摘 要:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在70年波瀾壯闊的屯墾戍邊實踐中,為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及屯墾文化發(fā)揮了重要作用。本文通過探討新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊實踐中發(fā)揮文化交流特殊作用的內(nèi)涵、外延,提出新時代其仍需積極探索兵地(兵團(tuán)和地方)之間、新疆與內(nèi)地各省份之間以及不同形態(tài)文化之間的交流與交融路徑,更好地發(fā)揮推動文化交流的特殊作用。
關(guān)鍵詞:兵團(tuán);文化交流;特殊作用
中圖分類號: G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 1672-8122 (2025) 01-0102-04
基金項目: 2023年兵團(tuán)智庫委托課題:“兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用研究”(23BTZK22)的階段性成果。
1954年10月7日,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)(以下簡稱“兵團(tuán)”)成立。在70年波瀾壯闊的屯墾戍邊實踐中,兵團(tuán)為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化以及屯墾文化,促進(jìn)不同地域、民族文化之間的交流與交融發(fā)揮了重要作用。本文探討了新時代兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的內(nèi)涵、外延以及路徑,旨在為兵團(tuán)更好地發(fā)揮推動文化交流的特殊作用提供借鑒。
一、兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的內(nèi)涵
2014年,習(xí)近平總書記在視察新疆以及兵團(tuán)時強(qiáng)調(diào):“新形勢下,兵團(tuán)工作只能加強(qiáng),不能削弱。做好新疆工作,必須把兵團(tuán)工作擺在重要位置,在事關(guān)根本、基礎(chǔ)、長遠(yuǎn)的問題上發(fā)力。要發(fā)揮好兵團(tuán)調(diào)節(jié)社會結(jié)構(gòu)、推動文化交流、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、優(yōu)化人口資源等特殊作用,使兵團(tuán)真正成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)?!币l(fā)揮好兵團(tuán)推動文化交流的特殊作用,就必須明確兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的內(nèi)涵。
(一)促進(jìn)多元民族文化的融合
兵團(tuán)人來自五湖四海,在與新疆各民族共同生產(chǎn)、生活過程中,不同形態(tài)的文化相互取長補短,吸收對方優(yōu)秀的文化因子,從而實現(xiàn)了多民族文化交融。20世紀(jì)五六十年代在兵團(tuán)流傳的一首歌謠“六根棍,小土房,坎土曼,馬牛羊,莫合煙,茶布糖,烤包子,田瓜馕”[1]生動地反映出兵地(兵團(tuán)和地方)、民漢(新疆各民族和漢族)多元文化傳承、交融的情景。
(二)促進(jìn)兵團(tuán)文化的創(chuàng)新與發(fā)展
創(chuàng)新與發(fā)展是兵團(tuán)文化的核心要素。兵團(tuán)要發(fā)揮推動文化交流特殊作用,推動兵團(tuán)文化與不同形態(tài)文化的交流,不僅有利于將兵團(tuán)文化中不斷開拓創(chuàng)新的精神元素融入新疆各民族文化的血脈,同時兵團(tuán)在與地方、在與內(nèi)地省市自治區(qū)、在與世界上其他文化交流時,也能夠從對方文化汲取有益的文化因子促進(jìn)兵團(tuán)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。這些創(chuàng)新的文化成果不僅豐富了文化交流的內(nèi)容,也為兵團(tuán)文化、新疆各民族文化、中華文化以及世界文化的發(fā)展注入生機(jī)與活力。
(三)向外界展示兵團(tuán)智慧、傳播兵團(tuán)聲音
多年來兵團(tuán)人一直致力于農(nóng)業(yè)的科技研發(fā),一批以農(nóng)業(yè)滴灌為代表的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)使兵團(tuán)備受矚目。20世紀(jì)90年代,兵團(tuán)從國外引進(jìn)節(jié)水技術(shù),由于成本較高,無法大面積推廣應(yīng)用。本著開拓創(chuàng)新的精神,兵團(tuán)人對原有技術(shù)進(jìn)行改良,最終成功地將覆膜栽培技術(shù)與滴灌技術(shù)有機(jī)結(jié)合,研究出了具有兵團(tuán)特色的先進(jìn)的節(jié)水灌溉技術(shù)。該技術(shù)進(jìn)一步降低了滴灌技術(shù)的成本,使得兵團(tuán)不僅可以大規(guī)模地推廣滴灌技術(shù),還提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。近年來,兵團(tuán)大力推廣的干播濕出技術(shù),不僅節(jié)約了土地用水成本,還有效提高了棉花的出苗率,這些都是兵團(tuán)智慧的體現(xiàn)。此外,曾被聯(lián)合國教科文組織定為世界著名小夜曲的《草原之夜》,憑借優(yōu)美的旋律讓可克達(dá)拉走向世界,展示了兵團(tuán)文化特有的魅力以及兵團(tuán)人的精神風(fēng)貌。
