層層疊疊的白，綿延無盡的白，百轉(zhuǎn)千回的白。那白，像云朵，像月色，柔麗而溫雅，飽含著無盡的神秘。一步步向前，一聲聲驚嘆，跌進這片白的世界，唯覺奇幻，唯有沉醉。

這是一座展現(xiàn)中國宣紙的宮殿，坐落于安徽省宣城涇縣中國宣紙小鎮(zhèn)，是為“國紙客廳”。從外看，像是由無數(shù)張豎放著的宣紙折疊而成，連綿數(shù)百米，純?nèi)灰簧?，恍若漢白玉雕就的巨型藝術(shù)品。一泓泓清泉環(huán)之繞之，水上水下，對影成雙。從空中俯瞰，“壘宣成墻，疊卷為山；懸簾似煙，游臺如水”。不論和風(fēng)麗日天藍云白，還是煙雨蒙蒙天色蒼青，這座“紙”的建筑，皆若仙宮玉闕臨凡塵，氣韻卓絕非人間。

“薄如蟬翼潔如雪，抖似細綢不聞聲。均勻潤墨分濃淡，紙壽千年熠熠馨?！边@是古人對宣紙的贊美。作為文房四寶之一，宣紙享有“紙中之王”“千年壽紙”的美譽，被稱為“國紙”。東漢末年，造紙始祖蔡倫的徒弟孔丹在師傅去世后，想造出一種質(zhì)地更好的紙為師傅畫像。某日，在涇縣小嶺的溪水邊，他無意間有了個重大發(fā)現(xiàn)：一棵枯死的青檀樹泡在水中的樹皮居然潔白如霜，纖維細長，且不朽不腐。他大受啟發(fā)，剝下樹皮，經(jīng)反復(fù)試驗，終于制成了宣紙。宣紙一經(jīng)問世，便以其“滑如春冰密如繭”的獨特魅力贏得了世人，尤其文人墨客們的青睞與厚愛，成為中國書畫最好的載體。涇縣是宣紙的發(fā)祥地，烏溪村因植被豐茂，水質(zhì)獨特，還擁有沙田稻草和青檀樹這兩種寶物，成為涇縣最大的宣紙生產(chǎn)地。

“中國宣紙文化園”應(yīng)運而生。2023年竣工的國紙客廳是園區(qū)最耀眼的建筑，是一張展示涇縣宣紙文化的名片。從園區(qū)廣場至“客廳”間，有清水一汪，遠遠望去，客廳宛在水中央，長長的白橋?qū)⒛銧恐链箝T口。門形頗似一個不規(guī)則的山洞，洞口彎曲的線條呈波浪狀，一層層向內(nèi)延展，宛如一石擊破水中天，水花躍起，漣漪不絕；更像筆落白宣，墨韻洇染，紙間云絮自濃漸淡，意味綿綿間。一時間，恍若立于蓬萊仙洞前，驚喜、好奇齊涌心頭。躡步以進，頓見無垠的白，空靈的白。大片大片或橫陳或豎立的弧狀切片，儼然紙紙并列，紙紙相疊。伴著流暢的空間線條不斷上升，一個個神秘縈回的坡道亦呈現(xiàn)在眼前，是名實相符的紙山行旅。一潭潭清泉于“紙”間盤桓縈繞，既暗合宣紙與水密不可分的關(guān)系，又營造出上下一白、水紙相融的巧妙意境。

徜徉于國紙客廳，如入巨幅水墨，處處可見大面積的留白。每一個點，每一條線，每一個頁面，在光與影的雕琢下，呈現(xiàn)出和諧的韻律，猶如聆聽大師演奏，耳邊流淌著無盡的美妙。

