“生活即教育”是中國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知的核心教育理論之一，強(qiáng)調(diào)生活本身的教育意義——教育不僅是書本知識(shí)的傳授，更是人們通過參與生活、體驗(yàn)生活、改造生活而獲得知識(shí)、技能和思想的過程。

這一理論源自美國(guó)著名教育家約翰·杜威“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)。陶行知于1915年赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)博士學(xué)位，正是師從杜威。但在20世紀(jì)初的中國(guó)，受教育的人畢竟是少數(shù)，因此，陶行知將這一理論“翻了半個(gè)筋斗”，變成“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！保瑯O大地拓展了教育的內(nèi)涵和邊界。在20世紀(jì)的中國(guó)，這一教育理論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。曾在重慶巴蜀小學(xué)就讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉回憶，學(xué)校力圖培養(yǎng)具有“科學(xué)的頭腦、勞工的身手”的學(xué)生，不僅要學(xué)書本知識(shí)，還強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐，在“做中學(xué)”，這對(duì)他的一生產(chǎn)生了很大影響。

這一理論目前也廣泛應(yīng)用于我國(guó)的幼教領(lǐng)域。幼兒階段的教育，為人一生的發(fā)展奠基。越來越多的幼兒園在該理論的指導(dǎo)下，革新了教與學(xué)的方式。比如：更注重情境式教學(xué)，讓幼兒在模擬或真實(shí)的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)的成效和趣味性；更重視項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，圍繞生活中真實(shí)的任務(wù)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、合作學(xué)習(xí)；在評(píng)價(jià)方式上，也更重視幼兒在一日生活中的實(shí)踐能力。

本組文章，無論是培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)能力、安全意識(shí)，還是開展自然教育，抑或是建構(gòu)幼兒的閱讀體系，其中都滲透了“生活即教育”“做中學(xué)”的理念。譬如，鼓勵(lì)幼兒從整理玩具開始做力所能及的事情、在園所設(shè)置可體驗(yàn)傳統(tǒng)美食制作的美食坊、在教幼兒正確使用剪刀的過程中培養(yǎng)他們的安全意識(shí)、在進(jìn)行繪本閱讀時(shí)組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些從細(xì)微處著手的實(shí)踐和探索，無一不對(duì)幼兒產(chǎn)生了潛移默化的影響，促進(jìn)了他們的手腦發(fā)展。

“生活即教育”的理念也遠(yuǎn)播至日本、韓國(guó)、馬來西亞等國(guó)，成為這些國(guó)家推進(jìn)教育改革的重要依據(jù)。