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        革命文化融入小學道德與法治教學的實踐研究

        2025-02-18 00:00:00劉金龍劉玉
        基礎教育論壇·上旬 2025年2期

        摘" 要:將革命文化融入小學道德與法治教學,對培育學生正確的價值觀、涵養(yǎng)家國情懷、增強文化自信、凈化校園文化環(huán)境等具有重要意義。目前,在革命文化融入小學道德與法治教學的過程中,存在教師文化素養(yǎng)不足、融入內(nèi)容較為單一、融入方式缺乏創(chuàng)新、評價機制不合理等問題,影響了革命文化教育的成效?;诖?,教師可以從提升文化素養(yǎng)、整合革命資源、創(chuàng)新教學方式、完善評價體系等方面入手,積極構建新時代革命文化教育模式,在高質量完成道德與法治課程教學任務的同時,讓學生更好地傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈。

        關鍵詞:小學道德與法治;革命文化;融合教學

        小學道德與法治是落實革命文化教育的核心課程。小學生正處于身心發(fā)展的關鍵時期,將革命文化融入小學道德與法治教學,能夠有效強化學生的愛國主義情感,促進學生身心健康發(fā)展。在實際教學中,由于部分教師對革命文化的重要性認識不足,影響了革命文化的融合效果。基于此,教師要充分挖掘教材中顯性和隱性的革命文化資源,并將其融入教學,讓學生進一步了解革命歷史、體悟革命情懷、踐行革命精神,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓道德與法治學科發(fā)揮出其應有的育人價值。

        一、革命文化融入小學道德與法治教學的重要意義

        1. 培育正確的價值觀

        青少年是國家的未來和民族的希望。但是,小學生由于年齡較小,辨別能力有限,容易受到不良思想的侵蝕。革命文化中蘊含著豐富的精神內(nèi)涵,將革命文化融入小學道德與法治教學,充分發(fā)揮革命文化的導向作用,可以提升學生在思想、文化、道德等方面的素養(yǎng),增強精神力量,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使學生能夠自覺阻擋不良思想的侵蝕,推動學生健康成長。

        2. 涵養(yǎng)學生的家國情懷

        革命文化不僅承載著中華民族的歷史記憶,還蘊含著深厚的愛國主義精神,為涵養(yǎng)學生的家國情懷提供了充足的養(yǎng)分。將革命文化融入小學道德與法治教學,不僅為課堂教學注入了活力,還為涵養(yǎng)學生的家國情懷提供了肥沃的土壤。通過學習革命文化,學生能夠深入了解中華民族的發(fā)展歷史,認識到革命斗爭的艱辛和偉大,增強對國家和民族的歷史認同感。同時,讓學生在實踐中感悟革命先輩的愛國熱忱,能夠激發(fā)學生的奮斗精神,充分發(fā)揮革命文化鑄魂育人的功能,幫助學生傳承紅色基因,厚植家國情懷。

        3. 增強文化自信

        學習革命文化是增強學生文化自信的基石。部分學生對革命文化精神沒有過多的感觸,而將革命文化融入小學道德與法治教學,能讓革命文化真正走進學生心中,幫助學生深入了解革命文化的價值,從中汲取革命文化的力量,堅定學生的文化自信,使其增強對革命文化的理解和認同,進而傳承和弘揚革命文化。

        4. 凈化校園文化環(huán)境

        在經(jīng)濟全球化的浪潮下,外來文化不斷涌入,小學生的心智尚不成熟,缺乏判斷是非的能力。將革命文化融入小學道德與法治教學,積極開展綜合實踐活動,通過傳唱紅色歌曲,舉行革命文化演講比賽、手抄報制作比賽、辯論賽等,可以凈化校園文化環(huán)境,引導學生接觸并學習革命文化,營造健康、向上的校園文化氛圍。

        二、革命文化融入小學道德與法治教學存在的問題及原因

        1. 教師革命文化素養(yǎng)不足

        部分小學道德與法治教師沒有參加過有關革命文化的培訓或研修,對革命文化缺乏深入的學習,文化素養(yǎng)明顯不足,存在知識空白。同時,在課堂教學實踐中,教師對革命文化教育的重視程度不夠,對其在育人方面的價值沒有形成正確的認知,利用革命文化資源的能力較弱,無法較好地將其融入教學,導致融合效果不佳,學生很難接受到全面的革命文化教育。

        2. 融入內(nèi)容較為單一

        將革命文化融入小學道德與法治教學,能夠有效提升學生的道德修養(yǎng),凸顯革命文化的育人價值。但在實際教學中融入革命文化內(nèi)容時,部分教師選擇的題材單一,往往只注重革命文化的外在表現(xiàn),沒有充分剖析革命文化的精神內(nèi)涵,使得學生無法真正了解革命文化,影響了革命文化育人功能的發(fā)揮,課堂教學實效性不高。

