聚合和趣緣強(qiáng)關(guān)系的激活，使得DAO內(nèi)的異質(zhì)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)固有文化機(jī)構(gòu)內(nèi)部異質(zhì)性，因而能夠進(jìn)行更復(fù)合和更多元的價(jià)值創(chuàng)造，進(jìn)而提供更豐富和高質(zhì)量的數(shù)字文化內(nèi)容。①另一方面，數(shù)字文化新業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)了共創(chuàng)利益融通，即數(shù)字文化生產(chǎn)價(jià)值廣泛覆蓋于不同類(lèi)型的參與者，描繪了“價(jià)值共創(chuàng)”的數(shù)字化愿景。Web 2. 0的商業(yè)場(chǎng)景普遍缺乏對(duì)數(shù)字勞工創(chuàng)作價(jià)值的尊重，因數(shù)字勞工對(duì)數(shù)字文化創(chuàng)作作品的剩余權(quán)利掌控不足，用戶創(chuàng)造、傳播和分享產(chǎn)生的價(jià)值易被平臺(tái)攫取。DAO基于區(qū)塊鏈技術(shù)和智能合約可以有效保障數(shù)字勞工對(duì)數(shù)字文化生產(chǎn)的貢獻(xiàn)價(jià)值②，是證明數(shù)字文化財(cái)產(chǎn)權(quán)利歸屬、確保數(shù)字文化生產(chǎn)真實(shí)性、體現(xiàn)數(shù)字文化創(chuàng)意稀缺性的有效數(shù)字工具。③可見(jiàn)，DAO“誰(shuí)生產(chǎn)、誰(shuí)所有”的價(jià)值共創(chuàng)、分配公平特性，未來(lái)將有可能取代傳統(tǒng)組織形式成為主流組織形態(tài)，基于數(shù)字文化社群生態(tài)價(jià)值最大化的目標(biāo)助力數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷，實(shí)現(xiàn)效率革新。

其二，在新質(zhì)生產(chǎn)力賦能下，DAO將傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系智能化協(xié)議化，其技術(shù)信任機(jī)制是統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)中各文化企業(yè)或文化運(yùn)營(yíng)平臺(tái)整合協(xié)同的重要保障，推動(dòng)行業(yè)共建“要素全面整合、組織高度自治、平臺(tái)開(kāi)放共享、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)聯(lián)通化、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)智能化、平臺(tái)系統(tǒng)集成化”的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智聯(lián)通新平臺(tái)。一方面，DAO平臺(tái)助力推進(jìn)不同類(lèi)型的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)之間相互聯(lián)通，加速提升行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平。平臺(tái)分發(fā)功能層面，基于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的互聯(lián)互通與智能化運(yùn)營(yíng)，可以即時(shí)精準(zhǔn)提供滿足用戶個(gè)性化需求的數(shù)字文化內(nèi)容；平臺(tái)通證經(jīng)濟(jì)層面，通證經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)元宇宙內(nèi)部經(jīng)濟(jì)與外部經(jīng)濟(jì)的循環(huán)互通，從而支持?jǐn)?shù)字文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)的線上與線下交易；平臺(tái)通用場(chǎng)景層面，借鑒超文本標(biāo)記語(yǔ)言模式，使得通用場(chǎng)景描述協(xié)議的描述、組合、模擬和協(xié)作等多種功能在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)元宇宙平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)。⑥另一方面，DAO實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)融通，即數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)之間協(xié)作關(guān)聯(lián)，生成更加公平、更加開(kāi)放、更加智能、更加系統(tǒng)的數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)樣態(tài)，長(zhǎng)效驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷。在流量紅利占優(yōu)勢(shì)的Web 2. 0時(shí)代，文化科技企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的馬太效應(yīng)惡性膨脹、平臺(tái)憑借壟斷地位破壞文化市場(chǎng)秩序，不同主體和平臺(tái)提供的服務(wù)和應(yīng)用相互隔絕，尚未實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。從制度支撐來(lái)看，諸如《上海市“元宇宙”關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)行動(dòng)方案（2023—2025年）》提出要面向“元宇宙”去中心化/多中心化的組織規(guī)則，重點(diǎn)布局新型區(qū)塊鏈體系架構(gòu)。DAO基于Web 3. 0的應(yīng)用協(xié)議開(kāi)放程度更高，且多協(xié)議組合與去中心化應(yīng)用的結(jié)合突破了人為限制和違規(guī)干擾，基于價(jià)值共創(chuàng)理念更易于打造良性發(fā)展、協(xié)作融通的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用生態(tài)。

