提 要：教材是學(xué)科建設(shè)與專業(yè)發(fā)展的重要平臺。近年來，英美文學(xué)教材資源日益豐富。然而，在思想內(nèi)容的深度與廣度上仍有進(jìn)一步完善的空間。為了培養(yǎng)更具思辨能力和人文素養(yǎng)的新時(shí)代合格人才，須將課程思政元素融入英美文學(xué)教材與教學(xué)中，以便在中外文學(xué)比較、文化交流與文明互鑒中形成文化自信，高效實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才的崇高目標(biāo)。通過對英美文學(xué)教材進(jìn)行評介，使教材發(fā)揮核心作用，形成“教師—教材—學(xué)習(xí)者”之間的良性互動，構(gòu)建價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三位一體的教育模式，培育兼具國際視野與家國情懷的中國式現(xiàn)代化亟需人才。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；教材；文學(xué)功用；課程思政

中圖分類號：H319 """"文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A """"文章編號：1000-0100（2025）01-0064-6

DOI編碼：10.16263/j.cnki.23-1071/h.2025.01.008

Research on the Quality Improvement of the Integration of" Literary Textbooks and

Curriculm-based Political and Virtuous Awareness Education

Li Zheng-shuan Xu Tong-xin

（School of" Foreign Languages， Hebei Normal University， Shijiazhuang" 050024， China）

Textbooks are an essential platform for discipline construction and major development. In recent years， the resources of English and American literature textbooks have become increasingly abundant. However， there is much to be desired in terms of depth and width of thought. In order to cultivate qualified talents with more critical thinking ability and humanistic literacy in the new era， it is necessary to integrate curriculm-based political and virtuous awareness education into English and American literature textbooks and teaching， so as to form cultural confidence in the comparison of Chinese and foreign literature， cultural exchange， and mutual learning between civilizations， and efficiently achieve the lofty goal of educating talents for the Communist Party of China and the People’s Republic of China. Through the review of" textbook， English and American literature textbook will play a central role， form a positive interaction between “teachers， textbooks and learners”， build an educational model that integrates value shaping， knowledge imparting and ability cultivation， and cultivate Chinese talents with international vision and native land emotion in the new era.

Key words：English and American literature; textbook; literary function; curriculm-based political and virtuous awareness education

1 引言

在英語專業(yè)建設(shè)中，英美文學(xué)課程作為必修課程和核心課程，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是語言學(xué)習(xí)、修養(yǎng)提高、價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)的重要平臺。英美文學(xué)教材在課程建設(shè)和學(xué)科建設(shè)中占據(jù)著核心地位，既是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)劇本和重要基石，又對文學(xué)文化課程群和課程體系的完善以及人才培養(yǎng)質(zhì)量具有決定性作用。新時(shí)代教材編寫須體現(xiàn)“以人的發(fā)展為依據(jù)、以第二語言學(xué)習(xí)理論的最新成果為依據(jù)、充分體現(xiàn)中國外語教學(xué)的特色這三條重要原則”（文秋芳" 2002：17）。隨著時(shí)代發(fā)展，人才培養(yǎng)的要求也不斷提高，為了培育適應(yīng)新時(shí)代的英語專業(yè)人才，教材在內(nèi)容及呈現(xiàn)方式上均實(shí)現(xiàn)了顯著提升，特別是在融合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和課程思政教育方面，展現(xiàn)了英語教學(xué)與時(shí)代社會經(jīng)濟(jì)文化協(xié)同發(fā)展的新特征（李正栓 張丹" 2022：42）。

