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        《哪吒之魔童鬧?!罚禾こ鲆粭l自己的路

        2025-03-11 00:00:00閆天蒙
        中國美術(shù)報 2025年5期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)動畫

        【編者按】2019年,國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》的上映在國內(nèi)外動畫市場激起千層浪。它大膽打破了大眾對傳統(tǒng)神話故事的刻板印象,重塑了哪吒的形象,以現(xiàn)代視角演繹了“我命由我不由天”的熱血逆襲故事。闊別五載,《哪吒之魔童鬧?!吩谌f眾矚目下強勢回歸,于乙巳蛇年大年初一(1月29日)正式上映。該片在各個維度實現(xiàn)了全方位的突破,憑借精彩劇情、深刻主題和震撼視效,迅速成為現(xiàn)象級作品。截至2月18日,《哪吒之魔童鬧?!菲狈客黄?23.19億元,成為中國影史首部票房破百億的動畫電影,并問鼎全球動畫電影票房之巔。作為中國文化經(jīng)典IP,哪吒的美學(xué)形象歷經(jīng)歲月洗禮,從古老神話到數(shù)字媒介,始終緊扣時代審美與技術(shù)浪潮,不斷煥發(fā)新生。這部作品不僅展現(xiàn)了中國動畫工業(yè)的成熟,更以創(chuàng)新表達實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的美學(xué)突破與時代共鳴,踏出了一條屬于自己的路。

        丹青不渝 破界新生

        2025年春節(jié)檔期,《哪吒之魔童鬧?!芬云浦裰畡輳妱莅云粒粌H斬獲驚人票房,更在社交媒體上引發(fā)全民熱議,成為現(xiàn)象級的文化事件。這部動畫影片的爆火絕非偶然,而是無數(shù)中國動畫電影人多年深耕細作與厚積薄發(fā)的成果??梢哉f,中國動畫發(fā)展的歷史,正是一部充滿奮斗與創(chuàng)新精神的歷史。

        中國國產(chǎn)動畫的發(fā)展經(jīng)歷了多個重要階段。1926年,萬氏兄弟制作的無聲動畫片《大鬧畫室》開啟了中國動畫的先河。1941年,《鐵扇公主》問世,這部影片在藝術(shù)風(fēng)格上深受中國傳統(tǒng)繪畫和戲曲的影響,不僅為中國動畫的發(fā)展奠定了技術(shù)與藝術(shù)基礎(chǔ),更向世界展示了中國動畫的獨特魅力。新中國成立后,上海美術(shù)電影制片廠成為動畫創(chuàng)作的核心陣地。在“探索民族形式之路”的號召下,中國動畫逐漸建立起獨特的美術(shù)語言體系。1958年創(chuàng)作出品的《豬八戒吃西瓜》,將陜北剪紙的陽刻刀法轉(zhuǎn)化為動畫語言,平面鏤空造型與高飽和色彩構(gòu)成了濃郁的鄉(xiāng)土美學(xué)。1960年,《小蝌蚪找媽媽》制作完成,使齊白石筆下的蝦蟹游弋于動態(tài)畫面中,隨后的《牧笛》(1963年)更進一步,將李可染的《牧牛圖》轉(zhuǎn)化為流動的山水長卷。它們采用的水墨動畫形式,贏得了中國動畫在國際舞臺上不可忽視的地位。1961年,《大鬧天宮》橫空出世,影片融合敦煌壁畫、明代水陸畫的裝飾線條,打造出一個充滿奇幻色彩的神話世界,成為中國動畫史上的一座豐碑。1979年,《哪吒鬧海》問世,影片借鑒中國工筆繪畫單線平涂填色的形式語言,以精美細致的畫風(fēng)建構(gòu)了一個美輪美奐的神仙世界。1981年創(chuàng)作的《三個和尚》采用中國傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格,以寥寥數(shù)筆勾勒出人物的形態(tài)與情感……這些影片斬獲了諸多國內(nèi)外獎項,為中國動畫贏得了國際聲譽,推動了中國動畫民族化風(fēng)格的發(fā)展。

        然而,在輝煌過后,國產(chǎn)動畫也遭遇了諸多困難與挑戰(zhàn)。20世紀90年代,日本、美國動畫片大量引進,憑借成熟的敘事體系與精良制作,迅速搶占國內(nèi)市場份額,給國產(chǎn)動畫帶來了巨大的競爭壓力。商業(yè)化浪潮下,國產(chǎn)動畫一度迷失了方向。