其三，新質(zhì)生產(chǎn)力從創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共享發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共治善治等多個(gè)維度為DAO提供了全面而系統(tǒng)的思想指導(dǎo)，DAO的平權(quán)式共享共治機(jī)制重塑數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)的信用模式與決策機(jī)制，優(yōu)化行業(yè)組織內(nèi)部的管理模式與組織外部的競(jìng)合關(guān)系。首先，數(shù)字文化DAO的規(guī)則由文化社區(qū)成員基于智能合約設(shè)立和運(yùn)行，DAO成員無(wú)需通過(guò)雇傭形式參與文化社區(qū)的治理，而是基于區(qū)塊鏈技術(shù)，引入通證作為參與文化社區(qū)治理的權(quán)力，即用戶所持通證達(dá)到一定數(shù)量就能發(fā)起數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)的相關(guān)提案，并對(duì)提案進(jìn)行投票。DAO成員的每一個(gè)文化創(chuàng)新設(shè)想都有機(jī)會(huì)得到組織充分考慮，且DAO規(guī)則的制定權(quán)掌握于文化社區(qū)成員手中。其次，DAO基于區(qū)塊鏈和智能合約技術(shù)，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展躍遷提供去信任機(jī)制和價(jià)值保障，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和文化權(quán)益的安全傳遞。DAO依靠智能合約代碼制定運(yùn)行規(guī)則，滿足特定條件的算法程序?qū)⒆詣?dòng)強(qiáng)制執(zhí)行，極大減少了人為干擾情況，實(shí)現(xiàn)組織自治。最后，DAO“去中心化”功能實(shí)現(xiàn)各文化組織間更加開(kāi)放公平的交互、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)與管理，破除了互聯(lián)網(wǎng)大廠壟斷數(shù)字文化生產(chǎn)和消費(fèi)的局面，為中小文化企業(yè)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)提供發(fā)展機(jī)遇，并推動(dòng)文化企業(yè)間協(xié)同合作式發(fā)展，在促進(jìn)優(yōu)秀文化資源數(shù)字化、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系、融入?yún)^(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、完善政策機(jī)制等方面發(fā)揮重要作用。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)化機(jī)制

在新質(zhì)生產(chǎn)力賦能下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅擁有先進(jìn)數(shù)智技術(shù)驅(qū)動(dòng)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)理念指導(dǎo)，也迎來(lái)了政策紅利期。持續(xù)優(yōu)化新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型、提升文化軟實(shí)力、引領(lǐng)數(shù)字文化消費(fèi)升級(jí)、保障文化市場(chǎng)環(huán)境公平公正等方面都具有重要作用。盡管數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范式已經(jīng)展示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，但目前行業(yè)發(fā)展仍然存在一系列難題亟須解決。譬如，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式面臨通用算法模型與實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景適配難題、訓(xùn)練數(shù)據(jù)的語(yǔ)義理解和偏見(jiàn)難題、創(chuàng)造性瓶頸和內(nèi)容品控問(wèn)題、數(shù)據(jù)安全和社會(huì)倫理問(wèn)題等；數(shù)字文化新業(yè)態(tài)的國(guó)際發(fā)展通道不成熟、創(chuàng)意產(chǎn)品文化特色不明顯、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制不完善等問(wèn)題；數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與治理生態(tài)也正面臨著語(yǔ)義鴻溝、透明度和信任問(wèn)題、數(shù)字文化科技倫理問(wèn)題、法律監(jiān)管機(jī)制不完善等問(wèn)題。在此背景下，加快建構(gòu)和完善新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的推進(jìn)機(jī)制至關(guān)重要，即優(yōu)化以AIGC為主導(dǎo)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，完善“全球—區(qū)域”協(xié)同的數(shù)字文化新業(yè)態(tài)躍遷機(jī)制，健全面向中國(guó)式現(xiàn)代化的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量精準(zhǔn)善治機(jī)制。