英美文學(xué)教材的編纂工作體現(xiàn)著國家的意識形態(tài)，是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的任務(wù)，要求編寫者在尊重原著精神的基礎(chǔ)上，巧妙融入我國的文化立場和價(jià)值導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)外語教育領(lǐng)域國際化與本土化和諧統(tǒng)一。外語教材融合課程思政是踐行外語教育體現(xiàn)國家意識的重要途徑之一（王婧潭 楊楓" 2024：99）。近年來，我國的英美文學(xué)教材展現(xiàn)出日益成熟的發(fā)展態(tài)勢，研究內(nèi)容主要集中于3個(gè)方面：“教材編寫與開發(fā)、教材分析與評價(jià)、教材使用”（徐錦芬" 2024：50）。其中，教材評介研究屬于自評，常由教材主編或編寫團(tuán)隊(duì)開展，旨在深化“編者—教材—讀者（教師、學(xué)習(xí)者）”連接，使設(shè)計(jì)者的目的被全方位感知。本文對英美文學(xué)教材進(jìn)行研究與評介，以期促進(jìn)教材編寫與應(yīng)用革新，融入課程思政元素，彰顯立德樹人的核心教育理念，滿足當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)需求，培養(yǎng)兼具國際視野與家國情懷的復(fù)合型人才。

2 文學(xué)教材蘊(yùn)含課程思政，助力學(xué)生價(jià)值觀塑造

外語教育的本質(zhì)不僅是傳授語言技能，更承載著深厚的文化教育功能，肩負(fù)著弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要?dú)v史使命。我國英美文學(xué)教材內(nèi)容呈現(xiàn)出多元性，不僅涵蓋英美文學(xué)史、文學(xué)文本細(xì)讀，還輔以指導(dǎo)文本解讀的多種文學(xué)理論。此外，教材中包含形式多樣的課后習(xí)題以及配套習(xí)題教材，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和課后訓(xùn)練。然而，英美文學(xué)教材多聚焦于英美文學(xué)主流派別及名家名作的閱讀與鑒賞，這些流派與作品映射的是西方國家思想意識形態(tài)及演變歷程。倘若教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生的審美判斷可能會出現(xiàn)偏離，進(jìn)而盲目追隨西方文學(xué)中傳遞的思想觀念（王玉潔" 2022：65）。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這一場域中面臨著一定程度的“邊緣化”或“失語”困境（劉明真" 欒梅健" 2024：72）。這一現(xiàn)象引發(fā)學(xué)界對于如何在外語教育中強(qiáng)化民族文化自信與傳承的深刻思考。

2.1 英美文學(xué)教材應(yīng)蘊(yùn)含課程思政，進(jìn)行融合提質(zhì)

英美文學(xué)教材應(yīng)助力構(gòu)建價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)的三位一體教育模式，這一過程不僅應(yīng)基于文學(xué)作品的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史地位及其在教育中的啟發(fā)性與教誨性作用，還必須確保這些內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與我國的意識形態(tài)及文化需求相契合，以促進(jìn)文化的正向交流與融合。因此，在編纂英美文學(xué)教材時(shí)，對所選取的原版文本及片段進(jìn)行細(xì)致的篩選與審慎的考量是至關(guān)重要的，這是考驗(yàn)編者文化立場的關(guān)鍵。

在新時(shí)代背景下，外語教育也被賦予新的使命，首先培養(yǎng)的是人，其次才是才。有道德、有文化、有理想的人才觀已經(jīng)深入人心。王卉和楊金才（2021：74）強(qiáng)調(diào)課程思政的理念應(yīng)通過具體的教學(xué)活動來體現(xiàn)，深入融合到外語專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)實(shí)踐中，教材起到不可或缺的作用，例如《英國文學(xué)史及選讀（第二版）》和《美國文學(xué)史及選讀（第三版）》力求有效幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。聶珍釗創(chuàng)立的文學(xué)倫理學(xué)批評理論對該教材的編寫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即文學(xué)的審美價(jià)值只有與文學(xué)的教誨功能相結(jié)合時(shí)，才能體現(xiàn)出其真正的價(jià)值（聶珍釗 2014：9）。這一理念應(yīng)在教材編寫過程中得到充分的貫徹，使讀者在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，也能從中汲取倫理道德帶來的啟示和教誨。因此，教材編纂者需在挑選文學(xué)作品、解讀文本內(nèi)容時(shí)關(guān)注作品所蘊(yùn)含的道德與倫理意義。通過這樣的教材，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，更能夠在文學(xué)的熏陶下成長為具有高尚道德情操和深厚文化底蘊(yùn)的復(fù)合型人才。