這不僅是一場視覺的饕餮盛宴，更是一頓涵潤心靈的文化大餐。造紙表演區(qū)帶你走進宣紙的前世今生；弧形坡道上懸掛的一幅幅卷軸，完整呈現(xiàn)出宣紙的制作過程；褐色的青檀樹皮變?yōu)闈嵃兹犴g的宣紙，需108道工序，歷經(jīng)“水深火熱”，方得“薄如蟬翼潔如雪”；從樹上剝下的檀皮，經(jīng)無數(shù)次的蒸煮、捶打、淘洗，方可選檢出細白柔韌的優(yōu)質(zhì)檀條；選好的檀條被送到碓皮車間，又經(jīng)切皮、做皮、袋料等工序才能制成檀皮漿；檀皮漿和草漿混合并摻入具有特定作用的野生獼猴桃汁，紙漿才算做成。之后的撈紙極為關(guān)鍵，兩人配合，入水出水，一浸一挑。這道工序看易實難。我和朋友在體驗區(qū)撈過一張紙，可那紙不僅厚薄不均，許多地方還破洞連連，方知撈紙不僅技術(shù)要求非常高，還需兩個人的高度默契。一位老師傅告訴我們，合作撈紙的兩人一主一輔，主為掌簾，輔為抬簾。實際操作中，抬簾要活，掌簾要穩(wěn)，要聽水的聲音，要感知紙簾晃動的韻律，嚴格遵循“頭遍水靠邊，二遍水破心”“頭遍水要響，二遍水要平”。掌簾的師傅尤其不易，既擔(dān)負著紙撈得均勻厚薄等技術(shù)性難題，還要將撈好的紙完好無損地放到紙板上。“放紙”看似簡單，其實不然：紙和紙板間不能有水泡，要均勻地將紙在紙板上舒展開來，再將細密的紙簾從紙板上輕輕抽走。撈紙工人非常辛苦，一雙手長年都得從早到晚浸泡在紙漿水中，尤其是凜凜寒冬，很多師傅的手都紅腫潰爛了，還要戴著手套繼續(xù)工作。

高溫下的曬紙同樣不易。以前，濕紙是放在太陽下晾曬，所以叫曬紙，現(xiàn)在改在室內(nèi)，用加熱了的墻來烘焙。只見師傅用手指在地上那垛濕紙的右上角輕輕一點，一張極薄的半透明濕紙便揭起來了。隨即，濕紙被貼到烘墻上。師傅拿起一把大毛刷奮臂揮舞，三下兩下，流水行云間，柔軟濕潤的大紙便在墻面上平平整整的了，沒有一個氣泡，沒有一條皺褶，也不見一絲刷痕，更沒有一點撕裂。騰騰蒸氣中，宣紙潔白平順的真容顯現(xiàn)無遺。一兩分鐘后揭下，這張紙就烘好了。刷紙的過程看上去就那么三兩下，可其間力道的把握沒幾年時間都練不好。點紙，也極其不易：用力輕了紙點不起來，用力過了會點起兩張甚至多張。

看了曬紙，才知為何說宣紙是從“水深火熱”中來。確實，每一張紙都歷經(jīng)磨難，更凝聚著師傅們的心血汗水，不由人不心生敬意?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”，用于謙《石灰吟》中這兩句詩來形容宣紙的品性，再恰當(dāng)不過。

親手撈制一張宣紙，墨落其間，散發(fā)洇開，韻味十足之際，真真切切觸摸到了宣紙悠遠厚實的文化脈搏。一紙雖輕，其重千鈞。青檀是前世，白宣是今生。青青檀條與草交融，與水共舞，在一雙雙沉穩(wěn)有力的手中涅槃重生。一紙靜臥，墨染其上，細看那黑白分明、虛實相生處，恍若無數(shù)鮮活的靈魂在無聲地訴說，在靈動地起舞。2009年，中國宣紙傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

山青，水綠，紙白。美輪美奐的國紙客廳，作為第十二屆佛羅倫薩雙年展“達·芬奇獎”得主，實至名歸。它將傳統(tǒng)文化與建筑美學(xué)巧妙融合，讓獨特而神秘的宣紙文化于此展現(xiàn)得淋漓盡致，任誰走進，都會在那水墨的淡嵐輕煙里，沉醉不知歸路……

千年以降，宣紙之愛，于文人墨客間，宜乎眾矣。自東漢以來，王羲之、米芾、顏真卿、趙孟頫等諸多大家都曾在宣紙上留下墨寶。宋代詩人王令曾直言其愛：“有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春云，獨君詩華宜相親?！苯瓥|即指宣城等地。北宋梅堯臣從歐陽修那里得到饋贈的“禮品宣”后，手舞足蹈，“把玩驚喜心徘徊”。元代大畫家黃公望的《富春山居圖》也是用宣紙畫的。曹雪芹在《紅樓夢》第42回里還特地寫到了宣紙。寶玉說：“家里雪浪紙，又大又托墨。”寶釵補充道：“那雪浪紙，寫字畫寫意畫兒，或是會山水的畫南宗山水，托墨，禁得皴搜?！彼麄冋f的雪浪紙就是宣紙。至近代，更是“白石紛呈，大千可染，美林抱石，海粟泛金”。宣紙博物館內(nèi)，就陳列著許多近當(dāng)代書畫大師們的作品。

“墨分五色，紙壽千年”，薄薄的宣紙承載的絕不僅僅是水墨氤氳與文字記錄，還是一個國家的歷史，一個民族的靈魂。

查晶芳：教師，安徽省作家協(xié)會會員，安徽省文學(xué)院第九屆作家研修班學(xué)員。文字散見于《人民日報》《解放軍報》等兩百余家報刊。

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