摘 要：立德樹人教育理念下，學(xué)校德育工作與學(xué)生人文關(guān)照相融合的重要性逐漸突出。本文深入解析了在教育實(shí)踐中融入人文關(guān)照理念的重要性，探討了學(xué)校德育如何助力學(xué)生全面成長，并提出了切實(shí)可行的融合方法。筆者借助文獻(xiàn)與實(shí)證，認(rèn)識到打造和諧校園、舉辦多元化的德育項(xiàng)目以及增強(qiáng)師生互動與理解，對提高學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素質(zhì)、促進(jìn)其健康成長至關(guān)重要。研究顯示，將人文關(guān)懷滲透到德育實(shí)踐中，是達(dá)成立德樹人根本目標(biāo)、為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的必要條件。

關(guān)鍵詞：立德樹人 人文關(guān)懷 德育工作 學(xué)生發(fā)展 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.01.061

在新時(shí)代教育背景下，實(shí)現(xiàn)教育的根本任務(wù)不僅需要注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展，人文關(guān)懷亦在其中扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)前社會的快速發(fā)展使得青少年在成長過程中面臨著各種壓力與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的道德教育模式已難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此，將人文關(guān)懷理念融入學(xué)校德育工作中，能夠更加全面地關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求，從而顯著提升學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)其人格的健全發(fā)展。探索如何有效地將人文關(guān)懷理念與學(xué)校德育工作相結(jié)合，對于推動該領(lǐng)域的理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用具有深遠(yuǎn)意義。

一、立德樹人的背景與意義

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義教育思想中，根本任務(wù)是立德育人，其目標(biāo)在于培育全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，強(qiáng)調(diào)德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這一背景下，教育指導(dǎo)原則的轉(zhuǎn)型更加突出地顯示了德育的必要性。在全球化和信息化飛速發(fā)展的時(shí)代，被培養(yǎng)的對象不僅需要具備專業(yè)知識體系，還應(yīng)具備優(yōu)秀的道德規(guī)范和深厚的人文素養(yǎng)。將道德品質(zhì)的培養(yǎng)置于教育活動的核心，視德育為教育本質(zhì)的體現(xiàn)，并作為學(xué)生成長的根本支撐，這一理念既符合國家在人才培養(yǎng)方面的戰(zhàn)略要求，也滿足了社會對公民道德素養(yǎng)的期望。在進(jìn)行立德樹人的實(shí)踐活動中，教師必須注重對學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，以增強(qiáng)其社會責(zé)任感及人文關(guān)懷素質(zhì)。學(xué)校作為德育工作的核心場所，應(yīng)在塑造學(xué)生道德觀念方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。通過注入社會主義核心價(jià)值觀要素，正確引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在此過程中，重視每位學(xué)生獨(dú)特需求與心理成長尤為重要；只有基于深刻關(guān)懷與徹底理解，道德教育才能與人文關(guān)懷緊密結(jié)合，發(fā)揮實(shí)效。致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涔竦倪^程中，教師需不斷創(chuàng)新道德教育的內(nèi)容與方法，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能培養(yǎng)出既負(fù)責(zé)任又富有人文精神的杰出人才，為國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步提供必要的支持力量。

二、人文關(guān)懷的內(nèi)涵與價(jià)值

人文關(guān)懷是指在教育和社會實(shí)踐中關(guān)注人的尊嚴(yán)、價(jià)值和發(fā)展，通過理解、關(guān)心和支持來促進(jìn)學(xué)生的全面成長。在教育實(shí)踐中，人的因素至關(guān)重要。教師應(yīng)以學(xué)生為核心，維護(hù)其主體性，關(guān)注其情感與心理需求，并努力營造一個(gè)充滿關(guān)愛與自由表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生體會到自身的價(jià)值。建立和諧的師生互動不僅對增進(jìn)教師的教學(xué)效果至關(guān)重要，而且對其在社交和人際互動方面的技能發(fā)展同樣具有積極影響。從人文關(guān)照的立場來看，教育不僅涉及知識的傳授，還涉及情感的塑造和價(jià)值的培育。該教育模式強(qiáng)調(diào)滿足個(gè)人深層次需求，推動情感和智能教學(xué)的整合，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。道德教育的實(shí)踐得到了人文關(guān)切的積極推動，在教育過程中注重培育學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)其對他人感受的理解以及社會的擔(dān)當(dāng)，從而助力他們在進(jìn)入社會后能更快地融入，并成長為負(fù)責(zé)任的學(xué)生。

