摘 要：歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館具有文物實(shí)證地、參觀(guān)目的地和精神象征地的獨(dú)特屬性，在文旅融合背景下，具有廣闊發(fā)展前景。文章以文旅融合為視角，全面調(diào)研寧波市歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題，分析研判當(dāng)前文旅融合發(fā)展態(tài)勢(shì)，并以天一閣博物院為例，研究總結(jié)了“研、護(hù)、學(xué)、用、游”的文旅融合發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館；文旅融合；寧波

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.01.038

0 引言

當(dāng)前，全球化進(jìn)程導(dǎo)致不同民族文化和國(guó)家文明之間的博弈，推進(jìn)文旅融合發(fā)展有利于推動(dòng)個(gè)人文化身份和族群文化共同體之間的雙向構(gòu)建①。近年來(lái)，隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作深入推進(jìn)，“考古熱”“博物館熱”“非遺熱”蔚然成風(fēng)。在文旅融合大背景下，歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館有著文化資源底蘊(yùn)深厚、旅游市場(chǎng)需求旺盛、產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也面臨著遺產(chǎn)保護(hù)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、科技發(fā)展、業(yè)態(tài)更迭、安全責(zé)任等重重壓力。文章以文旅融合為視角，全面調(diào)研寧波市歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題，分析研判當(dāng)前文旅融合發(fā)展態(tài)勢(shì)，并以天一閣博物院為例，探索了文旅融合發(fā)展的路徑。

1 歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館概念及分類(lèi)

根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《世界遺產(chǎn)公約》），文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑和人類(lèi)文化遺址。其中物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館指擁有具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的不可移動(dòng)文物的博物館，不可移動(dòng)文物包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等。文章根據(jù)文化遺產(chǎn)等級(jí)及其獲評(píng)的文物保護(hù)單位等級(jí)，將歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館分為世界級(jí)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館、國(guó)家級(jí)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館、省級(jí)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館及市縣級(jí)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館。

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館受館藏不可移動(dòng)文物影響，大部分為專(zhuān)題性博物館，如古建博物館、遺址博物館或史跡紀(jì)念館等。

2 寧波市歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

寧波市現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)1項(xiàng)，進(jìn)入中國(guó)世界遺產(chǎn)申報(bào)名單2項(xiàng)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位33處，省級(jí)文物保護(hù)單位87處，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位491處，各級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)1071處，依托各類(lèi)文化遺產(chǎn)建設(shè)的歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館近10處。其中，世界文化遺產(chǎn)為中國(guó)大運(yùn)河（寧波段），包括浙東運(yùn)河上虞—余姚段（余姚分段）、浙東運(yùn)河寧波段、寧波三江口（含慶安會(huì)館），建制為博物館的為浙東海事民俗博物館（慶安會(huì)館）；列入世界文化遺產(chǎn)申報(bào)名單的為絲綢之路中國(guó)段海路部分（永豐庫(kù)遺址、天童寺、保國(guó)寺、上林湖越窯遺址4處史跡）和中國(guó)古代瓷窯遺址（上林湖越窯遺址），建制博物館的為寧波市天一閣博物院（保國(guó)寺古建筑博物館）、上林湖越窯博物館（上林湖越窯遺址）；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中建制為博物館的有天一閣博物院（保國(guó)寺古建筑博物館）、河姆渡遺址博物館（河姆渡遺址）、鎮(zhèn)海口海防歷史紀(jì)念館（鎮(zhèn)?？诤７肋z址）、寧波錢(qián)幣博物館（錢(qián)業(yè)會(huì)館）和浙東革命根據(jù)地紀(jì)念館（浙東抗日根據(jù)地舊址）；省級(jí)文保單位中建制為博物館的有浙海關(guān)舊址博物館（浙海關(guān)舊址）；市縣級(jí)文保單位中建制為博物館的有銀臺(tái)第官宅博物館（銀臺(tái)第）。

