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        論王安憶小說《長恨歌》的空間意象

        2025-02-21 00:00:00方慧欣
        今古文創(chuàng) 2025年3期
        關(guān)鍵詞:悲劇命運(yùn)王琦瑤長恨歌

        【摘要】《長恨歌》是王安憶對上海的書寫,通過弄堂、片廠、愛麗絲公寓、鄔橋、平安里幾個(gè)空間的轉(zhuǎn)換敘述了她的一生經(jīng)歷??臻g意象的書寫讓內(nèi)容更具有層次性和豐富性,王琦瑤的人物形象塑造在這些空間的轉(zhuǎn)換中越發(fā)鮮明,她的身份跟隨著空間的轉(zhuǎn)換也有所變化,從弄堂尋常人家的女兒到“三小姐”,再到公寓女主人,最后又歸于弄堂??臻g意象多帶有作者個(gè)人的意志,因此王琦瑤的悲劇命運(yùn)也就有跡可循。

        【關(guān)鍵詞】《長恨歌》;王琦瑤;空間意象;悲劇命運(yùn)

        【中圖分類號】I207" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " "【文章編號】2096-8264(2025)03-0007-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.03.002

        《長恨歌》的寫作角度是上海,但王安憶對上海的敘述并不是直截了當(dāng)?shù)模ㄟ^敘述王琦瑤的一生來暗寫上海幾十年的變化。王琦瑤一生的經(jīng)歷可以由空間的轉(zhuǎn)變概括,從而空間對王琦瑤就有了特殊的意義,也就有了空間意象的研究?!翱臻g意象”是指客觀空間和主觀情感意志上所表達(dá)的深層意義兩者相結(jié)合的產(chǎn)物[1],由“象”到“義”,這其中經(jīng)過空間參與者的辨別與演繹,賦予空間深層的含義[2],因此空間意象蘊(yùn)含著作者的情感意志。空間對于王琦瑤來說是她一生經(jīng)歷的見證者,王琦瑤生活居所的變化是她一生起伏的象征,從弄堂、片廠、愛麗絲公寓到鄔橋再到平安里,中間短暫的富貴生活與坎坷命運(yùn)形成鮮明的對比?!堕L恨歌》通過王琦瑤的一生表現(xiàn)了尋常小人物的命運(yùn),同時(shí)也憑借對上海生活場景的描述和作者的想象,暗示了王琦瑤的悲劇命運(yùn)。

        一、弄堂——最初的開始

        王琦瑤的人生通過弄堂、片廠、愛麗絲公寓等幾個(gè)空間的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)出來,故這些空間在王安憶的筆下有了更深層的意義。弄堂是王琦瑤生長和人生開始的地方,這里是她的歸屬和慰藉之地,在這最煙火氣息的后弄開始了她平凡卻不普通的人生。同時(shí),弄堂是舊上海的象征,代表著上海最核心的文化。楊東平的《城市季風(fēng)》也提及了弄堂:“近百年來,上海逐漸形成了四種類型的住宅建筑:園林式住宅(獨(dú)立住宅)、公寓式住宅、弄堂式住宅和簡易棚屋……弄堂是廣大普通市民的住宅,是城市建筑的主體,也是上海市民文化的主要載體?!盵3]弄堂的壯觀、弄堂的性感、弄堂的感動是上海城市的背景。弄堂是上海最普通卻又最不可缺少的一部分。弄堂是遍地可見的,但人們很難看到它的核心,上海在人們的眼中總是璀璨的,但上海的璀璨卻是以暗作底鋪陳開來。暗是波濤洶涌的,這“暗”就是上海的芯子——弄堂。作者從弄堂這個(gè)空間抽象出上海內(nèi)在的精神特質(zhì),展示上海最核心的部分。上海的弄堂有一種肌膚之親似的,它的每處都有獨(dú)特的私情和曖昧。上海的感動存在于煙火氣息之中,并在平常人家過日子中體現(xiàn)得淋漓盡致。

