將中國傳統(tǒng)器樂合奏劃分為弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂五種類型，即五分法，是在學(xué)界運用廣泛的基本方法，但已往論述和人們的見解還存在一些模糊、不一之處，主要包括：1.類別的劃分依據(jù)，有觀點認(rèn)為是所用樂器的類別，如弦索樂是“泛指用幾種彈弦和拉弦樂器合奏的音樂”，絲竹樂是“用絲弦與竹管樂器演奏的音樂”，鼓吹樂與吹打樂如何區(qū)分也不夠明確；2.類別與樂種的關(guān)系，是否一個樂種只能屬于一種類別， 相關(guān)問題已有學(xué)者做過梳理和商榷。本文在前人基礎(chǔ)上考察這種分類的形成過程及學(xué)理內(nèi)涵，明確其劃分依據(jù)，探析其與樂種的關(guān)系，以求對此分類法取得較為清晰、合理的認(rèn)識。

一、五分法的形成過程及劃分依據(jù)

“五分法” 首見于1964 年中央音樂學(xué)院中國音樂研究所編《民族音樂概論》，但其在類別名稱上除絲竹樂合奏外使用的是打擊樂合奏、管樂合奏等其他名稱；1981 年，高厚永《民族器樂概論》對民族民間器樂的分類中，合奏部分在與前書劃分大致相同的基礎(chǔ)上運用了現(xiàn)行名稱， 奠定了這種分類的基本形態(tài)；1986 年《中國民族民間器樂曲集成》編輯工作組編《中國民族民間器樂曲集成編輯工作手冊》使用了弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂的排列順序，至此逐漸形成了這一分類方法。前兩書中的類別名稱及其主要內(nèi)容見表1 所示（順序按前書）。

由表1 中引文可見，弦索樂、絲竹樂都可包含弦樂器和輕吹、輕打樂器，鼓吹樂、吹打樂都可包含吹管、打擊和弦索樂器，因此這種分類法的劃分依據(jù)不是較為簡單、表面的使用樂器的類別，而是主要樂器的類別（以主奏樂器為標(biāo)志）。以主要樂器為觀察視角不僅比使用樂器更為細(xì)致、深入，而且對樂器組合方式及音樂風(fēng)格更具說明作用和學(xué)術(shù)意義。

在具體類別的闡述方面，對于絲竹樂上兩書均為絲、竹結(jié)合輔以輕打樂器，未說明絲、竹的主次，或意含二者并重。這一格局在后人表述中得以延續(xù)。但絲、竹并重（尤其以主奏樂器而言）在實際音樂中并非常態(tài)。若以絲為主，輔之以竹，則與弦索樂重復(fù)，故絲竹樂應(yīng)是以竹為主，以絲為輔，而絲、竹并重是弦索樂與絲竹樂的中間形態(tài)。這既與音樂實際相符，也使理論更加嚴(yán)謹(jǐn)清晰。

此處中國傳統(tǒng)器樂合奏分類中的鼓吹樂概念，與中國音樂史上富于樂種意味的漢代以來的鼓吹樂名稱相同、形式相近，但性質(zhì)和含義有所區(qū)別，不應(yīng)混淆。二者體現(xiàn)了古今之間鼓吹樂的基本含義由特定樂種向?qū)挿旱暮献嘈问降难葑冞^程。只使用吹管樂器的合奏，如“在西南苗族等兄弟民族中的蘆笙合奏也是一種極富特色的管樂合奏形式”，即這種形式與鼓吹樂較接近，可作為鼓吹樂類的變體。

關(guān)于吹打樂中鑼鼓樂部分的占比，上表所示兩書都認(rèn)為打擊樂器“相當(dāng)重要”，還歸納了吹打并重及以吹或打為主的三種形式，但均未說明吹與打的整體比例?！吨袊褡迕耖g器樂曲集成編輯工作手冊》提出吹打樂中管弦樂器（或僅用管樂器）與打擊樂器并重：“吹打樂：以管弦樂器（或僅用管樂器）演奏與打擊樂器演奏并重的民間器樂合奏形式?！北疚恼J(rèn)為，吹打樂中打擊樂雖分量較重， 鼓也具有掌握樂曲節(jié)奏的指揮性作用，但從管（弦）樂與打擊樂所奏單曲或段落的時長以及在全曲內(nèi)容表現(xiàn)中的占比來看，帶有旋律的管（弦）樂仍然是更為主要的。

