編者按：《中共中央關于進一步全面深化改革" 推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“構建適應全媒體生產傳播工作機制和評價體系，推進主流媒體系統(tǒng)性變革?！边@是我們黨深刻把握現(xiàn)代傳播規(guī)律，深刻洞察媒體發(fā)展趨勢提出的重要改革舉措，明確了主流媒體改革的目標任務、重點和要求，對于更好塑造主流輿論新格局、鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎具有重要意義。

堅持導向為魂、內容為王、創(chuàng)新為要、流量和效果說話，用互聯(lián)網思維主導資源配置，全方位推進組織架構、管理流程、運營模式、話語體系、媒體形態(tài)、平臺技術等變革。本期開設“新媒體傳播”專題，邀約西南政法大學新聞傳播學院侯金亮博士后團隊、長江師范學院中華民族共同體研究院王志標教授團隊，就“短視頻賦能民族國家敘事的圖景展現(xiàn)及實踐策略”“短視頻賦能文體旅商融合發(fā)展的機制與路徑”展開研討，現(xiàn)刊出有關成果。

摘 要：隨著數字媒體技術的快速發(fā)展，短視頻已成為塑造和傳播民族國家敘事的重要工具。研究旨在探討短視頻如何賦能民族國家敘事，分析民族國家的生成爭論、內涵特征及其敘事意義，指出短視頻為民族國家敘事提供了新的可能性。短視頻打破傳統(tǒng)媒體傳播壁壘，拓展新渠道，實現(xiàn)文化價值與商業(yè)價值的共融，補充與創(chuàng)新傳統(tǒng)敘事方式，彌補“見物不見人”的缺陷、“被動滯后”的短板及“跨代與跨文化”的傳播不足。在此基礎上，提出加強短視頻平臺的法律規(guī)制、優(yōu)化短視頻內容生產機制、增強敘事連貫性和深度、強化社交屬性與用戶互動等實踐策略，真正提升民族國家敘事質量和影響力，為塑造國家形象和促進文化交流提供新路徑。

關鍵詞：短視頻；民族國家敘事；社交媒體；國際傳播

［中圖分類號］ G80-05 ［文章編號］ 1673-0186（2025）001-0083-016

［文獻標識碼］ A" " " ［DOI編碼］ 10.19631/j.cnki.css.2025.001.006

習近平總書記強調，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象［1］。構建中國話語和中國敘事體系作為涉及國家身份認同、國際競爭力、社會治理和國家發(fā)展戰(zhàn)略的重大命題，深刻體現(xiàn)了我國堅定文化自信，以及加強國際傳播能力建設的核心要求，為我國民族國家敘事的創(chuàng)新傳播提供根本遵循。為構建多元共生、多態(tài)共融的世界文明交流格局，亟須打破文化帝國主義的話語霸權，堅持“以我為主、融通中外、敢于斗爭”的原則，構建具有中國特色的敘事體系。短視頻作為新媒體的重要組成部分，憑借其獨特的敘事特征和傳播優(yōu)勢，正為民族國家敘事帶來新的契機。深入探討短視頻如何賦能民族國家敘事，將為塑造國家形象和促進文化交流作出有益探索。

一、民族國家的內涵及其敘事意義

民族國家的生成和演進一直是學界關注的焦點。筆者將從理論視角出發(fā)，系統(tǒng)探討民族國家的生成爭論、內涵特征及其敘事意義，深入把握與理解這一復雜概念，并為構建中國話語和中國敘事體系提供理論基礎與實踐指導。

（一）民族國家的生成爭論及其認識差異

民族國家是近現(xiàn)代國際體系中最為重要的行為體之一，它在歷史進程中逐步形成并不斷演變，最終占據主導地位。學界對于民族國家的生成時間及其內涵存在廣泛爭議，這些爭議在一定程度上是對民族國家本質的不同理解和界定方式的反映。從民族國家的生成時間看，學界主要有兩種觀點。一種觀點認為，民族國家孕育于歐洲中世紀晚期，其雛形在絕對君主制國家形成時已經出現(xiàn)，但絕對君主制國家尚未完全具備現(xiàn)代民族國家的特征。另一種觀點則認為，民族國家最初形成于19世紀前后，是資本主義社會時期的一種國家類型，其典型形態(tài)是在絕對君主制國家之后才確立的。民族國家的生成時間之所以爭議較大，究其原因在于學界對民族國家內涵的認識差異。

第一，基于政治與經濟的視角。民族國家的形成和發(fā)展是新興中產階級通過階級斗爭和經濟現(xiàn)代化推動的結果。陳魯直認為，民族國家的核心在于新興的中產階級在民族疆界內掃除封建分割狀態(tài)，實現(xiàn)市場的統(tǒng)一，并建立自己的政治權威［2］。寧騷則強調，民族國家是資產階級社會發(fā)展的必然產物，尤其是在現(xiàn)代化過程中，經濟現(xiàn)代化成為民族國家生死攸關的問題［3］。這一視角突出了民族國家在政治和經濟層面的雙重特質，即通過階級斗爭實現(xiàn)政治統(tǒng)一，通過經濟發(fā)展建立現(xiàn)代市場經濟體系。

第二，基于結構要素的視角。民族國家的內涵不僅包括現(xiàn)代國家的基本要素，還涉及民族與國家的結合方式。王逸舟從現(xiàn)代維度出發(fā)，認為民族國家的要素包括：人民、領土和政府［4］?！恫既R克維爾政治學百科全書》則指出，民族國家是“兩種不同的結構和原則的融合，一種是政治的和領土的，另一種是歷史的和文化的?！畤摇@一要素在此是指現(xiàn)代理性國家……民族，可以界定為一種名義上的人類共同體”［5］。事實上，民族國家生成過程中的要素結合的模式各異，其中最為典型是法國和德國，前者是公民民族與國家的結合模式，代表政治民族主義；后者則為族裔民族與國家的結合模式，代表文化民族主義。因此有學者指出，歐洲的“民族國家”不是一個普世性的概念［6］。

第三，基于制度與歷史分析視角。民族國家是現(xiàn)代性的產物和制度體現(xiàn)，代表人物是英國社會學家安東尼·吉登斯，他分析了歐洲民族國家的發(fā)展歷程，認為“民族國家存在于由他民族所組成的聯(lián)合體之中，它是一系列制度模式”［7］147，并歸納設計了象征秩序/話語模式、政治制度、經濟制度、法律/制裁模式等四種制度模式［7］21。與前現(xiàn)代社會截然不同的制度形成標志著傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的重要轉變，深刻反映了社會結構、價值觀及運作方式的根本性變革。

