【摘要】從人類中心主義到生態(tài)中心主義，人和自然的關(guān)系由機(jī)械論上升到新的境界?？苹秒娪啊逗Ｍ?：失落的王國(guó)》同時(shí)體現(xiàn)了近代西方機(jī)械論自然觀和有機(jī)整體論自然觀，突出了中國(guó)古代天人合一的寶貴思想，與大衛(wèi)·格里芬有機(jī)整體論自然觀不謀而合。這部海洋題材的生態(tài)電影，探討了全球變暖這一現(xiàn)實(shí)問題。

【關(guān)鍵詞】有機(jī)整體論自然觀；機(jī)械論自然觀；天人合一；科幻電影；大衛(wèi)·格里芬；《海王2：失落的王國(guó)》

【中圖分類號(hào)】N09 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）02-0056-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.02.015

一、引言

《海王2：失落的王國(guó)》（以下簡(jiǎn)稱《海王2》）是美國(guó)2023年的科幻電影，同時(shí)體現(xiàn)了西方和東方的自然觀，批判了近代人類中心主義自然觀和機(jī)械論自然觀，推崇先進(jìn)的大衛(wèi)·格里芬有機(jī)整體論自然觀。近代美國(guó)的人類中心主義自然觀直接繼承了歐洲文明。古希臘和古羅馬極力鼓吹人類中心論思想。普羅泰戈拉聲稱，人是萬物的尺度。文藝復(fù)興時(shí)期，伴隨著近代自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，以征服自然為根本特征的近代人類中心主義價(jià)值觀開始形成[1]。反觀東方，古代印度人和古代中國(guó)人都是敬畏自然的，這種傳統(tǒng)思想在今天也有很大的影響力。中國(guó)古代自然觀的核心理念“天人合一”和印度古代自然觀的核心理念“梵我同一”契合。

對(duì)近代人類中心主義自然觀的反思，和對(duì)古代有機(jī)整體論自然觀的繼承和發(fā)展，包括對(duì)古代東方的先進(jìn)自然觀的借鑒，催生了大衛(wèi)·格里芬有機(jī)整體論自然觀。大衛(wèi)·格里芬有四個(gè)有益主張，分別是心物一體論、平權(quán)多樣論、有序時(shí)間論和雙重人性論[2]。他認(rèn)為世界是一個(gè)有機(jī)體和無機(jī)體密切相互作用的網(wǎng)絡(luò)，整體與部分、部分與部分之間都是相互包含的[3]。他強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的關(guān)系實(shí)質(zhì)，倡導(dǎo)對(duì)世界的關(guān)愛，重新建構(gòu)起人與自然、人與人的關(guān)系和整個(gè)世界的形象[3]。這種自然觀不一味以人類為中心，而是辯證地否定了機(jī)械論，是對(duì)有機(jī)整體論的復(fù)歸，是領(lǐng)先于時(shí)代的生態(tài)中心主義思想。

二、《海王2》：一部海洋題材的生態(tài)電影

（一）貫穿全片的全球變暖問題

《海王2》的片名出現(xiàn)于融化的冰川上，那壯美的景象，給人心靈的震撼，同時(shí)暗示本片會(huì)講述溫室效應(yīng)導(dǎo)致的冰川融化。原本住在海底的亞特蘭蒂斯人走出海洋，是被全球氣候問題逼迫的。全球極端天氣頻發(fā)，得克薩斯州達(dá)拉斯市出現(xiàn)雷暴雪，能見度幾乎為零，一個(gè)晚上的降雪量比通常全年的降雪量還高。筆者認(rèn)為，這里表現(xiàn)極端天氣并不是藝術(shù)的特別夸張。2021年7月，我國(guó)北方城市鄭州遭遇極罕見的洪水；2024年9月，上海也遇到百年不遇的臺(tái)風(fēng)。

