民族藝術(shù)元素是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新的靈感源泉。這些元素以其獨(dú)特的圖案、鮮明的色彩、深刻的寓意，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。廣西有壯族、瑤族、苗族等世居民族，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色、風(fēng)格各異的藝術(shù)元素。平面設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的重要手段，其創(chuàng)意與表現(xiàn)力的提升離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的挖掘與運(yùn)用。將廣西民族藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)，不僅能夠豐富設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和視覺(jué)表現(xiàn)，還能夠增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的民族特色和文化自信，促進(jìn)廣西民族文化的傳承與發(fā)展。

一、民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段

（一）民族圖案的解構(gòu)與重構(gòu)

在平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，民族圖案紋樣的運(yùn)用并非簡(jiǎn)單地復(fù)制粘貼，而是一個(gè)解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程。機(jī)械地照搬原始民族圖案，往往會(huì)削弱設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與效果，甚至引發(fā)文化上的誤解。因此，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用民族圖案紋樣時(shí)，需要深諳該民族的文化精髓、民風(fēng)民俗及歷史背景，確保設(shè)計(jì)既有根可循，又能精準(zhǔn)傳達(dá)文化內(nèi)涵。

平面設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)的重要手段，其創(chuàng)作應(yīng)植根于民族文化的沃土，從中汲取靈感與養(yǎng)分，再通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，將民族藝術(shù)的精髓以現(xiàn)代形式重新詮釋，使之既保留傳統(tǒng)韻味，又符合當(dāng)代審美潮流和傳播方式。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，既要尊重并保留民族圖案紋樣的原始形式與深刻內(nèi)涵，又要巧妙地融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，通過(guò)色彩、構(gòu)圖、線條等元素的創(chuàng)新運(yùn)用，使作品在展現(xiàn)鮮明民族特色的同時(shí)，也能與現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)和傳播需求相契合。

（二）中國(guó)漢字的表現(xiàn)形式

文字是一個(gè)民族的文化承載者，它是民族文化發(fā)展的基石。漢字是中華文明的瑰寶，其以鮮明的特征、悠久的歷史和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，成為世界文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師們常運(yùn)用三種方式來(lái)表達(dá)文字在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值：首先，通過(guò)解構(gòu)漢字，將偏旁部首及筆畫元素作為創(chuàng)意的原點(diǎn)，重新組合排列，賦予文字新的形態(tài)與生命力；其次，借助多樣化的字體選擇，漢字歷經(jīng)數(shù)千年演變，孕育了風(fēng)格迥異的字體形式，每一種字體都承載著特定的歷史文化與審美情感，為平面設(shè)計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)素材；最后，融入書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法筆觸流露出的抑揚(yáng)頓挫、飄逸灑脫或規(guī)矩方圓，不僅可以增添平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)張力，更可以給作品注入深厚的文化底蘊(yùn)與情感色彩。

（三） 民族藝術(shù)的色彩構(gòu)成

色彩作為平面設(shè)計(jì)的靈魂，其重要性不言而喻。當(dāng)平面設(shè)計(jì)色彩與民族藝術(shù)的傳統(tǒng)色彩體系相融合，每一抹色彩都承載著深厚的文化寓意與吉祥象征，為平面設(shè)計(jì)作品增添了豐富的情感層次和文化內(nèi)涵。

如壯族服飾通常采用藍(lán)黑色為底色，搭配紅、黃、白等色彩，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。而盤古瑤服飾的刺繡和編織工藝精美，主要以紅黑對(duì)比色為主。廣西隆林各族自治縣白苗服飾則以白色、青藍(lán)色為主，素雅協(xié)調(diào)。隨著歷史的發(fā)展，民間藝術(shù)在傳承中不斷創(chuàng)新，逐漸融入現(xiàn)代審美元素。民族藝術(shù)中的色彩不僅具有美學(xué)價(jià)值，還承載著豐富的文化意義和象征意義。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要考量色彩的和諧性與民族性，以求不僅能夠瞬間抓住觀者的眼球，更要能觸動(dòng)其內(nèi)心深處的情感共鳴。

