【內(nèi)容摘要】“傳承與創(chuàng)新——首屆全國藝術(shù)院校書法學(xué)科建設(shè)與發(fā)展研討會”在廣西藝術(shù)學(xué)院召開，會議匯聚了來自全國多所高校的專家學(xué)者，他們聚焦高等書法教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，集中探討了高等書法教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)與機遇。研討會涉及書法學(xué)科發(fā)展、教育體系建設(shè)、課程設(shè)置等多個方面，此次會議為書法教育事業(yè)的未來發(fā)展提出了新的建議。

【關(guān)鍵詞】高等書法教育；書法學(xué)科建設(shè)；書法課程設(shè)置；書法教育現(xiàn)代化

引言

“傳承與創(chuàng)新——首屆全國藝術(shù)院校書法學(xué)科建設(shè)與發(fā)展研討會”在廣西藝術(shù)學(xué)院召開，會議圍繞高等書法教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型問題展開討論。研討會由廣西書法家協(xié)會、廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院、漓江畫派學(xué)院聯(lián)合主辦，參會專家來自北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)、四川大學(xué)、廣西大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等高校。與會者在對書法學(xué)科發(fā)展路徑、書法教育體系構(gòu)建、書法專業(yè)課程設(shè)置等方面對書法學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展進行了剖析。本文基于參會者的發(fā)言內(nèi)容，對會議討論內(nèi)容以及相關(guān)觀點進行歸納總結(jié)，并予以綜述。

一、書法學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

（一）書法學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀

北京大學(xué)祝帥研究員做了《對“美術(shù)與書法”專業(yè)學(xué)位的解讀》的主題發(fā)言，他分享了其在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)經(jīng)歷和對學(xué)科建設(shè)思考。祝帥老師指出，北大藝術(shù)學(xué)院是唯一招收非藝術(shù)類考生的藝術(shù)學(xué)院，學(xué)院的學(xué)科特點導(dǎo)致了對教師的跨學(xué)科研究要求。他進一步闡述，這種獨特的教學(xué)模式促使教師隊伍在藝術(shù)門類上進行更廣泛的探索與研究，從而打破了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的邊界。他認為，這種跨學(xué)科的合作不僅有利于學(xué)生接觸到更多元化的藝術(shù)形式，而且在激發(fā)創(chuàng)新活力、提升綜合素質(zhì)方面起到了積極作用。

藝術(shù)創(chuàng)作者通常沒有抽象建構(gòu)的理論研究經(jīng)驗，祝帥舉了美學(xué)以及宗教學(xué)的例子，探討了這兩門理論學(xué)科建設(shè)對藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的啟示。祝帥在報告中提到，美學(xué)是一個自上而下的學(xué)科，美學(xué)可以關(guān)照各個具體藝術(shù)門類，但是又抽象在各個藝術(shù)門類之上，祝帥引用了朱光潛先生的話：“不通一藝莫談藝。”而具備藝術(shù)背景的人做藝術(shù)理論及美學(xué)研究則是自下而上的研究。他強調(diào)，藝術(shù)學(xué)理論的研究需要建立在多個藝術(shù)門類的比較基礎(chǔ)之上，而北大藝術(shù)學(xué)院的教師們一直在進行這樣的交叉研究，并取得了卓越的成績。

祝帥還討論了新版學(xué)科目錄對美術(shù)與書法專業(yè)學(xué)位的影響，指出美術(shù)與書法已從一級學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)學(xué)位，并且現(xiàn)在可以授予博士層級的學(xué)位。他提到，這種變化體現(xiàn)了國家對實踐型人才培養(yǎng)的重視，并且強調(diào)了專業(yè)學(xué)位與一級學(xué)科的平等地位。最后他提出了對美術(shù)與書法專業(yè)學(xué)位人才培養(yǎng)方向的建議，包括書法策展、經(jīng)營管理、書法傳播等方面，強調(diào)專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的多樣性和實踐性。