2.2 英美文學(xué)教材應(yīng)適當(dāng)采用比較路徑，追求文明互鑒

在英美文學(xué)專業(yè)的教學(xué)與研究中，比較文學(xué)和世界文學(xué)的視野被賦予了更高的期望，不僅要求學(xué)生具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，更需要在中外文學(xué)比較的框架下，深入理解不同歷史文化背景下的文學(xué)現(xiàn)象。這種跨文化的比較研究，正是英美文學(xué)教學(xué)中人文思想與思政教育的重要交匯點(diǎn)。王守仁（2019：10）指出具有中國特色的英美文學(xué)研究要求我們在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，深化對中外文化的理解和互鑒，“外語專業(yè)的課程雖然學(xué)習(xí)外國文學(xué)知識，卻更能促使學(xué)習(xí)中國文化，更能理解文明互鑒的重要性”（文秋芳" 2021：48）。

作為英美文學(xué)學(xué)習(xí)的依據(jù)，教材在傳授外國文學(xué)理論與思想的同時(shí)，要巧妙地融入中國文化元素，體現(xiàn)立德樹人的教育理念。教材編寫者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用全球化的眼光審視文化的交流與碰撞。例如，《英國文學(xué)史及選讀（第二版）》在莎士比亞十四行詩的學(xué)習(xí)中，編者鼓勵(lì)學(xué)生探討與中國詩歌體裁的差異；在學(xué)習(xí)鄧恩（John Donne）的《別離辭：莫悲傷》（A Valediction： Forbidden Mourning）時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將該詩與李商隱的《無題》進(jìn)行對比，用玄學(xué)的手法將思念這一抽象情感，分別和具體的圓規(guī)和蠟燭意象連接起來，乍一看是奇想怪喻，細(xì)一想?yún)s雅致入理；在學(xué)習(xí)拜倫慷慨激昂的革命精神時(shí)，巧妙地引入魯迅的思想作為參照和對比。這兩位不同國別、不同時(shí)代的文學(xué)家，雖然他們的生活和創(chuàng)作背景迥異，但在他們的作品中均展現(xiàn)出深沉的社會關(guān)懷和強(qiáng)烈的反叛精神；狄金森（Emily Dickinson）的詩《我為美而死》（I Died for Beauty）與李清照的《夏日絕句》在主題、情感和表達(dá)方式上亦存在互通之處，兩首詩都探討了人生追求的主題；在學(xué)習(xí)雪萊（Percy Bysshe Shelley）的《歌》（Song）時(shí)，對比馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，兩者都借助自然景物來傳達(dá)情感，以典型意象構(gòu)建獨(dú)特意境。在《歌》中，雪萊通過描繪孤鳥棲枯樹、樹林葉落盡等景象，來表達(dá)孤獨(dú)凄涼這一意境，在英國文學(xué)史上，此乃亙古絕唱。而《天凈沙·秋思》則以秋天為背景，通過對枯藤、老樹、昏鴉等自然景物的描繪，來表達(dá)游子對故鄉(xiāng)的思念之情，在中國文學(xué)史中，描寫悲秋之詩恐無以超越。兩者都運(yùn)用了意象的手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力。教師還可以啟發(fā)學(xué)生：這樣的詩對英美意象派詩歌會有什么影響？與日本的俳句有什么異同？

教材承載著更為明確的輸入責(zé)任。故而，在確立外語教材內(nèi)容遴選的指導(dǎo)原則時(shí)，務(wù)必秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度（蔡基剛" 2024：34）。在此過程中，須清晰界定比較的目的、對象、方法，以及學(xué)生應(yīng)從中領(lǐng)悟的核心價(jià)值。同時(shí)，還須精心設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容應(yīng)以何種形式、在教材的哪個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)。值得一提的是，教材與影視作品相較，更具有官方性。編寫者與講授者應(yīng)避免無度地讓影視素材侵占文學(xué)教材的核心地位，確保教材本體的教育價(jià)值與內(nèi)容連貫性不受損害。