鼓吹樂、吹打樂都以吹管、打擊類為基本樂器，弦樂器可有可無，兩者的區(qū)別在于打擊樂器的作用大小，主要標(biāo)志為是否有長大、重要的打擊樂段落或單曲。樂曲中不伴隨管（弦）樂器而單獨出現(xiàn)的打擊樂段落或單曲越是數(shù)量多、篇幅長、演奏技巧高、在全曲內(nèi)容表現(xiàn)中比重大，吹打樂的特色越鮮明，反之則鼓吹樂的性質(zhì)越濃厚。

嗩吶樂、笙管樂是依據(jù)主奏樂器劃分的不同于五分法的分類方式，它們根據(jù)樂曲中鑼鼓配置的分量差異，既可屬于鼓吹樂，也可屬于吹打樂。

本文認(rèn)為，中國傳統(tǒng)器樂合奏的五種基本類型可較為明確地定義如下：

弦索樂：全部或主要使用弦樂器，可輔以輕型竹管樂器（簫、笛、笙）、打擊樂器的演奏形式。

絲竹樂：以輕型竹管樂器（笛、簫）為主、弦索樂器為輔，可加入輕型打擊樂器的演奏形式。

鼓吹樂：以吹管樂器（嗩吶、管、笛、笙）為主、打擊樂器較為次要， 可加入弦樂器的演奏形式，打擊樂器較少， 樂曲中單獨出現(xiàn)的打擊樂數(shù)量少、篇幅短、演奏技巧較簡易，在全曲中所占分量較小，無長大、重要的打擊樂段落或單曲。

吹打樂：以吹管樂器（嗩吶、笛、管、笙）為主、打擊樂器也很重要， 可加入弦樂器的演奏形式，打擊樂器較多， 樂曲中單獨出現(xiàn)的打擊樂數(shù)量多、篇幅長、演奏技巧較復(fù)雜，在全曲中所占分量較大，一般有長大、重要的打擊樂段落或單曲。

鑼鼓樂：全部使用節(jié)奏性打擊樂器的演奏形式，也稱清鑼鼓。

這種分類的依據(jù)是弦索、吹管、打擊三類樂器在樂曲中的配置形式———基本的和主要的樂器類別，并由此延伸到樂曲結(jié)構(gòu)（是否含長大、重要的打擊樂段落或單曲）。五種類型中，主要樂器呈現(xiàn)出“弦—竹管—管（打擊樂器較次要）—管（打擊樂器重要）—打” 的清晰有序的發(fā)展格局，基本樂器類別為“單一（弦索）—組合（絲竹、鼓吹、吹打）—單一（鑼鼓）”，音樂風(fēng)格由柔和細(xì)膩漸趨于熱烈粗獷。

類型之間的中介形態(tài)自然是存在的，如打擊樂分量中等時， 音樂介于鼓吹樂與吹打樂之間；潮州弦詩由嗩吶主奏且少用或不用打擊樂器時接近絲竹樂，但不同類型基本形態(tài)的區(qū)別，及以此樂隊組合視角對傳統(tǒng)器樂合奏進(jìn)行分析的有效性是較為明晰的。

1983 年，葉棟在《民族器樂的體裁與形式》一書中將我國民族民間器樂合奏分為吹打合奏、絲竹合奏兩類，吹打合奏實際包括了吹打樂、鼓吹樂、鑼鼓樂，絲竹合奏“又可分為‘絲弦合奏’和‘絲竹合奏’”。這種二分法是由五分法合并相近類別而形成的簡略、寬泛的劃分方式。

1989 年的《中國大百科全書·音樂舞蹈》卷中，不再細(xì)分樂曲中鑼鼓的作用大小，將鼓吹樂并入吹打樂，認(rèn)為吹打樂是“中國傳統(tǒng)器樂樂種之一。由吹、打兩類樂器演奏的音樂，民間俗稱鑼鼓或鼓吹樂。流行的演奏形式有：‘十番鼓’‘十番鑼鼓’ ……‘晉北鼓樂’‘遼寧鼓樂’‘山東鼓吹’等?！敝袊褡迤鳂泛献鄻非ㄇ彖尮臉?、弦索樂、絲竹樂、吹打樂四類，這種四分法是在五分法基礎(chǔ)上簡化而成。