近年來(lái)，隨著民眾精神文化需求的日益增長(zhǎng)，寧波歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館參觀(guān)熱潮興起，文化旅游熱度居高不下。寧波市天一閣博物院（保國(guó)寺古建筑博物館）于2018年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，2020年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館，每年舉辦各類(lèi)展覽、文化活動(dòng)近百場(chǎng)。“天一夜讀”系列活動(dòng)，用新穎的形式解讀藏品，以精彩的視聽(tīng)技術(shù)讓館藏文物“活”起來(lái)；天一閣每逢假日舉辦戲曲演出、漢服展示、國(guó)樂(lè)快閃等，讓觀(guān)眾在園林樓閣中沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力；保國(guó)寺古建筑博物館基地入選全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，課程《古建文化之旅》榮獲全國(guó)博物館百佳優(yōu)秀教學(xué)案例，努力打造成為面向世界的“東方木結(jié)構(gòu)建筑文化遺產(chǎn)圣地”②。河姆渡遺址博物館2023年通過(guò)舉辦貫穿全年的中國(guó)余姚河姆渡文化旅游節(jié)，開(kāi)展“發(fā)現(xiàn)河姆渡”沉浸式實(shí)景體驗(yàn)活動(dòng)、“發(fā)現(xiàn)河姆渡”全球華人尋根之旅等主題活動(dòng)，激發(fā)出古老文化的青春活力。極具藝術(shù)感的浙東海事民俗博物館（慶安會(huì)館）通過(guò)博物館融入社區(qū)，連續(xù)舉辦20屆“民俗文化教育節(jié)”，成為館地文化共建的樣板；“慶兮安瀾”青少年研學(xué)系列活動(dòng)形成文博特色品牌。鎮(zhèn)?？诤７罋v史紀(jì)念館將紅色文化與旅游相融合，常態(tài)化開(kāi)展“紅領(lǐng)巾講解員”“海防創(chuàng)意小課堂”“博物館奇妙夜”“東方少年夢(mèng)想營(yíng)”等特色活動(dòng)，將“四抗”歷史融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，《抗法戰(zhàn)守情形圖》長(zhǎng)卷、“四小抗”人偶手辦、“方寸之間遇見(jiàn)鎮(zhèn)?！?D便簽盒等文創(chuàng)產(chǎn)品深受游客喜愛(ài)，形成了內(nèi)涵豐富的海防海絲紅色歷史文化氛圍。

2.2 存在問(wèn)題

寧波市歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館蓬勃發(fā)展，觀(guān)眾量持續(xù)攀升，但也面臨著以下隨著社會(huì)發(fā)展需求所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一是不可移動(dòng)文物保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。館內(nèi)不可移動(dòng)文物通常是暴露在戶(hù)外環(huán)境下的，極易受到環(huán)境影響。一方面是自然環(huán)境的影響，館內(nèi)的古建筑、遺址、遺跡、摩崖石刻等受到烈日、暴雨、臺(tái)風(fēng)等自然現(xiàn)象直接影響，可能存在變形、腐蝕、沖刷、氧化甚至損毀等情況，對(duì)文物保護(hù)提出了更高的要求。另一方面是人為環(huán)境的影響，觀(guān)眾的大量增長(zhǎng)、參觀(guān)周期的不均衡、傳統(tǒng)文物保護(hù)技術(shù)的迭代，深刻影響著館內(nèi)文物的永續(xù)傳承，不可移動(dòng)文物的可持續(xù)利用面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

二是觀(guān)眾量增長(zhǎng)給管理運(yùn)營(yíng)帶來(lái)壓力。在確立文化自信和尋求身份認(rèn)同等內(nèi)在需求下，擁有實(shí)物、實(shí)景、實(shí)貌的歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館，因其可滿(mǎn)足不同地域、年齡、職業(yè)的觀(guān)眾的文化鏈接訴求成為人們追根溯源的文化重地。觀(guān)眾量周期性增長(zhǎng)給場(chǎng)館建設(shè)、安全保障、人員支持和內(nèi)容展示帶來(lái)巨大壓力，對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)管理、研究實(shí)力、服務(wù)質(zhì)量等方面提出考驗(yàn)。

