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        琴曲《廣寒游》打譜研究

        2025-01-18 00:00:00連家杰
        當(dāng)代音樂(lè) 2025年1期

        [摘 要] 琴曲《廣寒游》又名《清都引》,最早見(jiàn)于明代1425年朱權(quán)撰刊的《神奇秘譜》中,后刊載于《西麓堂琴統(tǒng)》《風(fēng)宣玄品》等15部古琴譜本中。本文內(nèi)容主要分為三部分,第一部分是對(duì)《神奇秘譜》本《廣寒游》琴曲背景的梳理,分析其作者三說(shuō),確定其曲意主旨為唐明皇游月宮事;第二部分為打譜主要過(guò)程,分析其技法的具體處理、音節(jié)與旋律的呈現(xiàn),為探究本曲存在的道家音樂(lè)色彩提供實(shí)例;第三部分則以本曲為立足點(diǎn),探究曲譜實(shí)奏如何貼合曲意背景,以演奏風(fēng)格呈現(xiàn)出道家音樂(lè)審美對(duì)琴曲的影響,得其“清曠玄邈之旨”與“憑虛御風(fēng)之趣”。

        [關(guān)鍵詞] 廣寒游;打譜;道家琴樂(lè)風(fēng)格

        [中圖分類(lèi)號(hào)] J607" " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2025)01-0075-04

        一、《廣寒游》琴曲背景

        (一)琴曲背景

        《廣寒游》最早見(jiàn)于《神奇秘譜〈霞外神品中卷〉》(1425年),編者朱權(quán),字臞仙,又號(hào)涵虛。朱權(quán)自幼接受了良好的儒家正統(tǒng)教育,推崇古琴的雅正之音,而又有記載其“旁通老釋”,亦受到了道家審美的影響。

        朱權(quán)在《神奇秘譜》收錄的琴曲前均附上題解,有的是抄傳至今,有的是自創(chuàng)題解。一定程度上體現(xiàn)了編者的生平經(jīng)歷與審美志趣,也解釋了琴曲來(lái)源、風(fēng)格主旨與撫曲心得,是研究琴曲的重要資料?!渡衿婷刈V》中《廣寒游》曲意解題為:“臞仙曰,是曲者,古曲也。其意高遠(yuǎn),其趣宏深。飄飄然有獨(dú)步太羅之想,憑虛御風(fēng)之趣,挹精熒之流光于太虛也,然其清曠玄邈之旨,又不可得而形容矣。使人聽(tīng)之,不覺(jué)毛骨森然,置身如在廣寒清虛之府也。”[1]

        題解中形容曲子“其意高遠(yuǎn),其趣宏深”,意境幽深,曲調(diào)清凈,并聽(tīng)其曲能“獨(dú)步太羅、憑虛御風(fēng)”,限定了其音樂(lè)風(fēng)格。雖并未寫(xiě)明作者,筆者分析多個(gè)譜本題解、記載,總結(jié)出三種作者說(shuō):

        其一,此曲為古曲,作者不明,或是他人借明皇意附作。持此觀點(diǎn)的有《神奇秘譜》《西麓堂琴統(tǒng)》《太音傳習(xí)》《杏莊太音補(bǔ)遺》《太音希聲》《陽(yáng)春堂琴譜》等?!渡瘛繁绢}解中,“獨(dú)步太羅”是指獨(dú)步于“大羅天宮和太乙玄門(mén)”上,這兩處皆是道教體系中仙界的駐所,而“廣寒清虛之府”即指月宮、月亮。這樣的代稱(chēng)源于《龍城錄錄》:“開(kāi)元六年,上皇與申天師、道士鴻都客,八月望日夜,……頃見(jiàn)一大宮府,榜曰廣寒清虛之府?!保?]由此可見(jiàn),后世流傳中提到本曲為唐玄宗所作的猜測(cè)頗有淵源。

        其二,認(rèn)為此曲是唐玄宗李隆基所作。持此觀點(diǎn)的有《重修真?zhèn)髑僮V》。其題解曰:“是曲唐明皇游月宮而作也……后人增益而文附之于絲弦焉?!保?]題解直接寫(xiě)明了作者為唐明皇游月宮而作,而直接謄抄了《神》本剩余題解,同時(shí)補(bǔ)充解釋了《廣》發(fā)展出歌詞的原因,即后世的人增益,為本曲添加了歌詞。