恩格斯則深入剖析了歐洲封建制度衰敗歷程，綜合政治、經濟、軍事、文化等多個維度考察民族國家何以產生。盡管沒有對民族國家作直接界定，但他卻特別強調語言的作用，認為語言同一性是民族國家形成的關鍵［8］，“一旦劃分語族……就成了建立國家的一定基礎，民族（Nationalit？覿ten）開始向民族（Nationen）發(fā)展”［9］470。所以，“去王權化”民族國家的形成在很大程度上體現(xiàn)資本主義、市民社會、民族國家觀念等多重因素的結合。綜合來講，已有成果對“民族國家”的語義闡釋與邏輯推演為本研究提供重要的借鑒與啟示，就本質而言，民族國家的內涵是一個多維度、多層次的概念［10］，涵蓋了政治、經濟、文化、歷史和社會制度等多個方面，需從理論、歷史、實踐多重維度進行系統(tǒng)分析和論證。

（二）民族國家的內涵特征

民族國家作為政治學研究的核心議題，關乎國家政權的構建，以及國家治理的實踐。本質上，民族國家兼具國家屬性和民族屬性，這兩種屬性在不同的歷史背景和社會條件下相互交織、影響，并形成豐富多彩的民族國家樣態(tài)。本文將深入探討民族國家的內涵特征，并結合歷史演進過程加以分析。

第一，從形態(tài)上看，是國家與民族結合的現(xiàn)代化產物。馬克斯·韋伯所言，“民族國家是國家與民族的結合”［11］。民族國家的形成是一個較為漫長的歷史過程。作為解決當時社會矛盾和國家主權問題的特定形式，民族國家的誕生是歷史必然，而非主觀設計的結果。起初，民族國家也是在絕對君主制國家的框架內孕育成長，并最終超越與取代絕對君主制國家。在中世紀末期，封建王權逐漸加強，并借助經濟、法律、行政和文化的力量整合具有臣民身份的群體，因此而凝聚起來的國內人口形成一個穩(wěn)定的共同體，恩格斯稱其為“正在形成的民族（Nation）”［9］471。正是這個穩(wěn)定的共同體在民族自我意識覺醒后，成為與君主抗衡的社會政治力量。繼而，日益成熟的資產階級以政治革命終結專制王權，并將其置于作為民族代表的議會，標志著一種新的國家體制——民族國家的誕生。因此，民族國家并非與生俱來，而是在特定歷史條件下通過國家與民族的有機結合而形成的現(xiàn)代化形態(tài)。

第二，從主權屬性上看，是“主權在民”的現(xiàn)代國家體制。民族國家最為顯著的特征之一是主權由“王有”轉變?yōu)椤懊裼小?。安東尼·吉登斯認為，民族國家是絕對主義國家的“繼承者”，是由絕對主義國家轉換而來的［7］116。在民族國家的體制下，主權不再由君主個人壟斷，而是歸屬于全體國民。這就意味著國家倫理和政治理念發(fā)生重大轉變，從根本上調整了政治權力結構。其中，英國和法國尤為明顯，1688年光榮革命后的《權利法案》，1789年法國大革命后的《人權與公民權利宣言》，更加強調“主權在民”原則，由此而確立了民族國家的主權屬性。需要指出的是，王朝國家體制下，王權是社會秩序的象征，與之不同的是，王權是王朝國家社會秩序的象征，民族國家的治理則將“主權在民”具體化于實踐之中，并形成了民主和法治的治理基礎。

第三，從社會結構上看，是基于國民權利的平等化社會。民族國家的建立不僅改變了國家的權力結構，還深刻地影響了社會結構。在民族國家的體制下，國內的全部人口由臣民身份轉化為國民身份，這一過程被稱為“人口國民化機制”。在這個機制的作用下，社會個體不再是依附于君主的臣民，而是在國家憲法和法律保障下具有自主和自由行為的社會行動者。進一步講，民族國家對國民的權利和義務關系進行明確，并促進形成了一個平等化的現(xiàn)代社會?；谡紊舷碛衅降葯嗬褡鍑胰诤狭嗣褡迮c國家認同，由此在文化上形成更為廣泛的認同，這就與王朝國家的文化認同形成鮮明對比。因此，從社會結構上看，民族國家是一個基于國民權利的平等化社會，國民身份成為基本的社會政治身份。

概括來講，民族國家的形成具有歷史性，其演進是一個復雜多樣的過程。其中，西歐的民族國家體制對全球范圍內的國家構建產生了較為深遠的影響。比如，歐洲的其他國家學習和借鑒西歐民族國家體制，美國、加拿大及拉美的部分國家沿襲宗主國民族國家體制，“二戰(zhàn)”后脫離殖民統(tǒng)治的國家實施民族國家體制，等等，多樣化的國家構建過程拓寬民族國家的內涵，展示其在全球范圍內的廣泛適用性。中國則創(chuàng)新性地發(fā)展出統(tǒng)一與自治相結合、民族因素與地區(qū)因素相結合的民族區(qū)域自治制度，形成了獨具中國特色的多民族“民族—國家”形態(tài)。

（三）民族國家的敘事意義

意識呈現(xiàn)是敘事分析理論中關注的關鍵問題之一，意識形態(tài)可以在敘事中被清晰給出，也可以被隱含給出［12］。更進一步講，民族國家的敘事意義是當前國際政治與文化交流，以及意識形態(tài)工作的重要命題。習近平總書記指出，“要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”［1］。這一論述不僅強調了制度自信的重要性，也指出了民族國家敘事在國際傳播中的獨特價值。可以說，民族國家敘事在文化維度上，強化國家認同和文化傳承，促進國際文化交流與多樣性。在現(xiàn)實層面上，提升國際地位和話語權，增強國際認知和支持，推動全球合作治理，打破西方話語壟斷，促進國際社會的互信與交流。從學術視角來看，民族國家的敘事意義可從多個層面進行探討，包括作為一般性敘事的民族國家故事，以及民族國家故事如何選好和講好。

1.作為一般性敘事的“民族國家故事”

“國家敘事”（National Narrative），也叫民族敘事，是指敘事學視野下以民族國家為主體的政治性傳播，以對外展現(xiàn)國家形象獲得國際認同［13］。在這里，所謂的國際認同，就意味著要有一個放之四海而皆準的一般性意義。第一，文化交流與互鑒。民族國家敘事是參與世界文化交流與互鑒的重要方式。正如習近平總書記所強調：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎?！保?4］民族國家敘事以交流和互鑒打破文化壁壘，增進國際社會對各自文化的理解和支持，促進全球文化的多樣性和豐富性。第二，國家形象的塑造。國家形象影響一個國家的對外交往，甚至決定其在全球的政治地位和影響力。通過體系化的敘事，民族國家展示其各領域所取得的成就，塑造獨具特色的國家形象，以贏得國際社會的尊重和認同。第三，國際責任與擔當。世界上所有國家、所有民族在全球治理和國際合作中，都應承擔積極推動世界和平建設，維護國際秩序的光榮使命，展示其對國際社會的貢獻和價值。近年來，中國促成沙特與伊朗兩個中東大國“世紀和解”、在巴以沖突中促成巴勒斯坦各派在北京舉行和解對話……每當國際熱點問題升溫或危機沖突爆發(fā)，國際社會總能看到中國作為維護公平正義、積極推動對話協(xié)商的“救火者”，挺身而出，勇于擔當，與西方大國“拱火者”姿態(tài)形成鮮明對比。