(四)用先進(jìn)文化對新疆各族群眾的思想和行為產(chǎn)生影響和浸潤
在兵地人員流動過程中,各文化群體成員把各地的飲食、服飾、風(fēng)俗、行為習(xí)慣等傳播到地方和兵團(tuán)中,對當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷牒托袨楫a(chǎn)生了一定影響。以馕、拌面、抓飯和烤包子等被新疆各民族普遍認(rèn)可的主食為例,它們本來是以維吾爾族為主的新疆少數(shù)民族的傳統(tǒng)主食,但是,隨著以漢族為多數(shù)的兵團(tuán)職工群眾與新疆少數(shù)民族群眾日常的交往交流,這幾道美食在今天已然成為各族群眾普遍認(rèn)同的具有新疆地域代表性的美食。從行為習(xí)慣來看,維吾爾族傳統(tǒng)飲食以肉食為主,隨著與兵團(tuán)以及地方漢族的交往交流,如今有越來越多的維吾爾族群眾飲食結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生了改變。例如,一些平時和漢族接觸較多的兵團(tuán)少數(shù)民族,他們不僅能熟練使用普通話進(jìn)行交流,還認(rèn)為蔬菜是日常飲食中不可缺少的元素,幾天不吃蔬菜,就會覺得生活中少點什么。
二、兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的外延
兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的外延也很豐富。一是在教育領(lǐng)域,兵團(tuán)與自治區(qū)長期進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育資源的互動交流,與國內(nèi)外教育機(jī)構(gòu)交流與合作。二是在藝術(shù)領(lǐng)域,兵團(tuán)在音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技、文學(xué)創(chuàng)作等方面加強(qiáng)與自治區(qū)內(nèi)外乃至與世界文化的交流互鑒。三是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,強(qiáng)大的文化張力使兵團(tuán)在與其他文化交流過程中,能對其他文化產(chǎn)生較強(qiáng)的影響和輻射,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展和進(jìn)步。四是在兵地融合方面,兵團(tuán)更加積極、主動地推動兵地融合深度發(fā)展,這是兵團(tuán)作為新疆組成部分的重要體現(xiàn)。只有做好了兵地融合深度發(fā)展這篇文章,才能更好地推動兵地文化的交往交流交融向更深層次的發(fā)展。五是凝聚人心、促進(jìn)社會的和諧進(jìn)步。文化本身具有協(xié)調(diào)社會內(nèi)部人與人之間關(guān)系的功能,能夠?qū)Τ蓡T(包括群體與個體)起到凝聚與整合的作用。由于兵團(tuán)是一個集漢、維吾爾、哈薩克、回、蒙古等多民族組成的大家庭。在這個大家庭里,各民族文化相互碰撞、取長補短,彼此汲取對方有益的文化因子。共同的中華文化基因使得新疆各民族文脈相通、血脈相融,親如一家,共鑄新疆安定、團(tuán)結(jié)、祥和的精神家園。
三、兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用的路徑
新時代、新起點、新征程,兵團(tuán)需要不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn),完整準(zhǔn)確全面貫徹新時代黨的治疆方略,積極尋找發(fā)揮推動文化交流特殊作用的可行性路徑,不辜負(fù)黨和國家以及人民賦予兵團(tuán)的光榮職責(zé)和使命。
(一)完善兵地文化交流發(fā)展體制
首先,加強(qiáng)組織保障。兵地各級黨委和政府要高度重視兵地文化融合發(fā)展,把推動兵地文化融合發(fā)展作為一項重要的政治任務(wù),納入議事日程和工作規(guī)劃。其次,強(qiáng)化政策保障。文化交流是一個雙向過程,需要參與文化交流的各方都積極、主動地融入文化交往交流的全過程。兵團(tuán)要積極爭取國家的支持,打通工作中的梗阻,爭取各方對自身發(fā)揮推動文化交流特殊作用的配合和支持等。最后,加強(qiáng)資金保障。加大兵團(tuán)本級財政對推動文化交流所需資金的投入,拓寬文化交流渠道,鼓勵和引導(dǎo)民間資本參與文化交流過程中。
(二)持續(xù)推動國家通用語言文字的普及