        弄堂作為上海的芯子,是城市中最普通卻又最核心的一部分,展示著上海的喜怒哀樂。因此弄堂就成了展現(xiàn)上海城市核心的最佳視角,這個(gè)核心正是從最底層和日常生活中來反映上海的歷史變遷。[4]王安憶借王琦瑤的人生來展示歷史的變遷,可見上海的精髓之處并不是高樓大廈的富貴之地,而是最具煙火氣息的弄堂。王琦瑤也不僅僅是單純的個(gè)人,更代表著一群上海的女人。王琦瑤一生的沉浮不僅是個(gè)人命運(yùn)的悲劇,更是歷史文化的變遷。弄堂作為小說的開篇,并沒有敘述小說故事內(nèi)容和塑造主人公形象,反而先刻畫了上海最核心的背景,這也是作者有意為之。王安憶小說的“地方性”體現(xiàn)在她最為熟知的上海弄堂里[5],為整篇小說構(gòu)建了一個(gè)大框架,同時(shí)也為王琦瑤人生的開始做了鋪墊,弄堂的光與暗、行行種種都是在為小說的后續(xù)做鋪墊。弄堂到片廠的轉(zhuǎn)換是王琦瑤走出尋常上海弄堂女兒的重要一步,她的這一步,向前進(jìn)可以說是女性思想的解放、獨(dú)立意識的崛起,往后退則是那個(gè)時(shí)代的女性在面對物質(zhì)誘惑時(shí),可能會放棄自己的精神追求。

        二、片廠與愛麗絲公寓——人生的起伏

        片廠是制作電影的地方,在這里理想和現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò),真假參半。王琦瑤的故事是從去片廠這一天開始的。在片廠里,拍攝的現(xiàn)場是亂糟糟的,人物的命運(yùn)也可以隨意改變,但是從開麥那里攝取的畫面總是整潔美妙的。電影可以隨意改變和調(diào)整,即使本身破爛不堪,最終呈現(xiàn)的畫面依舊美好。而生活不是電影,需要走好當(dāng)下的每一步?!捌瑥S”這個(gè)空間意象便隱喻了生活的悲劇性,一旦走錯(cuò)將很難像電影一樣修改,這也為王琦瑤搬進(jìn)愛麗絲公寓居住做了鋪墊。想象與現(xiàn)實(shí)的碰撞終究會屈服于現(xiàn)實(shí),片廠正如美夢一般不會照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

        “愛麗絲”這個(gè)名字聽起來有一種神秘的感覺,雖然在我們身邊確實(shí)有這樣的地方,卻不知道在那些窗幔后面,會有什么樣的故事。王琦瑤在“上海小姐”的競選中成功獲得“三小姐”的稱號,此時(shí)她還在尋求自己的內(nèi)心,認(rèn)為自己是獨(dú)立女性。但遇上李主任后,她甘愿成為高官的一個(gè)情人,封閉自我意識的尋求,將自己困于愛麗絲公寓。愛麗絲公寓就像是囚禁王琦瑤的金絲雀鳥籠,不過她與金絲雀又有所不同,金絲雀是被迫關(guān)在鳥籠里,她卻是主動待在牢籠里,并且要求在公寓里的人都盡量不出去。伴隨著李主任不幸遇難,她的金絲雀之夢也隨之消散了。雖在愛麗絲公寓居住不到一年,王琦瑤卻仿佛在此度過了一生。雖然她內(nèi)心還是希望等待李主任的歸來,可追根到底還是物質(zhì)上的追求。她本可以在等待的時(shí)間里做自己的事情,繼續(xù)自己精神的追求和探索女性獨(dú)立的道路,可她將自己的心鎖閉了起來,再也沒有學(xué)生時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)。

        王琦瑤是幸運(yùn)的,成功被選為上海三小姐;可她又是不幸的,在那個(gè)時(shí)代,女性的自我意識還沒有完全獨(dú)立,她所認(rèn)為的最好的歸宿是物質(zhì)上的滿足與享受,依賴男人來獲取更好的生活。住進(jìn)類似于愛麗絲公寓的女人們因自由而來,但這里卻是自由的盡頭。她們心甘情愿地被囚禁,但卻是自己囚禁自己。王琦瑤也正是如此,從尋找自我和自由到居住在愛麗絲公寓將自己的心囚禁起來。

        王琦瑤無法逃脫的“鏡像化生存”是造成她的悲劇命運(yùn)的一部分原因。[6]“愛麗絲”的一個(gè)特點(diǎn)就是鏡子多,因?yàn)殓R子多,公寓里的人和物都是成雙成對的,但王琦瑤是孤單的,她的大部分時(shí)間都在等待。歲月仿佛在鏡子中凍結(jié),又在鏡子的影像中悄悄溜走。現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體和鏡子里的影像一真一假,一實(shí)一虛,也正暗示了王琦瑤在愛麗絲公寓的生活真實(shí)又虛幻。愛麗絲公寓里的人和東西都是了無生機(jī)的,公寓里的人從不出來,甚至連老媽子都不和人啰唆,房間里梅蘭芳唱片的聲音因?yàn)榇?,只有唱聲和呼聲,愈發(fā)顯得屋子里的靜和空。愛麗絲公寓的虛幻注定王琦瑤要離開此地。王琦瑤的人生軌跡從偶然開始,也在偶然中結(jié)束,正如她是幸運(yùn)的又是不幸的。