將以人為本的關(guān)懷理念融入教育環(huán)境，將促進(jìn)校園文化的形成與優(yōu)化，進(jìn)而營造一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。在一個(gè)充滿關(guān)愛與扶持的氛圍里，教與學(xué)雙方的互動變得更為融洽，這不僅推動了團(tuán)體協(xié)作和共同進(jìn)步，還營造了充滿活力和積極態(tài)度的校園氛圍。將人文關(guān)懷滲透于教育活動中，不僅契合樹立德行與人才的培養(yǎng)目標(biāo)，而且對培育具備社會擔(dān)當(dāng)及人文素質(zhì)的全方位發(fā)展學(xué)生提供了關(guān)鍵性支持。

三、學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

在學(xué)校教育體系中，德育活動作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旨在塑造學(xué)生的品德、價(jià)值觀及其社會責(zé)任感。然而，面對諸多挑戰(zhàn)，學(xué)校德育工作的有效性和針對性受到了影響。當(dāng)前，德育領(lǐng)域存在創(chuàng)新不足的問題，表現(xiàn)形式單一，許多學(xué)校仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法——過分強(qiáng)調(diào)對知識的記憶與復(fù)述，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性及個(gè)性差異，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴。此外，德育內(nèi)容往往與學(xué)科教育脫節(jié)，缺乏跨學(xué)科整合，使學(xué)生難以將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，削弱了德育的實(shí)際效果。由于缺乏系統(tǒng)性和連貫性，德育工作顯得零散且難以形成協(xié)同效應(yīng)，從而無法在學(xué)生心中建立起堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。對于學(xué)校而言，德育工作的推進(jìn)很大程度上依賴于教師個(gè)人的努力，但缺少整體策略規(guī)劃與機(jī)制保障。這種情況下，即使有優(yōu)秀的個(gè)別實(shí)踐案例，也難以轉(zhuǎn)化為普遍適用的成功模式。同時(shí)，德育成效評估標(biāo)準(zhǔn)的缺失或不明確，進(jìn)一步阻礙了對德育成果的有效監(jiān)測與反饋，影響了目標(biāo)達(dá)成的速度與質(zhì)量。值得注意的是，家庭和社會環(huán)境也是影響德育效果的重要因素之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，不同背景下的家庭在育兒觀念上出現(xiàn)了分歧，這可能給學(xué)生帶來困惑；而社會上某些負(fù)面信息的傳播也可能對學(xué)生產(chǎn)生不利影響。因此，如何協(xié)調(diào)好學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系，并積極應(yīng)對外部因素帶來的挑戰(zhàn)，成為提高德育效率的關(guān)鍵所在。最后，教師的專業(yè)素質(zhì)直接影響到德育工作的成敗。部分教師可能因自身原因未能充分重視道德教育的重要性，或者缺乏必要的培訓(xùn)指導(dǎo)，導(dǎo)致他們在具體操作中難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。理想的狀態(tài)是，每位老師都能以身作則，成為良好品行的典范，并通過持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提升自己在這一領(lǐng)域的專業(yè)能力。

綜上所述，為了改善現(xiàn)狀并加強(qiáng)德育工作的實(shí)施力度，需要從政策制定、課程設(shè)計(jì)以及評價(jià)體系等多個(gè)方面入手進(jìn)行改革優(yōu)化，確保有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)出具有高尚情操和強(qiáng)烈責(zé)任感的人才。

四、人文關(guān)懷與德育工作的融合策略

1.創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境

創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境是推動教育質(zhì)量提升和學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。和諧的校園不僅僅體現(xiàn)在物理環(huán)境的整潔與美觀上，更體現(xiàn)在人際關(guān)系的融洽與情感的共鳴上。學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，營造積極向上的氛圍。通過舉辦各類文體活動、社團(tuán)活動和主題教育，鼓勵學(xué)生積極參與，增強(qiáng)他們的歸屬感和集體意識。在這些活動中，學(xué)生不僅能鍛煉自己的能力，還能在互動中增進(jìn)相互理解和信任，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