3 教師先行，深耕教材，強(qiáng)化知識傳授效果

教師在教材與學(xué)生之間扮演著重要的橋梁角色和導(dǎo)演角色。因此，教師應(yīng)立足教材，在遵守課時(shí)規(guī)定與課程規(guī)劃的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性來深入研讀教材，也可以審慎地利用人工智能工具進(jìn)一步補(bǔ)充內(nèi)容。在過往課程思政的構(gòu)建實(shí)踐中，教師受限于“術(shù)業(yè)有專攻”的傳統(tǒng)學(xué)科界限認(rèn)知。該認(rèn)知框架雖強(qiáng)調(diào)專業(yè)深度，卻在一定程度上忽視教育的育人本質(zhì)。長期沿襲的教學(xué)慣例無形中構(gòu)筑了壁壘，使得思政元素難以自然地滲透進(jìn)學(xué)科知識之中。因此，教師應(yīng)掌握好教學(xué)的度，既要確保專業(yè)課教學(xué)任務(wù)的順利完成，又要妥善處理英美文學(xué)專業(yè)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)系，最終達(dá)到將專業(yè)知識和人文素養(yǎng)相結(jié)合的目標(biāo)。

3.1 教師立足教材，發(fā)揮主觀能動性，豐富教學(xué)內(nèi)容

英美文學(xué)課程內(nèi)容豐富，兼具語言學(xué)習(xí)的工具性和素質(zhì)教育的人文性。其教學(xué)不應(yīng)摒棄語言知識，更不應(yīng)削弱語言知識的地位而單純追求素養(yǎng)的培育，而應(yīng)重新確立并深刻認(rèn)識語言知識的重要性，重返并不是倒退至“啞巴英語”式的知識傳授，不應(yīng)讓教學(xué)淪為死記硬背與單向灌輸?shù)拇~。教師應(yīng)立足教材，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語言知識與核心素養(yǎng)的有機(jī)融合，促使二者相輔相成，共同進(jìn)步（王卉" 黃穎思" 2024：190）。此外，在英美文學(xué)教材編寫選用詞匯時(shí)，編者應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)的清晰精準(zhǔn)與優(yōu)美藝術(shù)并重，力求讓讀者在沉浸于文學(xué)魅力的過程中，同步提升語言運(yùn)用能力。

教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，應(yīng)熟悉并運(yùn)用文學(xué)愉悅、教誨、感動、紀(jì)念這4大功能，傳遞文化的溫度與深度，結(jié)合教材不斷豐富和完善教學(xué)案例，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容兼具人文性與實(shí)用性。比如，在學(xué)習(xí)鄧恩的時(shí)候，基于教材對作者的介紹而繼續(xù)引入對玄學(xué)派這一概念的講解，使學(xué)生對英國文藝復(fù)興時(shí)期整體時(shí)代背景和作者所屬流派有所把握。鄧恩創(chuàng)作時(shí)多運(yùn)用的奇思妙想（conceit）以及充滿張力的悖論語言（paradox），容易產(chǎn)生誤讀，如《跳蚤》（The Flea）因意象粗糙、語言淺顯常被冠以艷情詩之稱。實(shí)際上，該詩蘊(yùn)含詩人一定的婚戀倫理觀。在教師的引導(dǎo)下，對該詩的理解不應(yīng)僅停留在語言和意象上，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)“只爭朝夕”（Carpe Diem）的時(shí)代主題與詩人經(jīng)歷，重回歷史語境對其進(jìn)行一詩多解的倫理探究；在學(xué)習(xí)德萊塞（Theodore Dreiser）的《嘉莉妹妹》（Sister Carrie）時(shí)，教師應(yīng)合理引導(dǎo)學(xué)生，不能只停留在對嘉莉物質(zhì)追求的簡單批評，而是關(guān)注當(dāng)時(shí)社會背景下女性所面臨的種種局限，使學(xué)生在批判唯物質(zhì)主義的同時(shí)，對嘉莉的境遇產(chǎn)生同情與理解。若如此教學(xué)，能夠避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教學(xué)過程變成一場愉悅的文化探索之旅，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)略異國文化的魅力。

