摘 要：文章深入探討了重慶市合川區(qū)濮巖寺摩崖造像及題記的文物價值與保存現(xiàn)狀，分析了其在歷史、文化和科學領(lǐng)域的重要性。濮巖寺的摩崖造像及題記跨越唐、宋、元、明、清等多個歷史時期，不僅體現(xiàn)了佛教藝術(shù)的演變，還反映了宗教在地區(qū)社會中的影響力和發(fā)展。這些造像和題記因其獨特的藝術(shù)風格和高超的工藝技術(shù)，成為研究中國佛教發(fā)展和地方文化交融的重要資源。研究指出，雖然濮巖寺的文物得到了一定的保護和認可，1985年被列為縣級文物保護單位，但受自然風化、化學侵蝕及人為破壞等因素的影響，其保存狀態(tài)仍面臨諸多挑戰(zhàn)。文章基于對造像病害的詳細勘察和分析，提出了針對性的保護措施和建議，以期為未來的保護工作提供科學依據(jù)和實踐指導。通過本研究，我們旨在提高社會各界對濮巖寺摩崖造像及題記保護重要性的認識，并推動相關(guān)保護和管理策略的實施，確保這一寶貴文化遺產(chǎn)能夠得到有效的保存和傳承。

關(guān)鍵詞：摩崖造像；病害；保護措施

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.01.006

0 引言

濮巖寺（圖1），位于重慶市合川區(qū)合陽城街道辦事處新民村，內(nèi)含重慶工商大學派斯學院，占據(jù)了重要的地理位置（東經(jīng)106°15′31.3″，北緯30°00′31.7″，海拔220米）。此寺廟不僅因其豐富的歷史和獨特的地理環(huán)境受到關(guān)注，其內(nèi)部摩崖造像及題記更是被雕琢于濮巖寺山崖之上，濮巖寺古稱北巖，宋淳祐年間更名，歷史上曾稱慶林觀、定林寺及定林禪院。初建于唐朝，有著深厚的文化底蘊和歷史價值。特別是在民國時期，《合川縣志》記載的唐武周長安四年（704）慶林觀銅鐘銘文，證實了其自唐代以來的文化傳承。寺廟不僅是宗教活動的場所，更在歷史上承擔了抗戰(zhàn)時期教育避難的重要角色，成為20世紀40年代“國立”四川中學的所在地，對于培養(yǎng)戰(zhàn)時青年才俊起到了關(guān)鍵作用。研究濮巖寺摩崖造像的重要性不僅在于其藝術(shù)價值和文化象征，更在于其對于研究地區(qū)宗教、藝術(shù)和歷史變遷提供了珍貴的實物證據(jù)。造像區(qū)的規(guī)模宏大，沿巖層走向延伸約1千米，自唐代始刻，經(jīng)宋、元、明、清各代擴充，充分展示了中國摩崖石刻藝術(shù)的發(fā)展及其在地區(qū)文化中的重要地位。1985年，摩崖造像及題記區(qū)被公布為合川縣級文物保護單位，這不僅確認了其文化和歷史價值，也標志著對其保護工作的正式開始。

1 保存現(xiàn)狀

濮巖寺摩崖造像位于重慶市合川區(qū)，其獨特的地理位置及自然環(huán)境為該地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護帶來了特定的挑戰(zhàn)和機遇。這些摩崖造像主要雕琢于砂巖巖層，沿濮巖寺山崖延伸約1千米，展示了從唐代至清代不同歷史時期的藝術(shù)風格和宗教表達。濮巖寺摩崖造像在1985年被公布為合川縣級文物保護單位，隨后根據(jù)其歷史價值和保護需求，進行了多次保護和修復工作。盡管如此，由于其所處的開放環(huán)境和較軟的砂巖材質(zhì)，摩崖造像仍面臨著嚴峻的自然風化和侵蝕問題。