普通話的普及事關(guān)各民族交往交流和交融。“語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語言不通就難以溝通,不溝通就難以達(dá)成理解,難以形成認(rèn)同。”[2]新疆是多民族聚居、多元文化并存和多語言地區(qū),“逐步提高群眾使用國家通用語言文字的意識和能力”對于推動各民族交往交流和交融、深入實施文化潤疆工程以及維護(hù)新疆社會穩(wěn)定有深遠(yuǎn)影響,必須作為一項系統(tǒng)工作抓緊抓實。
1.多部門聯(lián)動、齊抓共管推動普通話培訓(xùn)。要由兵地教育部門牽頭,文化、民政等部門給予配合,自治區(qū)教委和兵團(tuán)教育局負(fù)責(zé)制定統(tǒng)一的普通話培訓(xùn)計劃、考核標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容及細(xì)則,并在相應(yīng)處室設(shè)置普通話督查專員。根據(jù)業(yè)務(wù)范圍和工作量,督查專員制定每周下基層督查行動計劃,每月撰寫一篇督查報告并向部門主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(上半月督查南疆、下半月督查北疆),找問題、抓進(jìn)度。文體廣電局負(fù)責(zé)在一月內(nèi)精挑細(xì)選制定出具有弘揚中華文化、社會主義核心價值觀和愛國主義精神的影片名單,并組織生產(chǎn)部門把這些影片涉及的方言轉(zhuǎn)化為普通話播放,幫助基層更好地推進(jìn)普通話培訓(xùn)。
2.把踐行社會主義核心價值觀貫穿到普通話學(xué)習(xí)過程中,讓各民族群眾把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于形。基層社區(qū)、連隊、牧場每周組織一次“觀影學(xué)普通話”活動,放映文體廣電局推送的優(yōu)秀影片;連隊、牧場每天早上、中午兩次廣播新聞聯(lián)播,把學(xué)普通話貫穿于群眾生活中去。
3.基層單位堅持每周組織三次每次60分鐘的普通話培訓(xùn)。由具有資質(zhì)的教師授課,培訓(xùn)內(nèi)容從提高口語交際做起,書寫其次;每兩日布置普通話口語交際作業(yè),讓學(xué)員把每天和家人或朋友的口語交際視頻發(fā)到學(xué)習(xí)群中,由授課老師負(fù)責(zé)登記,每月公布一次作業(yè)情況。在課堂上增加口語交際環(huán)節(jié)。每周一的普通話培訓(xùn)課上請學(xué)員們用普通話分組討論感興趣的身邊事,對平時作業(yè)和課堂表現(xiàn)好的學(xué)員給予積分獎勵。
4.考核及獎勵。第一,參加考核人員要覆蓋本地所有人員。第二,考核時間要大致統(tǒng)一。從10月中旬開始至12月5日前結(jié)束, 12月10日前形成年終考核報告并呈交上級主管部門, 12月20日前由自治區(qū)教委和兵團(tuán)教育局形成普通話培訓(xùn)進(jìn)展年度報告,提交自治區(qū)黨委和兵團(tuán)黨委工作領(lǐng)導(dǎo)小組審閱,并決定下一年度普通話培訓(xùn)實施計劃和目標(biāo)要求。第三,明確考核標(biāo)準(zhǔn)及獎勵形式??脊儆善胀ㄔ挼燃壙荚囘_(dá)到二甲以上標(biāo)準(zhǔn)的高校和中小學(xué)教師以及基層單位主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任??忌鶕?jù)年齡分組,每名考生接受兩名考官10分鐘之內(nèi)10-100句的口語提問,取平均分作為最終成績。年齡越小,標(biāo)準(zhǔn)越高。成績優(yōu)異者,民政部門會給予獎勵、推薦免費學(xué)習(xí)、安排就業(yè),還可享受第二年免試或減少培訓(xùn)次數(shù)的待遇?;鶎訂挝粦?yīng)在考試結(jié)束后一周內(nèi)組織群眾參加頒獎大會并頒發(fā)獎狀、獎品。第四,提高參與普通話培訓(xùn)工作人員的積極性。為了使普通話培訓(xùn)計劃能夠在全疆范圍內(nèi)盡快實施并取得明顯進(jìn)展,自治區(qū)和兵團(tuán)應(yīng)設(shè)置專項基金,為所有參與普通話培訓(xùn)的工作人員發(fā)放勞動報酬,并在整個考務(wù)流程結(jié)束后的一個月內(nèi)發(fā)放到位。
(三)創(chuàng)新和發(fā)展兵團(tuán)文化
兵團(tuán)要發(fā)揮推動文化交流的特殊作用,自身必須強(qiáng)大。必須不斷創(chuàng)新兵團(tuán)文化發(fā)展體制機(jī)制,激發(fā)兵團(tuán)文化內(nèi)生動力和創(chuàng)新活力,通過科技創(chuàng)新提高文化產(chǎn)品的科技含量和附加值,推動兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
(四)完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)和傳播體系