（一）優(yōu)化AIGC主導(dǎo)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制

其一，加快制定以AIGC為主導(dǎo)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新的內(nèi)容生產(chǎn)規(guī)則，提高數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)能力。AIGC技術(shù)前瞻性規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)制定對(duì)其創(chuàng)作數(shù)字文化內(nèi)容質(zhì)量以及AI技術(shù)所作出的相關(guān)決策起著決定性作用，亟須規(guī)范數(shù)字文化空間運(yùn)行準(zhǔn)則，推進(jìn)AIGC技術(shù)應(yīng)用合理、合規(guī)、透明、安全。首先，制定數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)規(guī)則，遵循“AI對(duì)齊”原則。AIGC生產(chǎn)規(guī)則應(yīng)當(dāng)限制生產(chǎn)涵蓋暴力、色情、不良價(jià)值觀等的數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容，積極主動(dòng)將社會(huì)主流價(jià)值觀融入AIGC生產(chǎn)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)AI的價(jià)值對(duì)齊。AIGC生產(chǎn)規(guī)則對(duì)當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的許多新倫理問(wèn)題的價(jià)值取向也具有引導(dǎo)義務(wù)，從業(yè)者在制定規(guī)則時(shí)須基于用戶反饋綜合考慮倫理因素，充分體現(xiàn)數(shù)字文化生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)以人為本的價(jià)值基準(zhǔn)。其次，在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量?jī)?nèi)容生產(chǎn)過(guò)程中，創(chuàng)作者的職責(zé)不僅是輸出內(nèi)容，也要深入研究AI算法和理解數(shù)據(jù)訓(xùn)練方法，習(xí)得如何通過(guò)規(guī)則獲得理想的文化內(nèi)容和產(chǎn)品，包括數(shù)字文化內(nèi)容生成的體例要求、標(biāo)準(zhǔn)格式、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作風(fēng)格等。最后，實(shí)時(shí)跟蹤數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新?tīng)顩r、新問(wèn)題、新要求，持續(xù)完善AIGC生產(chǎn)規(guī)則以保持其適應(yīng)性和有效性。

其二，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要立足“雙效益”原則，倡導(dǎo)多元主體協(xié)同化合作、多元要素創(chuàng)新性配置，完善數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC人機(jī)協(xié)同模式，強(qiáng)化創(chuàng)作者責(zé)任意識(shí)，防范技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC模式賦能未來(lái)行業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新已經(jīng)形成廣泛共識(shí)，人機(jī)共創(chuàng)生態(tài)將為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間。在推進(jìn)AIGC生產(chǎn)新方式過(guò)程中，數(shù)字文化創(chuàng)作者不僅要在思維理念上接受和適應(yīng)人機(jī)協(xié)同，在新格局中找準(zhǔn)自身定位，還要從知識(shí)儲(chǔ)備和AI技能運(yùn)用上切實(shí)轉(zhuǎn)型，將部分技術(shù)處理工作讓渡于AI。譬如，四川元宇宙基地打造的“世優(yōu)蟲(chóng)洞”是AIGC模式應(yīng)用的典型案例，使內(nèi)容生產(chǎn)操作與功能簡(jiǎn)易化，降低了創(chuàng)作者內(nèi)容生產(chǎn)的技術(shù)門(mén)檻。另一方面，數(shù)字文化創(chuàng)作者也要處理好人機(jī)協(xié)同可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)，預(yù)防和規(guī)避數(shù)字文化內(nèi)容著作權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和環(huán)境責(zé)任。未經(jīng)許可盜用他人作品進(jìn)行發(fā)表、歪曲篡改他人作品等現(xiàn)象在數(shù)智時(shí)代屢見(jiàn)不鮮，預(yù)防AI侵權(quán)的相關(guān)法律法規(guī)尚未完善，亟須數(shù)字文化創(chuàng)作者把握正確的政治方向、創(chuàng)作導(dǎo)向、價(jià)值取向，在內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等全產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，當(dāng)好數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式的把關(guān)人和秩序守護(hù)者。