2.如何選好和講好“民族國家故事”

敘事不是表現(xiàn)故事，而是通過言語手段講述故事［15］。不僅要考慮如何選的問題，更要落實如何講。關鍵是敘事模式的創(chuàng)新運用，既要統(tǒng)籌考慮世界文明交流一般規(guī)律，也要與中國具體實際相結合，真正講好民族國家故事。一方面，敘事前提：民族國家故事如何選好。主要體現(xiàn)在：一是體現(xiàn)中國特色和優(yōu)勢。“民族國家故事”的選擇關鍵要與中國式現(xiàn)代化進程的制度解碼密切契合。如何以視覺化和故事化的方式，展示中華文化、中國科技、中國創(chuàng)新等系列成就，讓世界更加直觀地感受到中國獨有的魅力，引導人們更加自覺地增強“四個自信”。二是更加突出典型性。民族國家敘事不能停留于“撒胡椒面式”淺層表達，要從厚重的歷史中總結與提煉豐富的實踐經驗，比如，從中國5 000多年文明史提煉中華民族的文化創(chuàng)造力，從100多年黨的奮斗史提煉克敵制勝的法寶，等等，并從不同維度將其中的經驗與智慧故事化、典型化，構建具有中國特色的民族國家故事主題。三是強調體系性和層次性。“民族國家故事”要緊緊圍繞發(fā)展的主線與支線，從宏觀、微觀等多重維度入手，形成具有層次性的敘事體系。同時，還應考慮制度和社會生活的互動，將制度社會史和文化史納入講述視野。例如，展示中國城市發(fā)展的短視頻，通過對比改革開放初期和現(xiàn)代城市化的發(fā)展變化，展示了中國式現(xiàn)代化進程的各個階段，使用戶能夠全面了解中國的發(fā)展歷程和成果。另一方面，敘事模型與形式的建構是民族國家故事如何講好的關鍵。從中國實際出發(fā)，創(chuàng)新探索一種區(qū)別于西方模式的敘事范式，讓講好民族國家故事更加有形、有感、有效。例如，展示中國科技創(chuàng)新的短視頻，通過科技工作者的實際案例和數據支持，展示了中國在國際科技競爭中的地位和影響力，符合世界現(xiàn)代化發(fā)展的價值觀。此外，講好民族國家故事的挑戰(zhàn)性在于如何將嚴肅、枯燥的條文性政策、制度成果等賦予生動的故事敘述。例如，解讀與展示我國扶貧政策的短視頻，可通過講述貧困地區(qū)的實際變化和村民的真實故事，使受眾對中國扶貧政策和成果產生情感認同，從而增強制度自信。

二、短視頻的敘事特征及其傳播優(yōu)勢

短視頻作為一種新興媒介，以其獨特的敘事特征和傳播優(yōu)勢，在互聯(lián)網時代迅速崛起，極大豐富了媒介的表達方式，并在在構建民族國家敘事和提升國家形象方面展現(xiàn)出巨大潛力。

（一）短視頻的敘事特征

1.敘事內容的淺表化與碎片化

短視頻不僅是一種內容形式，更是一種與現(xiàn)代生活場景高度契合的媒介形態(tài)。在新時代的信息傳播環(huán)境中，短視頻已經成為一種重要的文化載體和社會現(xiàn)象。有關統(tǒng)計，截至2023年年底，我國網絡視頻用戶規(guī)模達10.67億人，其中短視頻用戶規(guī)模達10.53億人［16］。數據揭示了短視頻在現(xiàn)代社會中的廣泛影響力和受眾基礎。隨著技術的不斷進步和應用，短視頻的內容類型也在不斷豐富，包括創(chuàng)意剪輯、技能分享等方面，關注度較高。

在新時代，作為一種新興的媒介形式，短視頻繼承了傳統(tǒng)媒體的內容生產方式，更在此基礎上進行了創(chuàng)新和發(fā)展。保羅·萊文森在論述“補償性媒介”時指出，隨著技術的演進，受眾可以更加理性地選擇媒介，并通過后繼媒介對現(xiàn)存媒介的功能進行補救或補償，以滿足自身的需要［17］。一方面，短視頻的敘事時長決定其內容上相對受限。與傳統(tǒng)媒體不一樣的是，短視頻更加注重以簡潔明了的畫面和音樂組合，并在極短的時間內吸引受眾的注意力。正是短視頻淺表化的內容輸出契合現(xiàn)代人的信息接收習慣，同時滿足民眾在快節(jié)奏生活中尋求片刻放松的需求。另一方面，短視頻的敘事內容傾向于傳遞更為直觀的情感體驗。后現(xiàn)代主義的視角下，以往傳統(tǒng)的宏大敘事被逐漸解構，取而代之的則是日常生活實踐的瑣碎記錄和表達。短視頻中的不少內容是個人生活的片段或對社會熱點的快速響應多維解讀，以此迅速引發(fā)觀眾的共鳴和互動，形成一種“自我狂歡”的敘事模式。

2.敘事視角的多樣性與互動性

在短視頻的敘事過程中，敘事視角的多樣性表現(xiàn)得尤為突出。傳統(tǒng)的影視敘事通常以全知視角為主，強調敘事者的權威性和完整性。然而，短視頻的敘事視角卻更加多元和靈活，這不僅體現(xiàn)在敘事主體的多元化，也體現(xiàn)在敘事視角的多樣化運用上。一方面，短視頻的敘事主體已經從傳統(tǒng)的專業(yè)制作團隊擴展到了普通用戶。新媒介語境下，誰都可以是中心但又誰都不是中心，精英與草根并行出現(xiàn)。作為傳播層面的平等主體，新媒體用戶也是短視頻內容的生產者，在很大程度上影響著社會輿論和議程設置。去中心化的創(chuàng)作模式在很大程度上降低了內容生產的門檻，內容上也因此變得更加多樣化，在抖音、快手等短視頻平臺，知名學者和公眾人物有之，各行各業(yè)的普通用戶也有之，敘事主體更加多元，為觀眾提供了更多的選擇和互動空間，極大豐富了短視頻的內容生態(tài)。另一方面，短視頻在敘事視角上的創(chuàng)新表現(xiàn)為對限知視角的廣泛運用。傳統(tǒng)視頻敘事往往通過全知視角來講述一個完整的故事，但在短視頻中，這種敘事方式很難實現(xiàn)。短視頻的創(chuàng)作者更傾向于從自己的角度和感知范圍出發(fā)，展現(xiàn)故事的某個側面或片段。而這種限知視角的運用極大增加了故事的真實感和代入感，同時為觀眾留下廣闊的想象空間。誠然，在短視頻中，全知視角和限知視角不可偏廢其一，需將兩者融合與互補，以此讓敘事結構更為豐富和動態(tài)。正是因為靈活運用不同的敘事視角，為短視頻注入了新的活力，使其在敘事藝術上更具有創(chuàng)新性和多樣性，優(yōu)化觀眾的觀看體驗。