3.2 教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)方法，提升知識傳授質(zhì)量

課程思政絕非僅是將思想政治教育內(nèi)容機(jī)械地融入外語學(xué)科課程中，而是要探尋兩者之間內(nèi)在聯(lián)系與共鳴之處。教師應(yīng)巧妙地將課程思政的核心理念與日常教學(xué)內(nèi)容融合，確保在課時(shí)緊湊、學(xué)分寶貴的條件下，超越傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。為此，教師須對每一堂課進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)與深刻的教學(xué)反思，力求課堂每個(gè)細(xì)節(jié)都能發(fā)揮最大教育效能，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感與學(xué)習(xí)成就感。

教師須深耕教材，運(yùn)用敏銳的洞察力從紛繁復(fù)雜的文學(xué)素材中提煉出與本專業(yè)最緊密相關(guān)的內(nèi)容，將這些素材融入英美文學(xué)的知識體系與價(jià)值框架中，自然而然地引入本土文化的鏡像對照，揭示中外文學(xué)在主題思想、藝術(shù)手法等維度上的共通性與獨(dú)特性。此外，應(yīng)以多元視角補(bǔ)充中國文化元素，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在其心靈深處播撒愛國主義的種子，深化對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)在專業(yè)知識與技能傳授的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念的引領(lǐng)，達(dá)成將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英美文學(xué)課程思政建設(shè)的教學(xué)愿景。比如在學(xué)習(xí)彭斯（Robert Burns）的《一朵紅紅的玫瑰》（A Red， Red Rose），我們可以通過練習(xí)題對比海和石頭的意象，聯(lián)想到中國文化中的海枯石爛，對美好愛情的追求是詩歌常見的主題，也是人類情感相通之處，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到與樂府詩《上邪》和敦煌曲子詞《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》進(jìn)行比較和分析，并且通過課后練習(xí)的朗誦體會詩人澎湃的情感，深入對該詩的學(xué)習(xí)和理解。在學(xué)習(xí)布萊克（William Blake）的《病玫瑰》（The Sick Rose）時(shí)，課后題針對“病玫瑰”這一多重意象的討論，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解中外詩歌對花草和山石意象的情感注入，領(lǐng)悟意象使讀者共鳴于異國創(chuàng)作者的精神世界，深刻體會意象的傳遞正是人類情感的共通之處。

此外，在構(gòu)建與實(shí)踐外語課程思政教學(xué)系統(tǒng)的過程中，數(shù)字智能技術(shù)全面賦能教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價(jià)的全鏈條，減輕教師部分重復(fù)性工作的勞動負(fù)擔(dān)。教師可以合理依托人工智能技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。雖然AI提供的解答通常結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面，但教師仍須依據(jù)教學(xué)的具體情境，靈活調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)內(nèi)容的針對性和實(shí)效性（謝競賢" 2024：78）。這一過程實(shí)質(zhì)上是教師對教學(xué)活動的一次深度重構(gòu)與創(chuàng)造性革新，要求教師不拘泥于既定的教材框架，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，積極探索并優(yōu)化教學(xué)方法，以期達(dá)到強(qiáng)化知識傳授、提升教學(xué)效果的終極目標(biāo)。

4 教材編寫注重能力培養(yǎng)，培育新時(shí)代人才

教材編寫是一個(gè)重要且涉及多維度的課題，它直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。國內(nèi)教材編寫研究是一個(gè)涵蓋理論構(gòu)建、實(shí)踐探索、現(xiàn)狀分析與未來展望的綜合性領(lǐng)域，旨在不斷提升教材質(zhì)量，適應(yīng)教育改革需求，促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展，培養(yǎng)出兼具國際視野與家國情懷的復(fù)合型人才。

