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        從大同古城看中國(guó)古典建筑的延續(xù)與發(fā)展

        2025-02-08 00:00:00珣哥
        小品文選刊·印象大同 2025年2期
        關(guān)鍵詞:建筑

        近些年來(lái),全國(guó)各地在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),許多歷史名城紛紛大興土木,不是興建古城,就是營(yíng)造古建。很多地方急于爭(zhēng)奪旅游資源,把中國(guó)古典建筑修建的不倫不類(lèi),很多“假古董”摻雜了不同歷史時(shí)期的符號(hào),令人啼笑皆非。

        某周末閑來(lái)無(wú)聊,高鐵前往大同閑逛。由于看到的“假古董”太多,所以心中未抱有太多期望。然而,身臨其境后,卻有意外之喜和重新思考。小文聊聊對(duì)中國(guó)古典建筑的芻蕘之見(jiàn)。

        但是,現(xiàn)在很多建筑仍然采用現(xiàn)代建筑材料,去塑造東、西方古典建筑形式,由于結(jié)構(gòu)構(gòu)件的尺寸不同,使古典建筑失去了原有的靈魂。(例如在中國(guó)古典建筑中同樣的跨度,如果采用木梁,由于構(gòu)件尺寸小,建筑形式會(huì)顯得輕巧、靈動(dòng);而如果采用鋼筋混凝土梁,由于構(gòu)件尺寸大,建筑形式會(huì)顯得笨拙、呆板。)所以,筆者認(rèn)為,凡是用現(xiàn)代材料建造的古典建筑,都應(yīng)歸為“假古董”的范疇。

        中國(guó)古典建筑是東方木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)源地和興盛地。在歷史長(zhǎng)河中,由于古人對(duì)“木材”力學(xué)性質(zhì)認(rèn)知的不斷深刻,加之外來(lái)文化的融合,使中國(guó)古典建筑在“大屋頂”不變的形式下,很多細(xì)節(jié)都發(fā)生了重要的變化。

        中國(guó)古典建筑的鼎盛發(fā)展期主要包括漢、唐、明三個(gè)朝代。

        1)漢代是中國(guó)古代第一個(gè)發(fā)展高峰,也是中國(guó)古典建筑基本定型的重要時(shí)期。其建筑的特點(diǎn)是平直、樸素,比例優(yōu)美、風(fēng)格雄健,不加任何雕飾;

        2)魏晉南北朝時(shí)期,中亞文化和佛教哲學(xué)傳入,自舍宅為寺開(kāi)始,外來(lái)文化的融入,加之對(duì)木材特性了解的深入,屋頂、柱子、梁開(kāi)始有了曲線(xiàn)元素,飽滿(mǎn)渾厚,遒勁雄放而不失纖巧的形象,使唐代建筑達(dá)到第二個(gè)高峰,并對(duì)日本木建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;

        3)隨著伊斯蘭教和基督教的傳入,并漸漸影響建筑,曲線(xiàn)圖案、雕梁畫(huà)棟開(kāi)始在中國(guó)古典建筑細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái),使明代建筑成為中國(guó)古代最后一個(gè)建筑發(fā)展高峰,繁瑣、細(xì)膩、拘謹(jǐn)成為明清建筑的特點(diǎn)。

        民國(guó)開(kāi)始,中國(guó)古典建筑的發(fā)展戛然而止,這是由于西方現(xiàn)代建筑材料傳入而造成的直接原因。很多民國(guó)建筑采用磚石和鋼筋混凝土材料延續(xù)中國(guó)古典建筑形象,雖然仍有不少經(jīng)典作品,但已經(jīng)背離“材料反映形式”的軌道。

        由于火災(zāi)、地震、戰(zhàn)亂等原因,使很多中國(guó)古典建筑受到破壞。建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的重要載體之一,以及各地文旅發(fā)展的需要,許多地方重修“仿古建筑”成為一種必然。

        此次前往大同,意外之喜是看到很多復(fù)建的古典建筑,采用了木質(zhì)材料作為主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件,而非鋼筋混凝土材料。中國(guó)古建的輕盈、靈動(dòng)、舒展、大方的靈魂重新展現(xiàn)出來(lái)。

        很多人認(rèn)為只要是新建的古典建筑就是“假古董”,筆者并不這樣認(rèn)為。這是因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)材料建造傳統(tǒng)形式,是對(duì)建筑生命的一種延續(xù),而非簡(jiǎn)單的模仿,所以不應(yīng)劃歸為“假古董”的范疇。

        例如:大同華嚴(yán)寺的大雄寶殿始建于遼代,遼代末年毀于戰(zhàn)火,金代重建,其正脊的北吻系金代原物,而南吻則為清代補(bǔ)制。但華嚴(yán)寺仍然歸類(lèi)為遼代建筑。從金人看來(lái),如果重建屬于“假古董”的話(huà),華嚴(yán)寺應(yīng)歸為金代建筑或者清代建筑,而當(dāng)代古建專(zhuān)家仍然將大雄寶殿歸類(lèi)為遼代建筑。

        采用“傳統(tǒng)材料”、按照“傳統(tǒng)形制”、使用“傳統(tǒng)工藝”、保持“傳統(tǒng)做法”、建造“傳統(tǒng)形式”,屬于“原汁原味”的復(fù)建,是對(duì)傳統(tǒng)文化載體的生命延續(xù),畢竟任何建筑均有壽命,不管是東方建筑還是西方建筑。正是因?yàn)榻ㄖ哂袎勖?,所以如果將?fù)建視為“假古董”,千年以后,中國(guó)古典建筑將全都不復(fù)存在。

        所以,大同市的華嚴(yán)寺、善化寺、法華寺……里復(fù)建了很多木結(jié)構(gòu)的古典建筑,并不能算是“假古董”。這些建筑在百年之后,就像華嚴(yán)寺的大雄寶殿一樣,成為隸屬于延續(xù)遼代建筑生命的“真古董”了。

        選自微信公眾號(hào)“設(shè)計(jì)背后”

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