3.敘事結構的非線性與多屏聯(lián)動

短視頻的非線性敘事結構是其區(qū)別于傳統(tǒng)視頻的重要特征之一。傳統(tǒng)的視頻敘事遵循時間線性結構，通過一條清晰連貫的主線將故事情節(jié)串聯(lián)起來。然而，短視頻的時長限制和用戶觀看習慣決定了其敘事結構的多變性和非線性特征。首先，短視頻的非線性敘事表現(xiàn)為內容的碎片化和整合性。短視頻必須在極短的時間內迅速傳達核心信息，因此，其內容多以短暫、片段的形式呈現(xiàn)。這種碎片化的內容不僅使短視頻能夠迅速吸引觀眾的注意力，也可以精妙的編排技巧將各種碎片化元素巧妙整合，創(chuàng)造出全新的敘事樣式。其次，短視頻的多視角敘事為觀眾提供了更加豐富和立體的角色體驗。區(qū)別于傳統(tǒng)敘事框架的人物局限與角色定位，短視頻敘事中的人物往往具有自主故事線，以及情感表達空間的主體。短視頻創(chuàng)作者可通過多視角敘事手法，精準剪輯與展示不同社會角色的日常生活和情感掙扎，讓觀眾在短時間內深入了解不同社會角色的內心世界和情感變化，引發(fā)情感共鳴和投入。最后，短視頻的非線性敘事與多屏聯(lián)動的互動模式密切相關。當前，手機等移動終端成為人們獲取信息的主渠道。短視頻則可在不同終端上實現(xiàn)跨平臺的無縫傳播與互動，受眾更是多個屏幕觀看和參與，極大拓展了短視頻的敘事覆蓋。多屏聯(lián)動的互動模式使得觀眾在不同平臺和終端上繼續(xù)探索和體驗故事，形成了一個立體的敘事空間。

4.敘事語言的多元與創(chuàng)新

短視頻的敘事語言表現(xiàn)出極高的多元性和創(chuàng)新性。在傳統(tǒng)的視頻敘事中，語言的使用往往受到嚴格的規(guī)范和限制，以確保信息的準確性和權威性。然而，短視頻的快速崛起和普及打破了這種語言的單一性，使得敘事語言更加多元和豐富。首先，短視頻的敘事語言表現(xiàn)為多媒體的融合。在短視頻中，動畫、圖像、文字、音效、配音和現(xiàn)實場景等多種元素被靈活運用，形成一種獨特的敘事語言，極大地豐富了短視頻的表現(xiàn)力，并在視覺和聽覺上為用戶提供多層次的愉悅體驗，容易激發(fā)用戶的參與感。其次，短視頻的敘事語言表現(xiàn)在方言和地方文化的融入。短視頻平臺的普及使得不同地區(qū)、不同文化背景的用戶能夠輕松分享自己的內容。地域性的敘事語言豐富了短視頻的內容形態(tài)，為觀眾提供更加真實和接地氣的生活感受。再次，短視頻的敘事語言表現(xiàn)在模仿與創(chuàng)新的結合。在短視頻中，創(chuàng)作者往往會大膽借用和挪用其他媒體的語言和表現(xiàn)手法，形成一種獨特的審美風格。例如，電影評介類短視頻通過精剪幾分鐘的片段，融入評論者的評價和推介，成功吸引了大量觀眾的注意。

（二）短視頻的傳播優(yōu)勢

互聯(lián)網時代，短視頻以其獨特的優(yōu)勢迅速崛起，成為信息傳播的主要方式之一。通過豐富的視覺效果、緊湊的敘事結構和互動性強的社交平臺，短視頻豐富了人們的生活內容，也對民族國家敘事產生了深遠的影響。

1.主體邊界：多元創(chuàng)作者共同參與

一方面，傳播主體的多元化。作為信息革命的前導力量，網絡數字信息技術對生活、生產等各領域所帶來的影響，比以往任何一次技術革命都要深刻。5G、人工智能等技術的廣泛應用，在很大程度上決定了傳媒的命運走向。傳播主體日趨多元，其范圍不只是在各類社交媒體，同樣延伸到傳統(tǒng)媒體領域。尤其是以短視頻為代表的新媒體，連接著不同領域的龐大用戶（受眾），具備難以比擬的傳播優(yōu)勢及表達特點，為多元創(chuàng)造者共同參與奠定堅實基礎。另一方面，打造“全媒體矩陣”。將各類傳播主體聚合起來，打造“全媒體矩陣”已經成為當下的共識，有助于主流媒體更好地滿足用戶的多元需求，并在輿論場中占據一定的優(yōu)勢，避免在關鍵時刻的缺席和謠言的傳播。作為國家權威媒體，中央電視臺的新聞報道也會在抖音、快手等短視頻平臺發(fā)布，讓新聞信息在短時間內獲得大量關注，迅速觸達更廣泛的受眾，提高信息的傳播效率。

2.傳播力：高效傳播與廣泛覆蓋

一是即時性敘事。區(qū)別于傳統(tǒng)視頻系統(tǒng)化與深度性的敘事表達，短視頻則更加側重即時性。以新聞報道為例，傳統(tǒng)媒介下的新聞報道，采編、審核等各環(huán)節(jié)缺一不可，且時間周期較長。而短視頻平臺的新聞內容則即時發(fā)布，讓新聞報道更加及時和真實。尤其是突發(fā)事件或重大新聞報道中，短視頻平臺則可第一時間發(fā)布現(xiàn)場情況，讓觀眾及時了解事件進展，極大提高了新聞的時效性。近年來，每逢全國兩會期間，記者都會用手機記錄兩會現(xiàn)場的所見所聞，并發(fā)布Vlog。這些內容豐富且形式多樣的Vlog發(fā)布后，迅速將兩會的重要信息傳遞給廣大觀眾。二是廣泛的用戶基礎。短視頻平臺的用戶群體極為廣泛，覆蓋了各個年齡段和地域的用戶。最新的統(tǒng)計數據，中國短視頻用戶規(guī)模已超過10億，占網民整體的94.8%［16］。龐大的用戶基礎為民族國家敘事提供了廣闊的市場空間，使其不只在本地范圍內傳播，也可跨地域、跨文化地傳播。特別是一些非遺項目，所處地理位置較為偏遠，且缺乏傳播渠道，短視頻則讓非遺項目跨越地理限制，為其走出深山、走進大眾視野提供廣闊的平臺。廣大觀眾通過手機屏幕“走進”非遺現(xiàn)場，在云上沉浸式體驗非遺文化的魅力。三是豐富的互動方式。短視頻平臺的互動性是其傳播效果的重要保障。用戶通過點贊、評論、轉發(fā)、打賞等多種方式與內容創(chuàng)作者進行實時互動，提高了用戶的參與感，促使內容創(chuàng)作者能夠及時了解用戶的反饋，從而優(yōu)化內容創(chuàng)作。尤其是對于精彩且富有感染力的內容，在觀看后將其轉發(fā)到自己的社交圈，極大擴展受眾范圍，形成廣泛的社會影響力。

