［摘要］《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》由復(fù)旦大學(xué)文史研究院、越南漢喃研究院合編，共25冊(cè)，收錄了元明清時(shí)期越南使臣的漢文著作79種，其中途經(jīng)廣西桂平所作詩(shī)歌38首，展現(xiàn)了從域外看桂平的新視角。從詩(shī)歌中可見(jiàn)越南使臣對(duì)于潯州八景、東塔等自然風(fēng)光和人文風(fēng)光的描繪，對(duì)途徑桂平時(shí)所見(jiàn)所聞所感的記錄，以及使臣與中國(guó)當(dāng)?shù)毓賳T的交游情況。利用越南使臣文學(xué)“觀看”廣西桂平的方式來(lái)反觀桂平，是了解古代中越兩國(guó)歷史文化交流的重要途徑，也是研究桂平歷史文化的一個(gè)重要補(bǔ)充。

［關(guān)"鍵"詞］《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》；越南使臣；廣西桂平；潯州八景；東塔

引言

近年來(lái)，越來(lái)越多的越南文獻(xiàn)進(jìn)入了中國(guó)學(xué)者的視野。葛兆光先生在《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》的序言里提出：把“從周邊看中國(guó)”作為研究課題意義重大。廣西與越南接壤，通過(guò)“異域之眼”看廣西，對(duì)增進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流具有積極的推動(dòng)作用。

一、《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》中的桂平詩(shī)概況

中國(guó)和越南兩國(guó)的宗藩關(guān)系維持了近千年，自公元10世紀(jì)至19世紀(jì)末葉，越南遣使赴華兩百余次。在出使中國(guó)的往返途中，越南使臣按照中國(guó)規(guī)定的貢道行走，“外夷各國(guó)進(jìn)貢，或由水路，或由陸路，定制遵行，未可輕言改易”［1］，其中一條常見(jiàn)的路線便是由陸路至廣西憑祥州，入鎮(zhèn)南關(guān)，由水路達(dá)京師。在廣西境內(nèi)，越南使臣沿著水路，主要經(jīng)過(guò)太平府、南寧府、潯州府、梧州府、平樂(lè)府、桂林府。

桂平市，別名潯州，廣西壯族自治區(qū)轄縣級(jí)市，由貴港市代管，位于廣西壯族自治區(qū)東南部。南朝梁天監(jiān)元年（502年），始建桂平縣。自南梁至清末，桂平縣城一直是潯州郡治、州治、路治、府治所在地。

在《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》中，20位越南使臣在途經(jīng)桂平時(shí)留下了38首詩(shī)，全部為七言詩(shī)?！俺缟泻头滦兄袊?guó)文物制度，科舉取士成為黎朝選拔人才和官僚隊(duì)伍的重要工具，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)流動(dòng)的主要渠道，漢文化修養(yǎng)和科舉中格亦成為黎朝選拔北使使臣的重要標(biāo)準(zhǔn)”［2］，因此，越南使臣對(duì)中國(guó)史書典籍都較為熟悉，漢文水平較高。越南使臣詠桂平詩(shī)的內(nèi)容主要涉及景觀見(jiàn)聞、行程感懷、交友往來(lái)、懷古詠史。其中在景觀描寫方面，以寫潯州八景的詩(shī)歌最多；懷古詠史詩(shī)較少，僅1首。