五分法的劃分依據(jù)是弦索、吹管、打擊的樂器基本類別，它比依據(jù)笛、管子、嗩吶、箏、胡琴、鑼鼓等主奏樂器的劃分更為簡潔，又比四分法細(xì)致，是一種繁簡適度、概括性強(qiáng)的民族器樂合奏分類法。

上述五種類型按所用樂器類別及音樂風(fēng)格可歸為兩大類：一是弦索樂、絲竹樂；二是鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂。民間對大類之下常不作明確細(xì)分， 而將相近類別泛稱為絲弦、絲竹或鼓樂、鑼鼓等，以往學(xué)界也有采用民間俗稱而使用此類泛稱的現(xiàn)象。如二人臺和二人臺牌子曲使用的樂器基本是三件：主奏笛子、四胡、揚琴，有“三手絲弦”的說法；弦索十三套的傳人愛新覺羅·毓峘先生，就管這個樂種叫“北京絲竹”；鼓樂可以指鑼鼓樂（如絳州鼓樂）或鼓吹樂（遼寧鼓樂）、吹打樂（西安鼓樂），鑼鼓也可以指鑼鼓樂（鬧年鑼鼓、威風(fēng)鑼鼓）或吹打樂（十番鑼鼓、浙東鑼鼓）。

學(xué)術(shù)話語和民間話語具有密切聯(lián)系， 但究屬兩種體系，對此應(yīng)有明確意識和區(qū)分。學(xué)術(shù)研究中除了盡量記錄和保留民間的稱謂等原生信息（于行文中注明此類信息）外，在概念創(chuàng)建和使用中對于是否沿用有其特定含義及產(chǎn)生背景的民間概念，在重視汲取民間成分、保持傳統(tǒng)特色的同時，也應(yīng)考慮含義清晰簡明、無模糊歧義（盡量使用無須解釋的字面含義）， 且與理論體系整體的嚴(yán)謹(jǐn)性相協(xié)調(diào)。五分法中鼓吹樂、吹打樂的含義與源自民間的鼓樂有很大差異， 不宜混淆。

二、五分法與樂種的關(guān)系

值得強(qiáng)調(diào)的是，五分法是根據(jù)樂曲運用的樂隊組合形式對中國傳統(tǒng)器樂合奏所作的分類，而不是對樂種（中國傳統(tǒng)器樂合奏的單個品種）所作的分類，此點易于含混（如前述《中國大百科全書·音樂舞蹈》的“吹打樂”定義）。但每個樂種在這種分類體系中處于特定的位置（這也是樂種屬性之一），或只歸屬一種類型，或兼含幾種類型。

一個樂種可以只是一種演奏形式，如弦索十三套，基本組合為琵琶、弦子、胡琴、箏四種弦樂器，有些曲目也可加入提琴、南提琴、簫、笙、笛等樂器，但不作為主奏樂器，故均屬于弦索樂；一個樂種也可包含不止一種演奏形式。如十番鑼鼓，其絲竹鑼鼓屬吹打樂，清鑼鼓則屬鑼鼓樂。潮州弦詩應(yīng)用多種弦、管及小件打擊樂器，“分別以二弦、小嗩吶、大嗩吶、小橫笛、大橫笛，算作領(lǐng)奏樂器”。二弦、嗩吶、橫笛三類領(lǐng)奏（主奏）樂器即形成弦索樂、鼓吹樂、絲竹樂3 種演奏形式。廣東漢樂（指絲弦樂部分，下同）使用的樂器有多種弦樂器、“小嗩吶、笛子、洞簫、笙以及云板、戥子等。頭弦、提胡、小嗩吶、笛子均可作為領(lǐng)奏樂器”。頭弦、提胡及小嗩吶或笛子三類領(lǐng)奏樂器也形成弦索樂、鼓吹樂、絲竹樂三種演奏形式。江南絲竹樂隊組合靈活多變，主奏樂器不固定，以合樂時水平高、資歷深的演奏者為首， 可以是笛子、二胡、琵琶、揚琴等各種絲、竹樂器，但笛子因音色清脆、旋律易于加花而常作為領(lǐng)奏。

