2024年年末，導演邵藝輝交出了她的第二部劇情長片《好東西》。強大且恐弱的單親媽媽王鐵梅帶著她的女兒王茉莉搬進新家，結識了鄰居小葉—— 一個熱衷談戀愛的女孩，她們對愛、性、養(yǎng)育的態(tài)度迥異，性格迥異，但在一次次的共同經(jīng)歷中互相承托，共同度過了一段親密互助的時光。

它足夠切近現(xiàn)實，將月經(jīng)羞恥、無償家務、網(wǎng)絡暴力等諸多社會議題納入其中；也足夠脫離現(xiàn)實，所有人物都可愛、無害，好夢一場?！逗脰|西》成為2024年華語電影中極為引人注目的一部，在豆瓣上有102萬人標記看過，評分高達9.0分，比導演三年前備受好評的首作《愛情神話》還高出近一分。

作為平行篇的《好東西》，顯然比《愛情神話》更加直白、女本位，這是邵藝輝認定在當下發(fā)出自己的聲音遠比載入影史更加重要之后作出的選擇，也是她不斷思考、梳理自己表達的結果。她決定，在電影中開啟以女性為第一性的觀看視角，也就是說，女性并不天然處于弱勢地位，也沒有一個女性的命運是被安排好的。

這些來自邵藝輝本人對舊秩序的不耐煩，“對很多看似權威，或者很偉、很正、很大的東西有一種天然的排斥，忍不住地想去諷刺。就像我有時候進入一些很正襟危坐的場合，就會忍不住地想笑，就像小丑一樣?！彼凇墩孢B接》的播客中講。

有意思的是，這種視角延展至銀幕外，與現(xiàn)實世界發(fā)生聯(lián)動，推翻舊詞，制造新詞。這印證了電影中角色小葉的話——我們不要玩他們的游戲了。女性通過退出來奪回自己的主體性，使自己成為電影及現(xiàn)實世界里的“動詞和主語”。

《好東西》于是可以看成一種女性的方法論，一條時代的新注腳。

而實踐的法則也在影片中被反復提及：曾做過調查記者的王鐵梅堅持讓王茉莉在寫作文時不能撒謊，小葉最終也沒有放棄對愛的渴望——因為她就是需要它，王茉莉也發(fā)現(xiàn)了自己不喜歡打鼓，就算打鼓很酷，但還是當音樂的觀眾更好。她們擁有誠實及其帶來的自由。電影上映后，在一場擠滿了人的活動中，學者、影評人毛尖與邵藝輝對談，毛尖說：“誠實不就是《好東西》要提出的這個世界新的游戲規(guī)則？”

兩年前，距離《好東西》開拍還有近半年，邵藝輝去參加一場新書發(fā)布會，作了一次演講。她提到：“我們不僅缺少女性榜樣，缺少對女性可能性的想象，也缺少更豐富的、不同于男性命運的女性敘事?！彼哺械嚼Щ蟆易约旱膶徝篮湍行阅曄碌膶徝烙惺裁床煌?？不被男凝的美和性感是怎樣的？物化男性就可以反客為主嗎？用男人的方式去做事，就可以擺脫我們第二性的屬性嗎？半年后，她在電影中回答了這些困惑。

推薦理由

當市場追逐大女主爽劇時，邵藝輝讓她的王鐵梅說“我不需要被拯救”，讓小葉說“為什么什么都要做好呢”，讓小孩說“我還是更喜歡當個觀眾”?！逗脰|西》里沒有符號化的女性苦難，而是用日常對話解構性別戰(zhàn)爭。豆瓣短評區(qū)三萬條表達共鳴的評論證明：女性主義不是口號，而是復雜處境下的互相看見。