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        重新打量“起火的世界”

        2025-02-17 00:00:00肖郎平
        南風(fēng)窗 2025年4期
        關(guān)鍵詞:萬(wàn)斯種族族群

        2024年12月18日,美國(guó)前任國(guó)務(wù)卿布林肯在“外交關(guān)系委員會(huì)”座談會(huì)期間被問(wèn)及美國(guó)是否應(yīng)嘗試推翻伊朗政府,他的回答是應(yīng)該保持“適當(dāng)?shù)闹t遜態(tài)度”,根據(jù)過(guò)去20年的經(jīng)驗(yàn),一方面“這很難從外部實(shí)現(xiàn)”,另一方面“政權(quán)更迭試驗(yàn)”不是很成功。

        布林肯也許對(duì)“謙遜”這個(gè)詞產(chǎn)生了誤解,畢竟,世界上相當(dāng)多人很難理解美國(guó)在國(guó)際關(guān)系上有何謙遜可言。

        我們可以由此聯(lián)想到美國(guó)新任副總統(tǒng)萬(wàn)斯的恩師—蔡愛(ài)眉。蔡愛(ài)眉既是萬(wàn)斯的授業(yè)導(dǎo)師也是政治導(dǎo)師。很多人知道她的另一個(gè)名字—因教育方法強(qiáng)硬而轟動(dòng)美國(guó)的“虎媽”蔡美兒,但其實(shí)深度研究政治的蔡愛(ài)眉才是更真實(shí)的本尊,她撰寫(xiě)的《起火的世界》在美國(guó)政治精英中有很大的影響力。

        我們無(wú)需在此羅列美國(guó)如何在地球各個(gè)角落制造“起火的世界”,筆者在此想討論的是,蔡愛(ài)眉對(duì)“起火的世界”起因是怎么解釋的。

        克林頓政府是冷戰(zhàn)完全結(jié)束后的第一任政府,提出并實(shí)施了輸出自由民主價(jià)值觀的“擴(kuò)展戰(zhàn)略”。蔡愛(ài)眉認(rèn)為,自由和民主這兩種價(jià)值觀天然存在不可調(diào)和的矛盾,導(dǎo)致世界上必然出現(xiàn)劇烈的利益沖突乃至政治震蕩。

        她說(shuō),縱觀拉美、南美、非洲、中亞和東南亞等地區(qū),自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),使某一“外來(lái)的”少數(shù)族群擁有令人咋舌的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位,本土多數(shù)族群因深陷貧困而產(chǎn)生種族仇恨??墒橇硪环矫?,民主卻導(dǎo)致占絕大多數(shù)人口的本土族群擁有更多選票,后者必然從政治上乃至暴力上報(bào)復(fù)前者。

        “存在主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群的社會(huì),面臨一個(gè)特別巨大的問(wèn)題:階級(jí)沖突和種族沖突以一種爆炸性的方式交叉存在……無(wú)論在哪里,只要民主和資本主義結(jié)合在一起,反對(duì)富人的群眾政治運(yùn)動(dòng)就可能發(fā)生,它被仇富心理點(diǎn)燃,被政治煽動(dòng)操縱……”

        蔡愛(ài)眉批評(píng),美國(guó)輸出的民主自由在資本主義國(guó)家自身也未必存在,而且,嚴(yán)重忽視了被輸出國(guó)家發(fā)展階段和民主自由制度并不匹配的事實(shí)?!暗扔谑前炎钤嫉馁Y本主義形式和最原始的民主形式拼湊在一起,并把這兩樣?xùn)|西打包出口到全世界最貧窮、最困頓、最不穩(wěn)定和最絕望的國(guó)家。再把主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群加入這幅圖景,在人為操縱的種族仇恨的作用下,這種赤膊上陣的自由市場(chǎng)民主制度的內(nèi)在不穩(wěn)定性可以成千倍地惡化。”

        這種反思不是孤例。

        亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中寫(xiě)道:“西方的病毒一旦植入另一個(gè)社會(huì),便很難根除……它們使國(guó)家染上了一種文化精神分裂癥,這成為那個(gè)國(guó)家持久和確定的特征。”

        筆者認(rèn)為,這種反思當(dāng)然是有益的,不過(guò),他們只是看到了為解決問(wèn)題而產(chǎn)生的新問(wèn)題。從理論上來(lái)看,自由必然出現(xiàn)貧富分化,民主可能出現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”,民主和自由之間也確實(shí)存在矛盾。但是,這并不必然意味著會(huì)出現(xiàn)“起火的世界”。

        真正的原因在于,當(dāng)民主、自由以及民主和自由之間出現(xiàn)政治道德崩潰的時(shí)候,調(diào)節(jié)機(jī)制本身出了問(wèn)題。事實(shí)上,美國(guó)從來(lái)就不打算調(diào)節(jié)這種內(nèi)在的矛盾,恰恰相反,輸出民主自由價(jià)值觀帶來(lái)的混亂給了美國(guó)火中取栗的機(jī)會(huì)。美國(guó)國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治失德問(wèn)題,才是“起火的世界”的根源。

        美國(guó)制造了“起火的世界”,又被“9·11”事件反噬,連澳大利亞這樣的盟國(guó)內(nèi)也有很多人認(rèn)為美國(guó)罪有應(yīng)得。此后,美國(guó)曾出現(xiàn)了一波“他們?yōu)槭裁春尬覀儭钡姆此汲绷?。然而,事?shí)證明,美國(guó)至今也沒(méi)有作出真正的靈魂反思。

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