二、越南使臣詠桂平詩(shī)分類

（一）景觀見(jiàn)聞

廣西山清水秀，越南使臣在途經(jīng)桂平時(shí)用詩(shī)歌記錄了桂平山水名勝的外觀形制、地理位置和傳說(shuō)故事。

1.潯州八景

《潯州府志·卷八·名跡》載：“白石洞天，在府城南七十里，山半有會(huì)仙巖漱玉泉，更上有三寶殿觀音堂，石坊左為元珠池，右三清巖，下勾漏洞。西山晚照，即思靈山，乳泉在焉，上曰龍華寺，下曰洗石庵，庵前即唐御史李公祠。羅叢巖月，朱二程夫子從周濂溪讀書處，在府城南六十里。東塔洄瀾，去府城八里，當(dāng)雨江合水之沖波濤湍激塔影浮沉。南津古渡，在府城南隅橫水渡口上即迎暉亭。銅鼓秋濤，西事珥銅鼓灘其聲轟轟如雷或如火炮作戰(zhàn)，鬧聲游魚(yú)皆震懼。金蓮夜雨，在府城南百余步蓮花滿地香聞數(shù)里。北岸漁樵，城北民以漁樵為生計(jì)，析薪舉網(wǎng)，村酒呼朋野歌唱答情景如繪?！保?］越南使臣對(duì)于潯州八景的記載與《潯州府志》的記載一致。在書寫詩(shī)歌時(shí)，出于以詩(shī)紀(jì)行的需要，使臣在詩(shī)序中一般都記錄了潯州八景的具體情況。如武輝珽《題潯陽(yáng)樓》一詩(shī)序云：“潯州八景，其一石洞天真，其二西山晚望，其三羅叢巖月，其四東塔洄瀾，其五南津古渡，其六銅鼓秋濤，其七金蓮夜雨，其八北岸漁樵。登樓四望，盡可指點(diǎn)。”［4］

元人劉仁本曾有言：“山水林泉之勝，必有待夫騷人墨客之品題賦詠而后顯聞。若匡廬見(jiàn)于李白之詩(shī)?！保?］桂平風(fēng)景秀麗，越南使臣寫下了一首首詩(shī)歌題詠。如阮偍《潯州八景》：“粵天勝概萃潯陽(yáng)，石洞叢巖日影長(zhǎng)。東塔西山云燦爛，南津北岸水汪洋。秋深銅鼓濤容瑩，夜靜金蓮雨氣涼。極目紫荊何處是，斜風(fēng)遙送桂枝香?！保?］黃碧山《潯州八景》：“瀲滟長(zhǎng)江繞府城，城頭八景萃樓清。春濃白石西巖色，鳥(niǎo)唱南津北岸聲。夜雨秋濤風(fēng)下急，塔瀾羅月水中生。目謀賒得登臨客，日晚憑高縱所營(yíng)?！保?］鄧文啟《潯州八景》：“層層鎮(zhèn)東塔回瀾，北岸樵漁趣亦閑。晴入羅叢巖月曉，靈藏白石洞天間。金蓮夜雨涼瓊樹(shù)，銅鼓秋濤響碧灣。蒼翠西山涵晚照，南津古渡水無(wú)寒?！保?］

2.白石洞

白石洞為潯州八景之一，使臣詩(shī)中提到傳說(shuō)葛洪曾在此煉丹，有路可直接到現(xiàn)在的廣西北流勾漏洞。當(dāng)然，白石洞距離城中數(shù)十里，有公務(wù)在身且路線固定的越南使臣，自然無(wú)法像游客一樣四處游覽，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望：“遙見(jiàn)青蒼中白石浮痕，半隱半現(xiàn)，佳景殊可玩，洵為八景中第一?！保?］“聞道羅叢之山夜月明，照徹二程讀書室。思靈之山晚天清，指點(diǎn)李賢舊隱逸。不可望亦不可即，潯州八景猶稱述。獨(dú)有城西白石山，淡煙緲縹露嵂崒。郁然萬(wàn)樹(shù)森青蒼，五更先捧半江日。窅深二十一洞天，共傳八景此第一。漢家我交勾漏令，葛公煉得神仙術(shù)。住來(lái)此地采丹砂，清風(fēng)吹送雙鳧疾。阿林一徑達(dá)花城，宦游竟自桃源出。乃知有名不在高，蓬萊海上亦何必。紫霞餐罷丹砂成，白日飛升恍然失。山中白石惟白云，神仙遺跡猶仿佛?！保?］