        其三,認(rèn)為此曲是南宋毛敏仲所作。持此觀點(diǎn)的有《梧岡琴譜》《琴譜正傳》?!段鄬僮V》(1546)對(duì)廣寒游的解釋為:“清都引,亦名廣寒游,毛敏仲作,瓢翁刪,秋山翁再訂,神品宮曲,凡十段?!保?]直接點(diǎn)明《廣寒游》為毛敏仲所作,此觀點(diǎn)曾經(jīng)被吳文光先生提到過(guò)。

        吳文光先生《神奇秘譜樂(lè)詮》解釋?zhuān)骸啊稄V寒游》朱權(quán)在《神奇秘譜》解題中并未指明此曲的作者,而自《杏莊太音補(bǔ)遺》(1557年)后則把此曲歸于唐玄宗李隆基所作,大體是因?yàn)闃?biāo)題與月宮有關(guān)而民間又有唐明皇游月宮的故事之緣故吧……”[5]無(wú)論哪個(gè)譜本的題解,我們都不難看出,《廣寒游》是圍繞“登游廣寒”這一背景發(fā)揮成曲,故而清曠玄邈、飄飄欲仙的情境與風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是本曲想要表現(xiàn)的主題。其中模想明皇游廣寒說(shuō),更是具有廣泛基礎(chǔ)。

        (二)譜本溯源

        《廣寒游》成曲時(shí)間不可考,除最早的《神奇秘譜》九段本外,后世多個(gè)譜本的記載,亦可為神本的參考補(bǔ)充。據(jù)《友聲社琴譜》后記:“此曲十三章刪去四章,音調(diào)始覺(jué)不重復(fù)。”[6]可見(jiàn)《廣寒游》曲或許存在比神本九段更早的十三段版本,然而至今已經(jīng)散佚,只能通過(guò)神本后的譜集對(duì)比參考,并為《神奇秘譜》本打譜進(jìn)行輔助。

        筆者根據(jù)歷代琴曲匯編、名家論述。將所有刊載《廣寒游》的琴譜一一列舉,依據(jù)時(shí)間順序,制成下表:

        表1 《廣寒游》歷代譜集匯總

        以最早出現(xiàn)《神》本為參照本,可將其流變存譜大致看成三類(lèi)。

        第一類(lèi)《神奇秘譜》版。這一類(lèi)包括《風(fēng)宣玄品》《古音正宗》《太音傳習(xí)》《陽(yáng)春堂琴譜》《太古正音》《徽言秘旨》《裛露軒琴譜》等。清代《裛露軒琴譜》寫(xiě)自《徽言秘旨》,故兩版實(shí)為一譜。

        第二類(lèi)琴歌版。自楊表正《重修真?zhèn)髑僮V》始,楊氏是明代著名的琴歌派琴家,他收集編纂的《真?zhèn)鳌泛话儆嗍浊偾?,皆?chuàng)作歌詞相配。琴歌版《廣寒游》在《太音希聲》《友聲社琴譜》中可見(jiàn)流傳。

        第三類(lèi)他譜擴(kuò)充版。相較參本有較大差異的擴(kuò)充有《西麓堂琴統(tǒng)》《梧岡琴譜》《杏莊太音補(bǔ)遺》《琴譜正傳》《琴書(shū)大全》,這一類(lèi)結(jié)構(gòu)上有較大調(diào)整,擴(kuò)充的樂(lè)句也稍微繁雜。

        筆者總共梳理的十七個(gè)版本中,結(jié)構(gòu)較為清晰、傳譜數(shù)目較多的版本即為《神奇秘譜》本《廣寒游》。故此我們選取《神》本作為研究對(duì)象,進(jìn)行打譜研究。

        二、《神奇秘譜》本《廣寒游》打譜分析

        (一)現(xiàn)存打譜版本及音像資料

        關(guān)于《廣寒游》曲的今人研究,主要有如下資料:

        1.吳文光先生《神奇秘譜樂(lè)詮》中《廣寒游》的打譜成曲資料,并對(duì)《廣寒游》其他譜本的背景說(shuō)進(jìn)行了一定的研究解釋。筆者據(jù)此版本演奏,時(shí)長(zhǎng)八分三六秒,句逗按循原譜,速度與節(jié)拍沒(méi)有明確提示,節(jié)奏型的處理較為緩和、舒展。