在以弦樂器為主的弦索樂中，竹管樂器時有時無是常見的現(xiàn)象。若竹管樂器屬較為次要的助奏，則其有無不會改變音樂的基本風(fēng)格和類別歸屬。如廣東音樂，其樂隊編制最初是來自粵劇的硬弓組合“五架頭”：主奏二弦、提琴（即大板胡）、三弦、月琴、笛子，后來受江南絲竹影響而改用軟弓組合，即主奏高胡、揚琴、秦琴的“三件頭”和增加洞簫、椰胡的“五件頭”。竹管樂器笛、簫經(jīng)歷了“有—無—有”的變化，但演奏形式均屬弦索樂。若竹管樂器成為主奏，則音樂基本風(fēng)格及類別歸屬將發(fā)生本質(zhì)性改變而成為絲竹樂，如上述潮州弦詩、廣東漢樂以笛子主奏的情況。

在樂種內(nèi)部，樂器組合狀況雖然會因樂曲體裁、曲目、各次演奏以及時期等的不同而發(fā)生變化，但一般而言，各個樂種在樂曲數(shù)量和質(zhì)量上均有其較為主要和特征性的主奏樂器或樂曲結(jié)構(gòu)，故也有較主要的合奏類別歸屬，如十番鑼鼓主要屬吹打樂，潮州弦詩主要屬弦索樂，江南絲竹主要屬絲竹樂。

又如山西八大套，《山西民間器樂曲選（1）———八大套》中的鑼鼓段較多，《鵝郎》套在多數(shù)單曲后和《鵝郎子》內(nèi)部多處有鑼鼓牌子，屬于吹打樂；其他7 套除了在套尾有一段收束的鑼鼓牌子（3 或2 套共用一首）外，一般不用鑼鼓段（僅嗩吶主奏的《大罵玉郎》套首曲《大罵玉郎》的帽子后使用），故其應(yīng)主要屬于鼓吹樂。《中國民族民間器樂曲集成·山西卷》僅《鵝郎》套有5 處鑼鼓段，另7 套無，該卷集成中《寺院音樂》部分則8 套均無鑼鼓段。山西八大套流傳中的各個版本不僅單曲有所增減， 鑼鼓段的有無更是靈活，鼓吹樂的性質(zhì)更為鮮明。

西安鼓樂包含坐樂、行樂兩種演奏形式及眾多單曲、套曲體裁，其中行樂及耍曲、引令、套詞、北詞等體裁鑼鼓不突出，但樂種的完整演奏形式是由眾多單曲、套曲組成的坐樂全套，其中不僅包含開場鼓、前退鼓、后退鼓的較長大的清鑼鼓段或鑼鼓曲，在鼓段曲、花鼓段、打札子等體裁中鑼鼓的作用也較鮮明； 十番鼓的曲體有兩類，即帶鼓段的大型套頭曲和無鼓段的小型樂曲。西安鼓樂、十番鼓都是據(jù)其主要樂器和代表性的樂曲結(jié)構(gòu)而將其歸屬于吹打樂。

總之， 由于樂種內(nèi)部樂器組合的靈活豐富，使單個樂種并非只能屬于一種合奏類型，樂種與五分法的對應(yīng)關(guān)系是多樣的。

對于中國傳統(tǒng)器樂合奏的分類，五分法自然不是唯一的， 它與根據(jù)主奏樂器或藝人階層、社會功能等劃分的其他分類方式是并列、互補(bǔ)的關(guān)系。不同分類方式具有不同的觀察視角、分類特點及學(xué)科屬性， 其劃分結(jié)果既有聯(lián)系也有區(qū)別，彼此結(jié)合有利于豐富和深化對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識，而各項具體研究則應(yīng)根據(jù)自身特點和需要選取適合的分類方式。

中國傳統(tǒng)器樂合奏的五分法，是依據(jù)樂曲中弦索、吹管、打擊三類基本樂器的主次配置而進(jìn)行的一種注重音樂形態(tài)特點的簡明、細(xì)致的分類方法，其作用是觀察從一首樂曲的一次演奏到中國傳統(tǒng)器樂合奏整體所具有的音樂藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律、風(fēng)格特點及歷史文化內(nèi)涵的一種視角。

[本文為2019 年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目《新中國器樂樂種傳承發(fā)展研究》（項目批準(zhǔn)號：19ZD16）子課題《新中國弦索樂、絲竹樂樂種傳承發(fā)展研究》階段性成果]

褚歷 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系教授

（責(zé)任編輯 榮英濤）