3.傳播渠道：技術融合與國際傳播

一方面，技術融合的創(chuàng)新應用。短視頻平臺融合AR、VR、全息影像等最新技術，為用戶提供更加豐富的優(yōu)質內容，更加立體的視覺效果，營造身臨其境的觀感體驗。近年來，量子通信、航天技術、高速鐵路等一系列中國科技成就閃耀世界舞臺，這些重大科技創(chuàng)新的工藝流程十分復雜，傳統(tǒng)的文字介紹或靜態(tài)圖片展示往往難以全面?zhèn)鬟_其技術深度和實際操作。短視頻則可全方位、多角度地展示其建設現(xiàn)場、生產流程、科技應用以及工人的工作狀態(tài)。以中國高鐵為例，特寫鏡頭詳細展現(xiàn)工程師的精密操作，介紹關鍵部件的制造工藝，讓觀眾能夠更加直觀地理解高鐵制造的復雜性和技術含量。另一方面，拓展國際傳播。在時政新聞傳播中，數字技術的應用同樣為內容的創(chuàng)新提供了可能。時政新聞往往涉及重大政策、國際關系和重大活動等嚴肅內容，傳統(tǒng)媒體的報道形式可能較為枯燥。而短視頻通過生動的影像、有趣的解說和背景音樂等元素，使時政新聞變得更加有趣和易于理解。2021年中國共產黨建黨百年之際，總臺CGTN制作推出了由中國問題專家羅伯特·庫恩博士主持的時政評論短視頻《第一視野》。該系列視頻通過多語種發(fā)布，針對不同國家、不同年齡層用戶使用習慣進行適應性改編，吸引了大量國際觀眾的關注。通過現(xiàn)代數字技術，時政新聞不僅可以在國內廣泛傳播，還可以走向國際，擴大其全球影響力。

三、短視頻與民族國家敘事的交織融合

短視頻的普及吸引了人們的普遍關注，逐漸成為各年齡段用戶獲取信息和娛樂的重要渠道，為民族國家敘事提供了廣泛的用戶基礎。政府和主流媒體的積極參與，發(fā)布大量關于國家重大事件、政策解讀和文化傳承的短視頻，吸引了大量用戶的關注和點贊，提高了信息傳播的效率和趣味性，深入推動短視頻在民族國家敘事中的作用。

（一）短視頻賦能民族國家敘事的內在邏輯

短視頻平臺的迅猛發(fā)展改變了全球媒體格局，也為民族國家敘事提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。深入探討短視頻賦能民族國家敘事的內在邏輯，揭示其在提升國家軟實力和文化認同中的作用。

1.路徑再設：短視頻打破傳統(tǒng)傳播壁壘

在全球化背景下，民族國家敘事的國際傳播面臨諸多困境。傳統(tǒng)媒體（如報紙、廣播和電視等），雖然具有較高的權威性和傳播力，但其內容生產和傳播方式相對固定，難以靈活應對國際傳播中的復雜多變情況。短視頻平臺以其短小精悍、形式多樣的特點，為民族國家敘事的國際傳播提供了新的突破口。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華文明是“革故鼎新、輝光日新”的文明［18］，這一理念同樣適用于民族國家敘事的創(chuàng)新傳播。借助算法推薦機制，短視頻平臺將民族國家敘事內容精準推送給感興趣的用戶，擴大其國際影響力。近年來，展示中國現(xiàn)代社會的快速發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化傳承等短視頻，以生動、直觀的畫面和簡潔的解說，迅速吸引國際受眾的注意力，激發(fā)他們對中國的興趣和認同。此外，短視頻的豎屏化、視覺化和場景化表現(xiàn)手法，真實地反映中國文化的多元性和現(xiàn)代化進程，讓民族國家敘事更接地氣，更加貼近用戶的日常生活，由此降低文化差異帶來的傳播障礙。

2.流程再塑：短視頻拓展傳播渠道

傳統(tǒng)媒體的傳播流程相對固定，難以根據用戶的實時需求進行調整，一定程度上限制了民族國家敘事的國際傳播效果。短視頻平臺集合了人工智能、大數據、云計算等多種先進技術，能夠實現(xiàn)內容的個性化推薦和精準匹配，從而最大限度地滿足用戶的多樣化需求，使得民族國家敘事的國際傳播更加靈活和高效。

短視頻兼具低門檻和易制作的特點，因此受到更多普通用戶青睞，盡管絕大多數的用戶并非專業(yè)的內容創(chuàng)造者，但他們仍可以獨特的視角和體驗參與民族國家敘事實踐中，真實地展現(xiàn)國家的不同方面。正是這種接地氣的“民間傳播”，在很大程度上補充傳統(tǒng)媒體的不足，讓民族國家敘事更加生動、立體與豐富。此外，短視頻的互動模式也為民族國家敘事的國際傳播提供了新的動力。用戶在觀看內容的同時，也可通過評論、分享和互動，參與到內容的傳播過程中。這種雙向互動的傳播機制，增強用戶對民族國家敘事的認同感，促進內容的廣泛傳播。通過用戶的自發(fā)傳播，民族國家敘事可以迅速擴散到更廣泛的國際受眾中，形成“裂變式”傳播效果。

3.價值再創(chuàng)：文化價值與商業(yè)價值的共融

短視頻平臺的商業(yè)潛力巨大，但其盈利模式目前還較為單一，主要依賴于廣告和用戶打賞。如若實現(xiàn)更高質量發(fā)展，短視頻平臺則需要延伸場景，拓展盈利渠道。民族國家敘事則可在這一過程中為短視頻平臺提供更加豐富的內容資源，促進文化與商業(yè)的多重價值共融。從文化價值來看，民族國家敘事依托短視頻平臺，以更加生動、直觀的方式展現(xiàn)給國際受眾，展示中國歷史、文化、傳統(tǒng)藝術等專題內容，塑造中國的國家形象，提升中國的國際知名度，增強國際受眾的文化認同感，促進國際的文化交流和理解。從商業(yè)價值來看，短視頻平臺的市場化運作為民族國家敘事的國際傳播帶來了新的商業(yè)機會。通過平臺的廣告投放、用戶打賞、內容付費等方式，民族國家敘事能在一定程度上實現(xiàn)較為廣泛的商業(yè)變現(xiàn)，為國家文化的保護與傳承提供新的資金支持，由此激勵更多的內容創(chuàng)作者制作高質量的民族國家敘事內容，為國家形象的國際傳播提供持續(xù)的推動力。例如，一些展示中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的短視頻，通過平臺的商業(yè)化運作，可以實現(xiàn)經濟效益與社會效益的雙重提升。