4.1 教材編寫理念應(yīng)以人為本，推動知行合一

英美文學(xué)教材在編寫過程中始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，核心理念旨在充分挖掘、開發(fā)和完善人的潛能，通過教育過程塑造出具有整體性思維和創(chuàng)造性思維的健全人格（林斌" 2019：4）。此外，教材應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生為主體的教材編寫理念，賦權(quán)于學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，發(fā)揮自身學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。在這一理念指導(dǎo)下，教師的角色應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的文學(xué)知識傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和任務(wù)的設(shè)計(jì)者，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、積極思考。教材編寫應(yīng)通過人本主義教育理念推動學(xué)生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，完成自我成長探索。

一本優(yōu)質(zhì)的英美文學(xué)教材應(yīng)當(dāng)具備適用性，能夠滿足不同教學(xué)形式、教學(xué)層次以及自主學(xué)習(xí)者的多樣化需求。教材語言應(yīng)言簡意深，做到簡明扼要、文從字順，與英語專業(yè)學(xué)習(xí)者的實(shí)際語言能力及認(rèn)識程度相契合，避免太過深奧的學(xué)術(shù)用語，亦擯棄太過通俗粗淺的用語，應(yīng)避免直接借用西方原版教材的文字，要對選文中難以領(lǐng)會或令人疑惑不解的詞語和句子、某些詞語的背景知識和一些文學(xué)典故進(jìn)行注釋和分析。這樣不僅能拓寬學(xué)生的知識面，還有助于進(jìn)一步提高讀者的理解水平。此外，教材應(yīng)將基礎(chǔ)知識與綜合應(yīng)用能力、交際能力的培養(yǎng)相結(jié)合，不僅夯實(shí)學(xué)生的語言基礎(chǔ)，更要激發(fā)他們在各種實(shí)際場景中應(yīng)用英語的能力，將學(xué)科知識與語言資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的實(shí)踐基礎(chǔ)。

4.2 基于教材研究推動學(xué)科發(fā)展，助力時(shí)代進(jìn)步

國內(nèi)教材研究主題主要包括教材編寫理論與原則探究、教材編寫發(fā)展與現(xiàn)狀分析、教材編寫的具體實(shí)踐、教材評介以及教材內(nèi)容分析（李欣然 施清波 2023：75）。教材評介是對某套或某系列教材進(jìn)行全面而系統(tǒng)的評價(jià)與分析，旨在深入剖析其編寫理念、獨(dú)特特色、核心內(nèi)容及精妙設(shè)計(jì)。本文的評價(jià)對象——《英國文學(xué)史及選讀（第二版）》和《美國文學(xué)史及選讀（第三版）》基于吳偉仁先生開創(chuàng)的第一版。他力主打破文學(xué)史與選讀之間的傳統(tǒng)界限，倡導(dǎo)兩者融合教學(xué)，這一變革性理念使文學(xué)史與選讀作品緊密相連，不再是彼此割裂的孤立存在，對英美文學(xué)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響。自1988年初版問世以來，該教材已暢銷36載，持續(xù)加印，不僅在學(xué)術(shù)界獲得了廣泛認(rèn)可，也在廣大讀者中建立了良好的口碑。外語教學(xué)與研究出版社特邀新版編寫者對該教材進(jìn)一步優(yōu)化與完善。值得注意的是，該教材的良好社會聲譽(yù)在以往的教材研究中并未得到充分重視。關(guān)于教材的研究與評估，作者的個(gè)人聲望、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、出版商的信譽(yù)以及教材本身的聲譽(yù)，都是值得深入探討的重要維度。筆者認(rèn)為有必要填補(bǔ)這一研究空白，為教材的評估與選擇提供一個(gè)更加全面、深入的視角，以期為未來的教材建設(shè)與發(fā)展提供有益的參考與啟示。