廣西藝術(shù)學(xué)院副研究員姜軼的發(fā)言題目為《21世紀以來中國高等書法教育現(xiàn)狀及其相關(guān)問題》。姜軼分享了自己在攻讀教育學(xué)博士期間的課題，通過問卷調(diào)查和訪談的方式，收集了不同高校師生的建議，以了解學(xué)生的需求和教師的教學(xué)方法。姜軼介紹了通過問卷調(diào)查和訪談收集到的數(shù)據(jù)，并分析了學(xué)生對書法教育的實際需要。姜軼強調(diào)了關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生需求的重要性，并提出了對書法教育可持續(xù)發(fā)展的思考。姜軼還強調(diào)了師資力量的重要性，他提到當前教師在教學(xué)中存在自身素養(yǎng)不足的情況，建議教師在教學(xué)中應(yīng)拓寬視野、增強素養(yǎng)。提出書法教育應(yīng)與科技結(jié)合，通過科技和互聯(lián)網(wǎng)手段，如數(shù)字媒體和人工智能來促進書法教育的發(fā)展，以實現(xiàn)更廣泛的傳播和教學(xué)模式的創(chuàng)新。

（二）書法學(xué)科建設(shè)的技術(shù)主義誤區(qū)

書法學(xué)科在追求技能與形式的同時，忽略了文化內(nèi)涵與精神價值的傳承。面對新時代教育的變革，書法學(xué)科需在堅守技術(shù)傳承的基礎(chǔ)上，融入金石學(xué)、文獻學(xué)、古文字學(xué)的研究，重視書法教育史論研究，并融合現(xiàn)代教育理念，探索跨學(xué)科合作的可能性。

四川大學(xué)研究員楊帆指出，過分追求書法技巧而忽視文化底蘊和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，會導(dǎo)致書法教育的失衡和窄化，影響學(xué)科的深度和廣度。書法學(xué)科在堅守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，需探索適應(yīng)時代發(fā)展的新路徑。同時，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，完善課程體系，促進書法藝術(shù)在新時代煥發(fā)新活力。為此，他提出藝術(shù)院校應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源，深化跨學(xué)科合作，如將書法與設(shè)計、影視、新媒體等相結(jié)合，以此拓寬書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式和應(yīng)用領(lǐng)域。同時，重視理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生參與展覽、競賽等活動，增強其實踐能力。通過這些舉措，為書法學(xué)科注入新的生命力，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實踐能力的書法人才，從而滿足社會對書法藝術(shù)多層次、多元化的需求。

山東藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)院副教授楊建虎首先強調(diào)了在高校書法學(xué)科建設(shè)中古文字學(xué)的重要性，并提出了二級學(xué)科建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，例如二級學(xué)科的分類和理論建設(shè)。他提出，書法學(xué)科設(shè)立為一級學(xué)科后，必須深入考慮二級學(xué)科的發(fā)展方向和社會功能，強調(diào)社會使用價值和需求的重要性。他還討論了書法與其他學(xué)科交叉的必要性，特別是如何結(jié)合歷史深度和文化傳統(tǒng)，以及如何保持學(xué)科的前瞻性。

楊建虎認為，在書法的傳承和發(fā)展過程當中，文字學(xué)的重要性是不容忽視的。楊建虎詳細闡述了文字學(xué)在書法教學(xué)中的基礎(chǔ)作用，提到了20世紀70年代以來出土的大量秦至漢初的簡帛文字史料對書法研究的重要性，以及如何利用這些資源來豐富書法學(xué)科的內(nèi)容和深度。此外，他還建議建立系統(tǒng)的文字學(xué)理論課程，提升教師文字素養(yǎng)，拓展教學(xué)資源和平臺，并推動跨學(xué)科融合。他最后強調(diào)了書法學(xué)科與古文字學(xué)結(jié)合的重要性，呼吁抓住時代機遇進行前瞻性的研究，認為書法學(xué)科建設(shè)應(yīng)當加強古文字學(xué)的理論與實踐訓(xùn)練，建立古文字數(shù)據(jù)庫，開展學(xué)術(shù)交流與合作，推動跨學(xué)科的融合，以提升書法學(xué)科的整體水平。