3.迎暉亭

桂平的亭臺(tái)樓閣也不少，“雖然自然地理景觀是人文地理景觀的基礎(chǔ)，但人類的活動(dòng)介入自然景觀從而形成的人文景觀更加能夠體現(xiàn)人的訴求、智慧與精神”［6］。據(jù)《奉使燕京總歌并日記》載：“岸有迎暉亭，扁‘澄濟(jì)雙江’，又扁‘潯江樓’。胡南藩有詩(shī)刻石于此。”［4］胡南藩，清代江西省九江星子人，字楚雄，號(hào)植堂，清雍正癸卯舉于鄉(xiāng)，甲辰聯(lián)捷進(jìn)士，選授山西臨晉知縣，后調(diào)四川彭縣，遷任廣西永利州，旋擢潯州知府（今廣西貴港市桂平市）。乾隆十九年（1754年），胡南藩主持修纂了《潯州府志》。使臣阮述有詩(shī)《題迎暉亭》：“潯江一帶撼云根，橋遠(yuǎn)光浮水欲吞。竿子撈星波上客，雞翁語(yǔ)月岸前村。櫓聲轉(zhuǎn)近人通市，燭影微寒月叩門。系纜易撩原隰興，漫將趙札續(xù)南藩?！保?］

4.東塔

東塔位于廣西桂平市城東4千米的潯江南岸，處于黔郁兩江匯流處，始建于明朝萬(wàn)歷年間，八角九層，底徑12米，高約50米，為廣西第一高塔。塔下為潯江楊急灘，水下暗礁遍布，江流洶涌，波瀾起伏，回環(huán)激蕩，塔影搖曳，此即有名的“東塔回瀾”一景。《古塔》：“有塔十余層，山上峙崔翠。建造自何年，影高蔽天日。久與山氣通，白云時(shí)自出。不聞形與壞，儼作煙霄質(zhì)。乃知山嶺間，靜寂同虛室。至高良可托，雖危不自失。孰非理所寓，悠悠問(wèn)誰(shuí)述?！保?］

5.潯陽(yáng)樓

同中國(guó)古代文人墨客一樣，越南使臣也喜登高望遠(yuǎn)。桂平潯陽(yáng)樓在當(dāng)時(shí)也算得上是名樓，只可惜在發(fā)展過(guò)程中被毀，現(xiàn)在已經(jīng)難覓蹤跡?，F(xiàn)在世人大多只知道江西省九江市的潯陽(yáng)樓，而不曾知曉桂平潯陽(yáng)樓，我們也只能從古代詩(shī)歌中探尋它曾經(jīng)的光彩。武輝珽《題潯陽(yáng)樓》：“百尺危樓俯處潯，碧使舟乘便登臨。地收八景供眉目，水會(huì)雙江獻(xiàn)帶襟。近倚文昌巍寶閣，遠(yuǎn)迎獨(dú)秀削瑤簪。迎輝亭畔題在，何似憑欄適浪吟?！保?］文昌巍寶閣，推測(cè)是今貴港北帝山的文昌閣。