濮巖寺摩崖造像型分為新濮巖寺和老濮巖寺兩大部分（圖2、圖3），老濮巖寺目前現(xiàn)存有毗盧千佛龕等殘龕5處、石窟1處，題記2幅；新濮巖寺保存有地藏龕等佛龕9處，題刻5處。其中摩崖造像均為佛教主題，造像多為一佛二弟子、一佛二菩薩、一佛二弟子二菩薩二力士等，題刻多為佛經(jīng)故事或文人游記。

2 文物價值

濮巖寺摩崖造像及題記的研究不僅反映了其在地區(qū)宗教和文化中的重要性，還凸顯了其在歷史、文化和科學領(lǐng)域的獨特價值。

2.1 歷史價值

濮巖寺摩崖造像及題記的歷史價值在于其跨越多個朝代的持續(xù)創(chuàng)作，始于唐代，貫穿宋、元、明、清各個歷史時期，是四川地區(qū)佛教造像藝術(shù)和題刻藝術(shù)發(fā)展至巔峰時期的典型代表。這些造像和題記不僅是佛教傳播和發(fā)展的直接證據(jù)，也真實地反映了唐代至清代佛教在合川地區(qū)的傳播歷程，揭示了當?shù)厣缛簩@些宗教藝術(shù)形式的接納和崇拜，以及它們對當?shù)厣鐣兔癖娚畹挠绊憽?/p>

2.2 文化價值

從文化角度看，濮巖寺的石刻藝術(shù)積累了千余年的歷史，是珍貴的文化財富和藝術(shù)珍品。這些造像涵蓋了從簡單的單佛像到復雜的多佛多弟子組合，反映了當?shù)胤鸾趟囆g(shù)的豐富性和多樣性。此外，濮巖寺的題刻記錄了多個歷史時期的重要事件和人物，是研究地方歷史和社會變遷的重要文獻資源。造像和題刻的藝術(shù)風格和工藝水平，尤其是其現(xiàn)實化和世俗化的表現(xiàn)，為研究晚期巴蜀地區(qū)的宗教和文化提供了直觀的視角。

2.3 科學價值

科學上，濮巖寺的摩崖造像和題記位置選擇符合中國古代摩崖造像和石刻的傳統(tǒng)規(guī)律，即選擇風景秀麗、地形獨特的山崖進行藝術(shù)創(chuàng)作。這不僅體現(xiàn)了古人對自然環(huán)境的高度尊重和藝術(shù)化利用，也反映了古代人民在地理選址、石材加工和藝術(shù)表現(xiàn)等方面的高超技藝。濮巖寺摩崖造像的保存和研究，為探索古代建筑和石刻技術(shù)、評估古代環(huán)境影響及理解地方文化傳統(tǒng)提供了寶貴的實證材料。

總體來說，濮巖寺摩崖造像及題記不僅在宗教和藝術(shù)上具有不可替代的價值，而且其廣泛的歷史信息和文化表達，以及所蘊含的科學和技術(shù)知識，均使其成為研究中國南方地區(qū)歷史文化的重要窗口。這些摩崖造像和題記的綜合價值，凸顯了對其進行保護和研究的重要性，也為未來的文化遺產(chǎn)保護提供了重要的參考和啟示。

3 病害成因分析

3.1 病害統(tǒng)計（圖4）

通過對濮巖寺摩崖造像進行詳細的現(xiàn)場勘察，現(xiàn)場統(tǒng)計濮巖寺石刻的主要病害類型，包括自然風化、自身材質(zhì)（多空隙砂巖）和高濕環(huán)境導致的表面開裂、顏色剝落和微生物侵蝕現(xiàn)象。裂縫主要表現(xiàn)在造像的基底和表面，通常由環(huán)境溫差和物理破壞引起。剝落現(xiàn)象多見于涂層和石材界面，特別是在現(xiàn)代不適當涂裝材料的作用下更為顯著。此外，微生物侵蝕，尤其是苔蘚、藻類和真菌，在潮濕環(huán)境中引起石材的顏色和結(jié)構(gòu)變化，這些生物的活動導致了石材表面的進一步破壞。