（三）明確書法專業(yè)學(xué)位與研究生教育培養(yǎng)目標

四川大學(xué)教授楊帆在《書法專業(yè)學(xué)位研究生專業(yè)實踐能力考評》的報告中探討了書法專業(yè)學(xué)位研究生專業(yè)實踐能力考評的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，強調(diào)了美術(shù)與書法專業(yè)學(xué)位改革后，書法專業(yè)研究生更側(cè)重于創(chuàng)作實踐能力的培養(yǎng)。他提到，盡管教育部尚未出臺具體規(guī)定，但專業(yè)實踐能力的考評辦法已成為書法專業(yè)研究生教育研究的重要內(nèi)容。楊帆探討了目前各高校對書法專業(yè)研究生的實踐能力考評辦法，強調(diào)了對于創(chuàng)作型學(xué)位的重視，以及在市場化背景下，高校如何調(diào)整培養(yǎng)方案以適應(yīng)專業(yè)學(xué)位特點。他認為目前各高校的考評辦法不足以適應(yīng)當前社會環(huán)境，提出碩士生畢業(yè)展至少要展示10件作品，博士生至少20件，并要求學(xué)生參與高級別的書法展覽比賽。

楊帆指出，目前存在對專業(yè)學(xué)位與學(xué)術(shù)學(xué)位培養(yǎng)目標區(qū)分不清的問題，對創(chuàng)作型碩、博士生培養(yǎng)與評價標準的認識模糊。他建議，高校應(yīng)根據(jù)自身情況調(diào)整培養(yǎng)方案，強化藝術(shù)創(chuàng)作和實踐成果的質(zhì)量與創(chuàng)新性評價標準。提出了專業(yè)實踐能力的三個主要方面：專業(yè)創(chuàng)作實踐能力；行業(yè)實踐能力；畢業(yè)創(chuàng)作實踐能力。并對碩士生和博士生的具體要求進行了闡述。他強調(diào)，專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)要求并不低于學(xué)術(shù)水平，甚至更高，并呼吁高校在培養(yǎng)創(chuàng)作人才時，應(yīng)堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。最后，他認為書法專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)應(yīng)以提升專業(yè)實踐推廣模式為目標，確保培養(yǎng)出的學(xué)生能夠滿足社會對書法創(chuàng)作人才的需求。

二、書法教學(xué)體系建設(shè)

（一）構(gòu)建科學(xué)的書法教學(xué)體系

在本次會議上，上海師范大學(xué)教授丘新巧以《書法教育的本質(zhì)與古今之變》為題，深入探討了書法教育的本質(zhì)及其古今演變。他首先提出了一個包含經(jīng)典、教師和自我三個要素的三角形理論模型：經(jīng)典需要通過老師和自身感覺印證，不可食古不化；教師需要經(jīng)典作品和自身感覺印證，不可盲目崇拜；自我需要經(jīng)典的熏陶和老師的教誨，不可執(zhí)著小我，形成習(xí)氣。他強調(diào)了這三者之間的相互制約和平衡關(guān)系，并指出該模型具有普遍性，適用于教育反思。

丘新巧指出，盡管當前大學(xué)書法教育取得了一定成就，但社會對書法的認知普遍較低，存在諸多問題，如公眾對書法缺乏判斷力、書法作品在公共場合呈現(xiàn)混亂狀態(tài)等。他進一步分析了書法教育的本質(zhì)，認為教育是喚醒靈魂的過程，而書法教育則是通過技術(shù)與道德的結(jié)合來喚醒人的精神境界。

丘新巧還討論了書法在古代的功能，如音樂教育一樣，人們通過書法來陶冶情操，反映個人修養(yǎng)。他強調(diào)書法教育應(yīng)注重快樂和實踐藝術(shù)的結(jié)合，以及通過書法體驗時間的流逝和個體成長。在“古今之變”的部分，丘新巧詳細闡述了唐宋之后書法教育的幾個重要變革，包括從私密傳授到經(jīng)典作品學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變、碑學(xué)的興起以及當代書法教育的全面性和平庸問題。他指出，當代書法教育與古代書法教育的路徑相反，導(dǎo)致學(xué)生難以找到與個性相匹配的書法風(fēng)格，從而可能造成全面平庸的結(jié)果。

