“10米開(kāi)外，六親不認(rèn)；20米開(kāi)外，雌雄不辨；30米開(kāi)外，人畜不分?！苯?，是當(dāng)代大部分學(xué)子都有的煩惱。雖然電子產(chǎn)品確實(shí)容易導(dǎo)致近視，但是在連電都沒(méi)有的古代，人們照樣會(huì)近視。

那些古詩(shī)里的近視眼

知識(shí)讓我們心中的世界變得清晰，但獲得知識(shí)的過(guò)程，卻讓我們眼中的世界變得模糊——眼鏡度數(shù)往往伴隨知識(shí)水平的不斷增長(zhǎng)，每一度都是努力學(xué)習(xí)的證明。

你們熟悉的白居易，關(guān)于自己的眼睛問(wèn)題，寫(xiě)了多首詩(shī)?！堆鄄《住て湟弧分校吧y空中千片雪，蒙籠物上一重紗”，這充滿(mǎn)朦朧美的世界，就是典型的“老花眼＋近視眼”的視角；《病眼花》中，他又抱怨“大窠羅綺看才辨，小字文書(shū)見(jiàn)便愁”——看大的東西勉勉強(qiáng)強(qiáng)，看小的東西模模糊糊，看來(lái)近視度數(shù)還不低；后來(lái)，他終于開(kāi)始后悔，怪自己當(dāng)初過(guò)分刻苦，“早年勤倦看書(shū)苦，晚歲悲傷出淚多”。

歷史上還有一位有名的近視眼，就是以砸缸著稱(chēng)的司馬光。據(jù)其自述，“素有眼疾，不能遠(yuǎn)視”。司馬光是努力型學(xué)霸，特意把枕頭換成了圓圓的“警枕”，稍微動(dòng)一下，枕頭就滾走，人也就醒了，醒了就繼續(xù)讀書(shū)。這樣過(guò)度用眼，又沒(méi)有達(dá)標(biāo)的照明條件，不近視才是奇跡。

眼睛不好，補(bǔ)腎嗎

古人認(rèn)為，近視的發(fā)病機(jī)理包括肝腎虧虛、氣血不足等，血?dú)夂蜖I(yíng)養(yǎng)不足以供養(yǎng)眼睛，才導(dǎo)致近視。因此，不少郎中對(duì)近視的治療方法簡(jiǎn)單粗暴：補(bǔ)腎！

如果唐人有微信公眾號(hào)，那么孫思邈的文章《震驚！最傷眼睛的行為，你中招了嗎？》一定是“10萬(wàn)＋”爆文。在《備急千金要方》中，他列舉了16項(xiàng)喪明因素，“夜讀細(xì)書(shū)”“月下看書(shū)”“抄寫(xiě)多年”……總結(jié)如下：保證合適的照明條件，不能長(zhǎng)時(shí)間近距離用眼，否則就是自戕雙目。

對(duì)于“醫(yī)圣”的核心觀點(diǎn)，中老年文人非常認(rèn)同。劉禹錫表示，人一定要“減書(shū)存眼力”，自己就是個(gè)反面典型，“看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)”——色覺(jué)改變、畏光、迎風(fēng)流淚；蘇轍也說(shuō)，“少年讀書(shū)目力耗，老怯燈光睡常早”。

高度近視的歐陽(yáng)修則發(fā)動(dòng)“鈔能力”，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代聽(tīng)書(shū)App的雛形——雇人給自己念書(shū)，寧可虧錢(qián)，也不能虧待自己的眼睛。

眼鏡才是最終歸宿

早在東漢時(shí)期，能映物放大的凸透鏡就已經(jīng)出現(xiàn)了。宋人更會(huì)在閱讀時(shí)使用放大鏡和老花鏡。不過(guò)，此時(shí)的眼鏡沒(méi)有鏡腿，需要用繩子綁在腦后。

13世紀(jì)，可佩戴的眼鏡在歐洲出現(xiàn)，后發(fā)展出鏡框和鏡腿，明代被引入中國(guó)。到了清代，上至皇帝，下至百姓，都可以用上這種西式眼鏡。但此時(shí)的眼鏡行業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，賣(mài)家沒(méi)有驗(yàn)光的步驟，只是將不同度數(shù)的眼鏡都擺出來(lái)，請(qǐng)顧客自己試戴挑選，是完全的“自助式配鏡”。

雍正皇帝視力很差，凡他所到之處，都有眼鏡陳設(shè)以恭迎圣駕。他收藏了幾百副眼鏡，水晶的、茶晶的、墨晶的、玻璃的……不僅種類(lèi)多，還很潮。

淋過(guò)雨的人，就想給別人撐傘。雍正十分關(guān)心視力堪憂(yōu)的官員們，曾把自己的眼鏡賞賜給江南河道總督嵇曾筠。嵇曾筠收到后感激不已，表示“從此視息更覺(jué)精神，辦事尤當(dāng)奮勵(lì)”?？吹们宄?，人也精神了，工作效率大大提升。也不知道這倆人的近視度數(shù)是不是差不多。不過(guò)，這是皇帝御賜的，就算度數(shù)不合適，也必須贊賞。

（一朵摘自《課堂內(nèi)外·少年大學(xué)》2024年第12期，邱炯圖）