3.2 分析檢測

3.2.1 礦物成分分析

通過對濮巖寺摩崖造像未風化與風化巖樣進行X射線衍射分析（XRD），本研究確定了石材的主要礦物成分，包括石英、鈉長石、方解石、綠泥石和伊利石。特別是綠泥石的存在促使題記和造像在干濕循環(huán)作用下容易出現(xiàn)層狀和片狀剝落，極易粉化，這些特性不利于文物的長期保存（圖5）。此外，方解石的含量影響了石材的膠結(jié)強度，在弱酸性降雨的條件下，方解石的溶解速度加快，進一步削弱了石材的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。

3.2.2 可溶鹽分析

研究表明，風化表面的石材中石英含量增加，而膠結(jié)質(zhì)含量減少，表明表面風化顯著。在表面風化樣品中檢測出硫酸鈣（石膏）的存在，顯示出可溶鹽在表面層的積累。這些可溶鹽的存在（表1）易于引發(fā)可溶鹽循環(huán)結(jié)晶破壞，對石刻的長期保存構(gòu)成威脅。從未風化巖石與風化樣品的比較中發(fā)現(xiàn)，風化樣品中的可溶鹽含量，尤其是硫酸根離子（SO42-），遠超過國際重要歷史建筑和文物嚴重酥堿的指標值，表明需要采取有效的排鹽措施。

3.2.3 光譜分析

使用Nicolet iN10 FI-IR Microscope顯微紅外光譜儀進行的紅外光譜分析顯示（圖6），金色涂層部分含有明顯的有機成分，如鄰苯二甲酸二丙酯和醇酸樹脂，指示這些涂層由現(xiàn)代合成材料制成。此外，使用掃描電鏡（SEM）分析金色涂層的材料和微觀形態(tài)，結(jié)果顯示金色涂層不含金元素，而是使用現(xiàn)代合成金膠漆制成的，主要包含銅粉和鈦白粉。

3.3 病因分析

根據(jù)以上的分析檢測結(jié)果以及現(xiàn)場勘查數(shù)據(jù)，本研究歸納出造像病害的主要成因。首先，石材本身的材質(zhì)是一個重要因素，濮巖寺摩崖造像主要采用的砂巖由于其較高的孔隙率，容易吸收水分和鹽分，從而加劇物理和化學風化。其次，保存環(huán)境的影響也不容忽視。濮巖寺所處的亞熱帶濕潤氣候，高濕度和頻繁的溫差變化為物理剝落和化學腐蝕提供了條件。此外，人為因素，特別是不當?shù)默F(xiàn)代涂裝和游客活動，對造像的原始狀態(tài)構(gòu)成了威脅，加速了病害的發(fā)展。

4 結(jié)語

濮巖寺的摩崖造像和題記作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，承載了豐富的宗教信仰、地方文化和藝術(shù)發(fā)展的信息，本研究通過濮巖寺摩崖造像及題記的保存現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要病害是表面開裂、顏料剝落、微生物侵蝕和不適當涂裝，通過巖石礦物成分、可溶鹽分析和光譜分析，其病害的產(chǎn)生是由于巖石本身綠泥石和方解石的存在，環(huán)境中硫酸鹽的存在并在表面累積，以及不當?shù)默F(xiàn)代涂裝等幾方面共同作用的結(jié)果，這為其保護和管理提供了科學依據(jù)。

通過本文的研究，我們希望能夠激發(fā)更廣泛的社會關(guān)注和科學研究，共同推動濮巖寺摩崖造像及題記的保護工作邁向更加系統(tǒng)和科學的道路，確保其歷史和文化價值得以永久保存，為后世提供寶貴的學術(shù)資源和文化啟迪。

參考文獻

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