廣西大學(xué)教授張明學(xué)在其《關(guān)于新時代高校書法教育史論研究重要性的一些思考》的發(fā)言中強調(diào)了新時代高校書法教育史研究的重要性，他從文化傳承、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和傳播交流四個角度分析了書法教育史論研究的必要性。隨著書法成為一級學(xué)科，其在高校教育體系中的地位得到提升，書法教育史論研究的重要性也隨之增加。張明學(xué)認為，新時代的高校書法教育不僅對傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化至關(guān)重要，也是推動學(xué)術(shù)研究、培養(yǎng)高素質(zhì)人才和促進國際交流的重要途徑。張明學(xué)進一步提出，通過對書法教育史論的深入研究，可以挖掘出書法藝術(shù)在歷史長河中的發(fā)展脈絡(luò)，為當今書法教育提供豐富的教學(xué)資源和啟示。

廣州美術(shù)學(xué)院譚文選在《藝術(shù)院校書法學(xué)科建設(shè)之思考——從〈中國高等書法教育60年專業(yè)建設(shè)大事年表〉談起》發(fā)言中，以中國書法教育60年的發(fā)展歷程為背景，深入探討了書法學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀與未來。他首先回顧了參與中國美術(shù)學(xué)院主持的大型項目“書學(xué)之路”和中國高等書法教育60年成果展的經(jīng)歷，強調(diào)了前輩們對學(xué)科發(fā)展的貢獻，并對當前高等書法教育的蓬勃發(fā)展表示肯定。譚文選指出，中國美術(shù)學(xué)院早在1963年就成立了書法篆刻科，而后續(xù)的學(xué)科目錄調(diào)整和專業(yè)建設(shè)也體現(xiàn)了對歷史的總結(jié)和對未來的展望。譚文選還提到了藝術(shù)院校在書法專業(yè)人才培養(yǎng)模式上的思考，在檔案意識、專業(yè)發(fā)展、師資團隊建設(shè)等方面的措施，呼吁保持對藝術(shù)的敏銳和熱情，同時也要關(guān)注社會，關(guān)注當代，以培養(yǎng)出更多有深度和廣度的書法藝術(shù)人才。

當代書法藝術(shù)院的譚振飛在題為《高等院校書法教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題》的發(fā)言中提出了對書法教育基礎(chǔ)問題的思考，以及書法教育與其他藝術(shù)門類的互動。他強調(diào)了書法教學(xué)的兩個核心問題：傳承與創(chuàng)新。他認為書法教學(xué)不僅要向古人學(xué)習(xí)，同時也要注重創(chuàng)新，這一觀點早在陸維釗先生提出時就已存在。他提出了自己獨特的解決辦法，強調(diào)了教育心理學(xué)在書法教學(xué)中的應(yīng)用。此外，譚振飛還討論了書法專業(yè)在過去45年中的變化以及研究取得的進展，指出書法教育應(yīng)打破字體和風(fēng)格的界限，回到書法的本質(zhì)，深入理解并正確運用邱振中老師的書法形態(tài)學(xué)研究成果。譚振飛進一步提出，強調(diào)運動性質(zhì)和空間性質(zhì)的共通性是書法藝術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。在這一理念指導(dǎo)下，書法教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和表現(xiàn)技巧，激發(fā)他們在實踐中探索書法藝術(shù)的無限可能。

譚振飛還探討了高等書法教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，指出書法教育的歷史和現(xiàn)狀，提出了教學(xué)中存在的一些問題，例如五種字體相互之間缺乏聯(lián)系。他強調(diào)了書法教學(xué)與當代藝術(shù)之間的關(guān)系，提出書法的傳承和創(chuàng)新問題，并以陸維釗先生的教學(xué)提綱為例，說明了書法教育的發(fā)展和變化。此外，他通過教育心理學(xué)的視角，對如何解決書法訓(xùn)練中的問題提出了解決方案，并強調(diào)了書法的本質(zhì)屬性，如時間性和運動性在教學(xué)中的重要性。最后，譚振飛指出了書法形態(tài)學(xué)研究的重要性，并提出應(yīng)當借鑒音樂和其他藝術(shù)門類的教育方法，來豐富書法教學(xué)的內(nèi)容和形式。