        弄堂、片廠、愛麗絲公寓這三個(gè)空間對王琦瑤來說各有深層含義,因此空間意象的探討也是相對于王琦瑤的悲劇命運(yùn)來說的。愛麗絲公寓的空間意象最為明顯,其深層含義是王琦瑤心靈的囚禁,那也正是她人生的跌落時(shí)期,為她的命運(yùn)埋下了悲劇的種子。

        三、從鄔橋到平安里——心靈的歸屬

        王琦瑤的金絲雀之夢散去,留給她的只有回憶和迷茫。在這種情況下,她跟隨外婆來到了鄔橋。鄔橋是專門供作避亂用的,王琦瑤從愛麗絲公寓搬到鄔橋不僅是避亂,更是心靈的救贖。從《長恨歌》中的描述中我們可以得知,鄔橋應(yīng)該是江浙一帶,或者是虛寫的江南小鎮(zhèn)。鄔橋的水、鄔橋的天、鄔橋的地,鄔橋的一切事物都有包容的意味,它是善解人意的,是治愈身心的,它解開了人們心中各種各樣的疑惑。看到這天、這地、這水,仿佛包容了自己的一切遭遇。“橋”在文學(xué)作品中本應(yīng)該呈現(xiàn)出的是“景”,但是在文學(xué)家的筆下賦予它獨(dú)特的“意境”,也就是說作者將自己的情感傾注在此景中了,于是就有了融情于景、觸景生情的說法。這樣一來,情與景的融合就形成了“情境”,有了情境自然會產(chǎn)生意象。橋的意象已經(jīng)不再簡單指空間上特定的地標(biāo)含義,而是承載了作者的主體意識和精神。薩特認(rèn)為“意象的功能是象征性的”[7],象征和隱喻是其主要的表現(xiàn)形式。鄔橋的美體現(xiàn)在它的柔和凈,鄔橋的歲月體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和踏踏實(shí)實(shí)中。它就像是萬物最初的本源,從這里出去,受傷和失落后還要在此汲取營養(yǎng)。鄔橋這種水鄉(xiāng),是安安靜靜的,沒有城市過多的嘈雜,人心也都是純凈質(zhì)樸的,他們在此日復(fù)一日的生活,水日復(fù)一日地流淌著,水與云相互映照,每天不同的景色映入眼簾。橋也每天都矗立著,上面不知印了多少人的腳印,也不知見證了多少人的心情。人在鄔橋是種瓜得瓜、種豆得豆的日復(fù)一日,在這日復(fù)一日中又帶著永恒意味的證明。

        凡是失意來到鄔橋的外鄉(xiāng)人,要么驕傲,要么氣餒,仿佛與鄔橋格格不入。這些人因在繁華的城市中留返,忽地來到鄔橋,心中的怒氣全歸于鄔橋的空和凈。正是這空與凈,才將他們的內(nèi)心撫平,從而有機(jī)會開始新的生活。人從最高處忽然跌落總歸需要一段時(shí)間平復(fù),鄔橋是一個(gè)絕佳的地方。王琦瑤在船上看到外婆的臉,想到的不是慈愛而是衰老,在看向船外的景色,也都是用一個(gè)“老”字來形容。鄔橋的老是歲月的見證,這與王琦瑤在愛麗絲公寓的歲月截然不同,鄔橋的歲月是實(shí)的,有跡可循的,愛麗絲公寓里的歲月半真半假,仿佛是一場夢,無處可尋。鄔橋更像是一位德高望重的長者,它見證了時(shí)間的流逝,并在年輕一輩的人失意時(shí)伸出援助之手給予引導(dǎo)。王琦瑤在失魂落魄的情況下來到鄔橋,她眼中的鄔橋就好似與世隔絕之地,上海的繁華與富貴是鄔橋所沒有的,有的只是凈。這“凈”,不僅是鄔橋環(huán)境的凈,更包含著人們心靈干凈之意。在鄔橋的指引下,王琦瑤開啟了新的生活,是踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴度過的生活。

        展示百年歲月的往往是那些生生不息、連綿不斷的日常生活,而不是英雄般的史詩巨著,尋常人家的日常生活才是歷史積淀中最真實(shí)、最本質(zhì)的東西。[8]王琦瑤離開鄔橋后定居在上海的弄堂平安里,在平安里她過上了最普通卻又最真實(shí)的日?;?。平安里雖都在弄堂里又各有不同,有曲折深長的,有與馬路相連的,也有與鄰居相通的。平安里有多種存在形式,外地人進(jìn)來不免會迷失方向,只有在平安里居住的人才知道他們內(nèi)心堅(jiān)守的那份執(zhí)著,也借此展示了上海最真實(shí)和本質(zhì)的內(nèi)核。王安憶曾經(jīng)評價(jià)上海人是“現(xiàn)實(shí)的,有實(shí)用精神的,不以成敗論英雄的”群體[9],王琦瑤在平安里的生活雖然雞零狗碎,但在這里,她實(shí)現(xiàn)了真正的自我尋求,并依靠自己的努力生活,追求自己的愛情。

