閱歷代中國(guó)之辭賦，當(dāng)在酒后。飲酒過(guò)，頭昏昏，則頗有酒膽。自古之文人，如滄海之浪，隨船而顛簸；似藍(lán)天之云，愜意而拂風(fēng)。文人之文，志在于事，重在于義，而陷于情。文，詩(shī)以言志，歌以抒情，而辭賦兼而有之，此之謂賦之壯也。

辭，楚辭。屈原、宋玉、景差、唐勒等之流，開(kāi)山之鼻祖，辭賦之先驅(qū)。屈原重在情，宋玉側(cè)于理。讀屈體，濃郁之感，悲憤之聲，不絕于耳，浩浩萬(wàn)千。《離騷》，人生之抑郁，歲月之滄桑，對(duì)天地之吶喊，對(duì)時(shí)運(yùn)之悲嘆。辭中滿悲憫，賦里多憤懣。閱宋玉，命運(yùn)之慨，人生之難?！讹L(fēng)賦》，借風(fēng)而喻階層，借風(fēng)而說(shuō)故事。風(fēng)有多不同，受風(fēng)者又各異。大王之風(fēng)，庶民之風(fēng)，看似同風(fēng)，實(shí)則萬(wàn)里。風(fēng)行于廟堂與江湖，差異百千?！渡衽x》，寫(xiě)秀色之美妙，抒愉悅之性情。君王之愛(ài)，愛(ài)在神女。神女之愛(ài)，愛(ài)有別恨。屈宋二體，雖千姿百態(tài)，但殊途同歸。

秦漢之賦，重在華美。華而不實(shí)，蓮之虛空。極盡語(yǔ)言之浩蕩，窮極文辭之華麗。此是當(dāng)時(shí)之主流。司馬相如、揚(yáng)雄、枚乘、東方朔、賈誼、班固、張衡等，一時(shí)之文星，漢代之風(fēng)流。司馬相如，蜀之英杰，國(guó)之文士。《長(zhǎng)門(mén)賦》開(kāi)創(chuàng)辭文之境界，給予宮文之格局。妃子之情，阿嬌之愛(ài)。盡在文中，散發(fā)四野。一文抵萬(wàn)金，長(zhǎng)安而傳閱。《上林賦》，賦之山松也。天子上林，宏大豐富。水勢(shì)雄渾，林草豐美。獵余之樂(lè)，終不得久。然天子悔過(guò)，文韻之重器。枚乘《七發(fā)》，賦借七體。妙言說(shuō)道，諷喻過(guò)盛。東方朔《答客難》，懷才不遇，詼諧自?shī)?。圣人常遠(yuǎn)，聊以自慰。劉徹《秋風(fēng)辭》，文詞華美，用語(yǔ)輕柔。雖不及《大風(fēng)歌》之雄渾，但文勢(shì)流暢，可潤(rùn)人心。王璨《登樓賦》，登樓而觀景，應(yīng)秋而明志。高樓不在高，其高為志不達(dá)也。樓不在云層，而在云之故鄉(xiāng)。去國(guó)懷才，才之不遇，感慨而歌。班固《兩都賦》，一時(shí)風(fēng)行天下，開(kāi)創(chuàng)城市寫(xiě)賦之先驅(qū)。張衡《西京賦》，后來(lái)居上，樹(shù)立古城文詞之典范。漢之辭賦，眾人爭(zhēng)風(fēng)。百花齊放，千姿百態(tài)。唯揚(yáng)雄更全面，不僅有賦，還有《法言》，是為大家。

魏晉南北朝，寫(xiě)賦者眾矣。鮑照、庾信、阮籍、嵇康、向秀、禰衡、江淹等，偶有涉獵，賦質(zhì)而不等矣。陶淵明之流，差可比擬。曹植一人，可抵天下才華八斗。禰衡《鸚鵡賦》，文寫(xiě)鸚鵡，實(shí)則寫(xiě)人。跌宕之命運(yùn)，恰鸚鵡之悲鳴。嵇康《琴賦》，看似寫(xiě)琴，琴外有聲。生逢亂世，明哲保身。阮籍《獼猴賦》，賦在獼猴，猴在林中。擬人而生動(dòng)，有《莊子》之神韻。向秀《思舊賦》，曠野蕭條，舊居空廬。朝代更迭，國(guó)運(yùn)不濟(jì)。對(duì)好友之懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)之控訴。江淹《恨賦》，恨在于時(shí)?！秳e賦》之別，別在于運(yùn)。時(shí)運(yùn)不同，恨之不同。人之不同，別之不同。江郎并非才盡，而在于時(shí)之不同矣。

唐宋，詩(shī)歌為主，但辭賦俱佳。王勃、李白、杜甫、白居易、顧況、韓愈、柳宗元、劉禹錫、元稹、李商隱、杜牧、歐陽(yáng)修、秦觀、范仲淹、范成大、楊萬(wàn)里等，寫(xiě)賦之高手，辭章之絕唱。《秋聲賦》《赤壁賦》等，賦之高潔也?！栋⒎繉m賦》《云中古城賦》等，賦之大廈也?！秳﹂w賦》《登長(zhǎng)城賦》，賦之偉壯也?！兜褓x》《茶賦》《桃花賦》《荔枝賦》，賦之閑云也。《山陽(yáng)城賦》《華山賦》《項(xiàng)王亭賦》，賦之壯懷也?！肚羯劫x》《晚晴賦》《送窮文》《寒松賦》《南征賦》，賦之抒情也。

元明清，寫(xiě)賦者多矣。楊慎、黃宗羲、沈德潛、袁牧等，辭賦之余韻，強(qiáng)弩之末，但尤具生活之趣。楊慎《蚊賦》，以蚊之描寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)代之塵埃。袁牧《秋蘭賦》，蘭之高潔，花之情操。不同流俗，清高致遠(yuǎn)。蒲松齡《屋漏賦》，雖是屋漏，實(shí)則諷刺。大才而不遇，時(shí)代之弊端?？婆e之遙遙，文秀是湯湯。黃宗羲《海市賦》，海市蜃樓，異彩紛呈。鋪陳想象，皆為虛幻。王夫之《霜賦》，君子之品潔，不懼風(fēng)寒。滄海橫流，真古丈夫。明清之賦，雖如繁星，但終不及漢唐之高雄，更別提兩宋之闊宏。賦之輕巧，文之渺小，遂被雪琴等人所替，于是賦始之走下流也。

中國(guó)辭賦，傳承千年。璀璨至今，光照于世。古人言，登高而賦，可以做大夫，一行而抵萬(wàn)字。嗟夫，中國(guó)文章之皇冠，當(dāng)為賦也，非一般人可作焉。權(quán)當(dāng)酒后所言，可為笑談。