其三，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要以新質(zhì)生產(chǎn)力的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)驅(qū)動(dòng)為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，加速推進(jìn)AIGC技術(shù)與文化內(nèi)容深度融合，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和技能，優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量?jī)?nèi)容輸出的品控管理。一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式基于技術(shù)集成、超強(qiáng)算力和巨量數(shù)據(jù)，在低成本控制中生產(chǎn)海量的數(shù)字文化內(nèi)容，提升了高質(zhì)量?jī)?nèi)容輸出效率。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式亟須在不斷深度學(xué)習(xí)中習(xí)得具有美學(xué)風(fēng)格的數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)作通用模式，助力提供符合用戶喜好的高質(zhì)量數(shù)字文化產(chǎn)品，加速推進(jìn)自主創(chuàng)意與自主設(shè)計(jì)，在“監(jiān)督式機(jī)器學(xué)習(xí)”中實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)的自動(dòng)化生產(chǎn)，提高從“內(nèi)容創(chuàng)設(shè)”到“產(chǎn)品制作”的效率。另一方面，在AIGC賦能數(shù)字文化生產(chǎn)的初級(jí)階段，既要加快以核心技術(shù)創(chuàng)新推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式升級(jí)，開(kāi)發(fā)具有欣賞、治愈、陪伴、體驗(yàn)美等功能的產(chǎn)品以滿足更廣泛的人類(lèi)需求，也要使得AIGC生產(chǎn)新模式遵循價(jià)值對(duì)齊原則，深度理解以人為本的價(jià)值觀。盡管數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC生產(chǎn)新方式能夠?qū)崿F(xiàn)降本增效的市場(chǎng)運(yùn)行目標(biāo)，但對(duì)于數(shù)字文化的精神內(nèi)容生產(chǎn)而言，以人為創(chuàng)作主體的地位不應(yīng)被動(dòng)搖，應(yīng)始終將創(chuàng)作者的人文精神、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、審美眼光作為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量?jī)?nèi)容創(chuàng)作的核心，把控好數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)AIGC模式的輸出質(zhì)量。AIGC模式要對(duì)數(shù)字文化內(nèi)容和用戶文化精神需求形成深刻理解，而數(shù)字文化創(chuàng)作者不僅要最大程度激活智能機(jī)器的創(chuàng)新生產(chǎn)力，還要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的人工干預(yù)和主流價(jià)值觀介入，實(shí)現(xiàn)雙向賦能和共同演進(jìn)。

（二）完善“全球—區(qū)域”協(xié)同的數(shù)字文化新業(yè)態(tài)躍遷機(jī)制

其一，新質(zhì)生產(chǎn)力通過(guò)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破推動(dòng)數(shù)字文化新業(yè)態(tài)高質(zhì)量發(fā)展，也訴求對(duì)外建立數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展國(guó)際通道，以加快推進(jìn)數(shù)字文化出海，在國(guó)際市場(chǎng)中向中高價(jià)值鏈環(huán)節(jié)游走，增強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。首先，在全球數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)中提升自身定位，大力發(fā)展數(shù)字文化貿(mào)易，培育文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。一方面，加速數(shù)智技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的深度融合，以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，加快數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈由低端向高端攀升。另一方面，要以擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)集群開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，促進(jìn)數(shù)智新技術(shù)賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易全鏈條發(fā)展，加大原創(chuàng)數(shù)字文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化平臺(tái)國(guó)際化發(fā)展。其次，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)要充分發(fā)掘和釋放創(chuàng)新動(dòng)能，積極嵌入到全球數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)大生態(tài)中，理清和彌補(bǔ)在制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等要素創(chuàng)新方面的劣勢(shì)，加快提升數(shù)字文化出海新優(yōu)勢(shì)。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，深化數(shù)字文化出海政策供給，強(qiáng)化多部門(mén)協(xié)同創(chuàng)新工作機(jī)制，為數(shù)字文化企業(yè)提供法律保障和政策支持。文化企業(yè)要尊重出海國(guó)家的文化風(fēng)俗習(xí)慣，了解國(guó)外受眾數(shù)字文化消費(fèi)心理與價(jià)值取向，推進(jìn)精細(xì)化管理，提高數(shù)字文化出海的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。最后，要積極培育數(shù)字文化出海競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，支持“數(shù)智技術(shù)+”在游戲、文學(xué)、動(dòng)漫、影視、音樂(lè)、文旅、短視頻等文化細(xì)分領(lǐng)域的融合創(chuàng)新，打造具有國(guó)際影響力的中華文化符號(hào)，建構(gòu)具備全球競(jìng)爭(zhēng)力的核心優(yōu)勢(shì)，加快數(shù)字文化新業(yè)態(tài)在海外市場(chǎng)的擴(kuò)展。例如，近期爆火的游戲《黑神話：悟空》大量融入且高度還原了中國(guó)古典神話、建筑、服飾等文化元素，在Steam平臺(tái)總收入超過(guò)10億美元，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)“雙效益”的方式推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國(guó)際舞臺(tái)。