譚振飛進一步探討了書法與當代藝術(shù)的關(guān)系，他認為書法不應(yīng)僅僅局限于傳統(tǒng)的模仿，而應(yīng)與當代社會緊密聯(lián)系。他提出創(chuàng)新是書法教學(xué)的重要組成部分，并強調(diào)書法教育應(yīng)與時俱進，反映現(xiàn)實生活和時代精神。譚振飛還討論了當代藝術(shù)的啟發(fā)，包括西方藝術(shù)中的文字藝術(shù)作品和抽象表現(xiàn)主義，以及它們?nèi)绾谓o書法藝術(shù)帶來新的思考和創(chuàng)作方向。他強調(diào)藝術(shù)是無國界的，并應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒其他藝術(shù)門類的創(chuàng)作方法和理念，以促進書法藝術(shù)的多元化發(fā)展。最后，他通過分析一些當代藝術(shù)家的作品，說明了如何將書法與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來，以創(chuàng)作出既有藝術(shù)價值又能反映當代社會問題的作品。

（二）書法課程設(shè)置構(gòu)想

四川美術(shù)學(xué)院副教授尚天瀟的發(fā)言《共性與體性：書法高等教育中課程安排的思考》分享了關(guān)于書法高等教育課程安排的思考和經(jīng)驗，強調(diào)了在教學(xué)過程中關(guān)注個體差異、發(fā)掘?qū)W生天賦的重要性。他提出，課程安排應(yīng)結(jié)合共性規(guī)律與個體特點，靈活調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生個性化發(fā)展需求。尚天瀟還討論了書法教學(xué)中的困難，如學(xué)生對課程內(nèi)容的興趣和深入學(xué)習(xí)的渴望，以及如何在有限的時間內(nèi)平衡教學(xué)內(nèi)容。他強調(diào)了跨學(xué)科合作的重要性，并以自己在抖音上進行書法直播的經(jīng)歷為例，說明了書法教育與現(xiàn)代傳播方式結(jié)合的可能性。尚天瀟還提出了對未來書法教育的展望，包括如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和生存能力，以及如何讓書法藝術(shù)影響更廣泛的世界。最后，他總結(jié)了關(guān)注個體、聚焦天賦、長期兼顧、靈活安排四點建議，以期為學(xué)生提供更全面、更個性化的教育。

中國美術(shù)學(xué)院魯大東副教授在會議中以中國美術(shù)學(xué)院書法教育與傳播系學(xué)科建設(shè)與專業(yè)課程設(shè)置為例，詳細介紹了中國美術(shù)學(xué)院書法系的發(fā)展歷程、教學(xué)模式以及未來的發(fā)展方向。他提到了中國美術(shù)學(xué)院書法教育與傳播系的課程設(shè)置，包括基礎(chǔ)課程和項目制教學(xué)，以及如何通過項目制讓學(xué)生參與實際的書籍出版、博物館項目和數(shù)字技術(shù)等實踐。他強調(diào)了書法教育傳播系的特色，即培養(yǎng)學(xué)生的多元技能，使他們不僅會書法，還能掌握其他傳播技能。最后，魯大東提出了對未來書法教育的展望，包括課程池的概念和跨專業(yè)選修課程的設(shè)置，以及如何通過項目制教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。魯大東的發(fā)言為書法學(xué)科建設(shè)與發(fā)展提供了深刻的見解，并對學(xué)科的未來提出了具有價值的思考。

山東藝術(shù)學(xué)院楊亮副教授分享了自己在文獻學(xué)和金石學(xué)課程中的教學(xué)經(jīng)驗，強調(diào)了這兩門課程在書法教育中的重要性。他提到，隨著書法學(xué)科升級，各高校在培養(yǎng)計劃上進行了大量調(diào)整，但這些調(diào)整往往缺乏相互借鑒，導(dǎo)致課程設(shè)置存在地域性和招生量差異。他建議構(gòu)建系統(tǒng)的文字學(xué)理論課程，加強金石學(xué)與文獻學(xué)的實踐訓(xùn)練，并提升教師的文字素養(yǎng)。

三、書法教學(xué)中個性與風(fēng)格建構(gòu)