（二）短視頻對傳統(tǒng)敘事方式的補充與創(chuàng)新

作為一種新興的媒介形式，短視頻在傳播效率和用戶體驗上表現(xiàn)出色，并在民族國家敘事中發(fā)揮了重要補充和創(chuàng)新作用。

1.彌補傳統(tǒng)敘事中的“見物不見人”的缺陷

傳統(tǒng)媒體在民族國家敘事中，通常依賴文字和圖像，雖然能夠提供詳細的信息和深入的分析，但形式相對單一，難以全面展現(xiàn)人的生活和情感。從媒介結構上來看，傳統(tǒng)敘事側重于文字、圖片資料等“物化”的實體性要素，而忽視了“非物化”的滲透性要素，如人的表情、聲音、互動和背景故事。傳統(tǒng)敘事方式往往缺乏情感共鳴和人文關懷，不覺之中讓觀眾產生距離感。傳統(tǒng)媒體對于國家重大事件的報道一般以官方為主，內容較為正式且嚴肅，敘事表達較為規(guī)范，具有權威性和準確性，但難以產生共鳴和參與感。與之相反的是，短視頻通常以第一人稱，即“我”的視角展開敘事，表達方式更加生活化，無論是國家重大會議期間記者的實時記錄與Vlog發(fā)布，還是節(jié)慶活動、日常生活中民眾手機拍攝并發(fā)布短片，無一不以“我”的視角呈現(xiàn)所見所聞和參與體驗，更易引發(fā)情感共鳴。短視頻展示事件視覺效果的同時，也捕捉和傳遞人的生活細節(jié)和情感體驗，以更為直觀的視覺效果和緊湊的敘事結構，克服了傳統(tǒng)敘事“見物不見人”的缺陷。

2.彌補傳統(tǒng)敘事“被動滯后”的短板

通常而言，重大事件的報道需要經過多層審核才能最終發(fā)布，這使得信息傳播的速度相對較慢，觀眾在獲取信息的過程中容易感到不耐煩。因此，傳統(tǒng)媒體在民族國家敘事中往往具有滯后性和被動性，難以迅速響應社會變化和用戶需求。短視頻的及時發(fā)布和互動傳播，創(chuàng)造了全新的民族國家敘事方式，讓信息傳播更及時、更廣泛、更互動，極大彌補了傳統(tǒng)敘事“被動滯后”的不足。從即時性來看，不同于傳統(tǒng)媒體冗長的發(fā)布周期，短視頻則在事件發(fā)生的第一時間獲取信息并及時發(fā)布，顯著提升了時效性。從互動性來看，短視頻平臺的點贊、評論、轉發(fā)等互動功能，讓民族國家敘事更為多維和立體，一方面提升受眾的參與度，另一方面促使短視頻創(chuàng)作者對觀眾反饋的及時了解，以及對內容的進一步優(yōu)化。此外，短視頻平臺的個性化推薦與多平臺聯(lián)動，促使民族國家敘事內容在更廣泛的空間高效傳播。近年來的全民國家安全教育日在短視頻平臺的加持下，設置與推送安全知識互動問答，吸引大量觀眾的積極參與，增強了人們對國家安全主題的理解與認同，極大地提升了公共安全宣傳的效果。

3.彌補傳統(tǒng)敘事中“跨代與跨文化”傳播的不足

傳統(tǒng)的民族國家敘事內容與范式較為嚴肅正式，傳播渠道相對單一，難以捕捉多元文化背景，以及不同年齡層次的用戶需求。尤為值得一提的是，傳統(tǒng)媒體局限于官方渠道，敘事范式較為陳舊，早已被年輕一代所摒棄，不再具有吸引力。傳統(tǒng)媒介的局限性決定了其在國際傳播中的影響力十分有限，不易觸及更廣泛的國際觀眾，難以實現(xiàn)跨文化的廣泛傳播。正是短視頻的多樣化表現(xiàn)形式，以及多平臺的互動傳播，極大彌補傳統(tǒng)敘事在“跨代與跨文化”傳播中的不足。創(chuàng)造者靈活運用短視頻平臺所提供的多樣化特效與編輯工具，將民族國家敘事中最具有視覺沖擊力的閃光點呈現(xiàn)出來，增加更為生動具象的趣味性，以吸引不同年齡段、不同文化層次的用戶，激發(fā)各類群體的情感共鳴，不斷增強跨代傳播效果。短視頻平臺的多平臺聯(lián)動則為民族國家敘事跨文化傳播奠定堅實基礎，比如，抖音發(fā)布的短視頻，借助平臺分享功能，迅速向微博等其他社交媒體平臺傳播，讓民族國家敘事的呈現(xiàn)更加立體全面，并形成十分廣泛的傳播效應，大幅提升了民族國家敘事的國際影響力。

（三）短視頻作為新媒體對民族國家敘事的具體影響

短視頻平臺以其獨特的傳播特性和創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，已經成為新媒體中的一支重要力量。這一新興媒介改變全球媒體格局的同時，也在民族國家敘事的國際傳播中發(fā)揮極為重要的作用。

1.短視頻對民族國家敘事的傳播效能提升

一是增強敘事的可傳播性。傳統(tǒng)媒體時代的民族國家敘事往往依賴于長篇幅的文字報道或長時間的視頻表達，其內容生產時間與成本較高，傳播速度與范圍也頗為受限。短視頻多為15秒至1分鐘之間，短小精悍、形式多樣且信息密度高，高度契合現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活，比冗長的文字敘事更具吸引力和感染力，更易在較短的時間內抓住用戶的注意力，天然具備較高的可傳播性。正因此，短視頻賦予民族國家敘事無與倫比的高速率傳播。近年來，抖音持續(xù)推出了“非遺抖起來”“非遺奇遇記”等系列非遺話題互動，其中，“非遺抖起來”播放量逾23億，與“非遺”相關的話題播放量已超500億次［19］。二是拓寬敘事的傳播渠道。報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體盡管具有較高的權威性，其速率和覆蓋范圍仍較為有限。短視頻平臺則為民族國家敘事提供更加廣闊的傳播渠道。比如，以抖音（TikTok）為代表的短視頻平臺在全球擁有極為龐大的用戶群體，加之Facebook、微信等社交媒體亦加入短視頻功能，形成“萬物皆可短視頻”現(xiàn)象，從而讓民族國家敘事內容以難以估量的速率傳播到世界各地，且不受任何地域限制。三是提升敘事的傳播覆蓋面。與傳統(tǒng)媒體相比，短視頻平臺的用戶不只是基數大，同時覆蓋了各個年齡段、職業(yè)和文化背景，這就為民族國家敘事的“裂變式”傳播提供極為龐大的潛在群體，包括未曾與中國接觸的廣大國際受眾。正是這種跨文化的受眾為民族國家敘事的國際化傳播奠定了堅實基礎。