其二，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展亟須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，專(zhuān)注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)各系統(tǒng)要素重組與融通創(chuàng)新。一方面，以文化內(nèi)容創(chuàng)新為內(nèi)核與基礎(chǔ)，融合技術(shù)、資源、數(shù)據(jù)、管理、資產(chǎn)等要素創(chuàng)新形成“全球”與“地方”的適度關(guān)聯(lián)，制造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的“地方蜂鳴”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容創(chuàng)作基礎(chǔ)，亟須加快推進(jìn)文化資源的數(shù)字化呈現(xiàn)與文化要素的數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)化。各地區(qū)可以依托其獨(dú)特的文化背景、文化遺產(chǎn)和文化資源協(xié)同進(jìn)行數(shù)字化開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)文化特色鮮明的數(shù)字文化產(chǎn)品，如敦煌研究院與騰訊聯(lián)合打造的全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開(kāi)放共享平臺(tái)——“數(shù)字敦煌開(kāi)放素材庫(kù)”，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的新思路和新方法。另一方面，充分利用數(shù)智技術(shù)所具備的現(xiàn)實(shí)與虛擬融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融通的復(fù)合性價(jià)值，在橫向?qū)用嫜由旄嘣臄?shù)字文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，培育全新的創(chuàng)新創(chuàng)意生態(tài)，推動(dòng)不同數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)之間實(shí)現(xiàn)跨界、跨范圍的聚集和協(xié)作。此外，構(gòu)筑開(kāi)源共享、互聯(lián)互通的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)兩大空間——拓寬數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的線下物理空間與線上虛擬沉浸式空間，以賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。具體而言，在縱向?qū)用嫱ㄟ^(guò)虛擬實(shí)景的可視化，構(gòu)建起更逼真的全景數(shù)字化場(chǎng)域，尤其在娛樂(lè)、游戲、文旅、文博等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，觀眾可沉浸其中感受全新的審美體驗(yàn)并即時(shí)“具身性”參與。這一過(guò)程將在激活傳播情境與主體關(guān)系基礎(chǔ)上，達(dá)成創(chuàng)意、生產(chǎn)、宣傳、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)的統(tǒng)一融合，打造出全新的數(shù)字文化新業(yè)態(tài)躍遷生態(tài)系統(tǒng)。

其三，倡導(dǎo)構(gòu)建全球與區(qū)域協(xié)同發(fā)展機(jī)制，通過(guò)國(guó)際合作和區(qū)域合作共同推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級(jí)?；诖?，亟須培育一批數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)角獸企業(yè)，發(fā)揮數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化集群的關(guān)鍵作用，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化組團(tuán)“出?！薄Ｊ紫?，要加快培育具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)頭部企業(yè)，既要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)頭部科技企業(yè)向“數(shù)智技術(shù)+”轉(zhuǎn)型升級(jí)，更需本土數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)頭部科技企業(yè)積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)國(guó)際文化市場(chǎng)。具體而言，以新興數(shù)智技術(shù)賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)際文化市場(chǎng)接軌的重大戰(zhàn)略方向，亟須加大對(duì)數(shù)字文化新業(yè)態(tài)的政策扶持，在全球范圍內(nèi)培育一批成長(zhǎng)性好、影響力大的數(shù)字文化出海頭部科技企業(yè)，提升我國(guó)文化貿(mào)易數(shù)字化水平。其次，通過(guò)“精準(zhǔn)招商”引進(jìn)一批知名數(shù)字文化企業(yè)，特別要加快吸引全球頭部文化科技企業(yè)入駐，不斷壯大數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)頭部科技企業(yè)隊(duì)伍；與此同時(shí)，不斷完善數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)的國(guó)際傳播渠道，加快推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)品“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”并舉，高質(zhì)量構(gòu)建數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)放格局。最后，激活數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)頭部企業(yè)的“磁場(chǎng)作用”，發(fā)揮頭部科技企業(yè)的文化品牌、技術(shù)創(chuàng)新、國(guó)際運(yùn)營(yíng)等優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)本地中小型文化科技企業(yè)提升文化科技創(chuàng)新實(shí)力和國(guó)際文化市場(chǎng)拓展能力；支持頭部文化科技企業(yè)與中小微文化科技企業(yè)建立良性協(xié)作關(guān)系，通過(guò)開(kāi)放平臺(tái)、共享資源、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作等方式，引導(dǎo)中小微文化科技企業(yè)走“專(zhuān)精特新”國(guó)際化發(fā)展道路。與此同時(shí)，完善企業(yè)間、地域間、行業(yè)間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