        2.戴茹女士《歸裁仙曲作霓裳天音盡洗凡絲簧——〈西麓堂琴統(tǒng)〉之〈廣寒游〉打譜后記》。本文以《西麓堂琴統(tǒng)》為據(jù)本進(jìn)行打譜,但未附譜面。另有公開(kāi)發(fā)布的琴簫合奏版《廣寒游》音頻,時(shí)長(zhǎng)九分鐘,可以聽(tīng)出《西》本與《神》本有著較大差異。

        3.琴家唐世璋演奏《廣寒游》音頻資料,據(jù)《神奇秘譜》本,總長(zhǎng)六分十七秒。遵循原譜句法,速度適中,在音樂(lè)處理上較吳版打譜稍活潑。

        對(duì)于《神奇秘譜》本《廣寒游》的打譜配合演奏及其體現(xiàn)的道家音樂(lè)美學(xué)演奏風(fēng)格的研究,尚未有前人公開(kāi)發(fā)表的成果。故而參考當(dāng)代琴者對(duì)不同譜本《廣寒游》的演繹,筆者對(duì)《神奇秘譜》本廣寒游作出如下打譜研究。

        (二)《神奇秘譜》本樂(lè)曲結(jié)構(gòu)

        《神奇秘譜》本(以下簡(jiǎn)稱(chēng)神本)為宮調(diào),共九段,定弦為CDFGACD。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)較為清晰,大體可分為四個(gè)部分:引子、第一部分、第二部分與第三部分(或可稱(chēng)為尾聲)。

        引子部分:第一段

        第一部分:第二、三段

        泛音入拍,同音不同徽位的跳躍重復(fù),和諧且悅耳,富有韻律感,泛音著力表現(xiàn)月宮縹緲清冷的情景。

        第二部分:第四、五段

        與二三指段法結(jié)構(gòu)相同,節(jié)奏更加明快,可以發(fā)現(xiàn)是整體由七徽彈奏平移到四徽作出的變化重復(fù)。以音高的升高模擬登云步月之感。

        第三部分:第六至九段

        第六段開(kāi)頭的“入慢”表示高潮段落結(jié)束之后的分隔情緒,節(jié)奏轉(zhuǎn)慢,進(jìn)入慢版。結(jié)尾泛音以“入本調(diào)泛終”,即是借《神奇秘譜〈霞外神品中卷〉》的《宮調(diào)調(diào)意》中的泛音旋律。

        譜例1:

        著名古琴家丁承運(yùn)在《琴曲“調(diào)意”的淵源、功能與意義》中說(shuō)道:“……再是本調(diào)樂(lè)曲結(jié)束的樂(lè)句,常常有不寫(xiě)出琴譜,而簡(jiǎn)寫(xiě)作“入本調(diào)泛終”,這個(gè)所謂的“本調(diào)”,就是指某調(diào)意結(jié)束的泛音樂(lè)句?!保?]《神奇秘譜》中有調(diào)意十四首,《廣寒游》《梅花三弄》等琴曲前就寫(xiě)有《宮調(diào)調(diào)意》。筆者在成譜中如下記寫(xiě):

        譜例2:

        (三)《神奇秘譜》本指法與旋律元素

        1.重點(diǎn)指法處理

        在本曲打譜過(guò)程中,需要去思考指法本身隱含的節(jié)奏關(guān)系、指法的配合。在嚴(yán)格遵循原譜的基礎(chǔ)上,調(diào)整最合適的演奏方法。筆者根據(jù)多年的演奏經(jīng)驗(yàn)與樂(lè)曲積累,發(fā)現(xiàn)指法組合隱藏了速度和強(qiáng)弱信息。特定的節(jié)奏型使用慣用的指法可以使演奏更加方便。同理,若已有減字譜指法提示,反推其節(jié)奏組合,也要注意曲作者的指法安排,分析不同指法中包含的音樂(lè)處理信息。

        (1)勾剔間的節(jié)奏強(qiáng)弱

        在神本《廣寒游》中,指法使用了大量的連勾、連剔,同音重復(fù)旋律較多,而少用鎖、疊記寫(xiě)。右手指法的強(qiáng)弱急徐,實(shí)際上在減字記寫(xiě)時(shí)就初見(jiàn)端倪。

        第三段出現(xiàn)了“剔、勾剔、歷”三種指法。依據(jù)演奏習(xí)慣,“勾剔”六弦的兩音距離會(huì)較小,勾剔組合指法的速度會(huì)較快。那么在這一句中就要順應(yīng)指法來(lái)劃分意群與區(qū)別強(qiáng)弱。指法“鎖”是三音關(guān)系緊密,常以三連音或快速緊密的音型出現(xiàn);勾剔是二音關(guān)系緊密。如果三次同弦彈奏,指法上不記為“鎖”而記為“勾、勾剔”,那說(shuō)明此處應(yīng)有停頓,節(jié)奏上也有疏密之分,則可考慮設(shè)置為如下節(jié)奏型,這樣不僅演奏方便,旋律的疏密排列也有據(jù)可依。

