《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，以其豐富的人物形象、復雜的情節(jié)結構、深刻的社會歷史內(nèi)涵和獨特的文化表達而聞名于世。其中，歲時節(jié)令的描寫在小說中占有重要地位，不僅是小說的時間線索，為故事的發(fā)展提供了背景，更是展現(xiàn)社會風俗、人物情感和命運的重要窗口，為作品增添了濃厚的文化底蘊和藝術魅力。這些描寫不僅反映了封建社會的風俗習慣和社會變遷，還推動了情節(jié)的發(fā)展。本文將從歲時節(jié)令的文學功能、審美意蘊、具體描寫及其在小說結構中的作用等方面進行深入探究，以揭示其在《紅樓夢》這一古代文學瑰寶中的重要作用和意義。

一、歲時節(jié)令在《紅樓夢》中的文學功能

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中的文學功能體現(xiàn)在不同的方面。首先，通過歲時節(jié)令活動展現(xiàn)人物性格。不同人物在歲時節(jié)令中的表現(xiàn)反映出他們各自的性格特點。例如，在元宵節(jié)猜燈謎的活動中，賈政的嚴肅刻板、賈寶玉的聰慧靈動、林黛玉的敏感細膩等性格特點都通過他們所出的燈謎和猜謎的過程得以展現(xiàn)。其次，歲時節(jié)令背景下的人物關系變化。歲時節(jié)令為人物之間的交流和互動提供了特殊的場景。在端午節(jié)，賈寶玉因“金玉良緣”之說而與林黛玉產(chǎn)生誤會，兩人的情感糾葛在節(jié)日的背景下顯得更加激烈和復雜，從而深刻地反映了他們之間微妙的關系變化。

（一）推動情節(jié)發(fā)展

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中不僅是時間的標記，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索。例如，元妃省親的情節(jié)就發(fā)生在元宵節(jié)，對元宵節(jié)的描寫，為元妃省親的情節(jié)營造了喜慶的氛圍。又如，秦可卿的死亡發(fā)生在中秋節(jié)之后，對中秋節(jié)的描寫，為秦可卿的死亡營造了悲涼的氛圍。在元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，家族成員會聚在一起慶祝，這些聚會往往是重要情節(jié)發(fā)生和發(fā)展的地方。通過節(jié)日的描寫，作者巧妙地將關鍵事件串聯(lián)起來，推動整個故事線的前進。

（二）塑造人物形象

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中也是塑造人物形象的重要手段。例如，對賈寶玉在元宵節(jié)賞花燈時的描寫，展現(xiàn)了他的天真爛漫和對美好事物的追求。又如，對林黛玉在中秋節(jié)賞月時的描寫，展現(xiàn)了她的孤獨寂寞和對命運的無奈之情。在描寫節(jié)日和歲時活動時，作者通過對人物行為、言語和情感的細致刻畫，展現(xiàn)了不同人物的性格特征。例如，賈母在節(jié)日中的表現(xiàn)體現(xiàn)了她的慈祥和權威，而賈寶玉和林黛玉在節(jié)日中的互動則反映了他們復雜微妙的感情關系。這種通過歲時活動展現(xiàn)人物性格的手法，使得人物形象更加鮮明生動。

（三）深化主題思想

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中還具有深化主題思想的作用。例如，對賈府過年時的描寫，展現(xiàn)了封建社會的繁榮昌盛和家族觀念的重要性。再如，對賈府在元宵節(jié)舉辦燈會的描寫，展現(xiàn)了封建社會的文化娛樂活動和貴族生活的奢華。《紅樓夢》通過對節(jié)日的描寫，展現(xiàn)了封建社會的風俗習慣和道德觀念，同時也表達了作者對人生無常和社會變遷的深刻思考。例如，中秋節(jié)的描寫既表現(xiàn)了團圓的喜悅，也暗示了離散的悲哀，從而深化了小說的主題。

（四）營造意境氛圍

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中還可以營造出獨特的意境氛圍。例如，對元宵節(jié)賞花燈的描寫，營造出了喜慶熱鬧的氛圍；對中秋節(jié)賞月的描寫，營造出了寧靜祥和的氛圍。

1.喜慶氛圍的營造

春節(jié)期間，賈府上下熱鬧非凡，“換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符”，一片歡樂祥和。這種喜慶的氛圍不僅展現(xiàn)了賈府的繁榮，也讓讀者感受到節(jié)日的喜悅，增強了作品的感染力。

元宵節(jié)更是將喜慶氛圍推向高潮?！皟蛇吺瘷谏?，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀花雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤?！比绱私k爛多彩的描寫，將元宵節(jié)的熱鬧喜慶烘托得淋漓盡致。

2.悲涼氛圍的渲染

中秋節(jié)本應是團圓歡樂的時刻，但在《紅樓夢》中，賈府的中秋夜卻充滿了凄涼和寂寞。眾人的強顏歡笑與內(nèi)心的愁苦形成鮮明對比，烘托出賈府衰落的趨勢和人物命運的悲哀。