        近年來,中國國產(chǎn)動畫迎來了蓬勃復(fù)興。數(shù)字技術(shù)成為革新利器,助力創(chuàng)作者們突破想象力邊界?!段饔斡浿笫w來》(2015年)運用先進三維建模技術(shù),塑造出質(zhì)感逼真的角色與場景。大圣褪去臉譜化形象,眼神滄桑堅韌,戰(zhàn)甲紋理清晰可見,而打斗場面借助特效渲染,既呈現(xiàn)出震撼的視覺效果,又不失傳統(tǒng)武術(shù)的神韻?!洞篝~海棠》(2016年)以福建土樓等傳統(tǒng)文化元素為藍本,借助3D數(shù)字技術(shù)將土樓的建筑細節(jié)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)等完美還原,建構(gòu)出一個美到極致的奇幻世界。《白蛇:緣起》(2019年)則通過Houdini軟件模擬青綠山水,用程序化生成2.6億個植被粒子,讓《千里江山圖》的靜態(tài)美學(xué)轉(zhuǎn)化為可穿越的動態(tài)空間?!渡詈!罚?023年)首創(chuàng)“粒子水墨”技術(shù),用3.4億粒子模擬張大千潑彩山水的擴散軌跡,通過算法控制墨色濃淡與滲透速度,使數(shù)字筆觸保留宣紙的偶然性美感……

        面對滾滾而來的科技浪潮,哪吒也為其添上了濃墨重彩的一筆。2019年,《哪吒之魔童降世》橫空出世,通過優(yōu)質(zhì)特效、創(chuàng)新劇情以及顛覆性的角色塑造,創(chuàng)造了超50億的票房佳績。到了2025年,《哪吒之魔童鬧海》的問世,更讓我們清晰地看到了中國動畫科技的飛速發(fā)展。在場景建構(gòu)上,借助光線追蹤技術(shù),影片中的山河社稷圖世界更加奇幻瑰麗。在特效制作上,影片運用了更加復(fù)雜的粒子系統(tǒng),哪吒釋放三昧真火時,觀眾能真切感受到火焰的炙熱與威力。從《哪吒之魔童降世》到《哪吒之魔童鬧?!?,我們不僅感受到了科技創(chuàng)新帶來的震撼視覺體驗,更見證了中國動畫產(chǎn)業(yè)的無限可能與發(fā)展之路。

        風(fēng)格拓展 美學(xué)煥新

        哪吒作為中國神話中極具代表性的人物,其形象在不同時代的動畫作品中呈現(xiàn)出豐富多樣的美學(xué)變化。這些變化不僅反映了不同時期的文化思潮、審美觀念和技術(shù)水平,也見證了中國動畫藝術(shù)的不斷演進與創(chuàng)新。

        1979年,上海美術(shù)電影制片廠推出的《哪吒鬧?!飞钌钤谥袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)的肥沃土壤。影片從人物造型、色彩運用、場景設(shè)計到敘事手法,無不彰顯著東方美學(xué)的獨特魅力。2003年上映的動畫連續(xù)劇《哪吒傳奇》在諸多方面延續(xù)了1979年版《哪吒鬧海》的風(fēng)格與美學(xué),使這一經(jīng)典形象的魅力得以傳承。

        隨著時代的奔涌向前,《哪吒之魔童降世》與《哪吒之魔童鬧海》兩部系列動畫電影順勢而起,突破了此前動畫片的經(jīng)典范式,特別是《哪吒之魔童鬧?!?,更是展現(xiàn)出煥然一新的美學(xué)風(fēng)貌。

        首先,在角色造型設(shè)計上,影片跳出傳統(tǒng)框架,開啟了全新想象空間。主角哪吒不再是傳統(tǒng)認知里的小英雄形象,他以極具現(xiàn)代感的“煙熏妝”、參差不齊的牙齒和叛逆乖張的表情示人,這般全新模樣的哪吒,渾身透著一股叛逆勁兒,輕而易舉地打破了觀眾對于哪吒的固有印象。而敖丙的形象設(shè)計則巧妙融入了時尚的動漫審美要素,他身姿修長,氣質(zhì)溫潤如玉,龍鱗化作精致的配飾,既體現(xiàn)了“龍族”的氣質(zhì)特征,又符合當(dāng)下動漫審美中對美少年的想象。哪吒與敖丙在形象設(shè)計上的反差,不僅豐富了角色的表現(xiàn)力,也深化了影片的主題,讓觀眾領(lǐng)略到兩種截然不同卻又緊密相連的靈魂碰撞出的火花。此外,太乙真人的憨態(tài)可掬、申公豹的亦正亦邪,皆通過獨特的外貌特征與服飾搭配得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)。這些角色跳出了傳統(tǒng)神話人物的刻板認知框架,實現(xiàn)了角色美學(xué)的深度革新。