接下來，全球變暖導(dǎo)致海洋環(huán)境劇變，海水酸度增加，氧氣含量減少，有毒藻類大量繁殖，海底族人瘟疫頻繁爆發(fā)，已經(jīng)幾百年不曾遇到這種情況。亞特蘭蒂斯人認(rèn)為造成這一切的罪魁禍?zhǔn)资侨祟?，因?yàn)?00多年來陸地世界一直在毒害海洋。但海王想和陸地的科學(xué)家合作，結(jié)合彼此的科技來逆轉(zhuǎn)人類造成的傷害。現(xiàn)實(shí)中，冰川融化會(huì)讓冰川中的古老病毒蘇醒并逃逸出來，溫室效應(yīng)導(dǎo)致的溫度改變和極端天氣也容易引起生物的疾病乃至死亡，這件事部分符合科學(xué)道理。

亞特蘭蒂斯的議事會(huì)把一切歸咎于亞瑟，想廢除他的王位，但是亞瑟不關(guān)心這些，而是想從宏觀上促進(jìn)人與自然和諧相處。亞瑟擔(dān)心全球氣候危機(jī)即將到來，必須盡快阻止黑蝠鲼破壞環(huán)境的行為。因?yàn)榈艿軍W姆是唯一能找到黑蝠鲼的人，亞瑟放下私仇，冒著和盟國(guó)開戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)，前往盟國(guó)監(jiān)獄解救曾是自己敵人的弟弟。亞瑟救出弟弟后，兩人一起輾轉(zhuǎn)各地，冒著生命危險(xiǎn)，化解大氣變暖帶來的全球?yàn)?zāi)難。

片中，氣候?yàn)?zāi)害頻發(fā)，從接連不斷的打破氣溫記錄的狂暴熱浪和干旱，到泛濫的暴雨和洪水，颶風(fēng)持續(xù)在美國(guó)東部海岸肆虐，已經(jīng)造成一百萬戶人家停電。這些災(zāi)害基本上源于現(xiàn)實(shí)，2024年10月，美國(guó)佛羅里達(dá)州的一場(chǎng)颶風(fēng)就影響了至少數(shù)百萬人的生活。片末，隱藏?cái)?shù)千年的海底文明亞特蘭蒂斯突然展現(xiàn)于世人面前，他們不僅慷慨地把高科技分享給人類，還關(guān)注全球氣候治理問題。海王亞瑟在面向人類世界的公開演講中，號(hào)召全球人民團(tuán)結(jié)起來，共同面對(duì)全球危機(jī)，讓陸地生靈和海洋生靈可以和諧共處，促進(jìn)世界的自然平衡。在現(xiàn)實(shí)中，人與自然的平衡，不同種族和不同物種的和諧相處，正是生態(tài)中心主義思想指導(dǎo)下，人類需要努力追求的理想境界。

（二）《海王2》與《海王》《阿凡達(dá)：水之道》對(duì)比

《海王2》的生態(tài)思想是對(duì)前作《海王》 的相關(guān)思想的繼承和發(fā)展?！逗Ｍ酢分?，撒哈拉沙漠原本是內(nèi)海，是亞特蘭蒂斯人的家園，隨著氣候越來越干燥，海水干涸，絕大多數(shù)亞特蘭蒂斯人才被迫走向海洋?？梢妬喬靥m蒂斯人走進(jìn)海洋跟走出海洋的原因一樣，都是氣候問題。在現(xiàn)實(shí)中，撒哈拉沙漠在公元前9000年左右是綠洲，撒哈拉東部在史前確實(shí)有一個(gè)巨型湖，但近年來人類對(duì)地表植被的破壞，使撒哈拉大沙漠逐漸向南擴(kuò)展。這一情節(jié)啟示我們自然環(huán)境不是恒久不變的，需要珍愛和保護(hù)環(huán)境。亞特蘭蒂斯的奧姆王襲擊人類大陸，因?yàn)槿祟愊蚝Ｑ笈欧糯罅坷⑽鬯投練?，?yán)重污染了海洋，還過度開采海洋資源，危害了很多海洋生物的生存。片中，海嘯過后，人類向海洋傾倒的大量垃圾留在海岸上[5]。以亞特蘭蒂斯為首的多國(guó)結(jié)盟，準(zhǔn)備以戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)不斷破壞海洋生態(tài)環(huán)境的人類。比起前作，維護(hù)人與自然的良好關(guān)系在《海王2》中占了更大的比重，貫穿了整個(gè)電影。