個性與風(fēng)格建構(gòu)在書法教學(xué)中至關(guān)重要，它不僅體現(xiàn)了教育的深度，也是對學(xué)生個體價值的尊重。正如楊帆所言，他會尊重每個學(xué)生的選擇，這樣的教學(xué)理念有助于學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中探索自我，形成獨特的藝術(shù)表達。在這個框架下，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生理解經(jīng)典，同時鼓勵他們勇于創(chuàng)新，將個人的情感與經(jīng)驗融入書法創(chuàng)作中。這樣的教學(xué)實踐，正是基于對古代書法教育精神的深刻理解，以及對當代教育現(xiàn)狀的深刻反思。當下這種注重個性發(fā)展的教學(xué)方法顯得尤為重要。

浙江大學(xué)副研究員汪永江在以《中國書法創(chuàng)作史視域下的個人風(fēng)格建構(gòu)簡論》為題的發(fā)言中從自身多年從事書法教育的經(jīng)驗與感受談起，強調(diào)了書法教育中個人風(fēng)格建構(gòu)的重要性，并提出了從創(chuàng)作到臨摹再到創(chuàng)作的教學(xué)理念。汪永江回顧了自己在20世紀80年代接受的教育，以及后來的教學(xué)實踐，強調(diào)了書法教育中既有共性技法教學(xué)也有個性發(fā)展的重要性。他提到，讓學(xué)生在五體共通中形成個人風(fēng)格才是書法教育的成功所在。

個人風(fēng)格建構(gòu)的重要性不僅體現(xiàn)在書法藝術(shù)中，汪永江認為，書法教育的核心在于幫助學(xué)生建構(gòu)個人風(fēng)格，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。他提出，教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重每個學(xué)生的個性和選擇，避免學(xué)生作品與老師雷同，這在當時被視為教學(xué)事故。書法教育應(yīng)從創(chuàng)作入手，通過臨摹來完善和豐富個人風(fēng)格，最終回歸到創(chuàng)作本身；教師應(yīng)注重學(xué)生個體的本性，尊重學(xué)生的自主選擇，而不是由教師主觀裁決；書法教育應(yīng)以學(xué)生為主體，教師的作用是引導(dǎo)和輔助，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的個性。

汪永江提出書法教學(xué)的四個階段具體內(nèi)容是：第一階段是變體則戒，即根據(jù)學(xué)生的個性選擇合適的字帖，強調(diào)學(xué)生的心性自覺；第二階段是風(fēng)格的相互補充，教師會根據(jù)學(xué)生的習(xí)氣和風(fēng)格特點，提供個性化的建議和指導(dǎo)；第三階段是母體的融合，學(xué)生需要將不同書體的技法融合在一起，形成自己的風(fēng)格；第四階段是最終的創(chuàng)作檢驗。學(xué)生將所學(xué)知識和技能應(yīng)用于創(chuàng)作中，完成個人風(fēng)格的建構(gòu)。汪永江分享了自己的教學(xué)案例，包括如何幫助學(xué)生選擇字帖、如何進行風(fēng)格的相互補充以及如何融合不同書體的技法。他強調(diào)，教學(xué)過程中要注重學(xué)生的個體差異，每個學(xué)生都應(yīng)該有自己的培養(yǎng)方案。他提醒書法教育工作者，教學(xué)的目標是幫助學(xué)生形成獨特的個人風(fēng)格，而不是簡單地、大批量地復(fù)制傳統(tǒng)。汪永江的教育理念和實踐為書法教育的發(fā)展提供了新的思路和方法，對提高書法教育質(zhì)量具有重要意義。

華東師范大學(xué)王方呈副教授在題為《二十年書法高校教育之反思——以墨跡新材料為視野》的發(fā)言中深入分析了當前高校書法教育存在的問題。他指出，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂、不同書法風(fēng)格之間的不連貫以及日常書寫與經(jīng)典書法之間的脫節(jié)是書法教育面臨的主要問題。他通過一系列的圖片和實例，說明日常書寫與經(jīng)典書法之間的關(guān)系，強調(diào)了日常書寫在書法發(fā)展中的重要性，并指出對日常書寫缺乏關(guān)注可能導(dǎo)致的問題。王方呈強調(diào)，書法教育應(yīng)注重歷史的連續(xù)性和技法的兼容性，提倡日常書寫的重要性，并通過墨跡新材料的視角探索書法教育的新路徑；書法教育應(yīng)超越對經(jīng)典作品的簡單模仿，回歸到書寫本身，強調(diào)個體價值和日常實踐的重要性。