        影片在色彩運用上同樣實現(xiàn)了突破,整體采用高飽和度色調(diào),以紅、黃、藍、綠等鮮明色彩為主調(diào)進行大膽撞色,既傳承了中國傳統(tǒng)色彩美學(xué),又融入了現(xiàn)代審美的大膽創(chuàng)新。例如,哪吒的紅肚兜、風(fēng)火輪與三昧真火,與敖丙的冰甲、藍發(fā)、盤龍冰錘形成了強烈的色彩對比,呈現(xiàn)了全新的視覺體驗。

        在場景建構(gòu)方面,影片取得了顯著提升。一方面,影片增添了更多風(fēng)格迥異的場景,如海底宮殿群、云中仙域等,這些場景借鑒了中國傳統(tǒng)建筑美學(xué)的精髓,不僅營造出神話世界的多元與復(fù)雜,也極大拓展了觀眾的想象空間。另一方面,影片更大程度地借助了數(shù)字技術(shù)的強大賦能。海浪翻涌能看見細膩泡沫,建筑磚石紋理清晰可辨,人物奔跑踩踏揚起的沙塵都真實可感……這種虛實結(jié)合的場景美學(xué),使得故事背景更加鮮活立體,為觀眾帶來了極為震撼的視覺體驗。

        在動作設(shè)計層面,影片展現(xiàn)出精妙的匠心巧思。其中大量借鑒中國傳統(tǒng)武術(shù)動作,如太極拳的圓融連綿與少林拳的剛猛有力,不僅印證了哪吒角色的多面性與強大實力,也讓觀眾感受到其中蘊含的精神內(nèi)涵,領(lǐng)略到傳統(tǒng)武術(shù)形神兼?zhèn)涞囊饩趁?。同時,影片還融入了現(xiàn)代流行元素,如街舞中的旋轉(zhuǎn)滑步與托馬斯回旋等動作,為角色增添了青春活力與時尚感。

        可以說,《哪吒之魔童鬧?!吩诿缹W(xué)維度實現(xiàn)了全方位的突破。這種突破既保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了現(xiàn)代審美與國際化的表達方式,使得影片兼具古典美學(xué)與現(xiàn)代魅力。它不僅是中國動畫藝術(shù)的一次飛躍,更是時代進步與科技加持下中國動畫蓬勃發(fā)展的有力見證。通過風(fēng)格拓展與美學(xué)煥新,影片為觀眾呈現(xiàn)了一個既熟悉又陌生的神話世界,也為中國動畫的未來開辟了更加廣闊的可能性。

        鏡鑒歷史 古韻今承

        哪吒作為中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象,不僅是一個神話人物,更是一個承載著歷史和價值觀的文化符號。如今,創(chuàng)作者們突破傳統(tǒng)、充滿創(chuàng)意的解讀,讓原本塵封于歲月中的神話故事重?zé)ㄉ鷻C,更淋漓盡致地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵與獨樹一幟的魅力。

        多年來,銀幕上的哪吒形象往往被賦予鮮明的正面特質(zhì),以降妖除魔為使命,直觀地展現(xiàn)出傳統(tǒng)價值觀,而《哪吒之魔童鬧?!反蚱屏藗鹘y(tǒng)中絕對的正邪二元對立觀念,賦予角色更豐富的內(nèi)涵與人性深度。敖丙不再是一個簡單的反派,他與哪吒因靈珠與魔丸的命運羈絆,形成了復(fù)雜且亦敵亦友的關(guān)系。申公豹與石磯娘娘的形象也擺脫了臉譜化的反派設(shè)定,擁有了細膩的內(nèi)心世界與多面的性格特征。這種設(shè)定讓觀眾看到,人性并非單一維度的善惡對立,而是在特定情境下相互交織、轉(zhuǎn)換,促使人們以更包容、辯證的視角看待自我、他人與世界。

        影片進一步深化了“我命由我不由天”的核心理念。哪吒不再僅僅局限于對命運不公的簡單抗?fàn)?,而是通過成長困境中的自我探索與堅守,逐漸明晰自己的責(zé)任與使命。他不再單純依賴神力,而是在內(nèi)心的掙扎與抉擇中,完成了從叛逆到成熟的蛻變。這一轉(zhuǎn)變不僅契合現(xiàn)代社會對個人成長中自我認知與自我實現(xiàn)的追求,更激勵人們在復(fù)雜的生活中堅守初心,勇敢追尋夢想。通過鏡鑒歷史,哪吒的故事在古韻中煥發(fā)新顏,既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓,又賦予了現(xiàn)代價值觀的深刻詮釋,成為連接過去與未來的文化橋梁。

