摘要：數(shù)學(xué)育人范式是指基于數(shù)學(xué)育人本質(zhì)規(guī)律構(gòu)建的數(shù)字育人理論體系，包括數(shù)學(xué)育人的理論、準(zhǔn)則、模型、方法、范例等。從數(shù)學(xué)教學(xué)走向數(shù)學(xué)育人是落實立德樹人根本任務(wù)的旨趣，是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的必破瓶頸，是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的必然選擇。數(shù)學(xué)育人范式須揭示數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，構(gòu)建數(shù)學(xué)育人理論體系，研發(fā)系列數(shù)學(xué)育人實踐案例，以引導(dǎo)實踐，提升數(shù)學(xué)育人質(zhì)量。實施方面，應(yīng)以高質(zhì)量的教師人生成長為基礎(chǔ)，以課標(biāo)統(tǒng)籌下的時空協(xié)同為保障，以集體研發(fā)的課程資源與“學(xué)·教”工具為支撐，以開放性互評互生為動能。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)育人；數(shù)學(xué)育人范式；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

范式（Paradigm）的概念和理論是美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。托馬斯·庫恩認(rèn)為范式是指科學(xué)共同體具有的共同信念，包括基本理論、觀點和方法等。范式能為科學(xué)家提供共同理論和解決問題的模式，形成科學(xué)共同體的某種傳統(tǒng)，控制學(xué)科發(fā)展的共同方向。范式形成是一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志。庫恩認(rèn)為范式由四部分元素構(gòu)成，即抽象概括，人對事物和現(xiàn)象的總結(jié)升華；范疇模型，范疇模型或者說是概念模型能夠確?？茖W(xué)共同體成員利用本體結(jié)構(gòu)以及公認(rèn)、通用的類推來認(rèn)知事物；范式價值（共同體用于選擇不同手段的標(biāo)準(zhǔn)），利用這些手段可以克服學(xué)科內(nèi)部出現(xiàn)的困難；范式典范，指的是特定時期科學(xué)共同體解決某些問題采用的范例和模型。范式實際上是某一學(xué)科、某一領(lǐng)域，人們認(rèn)知事物與解決問題的一套理論體系、模式方法與實操范例的總和。其訴求對本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行揭示與表達(dá)，是共同體的共同理論與解決問題模式，提供了范例參考。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)不斷迭代，時至《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布，教育工作者有必要對數(shù)學(xué)育人工作進(jìn)行系統(tǒng)梳理，構(gòu)建數(shù)學(xué)育人范式?；趲於麝P(guān)于范式的概念，我們把數(shù)學(xué)育人范式界定為：基于數(shù)學(xué)育人本質(zhì)規(guī)律構(gòu)建的數(shù)學(xué)育人理論體系，包括數(shù)學(xué)育人的理論、準(zhǔn)則、模型、方法、范例等。

一、數(shù)學(xué)育人范式的提出

數(shù)學(xué)育人范式的提出是落實立德樹人根本任務(wù)的旨趣，是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的必破瓶頸，也是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的必然選擇。

（一）從數(shù)學(xué)教學(xué)走向數(shù)學(xué)育人：落實立德樹人根本任務(wù)的旨趣

數(shù)學(xué)育人范式的研究對象是數(shù)學(xué)育人，數(shù)學(xué)育人是指以數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)為載體，助力學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人的實踐活動。數(shù)學(xué)育人是培育完整的人，是充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的育人實踐功能。

教師要從以往僅關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)知識的習(xí)得，走向關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、信心、良好習(xí)慣、數(shù)學(xué)精神與“四基”“四能”“三會”素養(yǎng)的一體化獲得與發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從簡單的學(xué)會走向會學(xué)、會做、會創(chuàng)造，真正看見數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、學(xué)通數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)，進(jìn)而愛上數(shù)學(xué)，能自學(xué)數(shù)學(xué)。教師要改變以往僅關(guān)注智育的情況，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)綜合育人的功能。適時滲透其他“四育”，統(tǒng)整合力，讓立德樹人在每個學(xué)科學(xué)習(xí)陣地中扎根落地。教師要改變以往僅關(guān)注課堂、忽視學(xué)生課外數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活的情況，而是構(gòu)建起家校社、課內(nèi)外、線上線下、學(xué)科與跨學(xué)科融合的協(xié)同與實踐育人新格局。