        3. 融入方式缺乏創(chuàng)新

        部分教師融入革命文化的方式較為傳統(tǒng),普遍采用講授法,照本宣科。這種融入方式缺乏創(chuàng)新,未能聯(lián)系學生的生活實際,忽視了學生的主體作用,導致課堂教學缺乏吸引力,學生的課堂參與度較低,很難對革命文化產(chǎn)生學習興趣,學習革命文化動力不足,最終使得革命文化教育只停留在表面,無法落實于學生的實踐行動。

        4. 評價機制不合理

        在小學道德與法治教學中,缺乏明確、具體的評價標準,部分教師只注重學生對知識點的掌握情況,忽視了革命文化對學生的影響。同時,部分教師僅采用書面測驗的評價方式,缺乏多樣性和靈活性,無法全面反映學生對革命文化的理解和運用能力。另外,教學評價的主體多為教師,學生、家長等多元評價主體的參與不足,導致評價結果具有片面性和主觀性,難以形成全面、客觀的評價。

        三、革命文化融入小學道德與法治教學的實踐策略

        1. 注重教師培訓,提升文化素養(yǎng)

        首先,精心設計培訓內(nèi)容。學校應該加強對道德與法治教師的培訓,精心設計培訓內(nèi)容。組織教師學習《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》(以下簡稱《標準》),全面把握《標準》精神。同時,組織教師學習革命歷史,理解革命精神。教師應當深入學習中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就,了解革命歷史的起源、發(fā)展和影響。通過閱讀文獻、參觀歷史遺址、觀看革命題材的影視作品等方式,全面了解和掌握革命歷史的基礎知識和核心要義。在梳理革命歷史脈絡的基礎上,教師還需要深入領會革命精神,將其內(nèi)化為自己的教育理念和行為準則,引導學生更好地學習革命文化。此外,教師還要關注專業(yè)知識方面的培訓內(nèi)容,著力加強專業(yè)課程培訓,提升專業(yè)素養(yǎng),為革命文化融入小學道德與法治教學提供保障。

        其次,采用多樣化的培訓方式。學校要根據(jù)培訓目的與內(nèi)容,靈活采取多樣化的培訓方式,幫助教師提高課程實施能力水平。學??梢匝垖<遗e辦專題講座、依托名師工作室開展革命文化融入課堂的教學比賽、將線下集中培訓與遠程培訓相結合,通過專題研討、案例示范、現(xiàn)場教學等方式,集中解決教師在教學中遇到的困惑和疑難問題,進而提高教師的融合教學能力。同時,還可以組織教師到當?shù)馗锩逃龑嵺`基地進行學習,聆聽革命先輩的故事,豐富革命文化知識,感受革命文化的魅力,提升文化素養(yǎng)。

        最后,聚焦關鍵問題,開展主題教研工作。學校可以組織道德與法治教師開展以“革命文化教育”為主題的教研活動,以問題為導向,圍繞教師在融合教學中的瓶頸問題展開研討,集思廣益,共同探究適合教學實際的融合教學方法,真正發(fā)揮教科研的引領作用,持續(xù)提高融合教學能力,增強融合教學效果。

        2. 整合革命資源,豐富融入內(nèi)容

        首先,立足教材內(nèi)容。教師要認真研讀教材,利用教材中的革命文化事例,深入挖掘其背后的教育價值,引導學生感受革命文化的獨特魅力,使學生對革命文化的了解有一定的深度和廣度。例如,在教學統(tǒng)編版《義務教育教科書·道德與法治》五年級下冊(以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”)“中國有了共產(chǎn)黨”一課“紅軍不怕遠征難”這一框題時,教師可以引導學生閱讀“閱讀角”和“相關鏈接”欄目,讓學生了解偉大的長征精神,挖掘長征精神背后的教育價值,學習紅軍戰(zhàn)士不畏強敵、不怕犧牲的革命英雄精神和樂觀主義精神。同時,穿插講述紅軍長征途中的英雄故事和典型事件,讓學生體會革命精神,強化愛國主義情懷,全面、健康成長。

        其次,積極開發(fā)本土革命文化資源。教師要深入挖掘本土革命文化資源,將其融入課堂教學,拉近學生與教材之間的距離,讓革命文化在課堂上最大化發(fā)揮其教育價值。例如,甘肅省古浪縣曾是西路軍西征的途徑地,這里有西路軍紀念館、西路軍戰(zhàn)斗遺址等,在教學統(tǒng)編版教材“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這節(jié)課時,教師可以結合本土革命文化資源,讓學生了解西路軍精神,了解西路軍在河西走廊建立蘇維埃政權,播下革命火種,對河西地區(qū)后來的革命斗爭產(chǎn)生深遠影響。這樣,將本土革命文化資源融入課堂教學,能夠有效激發(fā)學生對本土革命文化資源的學習興趣。

        最后,整合網(wǎng)絡中的革命文化資源。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,網(wǎng)絡資源日益豐富,為小學道德與法治教學提供了廣闊的資源庫。網(wǎng)絡中的革命文化資源具有生動、形象、直觀的特點,對激發(fā)學生的愛國熱情、培養(yǎng)其正確的價值觀具有重要作用。教師要精心篩選革命文化資源,從中選出適合小學生的革命文化內(nèi)容。這些資源應該具有時代性、典型性、教育性,能夠激發(fā)學生的興趣,同時符合道德與法治課程的教學要求,能豐富課堂教學內(nèi)容。

