本期關(guān)注廣州與上海兩座城市的文學(xué)文化。廣州是嶺南古城，自古以來(lái)就是連接海外的貿(mào)易樞紐城市，更是現(xiàn)代意義上連通世界的革命之城、當(dāng)代歷史上的改革開放前沿城市。上海是近代發(fā)展起來(lái)的最具現(xiàn)代感也最能體驗(yàn)到世界氣息的摩登大都市。從歷史定位、城市角色來(lái)看，廣州似乎更為響亮。但上海的城市文學(xué)卻遠(yuǎn)比廣州的城市文學(xué)更為成熟、更具影響力。近代以來(lái)，以上海為背景的都市文學(xué)數(shù)目具大，《海上花列傳》《子夜》等經(jīng)典作品也都是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)城市文學(xué)的代表性文本。以廣州為背景的城市文學(xué)，雖有《蝦球傳》《三家巷》等，卻都難以進(jìn)入中國(guó)城市文學(xué)的經(jīng)典序列。文學(xué)上的“差距”或許也能折射兩座城市的文化“差異”。如何理解這些“差距”與“差異”，或許不是這兩個(gè)“城市”本身的問(wèn)題，而是牽涉了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人如何認(rèn)知城市和如何想象世界的問(wèn)題。本期綜論作者張金童說(shuō)：“廣州或上海都是‘美學(xué)’與‘生活’界限模糊的地帶，而上海的生活美學(xué)始于藝術(shù)場(chǎng)域向美學(xué)場(chǎng)域的滲透和下移，近似于‘美學(xué)的生活化’；廣州的生活美學(xué)則始于生活場(chǎng)域向美學(xué)場(chǎng)域的升華和入侵，是‘生活的美學(xué)化’。”所謂“美學(xué)的生活化”“生活的美學(xué)化”，或許就是“現(xiàn)代化”的不同面孔。

——唐詩(shī)人