《海王2》和《阿凡達(dá)：水之道》雖是海洋和環(huán)保題材的科幻電影，但都暗合中國(guó)的天人合一思想。潘多拉星球的山地族人領(lǐng)悟水之道，學(xué)會(huì)與水共存的生存之道，就像亞特蘭蒂斯人奧姆跳入海中立刻恢復(fù)元?dú)??！逗Ｍ?》中，亞特蘭蒂斯的議事會(huì)認(rèn)為全球氣候變暖加速是人類的錯(cuò)，想與人類開戰(zhàn)。這就像《阿凡達(dá)：水之道》中海洋族人因?yàn)槿祟惒稓㈩愃砌L魚的圖鯤，想與人類戰(zhàn)斗。多數(shù)人認(rèn)為破壞自然根本不是能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，但是影片就是用略有夸張的手法，突出對(duì)機(jī)械論自然觀指導(dǎo)下人類任意拆解和破壞自然行為的反對(duì)。

三、《海王2》體現(xiàn)的自然觀

同時(shí)受到東方和西方的影響

（一）有機(jī)整體論自然觀與近代西方自然觀的對(duì)立

片中，陸地上的很多人住著火柴盒式的死板的建筑，而亞特蘭蒂斯的建筑有很多以水母為造型靈感，還有水母療愈床，靈動(dòng)而華麗。這種對(duì)比，隱喻著亞特蘭蒂斯人受有機(jī)整體論自然觀的影響，比人類更注重人與自然的聯(lián)系，而當(dāng)代人大多受到近代西方機(jī)械論自然觀的影響，很多時(shí)候割裂了自己與大自然的聯(lián)系。這種對(duì)比還體現(xiàn)在人物設(shè)定上?！逗Ｍ?》的正面人物海王亞瑟和改惡從善的前海王奧姆，是深受有機(jī)整體論自然觀影響的，反面人物黑蝠鲼等人的行動(dòng)更多受到機(jī)械論自然觀和人類中心主義自然觀的指導(dǎo)。影片并不是單純指責(zé)黑蝠鲼這樣極少數(shù)惡人破壞環(huán)境的行為，因?yàn)樵谟捌拈_頭，黑蝠鲼之所以能發(fā)現(xiàn)亞特蘭蒂斯失落的王國(guó)，就是因?yàn)槿蜃兣瘜?dǎo)致的冰川融化。華裔沈博士質(zhì)疑黑蝠鲼的做法，黑蝠鲼覺得反正每個(gè)人的日常行為也會(huì)破壞環(huán)境，自己不過加快了其進(jìn)程，并沒有負(fù)罪感。這說明黑蝠鲼在一定程度上割裂了自身與自然環(huán)境的聯(lián)系，也沒有考慮自然環(huán)境的破壞會(huì)對(duì)自身也造成不良影響。這種忽視整體與部分聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)，就是典型的機(jī)械論思想。在自然觀上，這種思想與人類中心主義常常緊密相連。