        譜例3:第三段第五句

        (2)“撞猱”與“退下”

        在本曲中至少出現(xiàn)了十三處“撞猱”與“退猱下”,其余類(lèi)似相關(guān)的如撞下、猱下不計(jì)。丁承運(yùn)在《吟猱論》里解釋為:“撞猱:猱中帶撞意,專(zhuān)于按處向上取音,即實(shí)上虛下。”[9]吳文光先生在《神奇秘譜樂(lè)詮》中也注意到此指法。“撞猱也,即如兩次雙撞之意而兼猱,先大后小,堅(jiān)脆為妙。”[10]成譜如下:

        譜例4:

        撞猱的部分節(jié)奏處理大多為附點(diǎn),突出其傾斜度不穩(wěn)定感。另外,撞猱后接的“下”沒(méi)有明確徽位,也不宜過(guò)于直接,傾向于采用虛下的方式,使本弦音與下一根弦的按音相接,產(chǎn)生更好的連綿不絕、云霧繚繞的效果。

        (3)記譜的徽位處理

        《神奇秘譜》成書(shū)于明代1425年,使用的為徽間記譜法,即兼記兩徽表示音位?!捌甙恕奔粗钙呋张c八徽之間,“六上”有可能為六徽二分。本曲中出現(xiàn)的“七八”“四五”“六七”“十一”的徽間記譜,需要演奏者在打譜過(guò)程中采取耳聽(tīng)與琴律結(jié)合的方式,實(shí)踐演奏標(biāo)明清楚。

        譜例5:

        在成譜中記寫(xiě)為“上七八”。在本句中,七弦按音分別由九徽上七八,再上七徽。據(jù)調(diào)式判斷應(yīng)為A-C-D,故此處“七八”間,位置為七徽六分得出的音高C。

        譜例6:

        猱上半,實(shí)際演奏應(yīng)為猱上六徽二分。其六徽二分按得音F與散勾三弦F呈八度同音關(guān)系,與散打一弦C形成和諧的音響效果,即F-F-C,才使得整個(gè)樂(lè)句符合聽(tīng)覺(jué),成為一段的結(jié)束句。(見(jiàn)下譜例)

        譜例7:

        2.旋律元素及演奏特點(diǎn)

        打譜,更要成為適宜演奏的琴譜,打譜工作不僅要尊重原譜,也要考慮其傳承與彈奏的價(jià)值。筆者尋找到多次重復(fù)的音節(jié)、相同指法模式,采取近似節(jié)奏的處理方法,將這些旋律元素有意地提取出來(lái)。在實(shí)踐中使樂(lè)曲旋律更有邏輯感,強(qiáng)化音樂(lè)可聽(tīng)性,來(lái)體現(xiàn)此曲的道家音樂(lè)審美風(fēng)格。

        (1)小幅度走音營(yíng)造出的悠然感

        本曲演奏中最鮮明的特點(diǎn)就是撞猱、退猱等裝飾性指法出現(xiàn)多次。這些小幅度、速度快的裝飾音,使本音充滿了不穩(wěn)定性,呈現(xiàn)飄忽不定的聽(tīng)覺(jué)效果。另外,“往來(lái)”也屬小幅度走音。本曲中兩次重要段落第三段、第五段的起示句就使用“往來(lái)”開(kāi)始。左手不斷在小距離的兩個(gè)徽位之間反復(fù)快速移動(dòng),生動(dòng)活潑,凌虛御空的意趣便凸顯出來(lái)。

        譜例8:

        (2)音節(jié)短促,以右手撥弦的點(diǎn)狀旋律為主

        本曲演奏中少見(jiàn)右手撥一弦而左手走多個(gè)徽位的音型,如上文所說(shuō),幅度小、節(jié)奏快,音節(jié)短促是其演奏特點(diǎn)。古琴以右手撥弦按音為一點(diǎn)(或可理解為一聲),以左手滑音為線(或可理解為其韻),形神具備,聲韻皆美。而突出點(diǎn)音則體現(xiàn)出其靈巧、輕盈的特點(diǎn),使其自然地融合于吟猱、往來(lái)之間,妙趣相映。