王方呈探討了年輕書法家在當代潮流中的挑戰(zhàn)以及他們在教育過程中的定位和個體價值的思考。他強調(diào)了教育中可能出現(xiàn)的誤解，特別是對歷史和技法的認識偏差，并提出通過墨跡新材料來觀察歷史和錘煉技法，他提出了書法學(xué)嚴格意義上是墨跡學(xué)的觀點，并從墨跡學(xué)的角度探討了如何彌合書法中的割裂問題。

王方呈進一步闡述了墨跡類與銘刻類在書法史上的意義，批評了碑帖二分法的局限性，并探討了康有為重碑的文化背景。他提出了對碑帖融合問題的質(zhì)疑，強調(diào)了墨跡類在理解書法現(xiàn)象中的重要性。他進一步指出，墨跡類的生動性與直接性使其成為研究書法藝術(shù)不可或缺的窗口。通過這一窗口，我們可以窺見書法家的個性、情感乃至?xí)r代的氣息。同時他也提醒，對碑帖融合的探索不可忽視歷史語境的影響。在深入分析康有為重碑思想的基礎(chǔ)上，理解不同書法流派間的相互影響，對于促進書法藝術(shù)的創(chuàng)新有著至關(guān)重要的作用。他分享了在新疆博物館的考察，指出敦煌出土文物的用筆特點與先秦、漢代甚至明代書法的內(nèi)在聯(lián)系。他強調(diào)用筆的內(nèi)在力量感和筆法的共性，提出日常書寫與經(jīng)典書法之間的聯(lián)系，呼吁重新思考書法的本質(zhì)和教育方法。同時，他強調(diào)了書法教育中對經(jīng)典理解的重要性以及他在實踐中對教學(xué)策略的反思。

四、邱振中在會議總結(jié)中的講話

研討會的最后由中央美術(shù)學(xué)院邱振中先生進行總結(jié)并講話。邱振中強調(diào)了本次研討會的重要性，認為它能夠代表中國當代書法研究和教學(xué)的水平。隨后，邱老師分享了自己對書法教學(xué)的深刻見解，提出書法教學(xué)的核心問題在于對書法理論的思考以及書法在當代社會中的定位。邱振中強調(diào)，書法學(xué)科建設(shè)最首要的目標是加強書法使用以及對書法本身的生產(chǎn)性質(zhì)的思考，設(shè)立一個合理的指導(dǎo)思想職責(zé)和原則，并建立合理的教學(xué)體系。

邱振中提出書法教師的五點構(gòu)成：技術(shù)、觀念、閱讀、思考、視野，并強調(diào)了書法作品品格的階段性，提出了書法作品品格從低到高的五種不同層級，每個層次都有其獨特的特點和要求。邱老師還討論了書法教學(xué)的挑戰(zhàn)以及如何在教學(xué)中有效地傳授書法理論和實踐。他提出了對書法教育改革的建議，包括對書法史觀的重新思考和對書法教學(xué)方法的創(chuàng)新。

邱振中討論了本科生及研究生書法教育的構(gòu)成，包括教師角色與培訓(xùn)、技術(shù)與方法論的重要性，以及如何處理書法技能的傳承與創(chuàng)新。邱振中老師強調(diào)了技術(shù)訓(xùn)練的核心地位，并提出了對書法專業(yè)技能簡化與集中訓(xùn)練的重要性。他還提出了對書法史觀的思考，認為書法教育應(yīng)超越形式主義，注重基礎(chǔ)訓(xùn)練與想象力的培養(yǎng)。此外，他討論了書法教師的素質(zhì)培養(yǎng)，強調(diào)了教師對所教內(nèi)容的熱愛與對學(xué)生的引導(dǎo)能力。最后，其探討了書法教育的終極目標，即培養(yǎng)學(xué)生全面的文化藝術(shù)素養(yǎng)與歷史意識。整個討論過程中，邱老師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗與研究成果，提出了許多具有深刻見解的觀點，為書法教育的改革與發(fā)展提供了新的視角。

基金項目：廣西藝術(shù)基金2024年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目“新時代廣西中青年文藝評論人才培養(yǎng)”（KY01030031724001）。

作者：廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院2023級在讀碩士研究生

本文編輯：孫強