        3. 創(chuàng)新教學方式,強化融入效果

        首先,閱讀革命文化資料,實現(xiàn)革命文化與課程的深度融合。統(tǒng)編版教材中有“閱讀角”“活動園”“相關鏈接”等欄目,教師要充分利用這些欄目,引導學生閱讀革命文化知識,了解重大歷史事件和重要人物,對學生進行革命文化教育。同時,指導學生學會篩選、整合革命資源的方法,不斷拓寬革命文化知識面,實現(xiàn)革命文化與課程的深度融合。仍以“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這節(jié)課為例,在教學“中流砥柱”這一框題時,“閱讀角”欄目介紹了游擊戰(zhàn),并展示了油畫《地道戰(zhàn)》和《地雷戰(zhàn)》,教師可以讓學生搜集、閱讀相關文獻資料,了解地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)發(fā)生的背景和過程,了解地道戰(zhàn)和地雷戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)術、歷史價值、文化內(nèi)涵。這樣,經(jīng)歷搜集、閱讀、整理、歸納文獻資料的過程,豐富了學生的革命文化知識,突出了其主體性,引發(fā)了其對革命文化的深入思考,讓學生成為革命文化教育的自主建構者。

        其次,關注學生需求,組織實踐教學活動。小學道德與法治教師要堅持以學生為主體,關注學生需求,積極組織革命文化實踐活動,調動學生的參與積極性,讓學生在實踐中感悟革命文化教育的價值,厚植愛國主義情懷。教師可以借助重要節(jié)日,組織豐富多樣的革命文化實踐活動。例如,在清明節(jié)組織學生開展“緬懷革命先烈,賡續(xù)革命血脈”的主題活動,帶領學生到革命烈士陵園,為革命烈士掃墓、敬獻花圈,緬懷革命烈士的豐功偉績;在建黨節(jié)舉辦“迎七一,頌黨恩”主題演講比賽;在國慶節(jié)舉辦以“傳唱革命歌曲,追尋紅色記憶”為主題的唱紅歌比賽,唱響革命歌曲,傳承紅色基因。同時,可以利用校園文化長廊、宣傳欄等宣傳主陣地,展示學生整理的革命故事、革命歌曲、革命詩詞,引導學生接受自主體驗式的革命文化教育。

        最后,運用現(xiàn)代科技手段,激發(fā)學生的學習興趣。在小學道德與法治教學中,教師可以利用多媒體技術、網(wǎng)絡技術等現(xiàn)代科技手段,通過視頻、音頻、圖片等多種形式展示革命歷史和革命文化,使學生更加直觀地了解革命故事和英雄人物??梢岳枚嗝襟w設備創(chuàng)設革命文化情境,讓學生在情境中體驗革命先烈的英勇事跡和崇高精神,加深對革命文化的理解和認同,進而培養(yǎng)學生的愛國情懷,提升其道德品質。

        4. 完善評價體系,提升教學實效

        首先,明確評價目標和標準。在小學道德與法治教學中,建立與完善評價體系需要明確評價目標。在評價時,教師不僅要考查學生是否掌握了革命文化知識,還要考查其是否理解與認同革命文化,關注學生在日常生活中體現(xiàn)出的道德品質。同時,教師要制訂具體的評價標準,包括學生對革命文化的了解程度、對革命精神的理解深度、在道德實踐中的行為表現(xiàn)等。

        其次,優(yōu)化評價方式,設計多元評價內(nèi)容。優(yōu)化評價方法是提高評價效果的關鍵,教師在評價時要靈活運用多種評價方式,如筆試與口試相結合、訪談與觀察相結合、作品成果展示等,以更全面地了解學生對革命文化的學習成果。評價內(nèi)容應該具有多元性,涵蓋對革命文化知識的理解、對道德規(guī)范的遵守、對革命精神的領會等多個方面。同時,也要注重對學生的參與程度、合作精神、創(chuàng)新能力等綜合素質的評價。

        最后,注重評價反饋,強化激勵與約束。教師要鼓勵學生根據(jù)評價結果進行自我反思和調整,促進其不斷進步。通過正面的激勵,充分發(fā)揮學生的主觀能動性;通過適當?shù)募s束,幫助學生糾正不良行為和學習習慣,充分發(fā)揮教學評價的作用,助力學生發(fā)展。

        綜上所述,將革命文化融入小學道德與法治教學,既是時代發(fā)展的需要,又是學生實現(xiàn)自我提升的需要。小學道德與法治教師要認真分析當前融合教學中存在的問題,加大學習力度,提升自身文化素養(yǎng),整合革命文化資源,創(chuàng)新教學方式,完善評價體系,積極構建新時代革命文化教育模式,使學生更好地繼承和弘揚革命精神。

        參考文獻:

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