三是人文地標(biāo)品牌面臨被削弱的風(fēng)險(xiǎn)。莫高窟之于敦煌、兵馬俑之于西安、故宮之于北京，既是文化地標(biāo)，又是人文精神的象征。天一閣的藏書(shū)文化③、保國(guó)寺的古建筑文化、河姆渡象征的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代文化④、浙海關(guān)的港口文化⑤，匯聚成寧波深厚而豐富的人文精神內(nèi)涵，成為城市文化地標(biāo)。然而，隨著現(xiàn)代化建筑的崛起，城市新地標(biāo)不斷涌現(xiàn)，歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館在城市居民心中的地位是否如故，如何保持對(duì)城市品牌的持久影響力，是當(dāng)今社會(huì)提出的新要求。

四是如何保持目的地屬性成為新的課題。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館具備天然的目的地屬性。館內(nèi)的文物及周邊環(huán)境隨歷史演進(jìn)而變化，留下了不同時(shí)期的記憶，并成為文化內(nèi)涵一部分。有直接作用在文化遺產(chǎn)上的，如寧波市天一閣博物院古建筑上的書(shū)法家匾額，浙海關(guān)的歷史陳列等，有疊加在文化遺產(chǎn)內(nèi)容上的，如天一閣歷年收藏的古籍、保國(guó)寺古建筑研究、慶安會(huì)館的歷年臨展等。如何保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館的目的地屬性，不斷疊加其文化遺產(chǎn)價(jià)值，成為此類(lèi)博物館面臨的新問(wèn)題。

3 歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館文旅融合發(fā)展態(tài)勢(shì)

3.1 作為人類(lèi)文明的留存地，越來(lái)越受到全社會(huì)共同關(guān)注與保護(hù)

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館本身就是文化遺產(chǎn)，是文明的見(jiàn)證，它的建筑及周邊環(huán)境都屬于不可移動(dòng)文物。這一獨(dú)特特性與現(xiàn)代博物館、美術(shù)館、展覽館、文化公園有所區(qū)別。因此，此類(lèi)博物館的首要任務(wù)是保護(hù)屬于不可移動(dòng)文物的博物館建筑及附屬物和周邊環(huán)境，以及內(nèi)部收藏的各類(lèi)可移動(dòng)文物，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)產(chǎn)，需要全社會(huì)的共同關(guān)注和保護(hù)。為了可持續(xù)、科學(xué)地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館，需要持續(xù)發(fā)展的文物保護(hù)技術(shù)、公眾持久的關(guān)注力度、管理者緊繃的保護(hù)意識(shí)和資金資源的支持保障。世界遺產(chǎn)協(xié)會(huì)曾推出“世界遺產(chǎn)與可持續(xù)旅游計(jì)劃”⑥，該計(jì)劃認(rèn)為世界遺產(chǎn)作為人類(lèi)共同的財(cái)產(chǎn)，有著獨(dú)一無(wú)二的自然和人文資源，計(jì)劃通過(guò)增進(jìn)所有相關(guān)利益者的意識(shí)、認(rèn)知和平衡參與程度，來(lái)促進(jìn)世界遺產(chǎn)旅游業(yè)的管理和可持續(xù)發(fā)展。

3.2 作為重要的旅游目的地，需要以開(kāi)放的姿態(tài)迎接國(guó)內(nèi)外觀(guān)眾

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館有些位于城市核心區(qū)、有些地處偏遠(yuǎn)地帶，但地理區(qū)位的不同并不影響其成為重要的旅游目的地。此類(lèi)博物館的意義在于超越實(shí)物的文化凝聚力。對(duì)于那些難以實(shí)地感受歷史的居民和觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，相比口述、文字、圖像等歷史資料，具象實(shí)物和空間實(shí)體所帶來(lái)的象征意義更為強(qiáng)烈。不同地域、不同層次、不同領(lǐng)域的觀(guān)眾在此匯聚，從文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館中獲取文明知識(shí)，汲取精神養(yǎng)分。作為人類(lèi)共同的文化財(cái)產(chǎn)和“普世價(jià)值”的代表，文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館屬于全人類(lèi)，向世界開(kāi)放有助于文明之間的溝通和交流。如秦始皇帝陵博物院通過(guò)全球首個(gè)數(shù)字兵馬俑沉浸展“平行時(shí)空：在希臘遇見(jiàn)兵馬俑”線(xiàn)上展⑦，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，助力文明交流互鑒國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