（二）從割裂走向一體：建設(shè)高質(zhì)量教育體系的必破瓶頸

建設(shè)高質(zhì)量教育體系的旨?xì)w是高質(zhì)量育人，路徑是體系化建設(shè)。數(shù)學(xué)教學(xué)工作也須如此，從以前各結(jié)構(gòu)板塊各自為政走向一體化建設(shè)，推進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一致性（如運(yùn)算一致性）、備教學(xué)評一體化、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展的“三會”素養(yǎng)要實現(xiàn)小中大一體化、家校社育人一體化等。從割裂走向一體，既是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的必破瓶頸，也是教育工作發(fā)展的必然趨勢。

同時，在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，教師還要避免采用“見子打子”的散點教學(xué)，要抓住數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的大問題、大概念，開展全學(xué)段結(jié)構(gòu)化教學(xué)，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的鑰匙，做到學(xué)一課、通一片、會一類，促進(jìn)學(xué)生可遷移理解力的提升。

（三）從模式走向范式：實現(xiàn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的必然選擇

以往數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師已經(jīng)構(gòu)建起豐富的教學(xué)模式，包括常識教學(xué)、試錯教學(xué)、大問題教學(xué)、情境化教學(xué)、結(jié)構(gòu)化教學(xué)等。教學(xué)模式的研究既豐富了數(shù)學(xué)教學(xué)理論，也為數(shù)學(xué)教學(xué)實踐提供了行動邏輯與基本遵循，促進(jìn)了學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展。但一種模式若其程式相對固定，靈活性與生成性則受到影響，人的差異性與發(fā)展的多元可能性必然會被忽視。模式的提出大多基于一個視角，而育人工作是一個整體，需要對全結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計與實施。另外，模式的研究大多是一種理論話語的“自恰說”，缺乏相應(yīng)案例，推廣性受到影響。再者，模式是一個人或一個組織的“專利”，有時候也會導(dǎo)致其施行范圍受到影響。

由此，亟待探尋數(shù)學(xué)育人的本質(zhì)規(guī)律，構(gòu)建起數(shù)學(xué)育人工作者共同認(rèn)可的數(shù)學(xué)育人理論、準(zhǔn)則、模型、方法與范例體系，如大單元整體教學(xué)、學(xué)科實踐等。通過個體與群體的共創(chuàng)互生、理實互生、繼承發(fā)展互生，促進(jìn)我國數(shù)學(xué)育人工作持續(xù)發(fā)展，真正實現(xiàn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

二、數(shù)學(xué)育人范式的構(gòu)建

數(shù)學(xué)育人范式至少要厘清數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)規(guī)律、數(shù)學(xué)育人的理論體系、數(shù)學(xué)育人的實踐案例三方面內(nèi)容。

（一）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)規(guī)律的揭示即數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本體論，至少包括什么是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是怎么產(chǎn)生的，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究的過程是怎樣的，數(shù)學(xué)家是怎樣研究數(shù)學(xué)的，數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計與實施的本質(zhì)是什么，等等。數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系與空間形式的科學(xué)。一門科學(xué)性學(xué)科最顯著的特點是其有成體系的知識。知識是人腦對客觀事物的主觀反映與表達(dá)。

數(shù)學(xué)知識是為了解決問題，基于數(shù)學(xué)方面的屬性，人腦對多少、形狀、長度、大小、時間、質(zhì)量、位置、運(yùn)動等屬性進(jìn)行主觀反映，通過經(jīng)驗改造，形成了規(guī)范化的符號與概念，產(chǎn)生了數(shù)學(xué)原生知識，如數(shù)是對數(shù)量的抽象。原生知識產(chǎn)生后，通過符號運(yùn)算、形式推理、模型建構(gòu)等活動，進(jìn)一步產(chǎn)生了衍生知識，如負(fù)數(shù)是正數(shù)衍生出來的。學(xué)生借助知識與方法，解決問題。解決問題后，會產(chǎn)生新的問題，如此循環(huán)往復(fù)。在循環(huán)往復(fù)的過程中，衍生知識與原生知識又會形成新的經(jīng)驗，并促進(jìn)經(jīng)驗的進(jìn)一步改造。