（三）健全面向中國(guó)式現(xiàn)代化的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量精準(zhǔn)善治機(jī)制

其一，倡導(dǎo)開(kāi)放合作、資源共享、普惠發(fā)展、系統(tǒng)科學(xué)的價(jià)值理念，立足中國(guó)式現(xiàn)代化人口規(guī)模巨大的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化理念，堅(jiān)持“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”倡議，樹(shù)立“社群主導(dǎo)”與“系統(tǒng)安全”的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的共享共治理念。數(shù)智時(shí)代，數(shù)字文化高質(zhì)量發(fā)展需求與人類(lèi)數(shù)字文明新形態(tài)演進(jìn)訴求日趨凸顯，“為人類(lèi)謀大同”成為全球共識(shí)。①國(guó)家主席習(xí)近平早在2015年第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上就提出“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的重要倡議，多次表達(dá)出中國(guó)加強(qiáng)國(guó)際合作、提升網(wǎng)絡(luò)空間治理、優(yōu)化數(shù)字社會(huì)環(huán)境的意愿?；诖耍瑪?shù)字文化產(chǎn)業(yè)治理思維亟須回歸“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”的本質(zhì)，并遵循“社群主導(dǎo)”與“系統(tǒng)安全”兩大理念。一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)立足網(wǎng)絡(luò)文化社群主導(dǎo)，政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)、網(wǎng)民多元主體共享共治的理念，在不同網(wǎng)絡(luò)文化社群動(dòng)態(tài)博弈中迎合新的治理秩序?？梢酝ㄟ^(guò)數(shù)字文化DAO實(shí)現(xiàn)人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)家與國(guó)家之間的監(jiān)管融通，改變傳統(tǒng)以政府為主導(dǎo)的文化制度設(shè)計(jì)和法律規(guī)制模式，著重挖掘各區(qū)域網(wǎng)絡(luò)文化社群的監(jiān)管潛力，培育新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)善治生態(tài)。另一方面，系統(tǒng)構(gòu)建數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)分權(quán)分域治理體系，基于大數(shù)據(jù)和算法精細(xì)化把關(guān)每一層級(jí)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，由下至上生成系統(tǒng)科學(xué)的信息反饋回路②；明確各地區(qū)、各層級(jí)、各部門(mén)對(duì)虛擬空間開(kāi)展文化社群活動(dòng)享有絕對(duì)的管轄權(quán)，并積極出臺(tái)數(shù)字文化DAO通用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建高品質(zhì)全鏈條內(nèi)控機(jī)制。