3.3 作為文化的傳播地，是思想文明展示宣教的重要場(chǎng)所

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館一般是某領(lǐng)域具有代表性的博物館，如故宮是明清皇家建筑博物館、天一閣是藏書(shū)文化專(zhuān)題博物館、保國(guó)寺是古建筑博物館。它們收藏的文物與博物館本身息息相關(guān)。因此，此類(lèi)博物館往往也是某一文化領(lǐng)域的代表乃至象征符號(hào)，是了解地域文化、國(guó)家文化乃至世界文化的重要載體。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館作為實(shí)證，是文化傳播的實(shí)物載體。其闡釋文字、陳列物品、講解人員、宣傳視頻、相關(guān)活動(dòng)等都是傳播媒介，向觀(guān)眾宣傳文化、向世界傳播文明。如故宮博物院聯(lián)合北京市60余家博物館，深入挖掘藏品資源、探索中國(guó)文博事業(yè)與中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展之間的聯(lián)系，通過(guò)新媒體平臺(tái)用音頻講述藏品故事，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。

3.4 作為文旅的產(chǎn)業(yè)地，具備衍生出文化和旅游產(chǎn)業(yè)的巨大潛力

文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館及其收藏的文物，作為核心吸引物和歷史文化品牌，有著天然的市場(chǎng)號(hào)召力。隨著物質(zhì)水平的提升，觀(guān)眾的文化需求、精神需求日益增長(zhǎng)，此類(lèi)博物館市場(chǎng)潛力巨大，且隨著時(shí)間的積累不斷增強(qiáng)。博物館及其收藏的文物是文化和旅游產(chǎn)業(yè)的核心IP，并延伸出書(shū)籍出版、文創(chuàng)銷(xiāo)售、研學(xué)教育、公益表演等文化產(chǎn)業(yè)和觀(guān)光、住宿、餐飲、交通等旅游產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化、經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。當(dāng)?shù)匦枰咨埔龑?dǎo)和協(xié)作，以支持文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保護(hù)的目標(biāo)。如盧浮宮2022年接待了772.6萬(wàn)名觀(guān)眾，是全球參觀(guān)人數(shù)最多的博物館，館內(nèi)設(shè)置有完善的文旅接待設(shè)施，滿(mǎn)足文創(chuàng)購(gòu)物的書(shū)店與紀(jì)念品店、提供各式食物的餐廳、咖啡廳和外賣(mài)柜臺(tái)等，成為全球文旅發(fā)展的標(biāo)桿。

3.5 作為未來(lái)的遺產(chǎn)地，需要永久、持續(xù)地保護(hù)和利用

文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館來(lái)源于歷史、服務(wù)于當(dāng)今、更歸屬于未來(lái)，為了永久、持續(xù)地保護(hù)和利用，需要在規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理和使用中，充分考慮未來(lái)發(fā)展?jié)摿涂臻g使用需求。如需要充分考慮基于未來(lái)藏品收藏的庫(kù)房面積、基于預(yù)防百年災(zāi)害的設(shè)施、基于未來(lái)觀(guān)眾數(shù)量的容量測(cè)算、基于未來(lái)信息技術(shù)的運(yùn)營(yíng)展示等。如梵蒂岡國(guó)家博物館近年來(lái)進(jìn)行了現(xiàn)代化改造，并拍攝了一部3D影片，將博物館的54個(gè)展廳及西斯廷教堂傳遞到世界不同角落的電影院，讓遠(yuǎn)方的觀(guān)眾身臨其境。同時(shí)，由于與周邊社區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)，此類(lèi)博物館建設(shè)也需要充分考慮城市發(fā)展，能在社區(qū)文明建設(shè)、居民素質(zhì)提高、城市文化培育上能起到積極作用。