當(dāng)前，我國外語類高等院校普遍選擇在本科三年級階段引入英美文學(xué)課程，該課程的教學(xué)時(shí)長通常為一年。然而，每周僅安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)（程愛民等 2002：13）。鑒于有限的學(xué)時(shí)安排，《英國文學(xué)史及選讀（第二版）》和《美國文學(xué)史及選讀（第三版）》展現(xiàn)出更高的綜合性，精心平衡課內(nèi)深度講授與課外廣泛探索的比重，實(shí)現(xiàn)短期與長期教學(xué)效果的和諧統(tǒng)一。在教材的精心設(shè)計(jì)中，既嚴(yán)格遵循教學(xué)大綱的核心要求，又細(xì)膩地融入對學(xué)生個(gè)體差異與學(xué)習(xí)個(gè)性化需求的深刻理解，力求在滿足現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件的同時(shí)，最大化地激發(fā)師生教學(xué)相長與學(xué)術(shù)探索的熱情。

保研和考研需求亦是教材編寫和選用的關(guān)鍵因素。教材編寫應(yīng)以“史”“選”結(jié)合為基礎(chǔ)，將文論和文化批評適當(dāng)?shù)睾w進(jìn)去，助力大學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為備考研究生考試鋪設(shè)事半功倍的捷徑，兼顧學(xué)習(xí)的即時(shí)成效與長遠(yuǎn)價(jià)值，使備考者在時(shí)間、精力乃至心理負(fù)擔(dān)上均得以減輕。為進(jìn)一步便利教師的教學(xué)活動與學(xué)生的考研準(zhǔn)備，編寫團(tuán)隊(duì)傾力打造了新版教材，配套練習(xí)答案也已全面整理并提交給出版社，以期為廣大師生提供更加完善、實(shí)用的教學(xué)資源。

物理特征維度在教材評估中占據(jù)著不可或缺的地位，但其受到的重視程度卻遠(yuǎn)遜于教材內(nèi)容維度。編者和研究者應(yīng)充分關(guān)注教材的堅(jiān)固耐用屬性、外觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值，以及文字與圖表應(yīng)用的科學(xué)性、排版與校對的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性（李宇琦" 2024：81）。合格的教材應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含深厚的人文關(guān)懷，并具備明確的讀者導(dǎo)向。在評估教材時(shí)，要結(jié)合其設(shè)計(jì)的排版布局與內(nèi)容是否實(shí)現(xiàn)了對接，達(dá)到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。在《英國文學(xué)史及選讀（第二版）》與《美國文學(xué)史及選讀（第三版）》排版設(shè)計(jì)中，教材不僅增添豐富的插圖元素，為學(xué)生提供了直觀的學(xué)習(xí)參照，還通過細(xì)致調(diào)整字體大小與行距，適當(dāng)增加留白空間，緩解讀者在閱讀過程中的視覺壓力。

通過細(xì)致的評介，教學(xué)者和學(xué)習(xí)者均可全方位了解教材的編纂思路、教育目標(biāo)、知識體系以及教學(xué)輔助手段，從而更準(zhǔn)確地評估其教學(xué)價(jià)值與實(shí)際效用。

5 結(jié)束語

教材編寫質(zhì)量直接關(guān)聯(lián)著教學(xué)質(zhì)量的高低，深刻影響著學(xué)生價(jià)值觀的塑造。英美文學(xué)教材的編寫應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，蘊(yùn)含課程思政和國家意識，致力于提升學(xué)生的英語表達(dá)能力，以便學(xué)生充分吸收英美文學(xué)與文化的菁華，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的文化自信，主動承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。教材不僅要力求在文學(xué)知識和理論的傳授上表現(xiàn)出色，還在培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和價(jià)值觀塑造上發(fā)揮積極作用。在教材的編寫過程中，編者應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知層次和學(xué)習(xí)能力以及個(gè)性化需求，助力其綜合素質(zhì)的全面提升。通過教材評介對文學(xué)教材與思政教育融合提質(zhì)研究，促進(jìn)英美文學(xué)教材編寫的完善，從而培育更多兼具國際視野與家國情懷的新時(shí)代優(yōu)秀人才。

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定稿日期：2024-12-10【責(zé)任編輯 陳慶斌】