        當(dāng)我們沉浸于影片對哪吒故事的全新解讀時,更不能忽視其在角色與場景設(shè)計上對傳統(tǒng)文化的深度挖掘與匠心再現(xiàn)。影片中的每一處細節(jié),都凝聚著對歷史的敬意與對文化的傳承。例如,影片中憨態(tài)可掬的結(jié)界獸,設(shè)計靈感源自三星堆遺址與金沙遺址的青銅人像。其中,“粗眉”結(jié)界獸的頭部造型高度還原了三星堆金面銅人頭像的獨特神韻,而“卷鼻”結(jié)界獸的側(cè)臉則與三星堆出土的青銅鷹形鈴如出一轍,將古老文明的瑰麗與神秘融入現(xiàn)代動畫之中。

        玉虛宮作為仙門重地,其屋頂設(shè)計借鑒了宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》,描繪了瑞鶴翱翔于宮殿之上的祥瑞之景。這一設(shè)計不僅展現(xiàn)了古人對仙境與祥瑞的美好祈愿,更將中國傳統(tǒng)繪畫的意境之美融入場景,賦予影片濃厚的文化底蘊。

        再看天元鼎,這一玉虛宮中煉丹的重要法器,其整體造型參考了商周時期的“幾何云紋銅敦”與“龍紋扁足鼎”的扁球形釜和柱足設(shè)計。鼎身蜿蜒的紋飾則融入了商周青銅鼎常見的饕餮紋與云雷紋,既展現(xiàn)了莊重威嚴的氣質(zhì),又彰顯了古代工匠的精湛技藝與藝術(shù)智慧。

        此外,東海龍王手中威風(fēng)凜凜的大刀也并非憑空臆造,刀尖的曲刃中凹、刀背的鋸齒狀扉棱,以及刀身脊背上變形的龍紋、目紋云與云雷紋,皆源自商朝時期青銅刀的經(jīng)典造型,在刀柄與刀身相接處的龍形吞口,則是借鑒了宋代的偃月刀設(shè)計。這些細節(jié)不僅還原了古代兵器的獨特美感,更承載著古人對力量與威嚴的尊崇。

        影片通過對歷史與文化的深度挖掘,將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式完美結(jié)合,既展現(xiàn)了古韻的厚重,又賦予了故事新的生命力。這種對歷史的鏡鑒與對文化的創(chuàng)新傳承,正是中國動畫走向世界舞臺的底氣與魅力所在。

        在《哪吒之魔童鬧?!分?,創(chuàng)作者們以極為精妙的手法將各類傳統(tǒng)文化元素融入影片,為其注入了深沉而厚重的文化底蘊。從角色設(shè)計中對人性深度的精妙挖掘,到場景搭建中對歷史文化的悉心溯源,每一處細節(jié)都淋漓盡致地展現(xiàn)了創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的尊崇與熱愛。這部作品讓古老神話在新時代的語境下煥發(fā)出耀眼光芒,不僅照亮了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的道路,更激勵著眾多創(chuàng)作者在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷探索,讓傳統(tǒng)文化以嶄新的姿態(tài)走向世界,煥發(fā)出永恒的生命力。

        在全球電影票房的賽道上,《哪吒之魔童鬧海》以勢如破竹的姿態(tài)一路高歌猛進,不斷刷新紀錄,創(chuàng)造了令人矚目的輝煌成就。這部動畫巨制之所以能夠斬獲如此佳績,科技創(chuàng)新無疑是其背后的關(guān)鍵驅(qū)動力。影片行至尾聲,“定海神針”于波濤洶涌間巍峨聳立,以其雄渾氣勢將故事的震撼推向巔峰,讓人不由聯(lián)想起同樣火爆出圈的國產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》。二者異曲同工,皆以科技賦能內(nèi)容創(chuàng)作,憑借匠心獨運的敘事與精美絕倫的畫面,在世界舞臺上生動演繹中國故事,展現(xiàn)東方文化的獨特魅力。

        展望未來,中國動畫產(chǎn)業(yè)必將持續(xù)閃耀,以創(chuàng)新為筆,以文化為墨,書寫更加輝煌的篇章。這不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,更是對東方美學(xué)獨特魅力的深度詮釋,讓世界見證中國動畫的無限可能與蓬勃生機。

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