3.6 作為文旅融合試驗(yàn)田，主要的著力點(diǎn)在社會(huì)服務(wù)上

歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館有著文化遺產(chǎn)和博物館雙重屬性，與瀕危型文化遺產(chǎn)相比，文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館在文物保護(hù)、館藏研究?jī)蓚€(gè)基礎(chǔ)功能外，陳列展示、講解闡釋、宣傳教育、信息建設(shè)等社會(huì)服務(wù)功能也尤為重要，向公眾開(kāi)放程度、社會(huì)服務(wù)質(zhì)量是其重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，包括觀(guān)眾量、觀(guān)眾滿(mǎn)意度、傳播影響等。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館文旅融合的著力點(diǎn)主要在社會(huì)服務(wù)這一宗旨上，為社會(huì)大眾普及和傳播文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館的藏品文化，提高觀(guān)眾的文化素養(yǎng)，提升觀(guān)眾的精神面貌。如秦始皇陵博物館通過(guò)“優(yōu)秀歷史文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，充分搭建起博物館和社區(qū)群眾溝通的橋梁，讓文物和優(yōu)秀歷史文化更好地融入群眾生活，提升居民對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

4 寧波天一閣博物院文旅融合發(fā)展路徑

寧波市天一閣是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓，是中國(guó)藏書(shū)文化的象征⑧。天一閣立足藏書(shū)樓不可移動(dòng)文物的在地性、實(shí)證性、象征性，通過(guò)“研、護(hù)、學(xué)、用、游”，不斷拓展文物實(shí)證地、參觀(guān)目的地和精神象征地的遺產(chǎn)地屬性。自天一閣博物院的“書(shū)香”文旅融合項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，通過(guò)開(kāi)展古籍研究出版、古籍修復(fù)數(shù)字化、書(shū)香旅游路線(xiàn)及活化利用等一系列工作，開(kāi)展活動(dòng)2290場(chǎng)，參與活動(dòng)人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)人次，媒體報(bào)道近2000次，生動(dòng)展示了寧波歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，滿(mǎn)足了觀(guān)眾游客日益增長(zhǎng)的精神文化需求，延展了不可移動(dòng)文物的生命力和影響力。

4.1 通過(guò)深挖遺產(chǎn)地文化核心價(jià)值，打造中國(guó)藏書(shū)文化高地

通過(guò)深刻理解天一閣本體文化，充分挖掘古籍價(jià)值，追溯文化脈絡(luò)，有針對(duì)性地開(kāi)展文化研究。先后承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家、省、市研究課題，歷時(shí)五年完成國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“天一閣所藏文獻(xiàn)分類(lèi)整理與研究”；“天一閣名著導(dǎo)讀”列入寧波市十大文化研究工程；舉辦“漢字活字的古今東西國(guó)際學(xué)術(shù)工作坊”“天一閣與流散書(shū)籍訪(fǎng)歸中外學(xué)術(shù)研討會(huì)”“海上書(shū)籍之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等各類(lèi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播；整理出版科舉文獻(xiàn)、地方志兩大特色古籍系列，尤其是由國(guó)圖出版社出版的《天一閣藏歷代方志匯刊》，收錄方志跨度500余年，共計(jì)515部，規(guī)模達(dá)850冊(cè)，受到學(xué)界的廣泛歡迎與好評(píng)。此外，天一閣作為國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心，在古籍修復(fù)的專(zhuān)業(yè)技能支撐下，研發(fā)了《天一閣書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱技藝》一整套的修復(fù)課程，通過(guò)范欽的卡通形象，將藏書(shū)故事用視頻動(dòng)漫的方式進(jìn)行充分展現(xiàn)，介紹古字畫(huà)修復(fù)中除舊、修補(bǔ)、全色、鑲活全過(guò)程，成為深受中小學(xué)校、親子家庭喜愛(ài)的文旅產(chǎn)品。

4.2 通過(guò)數(shù)字科技賦能遺產(chǎn)展示應(yīng)用，豐富博物館文旅體驗(yàn)