（二）行程感懷

劉勰在《明詩(shī)》中云：“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然。”［7］越南使臣北使，往返基本上要花一年時(shí)間，路途遙遠(yuǎn)且無(wú)聊，更何況舟行不便，沿途不免碰到風(fēng)高浪急，身處異鄉(xiāng)，不免生發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念，只能作詩(shī)以慰心中的愁苦。丁儒完《暮泊相思洲因感題》：“相思洲上月情疏，琴劍蕭然抑似余。暮薄最憐尋寺客，篷斜堪慰避濤漁。煙間樹(shù)有雙虬影，雁外鄉(xiāng)無(wú)一字書。筍美泉甘榛栗祿，蕉山云下念吾廬。”［4］相思洲，使臣詩(shī)序記載屬桂平縣，今屬平南縣思界鄉(xiāng)。榛栗，又名榛子、錐栗等，榛子形似板栗，但榛子通常生長(zhǎng)在溫帶和寒帶地區(qū)，而板栗則主要生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶地區(qū)，推測(cè)使臣在廣西見(jiàn)到的應(yīng)是板栗。使臣晚上停船觀月，思念起了家鄉(xiāng)。胡士棟《桂平舟夜》：“沆瀣漫漫裹短篷，旌旄片片掛秋風(fēng)。出城樹(shù)間高低綠，傍水燈分上下紅。鑼缽響從風(fēng)霜盡，江天影在鏡中官。望窮平野煙無(wú)闊，孤月將橫遜嶺東?！保?］記錄了在桂平停泊的夜晚所見(jiàn)之景。阮偍《舟程阻風(fēng)》：“歸帆鴻順掠長(zhǎng)流，倏忽云來(lái)四望幽。江影被風(fēng)山欲泛，磯頭激浪水將浮。漁翁失意忙收網(wǎng)，篙子知機(jī)急泊舟。寥寂苔津通夜雨，寒燈明暗旅中愁?！保?］從前的水系險(xiǎn)灘較多，不像現(xiàn)代可以利用水利樞紐工程使江水水位上升、拓寬航道等，因此越南使臣走水路不時(shí)會(huì)受到天氣和急湍的阻礙。這首詩(shī)抒發(fā)了路途遇阻的愁苦。阮偍《潯州晴夜》：“南風(fēng)越國(guó)接歸程，薄暮潯陽(yáng)住使旌。雨滴乍殘?jiān)瓢腱V，月輪猶隱水微明。漁燈遠(yuǎn)射雙江影，鯨響寒敲五夜聲。旅客卻撩歸客思，迎暉亭上籟孤鳴?！保?］承接上一首遇到風(fēng)雨路程受阻，這一次終于雨過(guò)天晴。從首句“南風(fēng)越國(guó)接歸程”可以看出，此時(shí)已是返程，到了廣西，很快就可以回到越南了，思念家鄉(xiāng)的情緒更加濃厚。

阮文超《潯城曉發(fā)》：“曉與靈山別，寒江夜雨收。白云似流水，尖峰島嶼浮。欲尋吏隱洞，徘徊思古樓。初日照東塔，知已出潯州?！保?］潘輝泳《潯州府城江次》：“南潯控帶一雄邊，客思推蓬景萬(wàn)千。遠(yuǎn)近帆檣雙水會(huì)，參差屋宇半江懸。羅叢月霽瞻賢范，白石云深記洞天。此去險(xiǎn)巇多少路"，旌旗晻靄送迎船?！保?］這些詩(shī)歌都記錄了使臣在桂平的所見(jiàn)所聞所感。使臣大部分時(shí)間都是在船上，詩(shī)歌大多為記錄行程，如曉發(fā)、江次。也有使臣在詩(shī)歌中記錄了當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的風(fēng)俗。吳時(shí)任《潯江記見(jiàn)》：“土俗民夫頭束辮，村莊孺婦腳無(wú)纏。人家斷岸依箖竹，牧笠平沙放紙鳶”。［4］使臣記載：“自粵省以北，民俗辮發(fā)行者垂肩，坐者橫顱?；浺晕鞫嘁灾耵⒔Y(jié)發(fā)，如束發(fā)然。粵省自南寧以北所在城市婦女纏足，民間卻無(wú)纏。自湖南抵燕，在處不論貴賤，皆以纏足為美。惟滿俗不然?！保?］

（三）交友往來(lái)

