安道與予在楚州，談禍福事甚詳，安道亦以為然。俟到夷陵寫去，然后得知修所以處之之心也。又常與安道言，每見前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。師魯察修此語，則處之之心又可知矣。近世人因言事亦有被貶者，然或傲逸狂醉，自言我為大不為小。故師魯相別，自言益慎職，無飲酒，此事修今亦遵此語。咽喉自出京愈矣，至今不曾飲酒，到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢矣。

——[北宋]歐陽修《與尹師魯?shù)谝粫?/p>

歲云暮矣，風(fēng)雨凄然，紙窗竹室，燈火青熒，輒于此間得少佳趣。今分一半，寄與黃岡何圣可。若欲同享，須擇佳客，若非其人，當(dāng)立遣人去追索也。

——[北宋]蘇軾《書贈何圣可》

王長源安貧好義，簞食瓢飲，妻奴不免饑寒，而未嘗作可憐之色向人。夫人能自重，其在官必能愛民，惜當(dāng)路未能拭目也。相見于京師，匆匆不得盡平生朋友之意。長源告行，會小人年來苦眩，不能苦思，因而廢詩，輒以舊詩十許為贈。長源若行，登山臨水，亦可以代勞歌耳。

——[北宋]黃庭堅(jiān)《書贈王長源詩后》

南陽公天資好書，自知興元府至領(lǐng)四川轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以俸之半傳錄。時(shí)巴、蜀獨(dú)不被兵，人間多有異本，聞之未嘗不力求，必得而后已。歷二十馀年，所有甚富。既罷，載以舟，即廬山之下居焉。宿與公武厚。一日，貽書曰：“某老且死，有平生所藏書，甚秘惜之。顧子孫稚弱，不自樹立。若其心愛名，則為貴者所奪；若其心好利，則為富者所售；恐不能保也。今舉以付子，他日其間有好學(xué)者，歸焉。不然，則子自取之。”公武惕然從其命。書凡五十篋，合吾家舊藏，除其復(fù)重，得二萬四千五百卷有奇。今三榮僻左少事，日夕躬以朱黃，讎校舛誤。終篇，輒撮其大指論之。豈敢效二三子之博聞，所期者不墜家聲而已。書則固自若也。儻遇其子孫之賢者，當(dāng)如約。

——[南宋]晁公武《郡齋讀書志》