（五）傳承文化傳統(tǒng)

歲時節(jié)令是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《紅樓夢》中對歲時節(jié)令的描寫也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。例如，對春節(jié)祭祀祖先、吃年夜飯等活動的描寫，傳承了中華民族的家族觀念和尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。再如，對端午節(jié)吃粽子、掛菖蒲、玩斗百草等活動的描寫，弘揚了民族文化的獨特魅力和深厚底蘊。通過對傳統(tǒng)節(jié)日的詳細描寫，小說不僅再現(xiàn)了封建社會貴族家庭的生活場景，也傳承了中國的傳統(tǒng)文化和習俗。這種文化層面的描寫，使得《紅樓夢》不僅僅是一部文學作品，更是一部文化史書。

1.傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化

《紅樓夢》中對春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的描寫，完整地展現(xiàn)了這些節(jié)日的習俗和文化內(nèi)涵，如祭祀、賞月、吃粽子等，為傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化作出了重要貢獻。

2.體現(xiàn)歲時文化的哲學內(nèi)涵

歲時節(jié)令不僅是時間的標記，更蘊含著中國古代哲學中對自然、生命和宇宙的思考?！都t樓夢》通過對歲時節(jié)令的描繪，傳達了中國人順應自然、敬畏生命的哲學觀念。

（六）揭示命運興衰

歲時節(jié)令在《紅樓夢》中不僅描繪了家族的生活場景，還通過這些節(jié)日的象征意義揭示了人物命運和家族興衰。

1.歲時節(jié)令與人物命運的隱喻

一些歲時節(jié)令的描寫往往隱喻著人物的命運。例如，《紅樓夢》第二十二回探春的燈謎詩寫道：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離?！睙糁i的謎底為清明時節(jié)放風箏，風箏斷線遠去，暗示了她遠嫁的命運。

2.歲時節(jié)令與家族興衰的象征

賈府在重要歲時節(jié)令中的排場和氣象的變化，象征著家族的興衰歷程。從早期節(jié)日的奢華熱鬧到后期的冷清蕭條，反映了家族由盛轉衰的不可逆轉。

綜上所述，歲時節(jié)令在《紅樓夢》中的結構作用是多方面的，它不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，塑造了人物形象，深化了小說主題，還傳承了中國文化。這些作用共同構成了《紅樓夢》豐富而復雜的敘事結構，使其成為一部不朽的文學經(jīng)典。歲時節(jié)令在《紅樓夢》的結構中起著重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，時間線索。歲時節(jié)令的轉換構成了小說的時間線索，使得故事的發(fā)展更加清晰有序。從春季到冬季的描寫不僅展示了季節(jié)的變化，還反映了人物命運的起伏。

春天里，紅樓人物有蓬勃的柔情甜蜜，也有自怨自艾的感傷，而春天又是萬物勃發(fā)的季節(jié)，愛意和嫉意都抑制不住地萌發(fā)。賈寶玉因為靜中生煩惱，不自在，這兒也不好那兒也不好，出來進去都是悶悶的，出去鬼混又癡癡的，這就是春乏。林黛玉呢，聽見梨香院唱戲，一時聽得如醉如癡，站立不住，細嚼“如花美眷似水流年”八個字的滋味，又想起古人詩中“水流花謝兩無情”“流水落花春去也，天上人間”，再想起《西廂記》“花落水流紅，閑愁萬種”之句，不由心痛神癡，眼中落淚。林黛玉這就是在傷春，哀傷生命的易逝。嫉妒的心理在春天也很旺盛，賈寶玉給麝月篦頭，就被晴雯諷刺“交杯盞還沒吃，倒上頭了”。連林黛玉都諷刺賈寶玉看到史湘云沒有早飛過來是在薛寶釵那里絆著了，而薛寶釵也不像平時一樣豁達大度去勸解，而是推著賈寶玉就走，說“史大妹妹等你呢”。還有平兒，替出軌的賈璉隱瞞，都敢和鳳姐摔打臉色了，這就是春怨??！

炎熱的夏季讓紅樓人物們變得狂躁起來，沖突多了起來。賈寶玉和金釧說幾句頑話，王夫人不但打了金釧還將其攆出府去，導致金釧跳井。齡官畫薔，賈寶玉看得呆了，淋了雨回去叫門，偏大家沒聽見，襲人去開門就被賈寶玉踹了一腳，還吐了血。賈寶玉不但踢了襲人，還責怪晴雯跌了扇子。襲人來勸架，晴雯又和襲人吵起來。賈寶玉也氣黃了臉，最后鬧到賈寶玉要攆晴雯出去。晴雯表示一頭碰死在那兒。直到全屋的丫鬟都給賈寶玉跪下了，這場風波才算平息。賈政打賈寶玉也是在夏季，趁著炎天暑日發(fā)泄一下。賈母則是痛斥、諷刺賈政。這邊賈家翻了天，寶釵家也鬧起來，她們娘兒倆懷疑是薛蟠挑唆人狀告賈寶玉，薛蟠嚷著要將賈寶玉打死。看看，夏天的炎熱多么容易讓人動怒。