數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的過程本質(zhì)是問題解決的過程，在問題解決中產(chǎn)生數(shù)學(xué)知識。知識產(chǎn)生的過程是純客體角度的揭示，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究過程還需要介入主體的思考，揭示主客體作用的過程機(jī)制。問題提出，感悟價值，激發(fā)興趣，學(xué)生才會參與學(xué)習(xí)。信心、精神、習(xí)慣都是學(xué)習(xí)行為持久發(fā)生的重要動能。而基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗是原型經(jīng)驗的重要內(nèi)核，是基礎(chǔ)，并在問題解決、知識建構(gòu)的過程中得到新發(fā)展。發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決問題能力貫穿數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)全程，是基礎(chǔ)，并在學(xué)習(xí)中得到新發(fā)展。知識學(xué)不完，學(xué)習(xí)者應(yīng)以知識為載體發(fā)展“三會”素養(yǎng)，反過來促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，同時與其他學(xué)科發(fā)展的素養(yǎng)融合，助力會做事。如推理意識發(fā)展得好，有利于學(xué)生解決生活中許多問題?！叭龝彼仞B(yǎng)是基礎(chǔ)也是發(fā)展。綜上，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究過程是在“四心向”（興趣、信心、精神、習(xí)慣）的驅(qū)動與支撐下，以“四基”“四能”“三會”素養(yǎng)為基礎(chǔ)，解決問題，建構(gòu)新知，進(jìn)而獲得“四基”、提升“四能”、發(fā)展“三會”素養(yǎng)、產(chǎn)生新問題的數(shù)學(xué)化過程（如圖1）。

數(shù)學(xué)家是怎樣研究數(shù)學(xué)，助推數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的呢？其本質(zhì)上就是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究的過程中不斷精致化、精簡化、創(chuàng)造化，體現(xiàn)為產(chǎn)生全新的知識與方法。他們經(jīng)過長期的研究，積淀成體系的“四基”“四能”以及“三會”素養(yǎng)，如數(shù)學(xué)思想包括符號化、模型、數(shù)形結(jié)合、推理、轉(zhuǎn)化、代數(shù)、代換、整體、類比、分類討論、假設(shè)、極限、對應(yīng)、優(yōu)化、函數(shù)等；常見的研究方法有操作體驗、觀察分析、舉例歸納、實驗發(fā)現(xiàn)、演繹推理、類比推理、資料分析等。數(shù)學(xué)思想是普適性思考問題的一般方法，而研究方法是新知建構(gòu)的具體路徑。數(shù)學(xué)家精致化、精簡化、創(chuàng)造化的學(xué)習(xí)與研究過程是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的終極追求。

數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計就是數(shù)學(xué)化過程的梳理。其本質(zhì)就是基于數(shù)學(xué)知識，反過去分析研究的是事物哪個方面的屬性及學(xué)生有什么樣的原型經(jīng)驗，進(jìn)而設(shè)計經(jīng)驗有序改造的活動與過程。教學(xué)實施是設(shè)計有序展開與生成靈活處理的師生交往過程。

（二）數(shù)學(xué)育人的理論體系

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)規(guī)律揭示的是數(shù)學(xué)是什么、從何來、如何學(xué)等本體論知識。而基于本體論認(rèn)識，還需擴(kuò)展數(shù)學(xué)的育人目標(biāo)是什么、通過哪些路徑與載體來學(xué)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動如何設(shè)計與實施、如何評價學(xué)生學(xué)得怎么樣等。這些是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的外圍生態(tài)，是數(shù)學(xué)育人必須構(gòu)建的理論體系。

