文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，從自強(qiáng)不息、上下求索的奮斗精神，到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，為中華兒女提供源源不斷的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，閱讀推廣肩負(fù)重要職責(zé)和使命。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)開(kāi)展閱讀推廣，有利于深入理解傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅(jiān)定文化自信，提升文化素質(zhì)。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中，傳統(tǒng)出版行業(yè)發(fā)揮著重要的作用。眾多出版社持續(xù)深耕傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，精心策劃并出版了大量高質(zhì)量書(shū)籍。中華書(shū)局是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版領(lǐng)域的重鎮(zhèn)，一方面出版了大量具有古籍整理和學(xué)術(shù)研究雙重價(jià)值的典藏類圖書(shū)；另一方面，“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)”的策劃出版，為古籍與大眾讀者搭建了閱讀的橋梁。2024年11月24日，百歲的葉嘉瑩先生于天津逝世。一個(gè)多月前的重陽(yáng)節(jié)，她生前最后一套叢書(shū)“迦陵書(shū)系”由中華書(shū)局隆重發(fā)布。這套書(shū)系包含《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》《迦陵詩(shī)詞稿》等10種圖書(shū)，是葉嘉瑩先生多年學(xué)術(shù)論著、教學(xué)講義、個(gè)人詩(shī)詞和專門為青少年所寫(xiě)的普及讀物的薈萃，是葉嘉瑩先生一生秉持的學(xué)術(shù)精神、教學(xué)相長(zhǎng)的全面展現(xiàn)。

學(xué)校是傳統(tǒng)文化閱讀推廣的重要陣地，從古典詩(shī)詞、文言文到歷史典故等，全方位地向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)。教學(xué)方法也日益多樣化，除了傳統(tǒng)的課堂講授，還有情景教學(xué)、小組討論、經(jīng)典誦讀比賽等形式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。社會(huì)教育在傳統(tǒng)文化閱讀推廣中發(fā)揮著不可或缺的補(bǔ)充作用，如圖書(shū)館、博物館、文化館等，為不同人群提供了豐富多樣的傳統(tǒng)文化閱讀機(jī)會(huì)。

我國(guó)地域遼闊，各地?fù)碛胸S富多樣的地域文化資源。在傳統(tǒng)文化閱讀推廣中，各地也積極挖掘和利用地域文化特色開(kāi)展工作，推出了具有地方特色的文化書(shū)籍和閱讀活動(dòng)。如《湖湘文庫(kù)》《廣州大典》《江蘇文庫(kù)》等紛紛涌現(xiàn)，又如福建省圍繞閩南文化、客家文化等開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，通過(guò)地方戲曲、民俗文化展示等形式，吸引讀者了解和閱讀相關(guān)書(shū)籍。這些舉措不僅豐富了傳統(tǒng)文化閱讀推廣的內(nèi)容，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)地域文化的認(rèn)同感和自豪感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀推廣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具有重要意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣需要構(gòu)建一體化模式，整合開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化各種形態(tài)資源，融合不同方式、載體和平臺(tái)，做好傳播。

優(yōu)質(zhì)的資源是開(kāi)展閱讀推廣的前提條件，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以經(jīng)典的典籍資源為主，從圖書(shū)館來(lái)看，要深挖典籍以及多樣化資源，做好保護(hù)和利用。近年來(lái)，以圖書(shū)館為代表的推廣媒介，其空間價(jià)值越來(lái)越受到讀者的青睞。圖書(shū)館的功能也隨著時(shí)代的發(fā)展由以藏、借、閱為主的閱讀空間，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘜W(xué)習(xí)、交流、休閑于一體的信息共享空間。良好的空間、豐富的場(chǎng)景不僅能給人們的感官帶來(lái)沖擊，更能帶來(lái)情感上的豐富體驗(yàn)，激發(fā)閱讀與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及智慧圖書(shū)館理念的提出，圖書(shū)館充分擁抱現(xiàn)代信息技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與閱讀空間融合，實(shí)現(xiàn)線上線下的閱讀互動(dòng)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)創(chuàng)造多種場(chǎng)景模式，通過(guò)互動(dòng)交流，讓讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)更加細(xì)微與深刻。

從新媒體來(lái)看，新媒體平臺(tái)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣帶來(lái)了新的活力。如通過(guò)短視頻、圖文等形式，分享知識(shí)、解讀經(jīng)典名著，使傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳播。在線閱讀平臺(tái)也積極拓展傳統(tǒng)文化閱讀資源，提供電子書(shū)、有聲書(shū)等多種形式，滿足讀者多樣化的閱讀需求。

通過(guò)一體化模式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣，以在技術(shù)助力下建立沉浸式推廣場(chǎng)景為保障，核心是要將多類型交互融合的內(nèi)容展現(xiàn)給讀者。通過(guò)創(chuàng)新閱讀推廣場(chǎng)景和內(nèi)容，加強(qiáng)與讀者情感上的交流和行為上的互動(dòng)，不僅可以提高閱讀推廣的深度和廣度，還能夠增強(qiáng)讀者和閱讀以及閱讀推廣主體的黏合度，取得良好效果。

樓宇烈先生在他的新作《中國(guó)文化十五講》中寫(xiě)道：“我們要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化中最核心的思想有清醒的了解，然后才能夠?qū)λ行判?，才能夠?jiān)守這樣的文化主體?！蔽覀円詧D書(shū)為載體，加強(qiáng)閱讀推廣，讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。

（來(lái)源：《人民政協(xié)報(bào)》）