其二，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)的縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)及收入差距，讓全體人民共享現(xiàn)代化成果的理念高度契合，亟須深刻踐行“去中心化自治”與“雙效協(xié)同”的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的治理原則。一方面，數(shù)字文化DAO去中心化治理一定程度上消解了中心化的傳統(tǒng)權(quán)威，基于系統(tǒng)科學(xué)理念重塑了文化業(yè)務(wù)流程、文化體制機(jī)制、文化制度模式，形成了增強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)治理能力的數(shù)字政府平臺(tái)機(jī)制、數(shù)字行政行為機(jī)制、數(shù)字公民參與機(jī)制和數(shù)字社會(huì)治理機(jī)制。③數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)治理不能完全游離于傳統(tǒng)市場(chǎng)監(jiān)管之外，但作為對(duì)“共享共治理念”的補(bǔ)充，須踐行政府主導(dǎo)“去中心化自治”原則，以集中式、高位階的法律準(zhǔn)備，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)更廣泛的商業(yè)和社會(huì)契約場(chǎng)景保駕護(hù)航。另一方面，數(shù)字文化DAO基于區(qū)塊鏈技術(shù)生成的是有限度的去中心化趨勢(shì)，可以發(fā)掘“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”背后的“互中心化”取向，即通過(guò)智能契約的合理制定、價(jià)值權(quán)衡和技術(shù)保障，在文化創(chuàng)作者、文化企業(yè)、地方政府之間建立一種互為中心的轉(zhuǎn)換機(jī)制，進(jìn)而消除數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)行為中的隔膜，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙效協(xié)同”。契約經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德風(fēng)險(xiǎn)模型認(rèn)為，基于績(jī)效的契約可以創(chuàng)造正向激勵(lì)并促使代理人秉持委托人利益最大化的方式行事。①構(gòu)建DAO善治新方案是提高數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率，進(jìn)而提升社會(huì)公平的可行之舉。

其三，新質(zhì)生產(chǎn)力與智慧治理是共生關(guān)系，智慧治理是新質(zhì)生產(chǎn)力賦能形成的先進(jìn)性、復(fù)合性、整體性治理思路。踐行中國(guó)式現(xiàn)代化亟須通過(guò)合作共贏方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的價(jià)值理念，重視鏈上智慧治理，加快數(shù)字文化科技倫理治理體系構(gòu)建，明確數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)去中心化自治組織法人制度設(shè)計(jì)。首先，通過(guò)相關(guān)立法為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)去中心化自治組織提供基本制度保障，在價(jià)值共識(shí)形成基礎(chǔ)上保護(hù)利益相關(guān)者權(quán)益，特別是著重強(qiáng)調(diào)組織自主自治，內(nèi)部協(xié)同管理，讓組織成員充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，打造良性高效運(yùn)行的去中心化自治組織監(jiān)管系統(tǒng)。同時(shí)，國(guó)家及地方政府可以將區(qū)塊鏈、智能合約、AI技術(shù)與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)治理相結(jié)合，通過(guò)智能化治理系統(tǒng)即時(shí)高效發(fā)現(xiàn)行業(yè)問(wèn)題與潛在風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)他律與自律相結(jié)合，推進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)從粗放無(wú)序轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。②其次，堅(jiān)持以人民為中心主導(dǎo)科技向善的數(shù)字文化科技倫理原則，構(gòu)建數(shù)字文化科技倫理治理體系。當(dāng)前，數(shù)據(jù)隱私、算法黑箱、深度偽造以及新技術(shù)對(duì)文化價(jià)值和人類(lèi)行為的影響等數(shù)字文化科技倫理問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，亟須對(duì)數(shù)智時(shí)代文化科技倫理問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)思考，變革理論話語(yǔ)體系、主體創(chuàng)新體系和制度創(chuàng)新體系，共同構(gòu)建良好的中國(guó)式數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)治理圖景，形成數(shù)智、向善的科技人文發(fā)展新格局。③最后，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)去中心化自治組織法人制度設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)立法、混合立法、授權(quán)立法三個(gè)方面——實(shí)驗(yàn)立法可借鑒英國(guó)“監(jiān)管沙盒”，以公開(kāi)性、暫時(shí)性法律條款為主，依據(jù)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與組織自治現(xiàn)狀，及時(shí)修訂和完善相關(guān)法律內(nèi)容④；混合立法從私法層面為涉及諸多利益關(guān)系及新型風(fēng)險(xiǎn)提供法制保障，從公法層面對(duì)有關(guān)組織的注冊(cè)、監(jiān)管、公法責(zé)任等進(jìn)行規(guī)范；授權(quán)立法則及時(shí)反饋數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，動(dòng)態(tài)調(diào)整法律規(guī)定，構(gòu)筑系統(tǒng)科學(xué)的法制保障和規(guī)制優(yōu)勢(shì)。

（責(zé)任編輯：冉利軍）