使臣遠(yuǎn)道而來(lái)，沿途皆有中國(guó)官員陪同?！扒宄?，藩屬國(guó)入境處督撫選擇伴送官至京，回程加增禮部司官一人伴送回國(guó)；乾隆三十五年（1770年）改革伴送制度，由沿途選派地方伴送官接替護(hù)送，回程仍派遣禮部司官；乾隆三十六年（1771年），伴送制度進(jìn)一步發(fā)展，采用入境處督撫選派全程伴送官和沿途地方官短途伴送相結(jié)合的伴送制度，取消回程禮部司官的派遣。”［8］使臣在途經(jīng)桂平時(shí)，亦與中國(guó)官員有著友好的往來(lái)。從詩(shī)歌中的出扇求詩(shī)、送端硯，可見(jiàn)中越雙方保持著和諧友好的關(guān)系，這些詩(shī)歌即是見(jiàn)證。如丁儒完《過(guò)桂平縣因鐘尹出扇求詩(shī)遂題》：“泛泛桅檣達(dá)桂平，整襟端聽(tīng)鳳凰鳴。碧潭月小銀秋戶，獨(dú)秀松高綠夏庭。孚德及豚先卓魯，道心如鏡后周程。紫泉瑞應(yīng)君須記，早步沙堤一品榮?！保?］《謝朝議大夫知潯州府事孫世昌惠送端硯》：“數(shù)月扁舟共水涯，客中事事仰安排。筆枝尚愧千斤重，珠玉何應(yīng)四寶來(lái)。紙價(jià)日高河北地，墨花光點(diǎn)越南齋。如今不但春堪畫，百首詩(shī)新亦總裁?！保?］

（四）懷古詠史

桂平自然風(fēng)光雖好，但歷史文化名人不多。因此，越南使臣在桂平僅留下一首懷古詠史詩(shī)，也許是因潯江與潯陽(yáng)江的一字之差，讓使臣想起了詩(shī)人白居易，從詩(shī)中可見(jiàn)越南使臣對(duì)中國(guó)文學(xué)的熟知和喜愛(ài)。吳時(shí)位《潯江城懷白居易》：“一曲霓裳兩淚瀾，鐘情性有白香山。豈無(wú)楊鄉(xiāng)小蠻舞，獨(dú)自琵琶老婦彈?？嘀顸S廬何處宅，孤城船明月此江灣。我來(lái)欲訪當(dāng)年事，為嘆才過(guò)灘亦難。”［4］“白香山”，白居易隱居在香山，晚年自號(hào)“香山居士”。“一曲霓裳”，源自白居易的名作《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保?］《長(zhǎng)恨歌》敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇?！芭谩保拙右酌鳌杜眯小芳缺磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情?！杜眯小分杏小皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”［9］潯陽(yáng)江在江西。

結(jié)束語(yǔ)

越南古代史是以漢字為主要載體的歷史，越南是漢文化在域外滲透最深的地方之一，在追尋域外漢文古籍時(shí)，越南顯然是一個(gè)不可忽視的地區(qū)。越南使臣的北使詩(shī)歌，可為中國(guó)古代文學(xué)、史學(xué)研究提供新的證明，補(bǔ)中國(guó)史料之缺，也是兩國(guó)人民友好交往的見(jiàn)證。

許多自然和人文景觀，因年代久遠(yuǎn)，今人難以知其原貌，現(xiàn)可從越南使臣的詩(shī)歌和小序中窺見(jiàn)當(dāng)?shù)鼐坝^歷史中的具體面貌。就桂平而言，歷史名人不多，以自然風(fēng)光資源豐富見(jiàn)長(zhǎng)。潯州八景中的“銅鼓灘聲，魚(yú)王朝石，蓮塘夜雨，南江夜渡”已難覓蹤跡，今存白石洞天、西山、羅叢巖、東塔。其中最出名的是西山，桂平西山現(xiàn)在是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。羅叢巖、東塔現(xiàn)在也是景點(diǎn)，但游客并不多。出于對(duì)古建筑的保護(hù)，東塔只能在遠(yuǎn)處觀望，并不能靠近登塔。白石洞天山路崎嶇，并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)如今，國(guó)家提倡堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。要發(fā)揚(yáng)桂平地方歷史文化，越南使臣的桂平詩(shī)作或許能提供一些線索。

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作者單位：廣西物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院