        譜例9:

        三、《廣寒游》體現(xiàn)的道家音樂(lè)風(fēng)格

        綜合前文分析的十幾個(gè)譜本中《廣寒游》的題解,以及《唐逸史》《明皇雜錄》背景故事的記載,可以確定本曲主旨為唐玄宗登游廣寒宮之事,蘊(yùn)含著濃郁的道家音樂(lè)風(fēng)格。

        道家經(jīng)典《老子》音樂(lè)主張“大音希聲”,即注音樂(lè)內(nèi)在的宇宙,達(dá)到至高無(wú)上的境界。一方面,“希聲”“五音令人耳聾”其實(shí)是在否定音樂(lè)的存在;另一方面,“音聲相和”的辯證觀又保留了音樂(lè)存在的合理性。思想觀念的傳播需要憑借音樂(lè)的方式,又大量具有道家主題和風(fēng)格的琴曲被傳承,事實(shí)證明古琴音樂(lè)與道家思想找到了積極的融合點(diǎn)。據(jù)此衍生出的“靜”“虛”“希”的審美,在數(shù)千年后的音樂(lè)中影響深遠(yuǎn)?!跋!笨梢孕稳萋曇?,也可以指代一種至虛至實(shí),若有若無(wú)的精神境界,是音樂(lè)最終要達(dá)到的層次。在這個(gè)前提下,質(zhì)樸自然的審美,使音樂(lè)巧妙地發(fā)展則能夠體會(huì)到其中趣味。

        我們常聽(tīng)到的古琴音樂(lè)風(fēng)格,音域低沉寬廣,音色古樸純凈。從音樂(lè)的具體表現(xiàn)上,清淡、平和的審美風(fēng)格占據(jù)了大多數(shù),也能給聽(tīng)者欣悅舒適的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。而討論到其代表的音樂(lè)思想,往往會(huì)從標(biāo)題題解入手來(lái)判斷琴曲主旨,進(jìn)行風(fēng)格分析。很難從琴曲本身音響效果來(lái)斷定其曲所傳達(dá)的意旨思想。聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)不能確定為音樂(lè)本身。例如道家琴曲《廣寒游》的部分泛音與《梅花三弄》一模一樣,然而兩曲主旨卻不同。演奏者通過(guò)音樂(lè)的方式傳遞了音樂(lè)背后的觀念,即標(biāo)題的觀念、符合標(biāo)題的經(jīng)驗(yàn)風(fēng)格。在學(xué)習(xí)觀念—固化觀念—傳播觀念的這一過(guò)程中,音樂(lè)是一種工具和載體,是潛意識(shí)印象的強(qiáng)化。

        我們?cè)谘葑嗑哂袠?biāo)題的古琴音樂(lè)時(shí),可以通過(guò)附和其標(biāo)題風(fēng)格、反復(fù)強(qiáng)化對(duì)“道家音樂(lè)”的固有印象進(jìn)行演繹,使其帶有的道家色彩鮮明濃郁,從而暗示人在聆聽(tīng)、演奏、研究本曲時(shí)注意到它的道家風(fēng)格屬性,喚起羽化登仙、縹緲極樂(lè)的聯(lián)想和情感體驗(yàn)。

        以此來(lái)欣賞《廣寒游》,也可發(fā)現(xiàn)整曲流露出對(duì)宇宙萬(wàn)物的探索、對(duì)自然的順從與崇拜。筆者通過(guò)對(duì)《廣寒游》的打譜研究,用實(shí)際演奏法來(lái)提示曲意表達(dá),以印象中的聽(tīng)覺(jué)去貼合聽(tīng)者對(duì)“仙境”“宇宙”的想象,并力圖在演奏中達(dá)到靜、希等審美。這是古琴音樂(lè)在實(shí)際表達(dá)中的嘗試,也是通過(guò)打譜再造古曲的意義。

        參考文獻(xiàn):

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        [7] 文化部藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所,北京古琴研究會(huì).琴曲集成第一冊(cè)[M].北京:中華書(shū)局,2010:133.

        [8] 丁承運(yùn).琴曲“調(diào)意”的淵源、功能與意義[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2023(04):25-32.

        [9] 丁承運(yùn).論吟猱——民族彈撥樂(lè)器演奏藝術(shù)探微[J].中國(guó)音樂(lè),1984(01):53-56.

        [10] 吳文光.神奇秘譜樂(lè)詮[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008:374.

        (責(zé)任編輯:韓瑩瑩)

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