2.短視頻對民族國家敘事的創(chuàng)新性表達

以往，民族國家敘事的方式主要以紀錄片、專題片、圖文報道為主，更加強調宏大敘事。短視頻平臺為民族國家敘事提供更多新的表達形式，包括劇情演繹、科普講解、真實體驗等各種類型，讓民族國家形象更加生動具體。作為以互聯(lián)網為工具的“新農人”整合我國豐富的鄉(xiāng)村資源，以短視頻創(chuàng)造性地將鄉(xiāng)村風俗與民族服飾、美食、自然風光等有機結合，形成獨具鄉(xiāng)村特色的文化傳播鏈條，展示鄉(xiāng)村振興新圖景［19］。展示夏布織造、農民版畫、東陽木雕等中國傳統(tǒng)工藝的短視頻，則以情景設計、特寫鏡頭等多種方式創(chuàng)新呈現(xiàn)，并輔之以匠人故事，讓廣大受眾領略傳統(tǒng)工藝的魅力所在。例如，抖音賬號“山白”突出手工古法制作獨特魅力，并以此為特色打造IP，僅憑精心制作的36個視頻便吸粉800余萬，特別是《古法徽墨制作》更是引發(fā)了超過1 000萬次的互動［20］。2024年的第十五屆中國航展，央視新聞新媒體團隊特別打造的《藍天之約》共密集發(fā)布24條短視頻，憑借極具感染力的獨特視角和生動內容，展示航展上的中國尖端科技，并以多點位呈現(xiàn)飛行表演的精彩時刻，讓世界更好讀懂和平發(fā)展的現(xiàn)代中國。不限于此，在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、社會發(fā)展、生態(tài)建設等各領域、各方面，短視頻同樣表現(xiàn)出極為強大的創(chuàng)造力，向世界展示富有創(chuàng)造力的中國形象。

3.短視頻對民族國家敘事的多樣化呈現(xiàn)

短視頻平臺的開發(fā)性與互助性決定民族國家敘事內容的多樣化。源自各行各業(yè)、各個層次的短視頻用戶，以及內容創(chuàng)作者從不同視角與體驗講好中國故事，由此形成一個豐富多樣的民族國家敘事體系。特別是廣大普通民眾，更具親和力和生動性，并以獨有的平民化敘事方式為中國的國家形象和民族精神塑造提供多元途徑。不只如此，短視頻平臺的全球化布局，讓世界各國的人可從國際視角講述中國，走進中國，真正參與到我們的民族國家敘事與傳播實踐之中。近年來，“Amy艾米飯”“我是郭杰瑞”“Barrett看中國”等一大批“洋網紅”成為講好中國故事的新力量，其中，“伊博”“伏拉夫”“意大利的伯妮”等更是粉絲數超千萬，作品涵蓋文化差異、公共議題、娛樂搞笑等各方面，讓國際受眾從多個角度了解和認識中國，甚至不少“洋網紅”作品總獲贊數超一億次［21］。概而言之，短視頻可從專業(yè)、民間和國際等多個視角呈現(xiàn)民族國家敘事，展示中國的多樣化面貌。

四、短視頻賦能民族國家敘事的實踐策略

短視頻作為一種新興的媒介形式，在商業(yè)利益的驅使下迅速崛起，更在傳遞民族文化、歷史故事和社會成果方面展現(xiàn)出巨大潛力。然而，短視頻平臺也面臨著內容虛假、低俗化、誤導性等問題，污染了網絡空間的同時，影響了民族國家敘事的正面?zhèn)鞑?。因此，充分發(fā)揮短視頻在民族國家敘事中的重要作用，要從法律規(guī)制、內容生產機制、敘事連貫性和深度以及社交屬性與用戶互動等多個方面入手，構建一套系統(tǒng)化的實踐策略。

（一）加強短視頻平臺的法律規(guī)制

引導短視頻健康、有序地服務于國家的宏觀敘事，一個重要的前提是，加強平臺的法律規(guī)制。一是完善法律法規(guī)體系。黨和國家要加快完善《中華人民共和國網絡安全法》《網絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》等相關法律法規(guī)，進一步明確短視頻平臺在傳播民族國家敘事中的權利與義務，使之更加適應短視頻內容快速變化的特點，同時也要確保法規(guī)的可操作性與執(zhí)行力度。法律應明確規(guī)定短視頻平臺在信息審核、用戶管理、版權保護等方面的責任，防止平臺成為不良信息的“溫床”。二是強化平臺責任。短視頻平臺要主動擔負起內容審核、用戶監(jiān)管等主體責任，完善內部管理制度，讓每一個民族國家敘事作品內容符合國家政策與法律法規(guī)要求。例如，平臺要重點關注涉及國家敘事、歷史事件、文化傳承等方面的內容，及時刪除含有民族歧視、地域歧視、歪曲歷史等不良信息，切實防止網絡謠言、惡意評論等行為影響民族國家敘事的正面?zhèn)鞑ァＨ墙㈤L效管理機制。黨和國家要常態(tài)化開展短視頻專項整治行動，結合新出現(xiàn)的問題及時調整監(jiān)管策略。短視頻平臺則接受社會監(jiān)督，并定期自查自糾，營造良好的網絡文化傳播環(huán)境，引導短視頻創(chuàng)作更好賦能民族國家敘事。

（二）優(yōu)化短視頻內容生產機制

1.建立內容規(guī)劃與審核機制

建立一套科學合理的內容規(guī)劃與審核機制顯得尤為必要。一方面，建立與完善內容規(guī)劃機制。內容規(guī)劃是短視頻優(yōu)質制作的第一步，也是確保內容質量和傳播效果的重要環(huán)節(jié)，以保障短視頻內容的系統(tǒng)性和連續(xù)性，避免碎片化和膚淺化。首要的是明確短視頻的傳播目標，避免偏離主題。而后則深入開展調研，做好用戶數據分析，精準捕捉不同文化背景的國際受眾的需求和興趣，從而針對性地進行民族國家敘事的內容規(guī)劃，并做好分類管理，以確保內容的系統(tǒng)化和專業(yè)化。例如，設立專門的“傳統(tǒng)文化”話題頻道，集中展示中國傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術等內容。另一方面，建立與完善內容審核機制。重點采取人工審核與技術手段相結合的方式，以防止虛假信息、不良內容的傳播，提升平臺的公信力。建立由專業(yè)人員組成的內容審核團隊，結合人工智能技術，對發(fā)布的內容進行多層審核。人工審核確保內容的質量和準確性，而人工智能技術則提高審核效率，減少漏審和誤審。制定明確的審核標準，包括內容的真實性、質量、價值觀等方面。審核標準要公開透明，讓內容創(chuàng)作者清楚了解哪些內容是被允許發(fā)布的，哪些內容是需要避免的。堅決打好意識形態(tài)“主動仗”，定期發(fā)布與更新包括政治、宗教、民族等各領域的敏感話題清單，以確保民族國家敘事短視頻內容不引發(fā)不必要的爭議。重點要及時發(fā)現(xiàn)違規(guī)內容，結合實際情況，分別采用刪除、屏蔽、封禁等相應措施予以處理。