秋天是收獲的季節(jié)，也是生命衰敗的季節(jié)，更是創(chuàng)作的季節(jié)。姑娘們的詩社就是開在秋天里，大家起別號開詩社，吃螃蟹。

《紅樓夢》第四十九回和第五十回寫到，大雪紛飛時節(jié)，眾姐妹在蘆雪庭聯(lián)詩為樂，而賈寶玉落了第，被罰去櫳翠庵折紅梅。

第二，情感線索。歲時節(jié)令的變化常常伴隨著人物情感的變化，這些情感線索貫穿整個小說，使得故事更加生動有趣。?

第三，社會背景。通過對不同季節(jié)的描寫，作者展示了封建社會的各種風俗習慣和社會現(xiàn)象，這些描寫不僅豐富了小說的內(nèi)容，還加深了讀者對那個時代的理解。例如，中秋節(jié)，歷史上優(yōu)雅又歡樂的中秋節(jié)，原本應當是這樣的：“京師之曰八月節(jié)者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。”（郭禮臣《燕京歲時記》）而曹雪芹筆下的中秋佳境，卻沒有給榮國府帶來寧謐歡暢。在這個團圓之節(jié)里，平時巧嘴的鳳姐生了病，賈母感覺出“咱們的人也甚少”。在賞月家宴上，賈赦在下山的路上被石頭絆了腿，賈寶玉因晴雯病重而無心侍宴，林黛玉因寶釵母女一家團圓賞月而暗自感懷暗泣，等等。清初學者王夫之在《姜齋詩話》中曾經(jīng)指出：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！薄都t樓夢》這一段中秋節(jié)的描繪是再生動不過的“以樂景寫哀情”。曹雪芹用歡樂的中秋圖景，反襯大觀園飲宴人們的悲涼心情，尤其是賈母，不祥的抄家氣息籠罩在老人心頭，內(nèi)心不自在，外表卻強顏歡笑—歷來節(jié)日都是歲時佳境和喜悅祥和的結合，而用歡樂的場面反襯人物悲涼的心情，以節(jié)日大歡樂反襯家族之悲涼，不言而喻的機智，讓讀者對《紅樓夢》的中秋節(jié)有著深刻的印象。

二、歲時節(jié)令對社會變遷的反映

《紅樓夢》中的歲時節(jié)令描寫不僅展示了封建社會貴族家庭的風俗習慣，還反映了當時社會的變遷。以下是具體的分析：

（一）反映封建社會的衰落

《紅樓夢》通過描寫賈府在各個節(jié)日的活動，展示了這個貴族家庭由盛轉衰的過程。例如，元宵節(jié)的描寫在小說中多次出現(xiàn)，起初賈府的元宵節(jié)非常繁華，燈會、放焰火等活動顯示了賈府的鼎盛時期。然而，隨著故事的發(fā)展，這些節(jié)日活動逐漸變得簡陋，反映出賈府的衰落。這種變化暗示了整個封建社會的衰落趨勢。

（二）揭示社會矛盾

歲時節(jié)令的描寫還揭示了封建社會內(nèi)部的各種矛盾。例如，春節(jié)期間，賈府表面上雖奢華熱鬧，但實際上隱藏著許多矛盾和沖突。家族內(nèi)部的權力斗爭、嫡庶之爭，以及對封建禮教的反抗，都在這些節(jié)日活動中得到了體現(xiàn)。這些矛盾和沖突反映了封建社會內(nèi)部的緊張關系和不穩(wěn)定因素。

（三）展示社會風俗的變化

《紅樓夢》通過對不同節(jié)日的細致描寫，展示了封建社會風俗的變化。例如，書中描寫了賈府在元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的活動，這些活動不僅反映了當時的風俗習慣，還展示了這些風俗在封建社會中的地位和變化。例如，元宵節(jié)的燈會和放焰火活動，既是一種娛樂活動，也是封建社會等級制度和禮儀規(guī)范的體現(xiàn)。

（四）反映社會價值觀的變化

歲時節(jié)令的描寫還反映了當時社會價值觀的變化。例如，賈寶玉對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度與其他家族成員截然不同。賈寶玉厭惡這些煩瑣的儀式和虛偽的禮節(jié)，更傾向于自然和真誠的表達。這種態(tài)度反映了封建社會中新興的價值觀念與傳統(tǒng)封建禮教之間的沖突和矛盾。

綜上所述，《紅樓夢》中的歲時節(jié)令描寫不僅展示了封建社會貴族家庭的風俗習慣，還通過這些描寫反映了封建社會的衰落、社會矛盾、社會風俗的變化以及社會價值觀的沖突。這些描寫為理解封建社會的變遷提供了豐富的視角。