《海王2》在西方的故事里嵌套了中國(guó)的思想內(nèi)核，在自然觀上也是如此?！逗Ｍ?》中，華裔沈博士不是一個(gè)徹頭徹尾的大英雄，雖然一時(shí)之間，在黑蝠鲼的逼迫下不得不為他辦事，但一直保有良知，從人與自然和諧相處的出發(fā)點(diǎn)勸過黑蝠鲼，并在最后的關(guān)鍵時(shí)刻投向正義一方?？梢哉f，這位中國(guó)人試圖以“天人合一”的自然觀去改變一位故意加劇溫室效應(yīng)的邪惡的西方人，但是后者非常頑固。沈博士認(rèn)為，大量燃燒山銅造成的溫室效應(yīng)可能會(huì)讓全球重新洗牌，但是黑蝠鲼不管這些，因?yàn)樯姐~是失落的王國(guó)高科技武器運(yùn)轉(zhuǎn)所需的燃料，一旦這些武器都能應(yīng)用，他將得到史無前例的強(qiáng)大力量。這里隱喻了人類為了從科技中尋求力量，不擇手段的破壞自然，即便到了今天，這種情況還是時(shí)有發(fā)生。果然，沒過多久，山銅燃燒產(chǎn)生的綠煙越來越多，幾乎與火山噴發(fā)時(shí)冒出的濃煙別無二致。不同的人通過黑暗三叉戟看到的景象有所不同，景象隨不同人的血脈和思想而異，沈博士看到的首先是溫室效應(yīng)引起的冰山快速融化。當(dāng)黑蝠鲼和沈博士一行抵達(dá)南極時(shí)，沈博士看到正在崩裂的冰川，為自己陣營(yíng)的所作所為引起的惡果驚嘆。但是黑蝠鲼很平靜，認(rèn)為世人原本就在干這件事，他們只不過把進(jìn)程加快幾年罷了。沈博士在片中常常有著憂慮的表情，為溫室效應(yīng)造成的全球?yàn)?zāi)害而擔(dān)憂。與有機(jī)整體論者試圖改變機(jī)械論者卻失敗的情節(jié)相反，從大結(jié)局看，這種改變?cè)诤暧^上達(dá)成了，因?yàn)樽≡诤５椎膩喬靥m蒂斯人沒有按以往的計(jì)劃攻打人類，而是和陸地上的人類和平交流，并一同守護(hù)賴以生存的唯一地球。

在本片中，影響全球生態(tài)環(huán)境，或加劇或遏制溫室效應(yīng)的是人類，不是單一種族或性別的人。白人、黑人、黃種人和混血人種都出現(xiàn)在影片中，例如黑蝠鲼是黑人，沈博士是黃種人，也投射在亞特蘭蒂斯人那里，例如奧姆和海后湄拉近似白人，海王亞瑟是混血人種。此外，無論主角陣營(yíng)還是反派陣營(yíng)，都有多位事業(yè)女性。電影中出現(xiàn)了很多國(guó)家和民族的語言，有澳洲土著人的語言毛利語，也有一些歐洲國(guó)家的語言。片中人物有的被近代西方自然觀中的糟粕影響，為了一己私欲破壞自然；有的則因?yàn)閳?jiān)持傳統(tǒng)的有機(jī)整體論自然觀，與加劇溫室效應(yīng)的邪惡分子作斗爭(zhēng)。影片中的矛盾根本在于不同人物在自然觀上的分歧，罪惡是源于落后自然觀的指導(dǎo)，功勛是來自先進(jìn)自然觀的指導(dǎo)。

（二）天人合一的體現(xiàn)

《海王2》中，海王亞瑟的弟弟奧姆是亞特蘭蒂斯的前國(guó)王，堪稱反對(duì)海洋污染的環(huán)保斗士。他逃難時(shí)本已奄奄一息，但是一落入海水中，就馬上變得強(qiáng)壯而有力。這是以隱喻的手法表現(xiàn)了天人合一的思想。除了這種人與自然的直觀聯(lián)系，天人合一的理念還體現(xiàn)在仿生學(xué)上。亞特蘭蒂斯人用高科技仿生章魚看守存放山銅的基地，戰(zhàn)時(shí)的紅色座駕也是仿鯊魚的外形設(shè)計(jì)。即便是邪惡的黑蝠鲼，也把主戰(zhàn)艦設(shè)計(jì)成海龜形，以章魚形潛艇的仿生觸手打開倉(cāng)庫(kù)的大門，搬運(yùn)山銅，他的一時(shí)成功來自對(duì)自然的模仿。