2.提升短視頻制作水平

短視頻制作水平直接影響到內容的吸引力和傳播效果。一是創(chuàng)新表現(xiàn)形式。創(chuàng)新運用特效、動畫、特寫鏡頭等視覺藝術手段，增強內容的視覺沖擊力，提升短視頻的吸引力。將短視頻與圖文、直播、長視頻等媒體形式相結合形成跨媒體的傳播效應，提升內容的多樣性和豐富性，增強國際受眾的參與感。采用講故事的方式呈現(xiàn)內容，增強觀眾的情感共鳴和認同感，提升內容的感染力，使國際受眾更容易接受和理解民族國家敘事。比如，展示春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的視頻可以蒙太奇的手法講好節(jié)日背后的故事與習俗，讓全球觀眾更好地理解和感受中國傳統(tǒng)文化意義。二是敘事語言的創(chuàng)新應用。提供多語言支持，讓民族國家敘事的短視頻內容適應世界各地不同文化背景的用戶。短視頻要以多語言字幕展示中國文化，讓國際受眾更好地理解內容。適當使用少數民族語言、地方方言，或是特殊群體的情感語言，以增強敘事內容的辨識度。例如，以鐵骨錚錚的情感化語言展示中國消防隊在救援救災中的英勇瞬間，深刻展現(xiàn)中國軍人忠于祖國、忠于人民的愛國精神。三是強化“賽馬”比拼。各地政府定期組織舉辦短視頻創(chuàng)作大賽、話題挑戰(zhàn)賽等互動活動，鼓勵用戶參與創(chuàng)作和分享。短視頻平臺定期組織拍攝和制作比賽，讓內容創(chuàng)作者在實際操作中鍛煉和提升。定期舉辦優(yōu)秀案例分享活動，邀請制作水平高的內容創(chuàng)作者分享經驗和技巧，激發(fā)其他內容創(chuàng)作者的學習熱情，提升整體制作水平。

3.培養(yǎng)短視頻創(chuàng)作人才

一是人才培訓。全面提升各領域內容創(chuàng)作者的整體水平，建立系統(tǒng)化的培訓體系，涵蓋腳本編寫、拍攝技巧、剪輯技術等短視頻制作的各個環(huán)節(jié)，全面提升內容創(chuàng)作者的專業(yè)能力。建立導師制度，邀請經驗豐富的短視頻制作人擔任導師，一對一指導新內容創(chuàng)作者。二是激勵機制。設立獎金和榮譽獎勵制度，對制作高質量短視頻的內容創(chuàng)作者給予物質和精神上的獎勵，激發(fā)內容創(chuàng)作者的積極性，提升內容的質量。給予優(yōu)秀內容創(chuàng)作者更多的流量支持，通過算法推薦機制，將他們的作品優(yōu)先推送給更多用戶。提供與專業(yè)機構和知名內容創(chuàng)作者的合作機會，幫助內容創(chuàng)作者提升自身影響力。

（三）增強短視頻的敘事連貫性和深度

1.以系列作品構建完整的敘事鏈條

一方面，注重故事性構建。短視頻在時間上的局限性要求其在內容上必須高度凝練，具有強烈的吸引力。關鍵要以“中國科技”“大國擔當”等主題分類重點打造系列作品，并輔之以厚重的敘事藝術，與此同時，統(tǒng)籌做好主題系列作品之間的內容銜接、發(fā)布時序、更新安排等系列工作，確保短視頻內容的系統(tǒng)化和連貫性，保持用戶的關注和興趣，避免發(fā)布過于頻繁或過于稀疏，影響用戶的觀看體驗。另一方面，注重專業(yè)化制作。組建專業(yè)團隊，負責民族國家敘事系列作品的策劃、拍攝、剪輯，以確保民族國家敘事短視頻作品的專業(yè)性和高質量。在系列作品的制作過程中，及時收集和分析用戶反饋，創(chuàng)作者了解觀眾的需求和興趣，對內容進行調整和優(yōu)化。系列作品中設置問答、投票等互動環(huán)節(jié)，提升用戶的觀看體驗，增加用戶的黏性。

2.深度挖掘民族國家敘事的內核

作為一種獨特的話語表達，民族國家敘事連接歷史、未來與世界、社會與個人。這需要深入挖掘民族國家敘事內核，更好地傳遞中國精神和中國力量。一方面，深挖文化內核。中華文化博大精深，具有厚重的歷史感。要從歷史長河中汲取文化自信的力量，深入挖掘中華文化的歷史價值與豐富內涵，增強民族國家敘事短視頻內容的文化深度。同時，善于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，以短視頻賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華文明以現(xiàn)代力量與意義。另一方面，深挖社會內核。結合中國式現(xiàn)代化進程中的實踐案例，全方位呈現(xiàn)我國在社會治理、經濟發(fā)展、生態(tài)建設等各方面的改革發(fā)展成果。例如，以數據對比我國不同地區(qū)，展示各地區(qū)在改革發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等方面的量化成果，或者從普通群眾的視角，展示社會治理、經濟建設等方面的成果，增強內容的親和力和共鳴感。

（四）強化短視頻的社交屬性與用戶互動

第一，引導用戶參與式傳播。在民族國家敘事短視頻作品中進一步強化問答、投票、評論等互動環(huán)節(jié)，鼓勵用戶參與和互動，增加用戶的參與感，使用戶更愿意分享和傳播內容。定期舉辦用戶活動，用好獎金、流量支持等激勵機制，獎勵積極參與式傳播的用戶。第二，建立用戶反饋機制。建立評論、郵件、客服等多渠道的用戶反饋機制，方便用戶提出意見和建議。加強對用戶反饋進行數據分析，提取有價值的信息，精準識別用戶的需求和興趣，幫助內容創(chuàng)作者優(yōu)化內容。結合用戶反饋，及時對內容進行改進和優(yōu)化，提升內容的質量和吸引力。第三，強化線上線下聯(lián)動。策劃文化展覽、科技體驗、社會公益等與短視頻內容相關的線下活動，增強用戶的參與感和體驗感，提供更加豐富和真實的體驗，使用戶更加投入。加強直播、預告片、互動討論等方式推廣線下活動，以線上活動推廣與擴大線下活動的影響力，提升線下活動的參與度，吸引更多用戶參與。將線上線下活動的傳播結合起來，通過用戶分享和傳播，擴大內容的傳播范圍，形成良性循環(huán)，提升內容的傳播效果。

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The Visual Presentation and Practical Strategies of Short Videos Empowering the Narrative of Nation States

Hou Jinliang1，2" "Wang Yan3

（1.School of Journalism and Communication， South-western University of Politics and Law， Chongqing 400120; 2.Chongqing Daily， Chongqing， 401120; 3.The Faculty of Education， Southwest University， Chongqing 400715）

Abstract： With the rapid development of digital media technology， short videos have become an important tool for shaping and disseminating national narratives. The research aims to explore how short videos can empower the narrative of nation states， analyze the generation debates， connotation characteristics， and narrative significance of nation states， and point out that short videos provide new possibilities for the narrative of nation states. Short videos break down traditional media communication barriers， expand new channels， achieve the integration of cultural and commercial values， supplement and innovate traditional narrative methods， and make up for the shortcomings of \"seeing things but not seeing people\"， \"passive lag\"， and \"intergenerational and cross-cultural\" communication deficiencies. On this basis， practical strategies are proposed to strengthen the legal regulation of short video platforms， optimize the production mechanism of short video content， enhance narrative coherence and depth， strengthen social attributes and user interaction， and truly improve the quality and influence of national narratives， providing new paths for shaping national images and promoting cultural exchanges.

Key Words： Short Videos; National Narratives; Social Media; International Communication