為了提高校園內(nèi)學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量，必須對校園的空間布局及其配備的設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化處理，學(xué)校應(yīng)依據(jù)學(xué)生的日常所需，有序設(shè)計(jì)教學(xué)場所、圖書資源、體育設(shè)施，營造一個(gè)宜人的學(xué)習(xí)環(huán)境。在校園內(nèi)劃撥專用區(qū)域以供學(xué)生休憩及互動，擺放書籍與各類學(xué)習(xí)用具，營造一個(gè)舒緩愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。在教育環(huán)境中，綠色植被的布局與清潔維護(hù)同樣重要，應(yīng)采用環(huán)保及可持續(xù)性的策略，同時(shí)，定期舉辦清掃與植被種植的志愿活動，通過實(shí)踐活動，學(xué)生能夠提高對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識，并培育其負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

在面對校園暴力行為和欺凌等不良現(xiàn)象時(shí)，學(xué)校必須嚴(yán)格監(jiān)管，并構(gòu)建一個(gè)健全的投訴處理機(jī)制，以便迅速有效地調(diào)解學(xué)生間的紛爭，防止其進(jìn)一步惡化。對青少年進(jìn)行法律與心理輔導(dǎo)至關(guān)重要，這不僅能顯著提高他們的法律意識和心理承受能力，還能促進(jìn)自我防護(hù)技能的提升，從而有效消除潛在的不穩(wěn)定因素。為了營造和諧的校園環(huán)境，重視學(xué)生的全面成長是必要的。學(xué)校應(yīng)建立一個(gè)廣泛且差異化的考核體系，該體系不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)同等重視他們在道德修養(yǎng)、個(gè)人興趣及特殊才能方面的表現(xiàn)。通過提供多樣化的課程設(shè)置和豐富的課外活動，每個(gè)學(xué)生都能在自己感興趣的領(lǐng)域取得成就，這將有助于增強(qiáng)他們的自信心和幸福感。構(gòu)建和諧校園氛圍是一項(xiàng)涉及多方參與者協(xié)同工作的復(fù)雜任務(wù)，其中包括學(xué)校管理層、教師、學(xué)生及其家庭的支持與合作。在此過程中，必須綜合考慮校園文化、物理環(huán)境以及師生關(guān)系等因素，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在一個(gè)充滿正能量的環(huán)境中，學(xué)生才能真正感受到關(guān)愛與尊重，無論是在學(xué)習(xí)還是日常生活中都能獲得更大的動力，從而實(shí)現(xiàn)健康成長和個(gè)人能力的全面提升。

2.開展多樣化的德育活動

多樣化的德育活動是提升學(xué)生德育素養(yǎng)和增強(qiáng)人文關(guān)懷的重要途徑。在致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺拇蟊尘跋拢瑢W(xué)校應(yīng)積極探索多樣化的德育實(shí)踐，以滿足學(xué)生的個(gè)性化喜好與需求，進(jìn)而在校園內(nèi)構(gòu)建積極的道德環(huán)境，助力學(xué)生德育素質(zhì)的整體提高。通過參與多樣化的德育活動，學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中體驗(yàn)并感知道德所蘊(yùn)含的力量，從而吸收內(nèi)化相關(guān)的道德理念。例如，策劃并執(zhí)行志愿活動不僅有利于支援社會中的薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也能培育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任與具有同理心的意識。通過參與各類活動，孩子們能夠直接體會到關(guān)愛與奉獻(xiàn)的價(jià)值，這會在他們內(nèi)心深處激發(fā)共鳴，進(jìn)而提升其對人文關(guān)懷的認(rèn)識。為了促進(jìn)學(xué)生深入探討時(shí)政、社會疑問或歷史文化等知識，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織以特定議題為內(nèi)容的互動研討會，通過諸如辯論和演講等競爭性表達(dá)方式，激發(fā)其思維與陳述的能力。參與這類活動不僅有助于學(xué)生增強(qiáng)溝通能力與邏輯思維，亦能透過團(tuán)隊(duì)互動與觀念交流深化對道德理念的領(lǐng)悟。例如，學(xué)生參與有關(guān)“誠信的重要性”的辯論或是關(guān)于“環(huán)保與責(zé)任”的演講，可以加深他們對這些議題的理解，在探討過程中，他們不僅傾聽不同意見，也拓展了認(rèn)知視野并強(qiáng)化了道德評估的水平。此外，學(xué)校可安排額外課程，策劃包括戲劇演出、音樂演奏和美術(shù)展示在內(nèi)的多項(xiàng)文化藝術(shù)展示。這些舉措不但美化了學(xué)校的文化氛圍，而且借助藝術(shù)媒介實(shí)現(xiàn)了道德和人文價(jià)值的傳播。在排演與展示的過程中，學(xué)生們須通過協(xié)作以構(gòu)建團(tuán)隊(duì)信任，并鞏固集體意識。學(xué)生通過創(chuàng)作并展示藝術(shù)作品，能夠潛移默化地培育自己的審美和人文素養(yǎng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)情感和思想的表達(dá)。在校園中，文化節(jié)和運(yùn)動會這類大型活動構(gòu)成了德育的重要手段。策劃與組織各類活動不僅有助于提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，亦能在實(shí)踐中提升組織、協(xié)調(diào)及領(lǐng)導(dǎo)等多方面能力。提升綜合素質(zhì)是德育教學(xué)的重要組成部分，它賦予了學(xué)生面對未來挑戰(zhàn)的適應(yīng)性和競爭性。在德育領(lǐng)域的實(shí)踐活動中，學(xué)校需突出與家庭及社會領(lǐng)域的協(xié)作共育。家長與學(xué)校之間的合作交流促使父母積極參與到學(xué)生的道德教育實(shí)踐中，攜手關(guān)注學(xué)生的成長過程及其發(fā)展情況。學(xué)校應(yīng)定期組織家長交流會議或開展家庭教育研討活動，以便通報(bào)德育項(xiàng)目的成效和常識，推動家庭與學(xué)校的協(xié)同教育。學(xué)校應(yīng)當(dāng)攜手社區(qū)共同策劃志愿服務(wù)活動及文化交流，使學(xué)生能夠在更廣泛的社會場景中提升社會責(zé)任感及對人文關(guān)懷的認(rèn)知。