片中的幾個(gè)重要事件，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中人與自然關(guān)系問題的借鑒和影射。一是整座島的動(dòng)植物都受到山銅的影響，發(fā)生了變異，變得異常巨大而兇殘，山銅甚至還可以把人異化。這看似荒誕的情節(jié)，其實(shí)包含了一種換位思考，人類不能仗著自己體型龐大，智慧卓越，就隨意欺凌和傷害那些弱小的動(dòng)植物。在原始社會(huì)，人們認(rèn)為人與動(dòng)植物是相對(duì)平等的，很多人甚至?xí)J(rèn)識(shí)數(shù)千種動(dòng)植物。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓捷p視人與自然的關(guān)系，越來越覺得人遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于動(dòng)植物，即使有些人致力于與自然相關(guān)的工作，也往往是為了獲得金錢，維護(hù)自己在人類社會(huì)的地位。古印度人的法典《摩奴法論》，就認(rèn)為非必要傷害動(dòng)物乃至植物有罪，需要贖罪[6]。筆者認(rèn)為，要想真正理解天人合一的思想，就要先學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地體會(huì)除人類以外其他生物的困境。所以，全人類要與自然和諧相處，借鑒大衛(wèi)·格里芬有機(jī)整體論自然觀，來處理人與自然關(guān)系的重要性也隨之凸顯[7]。

二是邪惡的失落王國(guó)涅克柔斯本該被永遠(yuǎn)封印在冰川中，但是溫室效應(yīng)導(dǎo)致的冰川融化，使該王國(guó)被找到，黑蝠鲼由此才能利用王國(guó)的古代科技，加速全球變暖的進(jìn)程。

三是聲波武器的原型可能是現(xiàn)實(shí)中的聲吶，生活于海洋的亞特蘭蒂斯人很害怕聲波武器，因?yàn)槌暡ɑ夭〞?huì)擾亂神經(jīng)系統(tǒng)，就像聲吶會(huì)對(duì)海豚等海洋生物造成不良影響。亞瑟反擊裝有聲波武器的潛艇的方法，是讓一群鯨魚也發(fā)出相同頻率的超聲波，最終成功爆廢了潛艇。這說明亞瑟通過與動(dòng)物建立友好關(guān)系，依靠自然的方法，戰(zhàn)勝了人類中的惡勢(shì)力。

四是正邪斗爭(zhēng)的重要場(chǎng)所安排在南極洲，黑蝠鲼想要立刻融化那里的冰川，找到失落的邪惡王國(guó)，而海王亞瑟想阻止他?，F(xiàn)實(shí)中，全球氣候變暖會(huì)導(dǎo)致冰川融化，南極洲的冰川最多，如果全部融化，海平面會(huì)顯著上升。

四、結(jié)論

處理好人與自然的關(guān)系，其必要性絕不亞于處理好人與人的關(guān)系[8]。要處理好人與自然的關(guān)系，需要每個(gè)人都具有敬畏自然，保護(hù)自然的意識(shí)。這種意識(shí)的培養(yǎng)，可以部分依靠大眾傳媒手段，例如多拍體現(xiàn)有機(jī)整體論自然觀的電影，將這種潛移默化的熏陶與旗幟鮮明的環(huán)保宣傳結(jié)合起來?！逗Ｍ?》作為華裔溫子仁執(zhí)導(dǎo)的美國(guó)科幻電影，包含對(duì)全球變暖問題的深思，更是體現(xiàn)了先進(jìn)的有機(jī)整體論自然觀，值得我國(guó)的科幻電影參考和借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

王坦（1997.9-），女，漢族，山東聊城人，碩士研究生，科學(xué)技術(shù)史專業(yè)，研究方向：科學(xué)思想史。

楊小明（1964.12-），男，漢族，甘肅武都人，博士，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：科學(xué)文化史、科學(xué)思想史、地方科技史、紡織科技史。