天一閣自主研發(fā)了古籍文字識(shí)別系統(tǒng)，對(duì)9萬(wàn)頁(yè)古籍?dāng)?shù)字影像進(jìn)行了圖文轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了字、詞的全文檢索，在天一閣古籍閱覽室，輕觸屏幕，便可對(duì)館藏資源一鍵速查速覽。AI講解導(dǎo)覽，融合了最新的大模型技術(shù)給游客提供更豐富有趣的可視化講解，把書(shū)香文化詮釋給不同類(lèi)型的游客，滿(mǎn)足了游客的個(gè)性化需求。該項(xiàng)目榮獲2023世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)大會(huì)“優(yōu)秀數(shù)字應(yīng)用場(chǎng)景展商獎(jiǎng)”。天一閣虛擬現(xiàn)實(shí)文旅體驗(yàn)平臺(tái)項(xiàng)目充分利用數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)方面的技術(shù)，融合物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，建立了一個(gè)天一閣博物館的數(shù)字孿生體，為文化旅游、陳列展覽、典藏研究、古建修繕、園林養(yǎng)護(hù)、消防安防等多方面創(chuàng)新發(fā)展提供較為全面的數(shù)字化解決方案，成為新一代數(shù)字孿生博物館典型樣本。

此外，“智享書(shū)香—天一閣藏書(shū)文化數(shù)字展”“風(fēng)物素影—天一閣藏甬上景觀(guān)刻石拓片特展”“蕓香四溢—明代書(shū)籍文化的世界影響”等臨展引入AR、VR、MR、環(huán)幕投影、裸眼3D等高科技，增強(qiáng)觀(guān)看趣味性；“公如砥柱—天一閣創(chuàng)始人范欽生平特展”線(xiàn)上展覆蓋線(xiàn)上人群超2000萬(wàn)人次；“老范修書(shū)記”首次走進(jìn)地鐵站，參觀(guān)人數(shù)超15萬(wàn)人次，大幅拓寬受眾面；“信仰·力量·希望”向觀(guān)眾展示了500余種《共產(chǎn)黨宣言》中外版本文獻(xiàn)，榮獲全省精品陳列特別獎(jiǎng)。

4.3 通過(guò)書(shū)香目的地旅游路線(xiàn)設(shè)計(jì)，讓古籍走向大眾、貼近生活

通過(guò)設(shè)計(jì)一條集參觀(guān)游覽、沉浸式觀(guān)影、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的精品線(xiàn)路，將藏書(shū)人家、護(hù)書(shū)故事、悅讀古籍且上書(shū)樓、古籍修復(fù)串聯(lián)在一起，吸引市民游客走進(jìn)天一閣，聽(tīng)藏書(shū)故事、看園林之美、品書(shū)中之味。圍繞書(shū)香做文章，開(kāi)發(fā)天一閣研學(xué)精品課程，《詩(shī)書(shū)傳家》通過(guò)閱讀、朗誦、講故事、抄寫(xiě)、建閣、會(huì)友、辯述等環(huán)節(jié)吸引青少年走進(jìn)天一閣，了解藏書(shū)家范欽浩然正氣、性格剛直氣貫長(zhǎng)虹的一生；《閣主秘典》通過(guò)參觀(guān)古閣、古籍保存、古籍刻印、書(shū)頁(yè)修復(fù)、古建防火、文物修復(fù)、古籍裝幀七個(gè)環(huán)節(jié)，了解我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的私家藏書(shū)樓天一閣，以及天一閣背后的故事；立足書(shū)香特色，挖掘館藏古籍背后的文化魅力、人文情懷，天一閣推出了兼具人文價(jià)值、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和使用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，如天一閣藏青在堂花箋、藏書(shū)印鋼筆、狀元尺、萌獸護(hù)書(shū)石虎書(shū)立、蕓香草香囊等，受到了游客熱捧，榮獲第二屆全國(guó)文博百?gòu)?qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品單位。貼心的服務(wù)為天一閣贏(yíng)得了良好的口碑，目前在攜程、美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)等旅游App上，天一閣的評(píng)分均在4.9以上，超過(guò)90%以上的景區(qū)，好評(píng)率超過(guò)95%。