3.加強(qiáng)師生溝通與理解

在教育互動過程中，教師與學(xué)生應(yīng)實(shí)現(xiàn)信息的互動交流。教師負(fù)責(zé)傳授知識和信息，而學(xué)生則需積極表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和情緒體驗(yàn)。通過這種相互作用，能夠超越現(xiàn)有的教育模式，增進(jìn)教師對學(xué)生心理及學(xué)術(shù)需求的洞察，進(jìn)而開發(fā)出更符合學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)方案。學(xué)校通過定期舉辦討論會、采納學(xué)生意見以及開展問卷調(diào)查等手段，獲取學(xué)生對教學(xué)資源、教授手段以及學(xué)習(xí)氛圍的意見。在這些互動過程中，教師既能搜集到即時(shí)的反饋，也能排查并處理可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。組織者可以定期舉辦以學(xué)生為主體的話題討論會，期中或期末考試期間也不例外。在此期間，學(xué)生得以自由表達(dá)其教育經(jīng)歷中的所思所感，此舉有助于加深師生間的相互理解，并凸顯學(xué)生在教學(xué)活動中的中心地位。教師需針對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行定制化教學(xué)。在交流過程中，教師通過密切關(guān)注與細(xì)心觀察，深入洞察每位學(xué)生的興趣、個(gè)性及需求，據(jù)此靈活調(diào)整其教學(xué)方法與課程內(nèi)容。針對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生群體，教師需有足夠的耐心，并進(jìn)行細(xì)致的引導(dǎo)，同時(shí)提供量身定制的教育資源，以促進(jìn)其學(xué)業(yè)進(jìn)步。對于表現(xiàn)出色的學(xué)生，教師要激勵其參與更為復(fù)雜的項(xiàng)目和活動，從而促進(jìn)其探索精神和創(chuàng)新能力的提升。

綜上所述，在立德樹人的教育背景下，學(xué)校德育工作與學(xué)生人文關(guān)懷的結(jié)合，不僅是教育理念的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也是教育實(shí)踐中不可或缺的內(nèi)容，在學(xué)校這個(gè)教育場所中，通過營造一個(gè)充滿關(guān)愛和支持的環(huán)境、組織多種德育活動、加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，并設(shè)立反饋機(jī)制，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)成培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

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（曲婷婷，1990年生，女，漢族，大學(xué)本科，山西忻州人，中教一級教師；李中華，1985年生，男，漢族，內(nèi)蒙古烏海人，大學(xué)本科，副高級教師，研究方向：學(xué)生德育工作 班主任工作" 學(xué)生心靈關(guān)懷）

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度一般課題《大思政課理念下中學(xué)“弱勢群體”學(xué)生的全納教育實(shí)踐探究》的成果，項(xiàng)目編號：GS【2024】GHB0521）