1.提高公共文化服務(wù)水平,建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層暢通機(jī)制。政府要增加如圖書館、文化館(站)、博物館、展覽館等場館硬件設(shè)施的投入,通過資源整合與數(shù)字化建設(shè)、高效的物流配送體系和線上、線下多渠道反饋機(jī)制以及培養(yǎng)社會力量參與文化服務(wù)體系建設(shè),形成政府主導(dǎo)、社會參與、共建共享的良好格局,讓優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能暢通無阻地抵達(dá)基層,服務(wù)于基層群眾。在資金不足的情況下,可借助社會力量共同參與公共文化場館的建設(shè)。文化生產(chǎn)部門要根據(jù)群眾需求,生產(chǎn)、創(chuàng)作既符合社會主義核心價值觀,又能滿足公眾精神文化需求的文藝作品。文化管理部門要增強(qiáng)公共文化服務(wù)“追著”百姓跑的意識,充分考慮公眾能否按時到達(dá)服務(wù)場館且能便捷地享受到現(xiàn)代公共文化服務(wù)等。
2.創(chuàng)新文化傳播體制機(jī)制。在文化傳播過程中,人是載體,人的素質(zhì)決定了文化傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。對此,兵團(tuán)要培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代國際傳播體系并熟練運用現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)人才,將具有兵團(tuán)特色的文藝精品上傳至視頻網(wǎng)站,開設(shè)專門的宣傳頻道,廣泛宣傳兵團(tuán)文藝精品、佳作,擴(kuò)大兵團(tuán)文化的傳播力和影響力,向世界展示真實、立體、豐富多彩的兵團(tuán)形象。
(五)深耕民間文化交流,推動兵地形成自發(fā)、廣泛、深入的密切往來
民間文化生根于民間,具備對外傳播的自發(fā)性和群眾基礎(chǔ),往往傳播效果更好、時間更長久。植根于幾代軍墾人在艱苦的屯墾戍邊實踐中創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的兵團(tuán)民間文化是兵團(tuán)文化的重要組成部分。兵團(tuán)的廣大職工群眾是兵團(tuán)民間文化的創(chuàng)造者和傳承者。要發(fā)揮兵團(tuán)推動文化交流的特殊作用,不僅要促進(jìn)兵團(tuán)職工群眾與地方群眾之間形成自發(fā)、廣泛的基于生產(chǎn)和生活方面的密切往來,還要轉(zhuǎn)換思維方式,深耕兵地之間的文化交流與交融,推動文化交流從官方走向民間、從臺上走到臺下,讓各民族在共同生產(chǎn)生活中形成你離不開我、我也離不開你的血脈親情。
(六)繼續(xù)發(fā)揮兵團(tuán)教育在推動文化交流中的突出作用
在地理位置上,由于兵團(tuán)各師團(tuán)位于新疆各民族聚居地之中,長期以來,兵團(tuán)優(yōu)質(zhì)的教育資源不僅培養(yǎng)了兵團(tuán)職工群眾的子女,也哺育了來自地方不同民族的學(xué)生。課堂上,各民族學(xué)生共同學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,課后一起運動、交流、分享美食等,促進(jìn)了各民族學(xué)生的相互理解與信任。這種滲透在日常學(xué)習(xí)生活中點點滴滴的交流互動,能夠打破文化的隔膜,在學(xué)生心里播撒下民族團(tuán)結(jié)的種子。
(七)加快推進(jìn)兵地融合,強(qiáng)化兵地互嵌式的社會結(jié)構(gòu)
按照兵團(tuán)黨委八屆七次全會提出的“在全方位推進(jìn)兵地深度嵌入融合發(fā)展上聚力攻堅”的要求,必須強(qiáng)化各民族互嵌式的社會結(jié)構(gòu)。第一,繼續(xù)集聚兵團(tuán)人口。通過優(yōu)化基礎(chǔ)教育、發(fā)展高等教育和產(chǎn)業(yè)引人、平臺聚人、生態(tài)留人等系列措施,增加兵團(tuán)人口在自治區(qū)總?cè)丝诋?dāng)中的比重,尤其要在南疆實施更加寬松的落戶政策。第二,構(gòu)建各民族共居、共學(xué)、共事、共樂的社區(qū)環(huán)境。在兵地各民族自發(fā)、廣泛、密切的交往交流過程中,培養(yǎng)各民族文明生活方式,提高社會文明程度,用社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德引領(lǐng)和浸潤新疆各族人民的心靈,共創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的美好未來。
四、結(jié) 語
兵團(tuán)發(fā)揮推動文化交流特殊作用是一項系統(tǒng)工程,需要綿綿用力、久久為功。在此過程中,兵團(tuán)作為推動文化交流的主體,要承擔(dān)起“文化戍邊”的職責(zé)和使命,不斷創(chuàng)新和發(fā)展兵團(tuán)文化,切實發(fā)揮革命文化的示范作用,以積極主動和平等的態(tài)度,在全疆各地推動兵地各民族文化交往交流交融。只有這樣,才能讓各族人民從內(nèi)心里自覺地增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識。
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[責(zé)任編輯:李慕荷]