        “平安里”這個(gè)名字給人一種安心的感覺,可誰又能想到,王琦瑤會死在自己家中,最終落得個(gè)悲劇的結(jié)局。

        四、空間意象的悲劇暗示

        《長恨歌》這本小說,以空間轉(zhuǎn)換推動故事情節(jié)發(fā)展,主人公王琦瑤的一生也是隨著空間變化展開的。空間理論向文學(xué)化的轉(zhuǎn)向,說明空間已經(jīng)被賦予了文學(xué)意義,在文學(xué)中具有它獨(dú)特的意義和作用。

        弄堂作為《長恨歌》的背景有著獨(dú)特的含義,它是上海最常見又最核心的,弄堂生活也是上海大多數(shù)人生活的寫照,王琦瑤生活在上海的弄堂里也正說明了她是上海蕓蕓眾生中的一人,逃脫不了上海背景下小人物的悲劇命運(yùn)。片廠為王琦瑤走向成功鋪平了道路。成功不僅要靠自己的努力,更要善于選擇。道路終歸是要自己走,人生的選擇權(quán)是在自己手上的。愛麗絲公寓是王琦瑤為自己選擇的道路,富貴卻失去了自由,并且這條道路上真假參半,恰好證實(shí)了王琦瑤的選擇所出現(xiàn)的問題。如果說片廠是對王琦瑤人生的預(yù)言,那么愛麗絲公寓則是見證者,而鄔橋是人生道路選擇錯(cuò)誤后的引導(dǎo)與彌補(bǔ),平安里則是回歸于最初的平常生活。經(jīng)過這么長時(shí)間的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),王琦瑤還是回到了最初的生活,卻又不可能與之前的生活完全一樣。雖然她又回到了上海弄堂平安里,可她對之前的東西并不能完全割舍,這便給她的生活帶來了災(zāi)難。

        王琦瑤悲劇的命運(yùn),一部分是由于她自己的選擇,另一部分是則是受當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的影響。她的一生,從學(xué)生到“三小姐”再到“情婦”最后又成為弄堂里的平民百姓,這些身份的轉(zhuǎn)換可以見證她的成長,但她的成長是被迫的,是對自己的錯(cuò)誤選擇而不得已做出的改正和彌補(bǔ)??臻g的轉(zhuǎn)換隱喻著命運(yùn)的改變,空間意象中也蘊(yùn)含了她的悲劇命運(yùn)。弄堂、片廠、愛麗絲公寓、鄔橋、平安里這幾個(gè)空間單獨(dú)來看并沒有什么交叉和聯(lián)系,僅僅是普通的建筑物和地點(diǎn),但按照一定的線索串聯(lián)起來就呈現(xiàn)出了王琦瑤一生的經(jīng)歷。以這幾個(gè)空間來概括總結(jié)王琦瑤的一生,就不僅僅是客觀的建筑和地點(diǎn),而是在客觀空間的基礎(chǔ)上加上作者的主觀意志和情感形成的空間意象,象征和隱喻著王琦瑤的悲劇命運(yùn)。

        空間意象對于表達(dá)人物命運(yùn)和塑造人物形象有重要作用,《長恨歌》正是用空間的變化暗示著主人公王琦瑤的成長性和悲劇性,用空間意象展示了王琦瑤的悲劇命運(yùn)以及追求自我的矛盾與掙扎。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊天舒.《子夜》中“自我分裂”的空間意象世界[J].沈陽師范學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2002,(1).

        [2]陳潔儀.論蕭紅《商市街》四個(gè)重要的空間意象[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1998,(2).

        [3]楊東平.城市季風(fēng)[M].北京:東方出版社,1994.

        [4]程旸.王安憶小說與“弄堂世界”[J].文學(xué)評論,2016,(02):188-194.

        [5]謝清.論王安憶上海題材小說創(chuàng)作意圖嬗變[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2008,(5):91-94.

        [6]周明鵑.都市女性的鏡像式生存——王安憶《長恨歌》的別一種解讀[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(4):89-93.

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        [8]何婷.別樣的上海書寫[D].河北師范大學(xué),2011.

        [9]王安憶.王安憶說[M].長沙:湖南文藝出版社,2003.

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