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究過程機(jī)制，數(shù)學(xué)育人的目標(biāo)可概括為獲得“四基”、提升“四能”，激發(fā)興趣、樹立信心、涵養(yǎng)科學(xué)精神、養(yǎng)成良好習(xí)慣，發(fā)展“三會”素養(yǎng)，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。素養(yǎng)落地還需載體。根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究過程，教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生原型經(jīng)驗的豐厚、原生知識與衍生知識的結(jié)構(gòu)化建構(gòu)，也應(yīng)讓學(xué)生在真實問題解決、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中奠基未來。由此構(gòu)建與之對應(yīng)的“三化（潤化、內(nèi)化與外化）”課程體系。具體如圖2。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的設(shè)計與實施，本質(zhì)上就是以數(shù)學(xué)知識建構(gòu)為載體，設(shè)計與展開達(dá)成育人目標(biāo)的系列學(xué)習(xí)行為活動?；跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究過程機(jī)制，問題是驅(qū)動器；體驗與實踐是喚醒原型經(jīng)驗，進(jìn)行經(jīng)驗改造與規(guī)范表達(dá)的基本路徑；關(guān)聯(lián)與綜合是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法論，即不斷調(diào)用已有原生知識、衍生知識、“四基”來促進(jìn)經(jīng)驗改造與規(guī)范表達(dá)，建構(gòu)新知，解決問題。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)不斷進(jìn)行橫向拓展與縱向的長程聯(lián)通，建立清晰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)問題的解決、知識的創(chuàng)生、素養(yǎng)的發(fā)展，實現(xiàn)成長。這樣的學(xué)習(xí)路徑、方式、活動設(shè)計可命名為“循問”學(xué)習(xí)模型。此外，評價應(yīng)構(gòu)建起“確定目標(biāo)—細(xì)化目標(biāo)為具體的行為表現(xiàn)—設(shè)計評價行為表現(xiàn)的具體載體（練習(xí)、任務(wù)、問題解決）—學(xué)習(xí)活動—借助載體進(jìn)行評測—反饋改進(jìn)促進(jìn)發(fā)展”的“教—學(xué)—評”一體化生態(tài)鏈，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。

（三）數(shù)學(xué)育人的實踐案例

育人實踐案例是育人范式構(gòu)建的重要內(nèi)容，好的成果是流動的實踐。當(dāng)前研究從以往關(guān)于理論的建構(gòu)走向關(guān)注怎么做的示范與引領(lǐng)。一方面，怎么做是理論的重要組成部分；另一方面，做出來且有成效也是檢驗理論是否科學(xué)的重要依據(jù)。另外，做出來的樣例更有利于一線教師學(xué)習(xí)與遷移應(yīng)用。數(shù)學(xué)育人實踐案例本質(zhì)上就是數(shù)學(xué)育人理論體系各個結(jié)構(gòu)實踐展開的樣態(tài)，自然應(yīng)包括課程研發(fā)與具體實施的樣例、課堂教學(xué)樣例等。再進(jìn)一步，如課堂教學(xué)樣例既可按課時側(cè)重發(fā)展的素養(yǎng)差異進(jìn)行分類；也可按小學(xué)四大內(nèi)容領(lǐng)域，甚至更具體的七大主題（數(shù)與運(yùn)算，數(shù)量關(guān)系，圖形的認(rèn)識與測量，圖形的位置與運(yùn)動，數(shù)據(jù)分類，數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)，隨機(jī)現(xiàn)象發(fā)生的可能性）整理對應(yīng)的課例；還可按照認(rèn)知過程的差異分成種子課、遷移課、應(yīng)用課課例等。最終，構(gòu)建系列課例、案例資源庫，供教師參考使用。

三、數(shù)學(xué)育人范式的實施

數(shù)學(xué)育人范式的實施需厘清誰來實施、在什么條件下實施、用什么來實施、怎樣促進(jìn)教師更好的實施等。教師是第一實施主體，以課表統(tǒng)籌的時空協(xié)同是制度化條件保障，集體研發(fā)的課程資源與“學(xué)·教”工具是基本載體，開放性的互評互生是促進(jìn)教師更好實施的動能。

（一）以高質(zhì)量的教師成長為基礎(chǔ)

教師是育人實踐轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的組織者、引領(lǐng)者。教師專業(yè)素養(yǎng)是決定育人質(zhì)量的重要因素。廣義下的教研（教學(xué)實踐、課題研究、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等）是教師專業(yè)素養(yǎng)提升的主要路徑。以往的教研關(guān)注的是教師的專業(yè)成長，對教師完整生命成長與生活有所忽視，亟待改進(jìn)，而高質(zhì)量教師人生成長就是針對此問題提出的新命題。一是要構(gòu)建起專業(yè)情意、專業(yè)道德、專業(yè)身心、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)智慧、生活幸福的全面素養(yǎng)目標(biāo)體系；二是要拓展成長修煉路徑，將教學(xué)、學(xué)習(xí)與交流、研究、身心修煉、資源共享共生、生活等協(xié)同一體，提升教師的綜合素養(yǎng)；三是要秉持開放、包容、累積、發(fā)展的思維來看待問題與成長，給予教師一定的成長時間，如采取分教齡段評價教師等。