4.4 通過(guò)打造書(shū)香類(lèi)文化遺產(chǎn)IP，實(shí)現(xiàn)“書(shū)藏古今”文化品牌輸出

天一閣博物院以天一閣文化遺產(chǎn)為中心打造文化IP，將自身特色與時(shí)下熱點(diǎn)相結(jié)合，成功讓IP“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。如“天一夜讀”天一閣珍藏系列分享會(huì)創(chuàng)新嘗試以劇場(chǎng)式演繹來(lái)解讀文物，活動(dòng)選擇夜晚的時(shí)間段在天一閣內(nèi)雅致的場(chǎng)館內(nèi)，通過(guò)多形態(tài)、多載體、多角度的演繹，讓館藏文物以一種更具有新意和活力的方式為社會(huì)大眾所認(rèn)知和接納。從2020年創(chuàng)辦至今，已舉辦了六期主題活動(dòng)，吸引現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾逾千人，累計(jì)觀(guān)看量達(dá)150萬(wàn)。再如，天一閣論壇自2016年開(kāi)辦已歷七屆，其間共邀請(qǐng)中、美、日、韓、德、法、西、俄、中東歐各國(guó)等30多個(gè)國(guó)家地區(qū)200余位專(zhuān)家學(xué)者來(lái)甬，就古籍、文字、美學(xué)、文學(xué)、古建文保等主題開(kāi)展研討，國(guó)際影響廣泛。自2019年起，天一閣論壇成為浙江書(shū)展的主論壇，先后邀請(qǐng)了敬一丹、阿來(lái)、李洱、何建明、艾偉、馬伯庸、閻崇年、熊召政、戴建業(yè)、葛劍雄等知名大咖，就“閱讀與城市”“城市文化的傳承與發(fā)展”等做主旨演講，反響熱烈，逐漸成為弘揚(yáng)寧波城市文化的金字招牌。又如“Tianyi Talk”是近年創(chuàng)新推出的國(guó)際書(shū)香文化對(duì)話(huà)節(jié)目，已舉辦八期，前期分別連線(xiàn)英國(guó)牛津大學(xué)包德連圖書(shū)館、哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館、美國(guó)俄亥俄大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、瑞士圣加倫修道院圖書(shū)館的專(zhuān)家學(xué)者，共話(huà)東西方藏書(shū)文化。特別是2022年成功舉辦“Tianyi Talk（第六期）：書(shū)·話(huà)—世界現(xiàn)存最古老三大家族藏書(shū)樓云端對(duì)話(huà)”活動(dòng)，中意三位館長(zhǎng)首次云端聚首，并簽署《寧波共識(shí)》。

5 小結(jié)

近二十年的世界博物館協(xié)會(huì)議題中，與文化遺產(chǎn)或旅游相關(guān)的有“博物館與無(wú)形遺產(chǎn)Museums and Intangible Heritage（2004年）”“博物館和共同遺產(chǎn)Museums and Universal Heritage（2007年）”“博物館與旅游Museum and Tourism（2009年）”“博物館、可持續(xù)性與美好生活Museums，Sustainability and Wellbeing（2023年）”。歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)博物館能倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)和展示的在地性，結(jié)合新技術(shù)動(dòng)態(tài)闡釋文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)觀(guān)眾的文化認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)大眾對(duì)博物館文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力的尊重，具有廣闊發(fā)展前景。

注釋

①傅才武.論文化和旅游融合的內(nèi)在邏輯[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002，73（2）：89-100.

②周霖.文旅融合背景下，如何讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)：以寧波市保國(guó)寺古建筑博物館為例[J].中國(guó)民族博覽，2020（8）：216-217.

③董桂琴.天一閣藏書(shū)流布及文化影響研究[J].圖書(shū)館，2007（2）：124-127.

④魏女.環(huán)境與河姆渡文化[J].考古與文物，2002（3）：57-60.

⑤龔維琳.浙海關(guān)舊址博物館：凝視寧波港的百年沉浮[J].寧波通訊，2013（18）：90-93.

⑥unesco.World heritage and sustainable tourism program[EB/OL].[2024-12-06].http：//whc.unesco.org/en/tourism/.2017-01-10.

⑦毛若寒，鄭寬，程小芳.博物館云展覽的內(nèi)涵闡釋與發(fā)展建議[J].中國(guó)博物館，2023（1）：38-44.

⑧孟建耀.中國(guó)藏書(shū)文化的創(chuàng)新：寫(xiě)在天一閣建閣440周年、范欽誕辰500周年之時(shí)[J].中國(guó)文化遺產(chǎn)，2006（5）：8-9.