二、 平面設(shè)計(jì)中融入民族藝術(shù)元素的意義

作為擁有悠久歷史與燦爛文化的文明古國(guó)，中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的積淀與演變，孕育了多元而璀璨的民族文化與藝術(shù)遺產(chǎn)，這些無(wú)一不是當(dāng)代設(shè)計(jì)師寶貴的創(chuàng)意源泉。在全球化浪潮及西方文化的影響下，中國(guó)的民族藝術(shù)不僅有效維護(hù)了本土文化的獨(dú)特性和豐富性，還促進(jìn)了在國(guó)際文化交流中的文化自信與身份認(rèn)同，既讓民眾得以領(lǐng)略全球文化的多元魅力，又確保了中華民族獨(dú)特文化特征的持續(xù)傳承。

平面設(shè)計(jì)作為當(dāng)代社會(huì)不可或缺的傳播手段，其影響力跨越了紙質(zhì)媒體、電視媒體乃至網(wǎng)絡(luò)媒體的界限，成為信息傳遞與文化交流的重要橋梁。將民族藝術(shù)元素巧妙融入平面設(shè)計(jì)，不僅拓寬了民族藝術(shù)的傳播渠道，還大幅提升了其傳播效率與廣度，讓民族文化的精髓得以更廣泛地傳承與弘揚(yáng)，為中華文化的持續(xù)繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、廣西民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

若平面設(shè)計(jì)中缺失了民族藝術(shù)元素，作品會(huì)稍顯空洞，缺乏民族特色與深厚的情感共鳴。廣西民族藝術(shù)作為中華文化的瑰寶，當(dāng)前也有很多融入平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐，但仍然有很大的深入挖掘與應(yīng)用空間。受西方設(shè)計(jì)藝術(shù)影響，年青一代容易盲目跟風(fēng)，一味模仿國(guó)外文化元素，忽略本土民族藝術(shù)元素。而廣西民族藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，為平面設(shè)計(jì)提供了無(wú)盡的創(chuàng)意源泉。平面設(shè)計(jì)師應(yīng)積極投身于這一文化富礦的挖掘，將廣西民間傳統(tǒng)文化的特色藝術(shù)元素融入設(shè)計(jì)，使作品煥發(fā)出獨(dú)特的民族風(fēng)情與文化底蘊(yùn)。

四、廣西民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）拓展應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)新表現(xiàn)形式

在平面設(shè)計(jì)中融入民族文化元素對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)平面設(shè)計(jì)作品不斷進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。但當(dāng)前平面設(shè)計(jì)界對(duì)于民族藝術(shù)元素的運(yùn)用尚顯匱乏，這些璀璨的藝術(shù)瑰寶大多被局限于民族風(fēng)情產(chǎn)品的裝飾之中，未能在更廣泛的創(chuàng)意領(lǐng)域綻放光彩。很多公司的商標(biāo)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝盒設(shè)計(jì)等還可充分融入諸多廣西本土民族藝術(shù)元素。鑒于此，社會(huì)各界亟須加大力度，共同推動(dòng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用。

平面設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這份責(zé)任，深入探索并全面理解廣西各民族聚居地區(qū)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，將這些豐富多彩、獨(dú)具匠心的圖案、色彩、符號(hào)及文化內(nèi)涵視為寶貴的設(shè)計(jì)資源，持續(xù)挖掘其背后的深層含義與象征意義，不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，使廣西民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下煥發(fā)新生，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用空間的廣泛拓展與深化。

（二）優(yōu)化民族藝術(shù)元素表現(xiàn)形式，保留民族獨(dú)特韻味

在將廣西民族藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)持民族審美的獨(dú)特韻味，讓圖案與形式在設(shè)計(jì)中顯示出濃郁的民族風(fēng)情。但不可忽視的是，設(shè)計(jì)者的專業(yè)審美與大眾審美之間往往存在微妙的差異，因此，設(shè)計(jì)師需要巧妙平衡，既要尊重并展現(xiàn)民族元素的獨(dú)特魅力，也要適度融入當(dāng)代審美視角，使二者在設(shè)計(jì)中達(dá)到和諧統(tǒng)一，使作品既能展現(xiàn)民族文化的深厚底蘊(yùn)，又能滿足現(xiàn)代觀眾的審美期待。