（二）以課標(biāo)統(tǒng)籌下的時空協(xié)同為保障

“三化”課程如何在學(xué)校有限的時空中有機(jī)嵌入，既落實好國家課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課時要求，又能為學(xué)生成長提供更好的滋養(yǎng)，只有將時空協(xié)同以制度化的課表予以固定，才有利于教師有序、高質(zhì)量地開展育人實踐工作。首先，要保障國家課程開足開齊且不多開，嚴(yán)格按照課程方案的實施要求設(shè)計課表，如一、二年級每周只開設(shè)四節(jié)數(shù)學(xué)課課前“三分鐘”生本課程，開學(xué)時全班商定本學(xué)期三分鐘課程大主題，如計算小達(dá)人，學(xué)生輪流擔(dān)任小老師，在課前出三分鐘內(nèi)的口算，前七道題小組輪流開火車答題，后面的題全班學(xué)生口答。最后，拓展性課程分五大類，教師可只選一類實施，可采取每周、每單元或每學(xué)期為一個實施周期，采取課外實踐、學(xué)生個性選擇的方式實施。如“數(shù)學(xué)小當(dāng)家”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)實踐課程每期開展兩次，教師開放半結(jié)構(gòu)化的研究單，讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決真實問題，完成研究單，在班級課后延時服務(wù)時段進(jìn)行成果發(fā)布，既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，也不占用國家規(guī)定的課時，很好地促進(jìn)了學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）以集體研發(fā)的課程資源與“學(xué)·教”工具為支撐

課堂是數(shù)學(xué)育人的主陣地，教學(xué)設(shè)計是理論轉(zhuǎn)化為實踐的橋梁，課程資源與“學(xué)·教”工具的質(zhì)量直接決定著育人的質(zhì)量。然而，一個教師的精力與研究能力有限，教師之間的素養(yǎng)也存在差異，因此集體研發(fā)、集群共創(chuàng)已成為保障教師未來備課質(zhì)量的基本機(jī)制。資源的質(zhì)量主要由理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、便捷使用、及時更新所決定。我們基于上文揭示的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行構(gòu)建，結(jié)構(gòu)上主要包括自上而下三個層次的課程資源，即主題分析、單元分析與課時分析，每一個層次重點闡明基于大概念關(guān)聯(lián)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，基于知識承載的素養(yǎng)進(jìn)階結(jié)構(gòu)，基于素養(yǎng)落地的學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)，即闡明學(xué)什么、學(xué)到什么程度、怎么學(xué)三大方面的內(nèi)容。最終集體研發(fā)出覆蓋小學(xué)六個年級所有單元、所有課時的全納資源庫。不僅如此，教師還通過每周的復(fù)備課教研，及時優(yōu)化更新資源。為了更便捷地使用資源，教師將資源存在云端平臺，并開發(fā)了多端同步的軟件與APP。同時將常見的“學(xué)·教”工具，如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需使用的三角尺、量角器以及上課組織工具如倒計時、及時錄像拍照等功能整合進(jìn)軟件與APP上，教師每節(jié)課上課只需要拿出手機(jī)掃描二維碼，即可實現(xiàn)資源與工具的隨時調(diào)用，助力課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

（四）以開放性互評互生為動能

數(shù)學(xué)育人過程是否切實提升學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展，首先，需要設(shè)計適切的評價項目與工具，及時評測素養(yǎng)發(fā)展情況，反饋與改進(jìn)教學(xué)。其次，應(yīng)該發(fā)揮評價的導(dǎo)向、反饋、激勵、改進(jìn)、自省與預(yù)見價值，引導(dǎo)教師主動走出去，向外部同行多交流，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。最后，應(yīng)跳出學(xué)校教育，通過家庭、社會的反饋，促進(jìn)學(xué)校育人的改進(jìn)與優(yōu)化。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）

作者簡介：李方紅，重慶市巴蜀小學(xué)校一級教師。

課題項目：本文系中國教育學(xué)會2021年度教育科研重點規(guī)劃課題“國家級教學(xué)成果推廣與應(yīng)用實踐研究——以重慶市為例”階段性研究成果。課題編號：202150001901A。