把廣西民族藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)保留其文化內(nèi)涵與藝術(shù)韻味，延續(xù)民族精髓。同時(shí)，這一過(guò)程也是設(shè)計(jì)師自我表達(dá)與民族文化傳承的和諧共生，促進(jìn)設(shè)計(jì)作品在保留民族藝術(shù)特色的同時(shí)，與設(shè)計(jì)者的個(gè)人理念相得益彰，共同發(fā)揮作用。

（三）應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素，展示傳統(tǒng)之美

廣西民族藝術(shù)傳統(tǒng)圖案元素歷經(jīng)歲月的洗禮與沉淀，形成了一幅幅多彩的文化畫卷。這些圖案涵蓋了人物紋樣、幾何紋樣、吉祥紋樣等多元形態(tài)。其中，尤以壯錦的圖案設(shè)計(jì)最為人稱道，其柔美線條與含蓄色彩，營(yíng)造出一種古樸而典雅的復(fù)古韻味。同時(shí)，苗錦與瑤錦則以斑斕色彩與粗獷風(fēng)格著稱，圖案生動(dòng)鮮活，充滿生命力。

在廣西民族藝術(shù)的紋樣世界里，幾何紋樣是視覺(jué)文化的核心元素，它常以云紋、八角紋、菱形紋、水波紋、回形紋等形式出現(xiàn)，通過(guò)四方連續(xù)與二方連續(xù)的布局，展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律美。此外，幾何紋樣還常與植物紋樣、人物紋樣相結(jié)合，共同編織出豐富多彩、寓意深遠(yuǎn)的視覺(jué)盛宴。

利用新媒體技術(shù)將廣西民族藝術(shù)傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，不僅要深入挖掘傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵，還需要融入現(xiàn)代審美與技術(shù)手段，通過(guò)整合優(yōu)秀文化資源，展現(xiàn)廣西民族藝術(shù)元素的獨(dú)特魅力，讓其在更廣闊的舞臺(tái)上綻放光彩。

（四）應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，展現(xiàn)民族風(fēng)采

廣西世居民族偏愛(ài)簡(jiǎn)潔明快、鮮艷奪目的色彩，如紅、白、藍(lán)、黑、青、黃等，這些色彩彰顯著這些民族的樸實(shí)與活力。

以廣西著名的繡球?yàn)槔?，其以紅、黃、綠三色作為主色調(diào)，輔色為亮麗色彩，構(gòu)建出既炫目又和諧的視覺(jué)色彩組合，傳遞出濃郁的喜慶氛圍。這些色彩并非隨意堆砌，而是經(jīng)過(guò)精心配比，既能展現(xiàn)色彩的激烈與大膽，又不失含蓄與細(xì)膩，完美地詮釋那份質(zhì)樸而豐富的情感。

將這樣的色彩理念融入平面設(shè)計(jì)，不僅能夠深刻展現(xiàn)廣西世居民族傳統(tǒng)文化的精髓與魅力，還能讓廣大受眾在欣賞作品的同時(shí)，感受到濃厚的民族文化氛圍，激發(fā)內(nèi)心深處的民族情感共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

廣西民族藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)的融合，不僅是一場(chǎng)視覺(jué)藝術(shù)的革新，更是對(duì)民族文化傳承與創(chuàng)新的賡續(xù)。通過(guò)深入挖掘廣西民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力，將其融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，不僅能夠豐富平面設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵與審美層次，更能讓世界感受到中華民族文化的多樣性與包容性。隨著設(shè)計(jì)理念的不斷進(jìn)步與技術(shù)的持續(xù)革新，平面設(shè)計(jì)從業(yè)者仍須探索民族藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)的融合之路，促使本土的民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中綻放出更加璀璨的光芒。

課題項(xiàng)目：2024年度廣西制造工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院項(xiàng)目“廣西民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究”，項(xiàng)目編號(hào)：ZZXYXJKT202318。

[作者簡(jiǎn)介]梁愛(ài)媛，女，壯族，廣西靈山人，廣西制造工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，本科，研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)。