“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ナ桥囵B(yǎng)一個人健全人格的孕育起點(diǎn)。作為中華文化的核心范疇之一，家禮文化歷來被賦予重要地位。立德樹人是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，家庭教育的好壞深刻影響著立德樹人的成效。

那么該如何進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)和家庭教育？我將結(jié)合我在幼兒園的教育工作談?wù)勏敕ā?/p>

注重品德教育

品德教育是人格教育，是觸及心靈和靈魂的教育，只有德“立”住了，人才能“樹”起來。這個德既有個人品德，也有社會公德，還有職業(yè)道德，更有報效祖國和服務(wù)人民的大德。

游戲時，上中班的文文與好朋友元元鬧矛盾了，文文生氣地對元元說：“我要用刀割了你的耳朵和舌頭。”老師與文文家長溝通得知，當(dāng)文文犯錯時，文文的家長喜歡說此類話語恐嚇孩子。文文家長說，文文太難管教，不用恐嚇的方式根本管不住。

品德教育不是打壓教育，更不是恐嚇教育，孩子出于恐嚇?biāo)憩F(xiàn)出的聽話乖巧、遵守規(guī)則更多是假象，是不能內(nèi)化為良好道德品行的。學(xué)前階段的幼兒由于認(rèn)知和情感發(fā)展尚未成熟，缺乏自我判斷能力，共情能力差，更無法表現(xiàn)出分享、助人、合作、友愛等親社會行為，因此，此階段的幼兒品德教育，需要老師和家長正面引導(dǎo)，為幼兒提供正確的啟蒙和教育，給孩子傳遞真善美的行為規(guī)范。

抓住關(guān)鍵期

幼兒期是一個人道德行為成長的關(guān)鍵期，尤其在3-6歲期間，家長如果能抓住教育契機(jī)，做到適時而為，就能為孩子的品德養(yǎng)成做加法。

3歲半的吉吉上小班，喜歡攻擊同伴，惹得家長們紛紛向班級老師告狀。老師與吉吉媽媽交流，吉吉媽媽說：“吉吉不會主動攻擊別人，如果別人惹了她，她才會還手，她也要保護(hù)自己的?！奔议L并沒有采用正確的方法引導(dǎo)孩子與同伴友好交往。諸如此類的現(xiàn)象很多，一些家長認(rèn)為，自己的孩子在與同伴交往中不能吃虧，一旦輸了就要反擊。

其實(shí)，在3-6歲的“他律階段”，兒童主要根據(jù)自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。作為和孩子接觸與交流最多的人，父母如果傳遞不正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，就有可能影響孩子價值觀的形成。因此，作為孩子的“重要他人”，父母一定要利用好他律階段，抓好家庭品德教育，從點(diǎn)滴小事中教會孩子欣賞真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，促進(jìn)孩子的品格發(fā)展。

重視環(huán)境的作用

陳鶴琴先生認(rèn)為德育是一種養(yǎng)成教育，應(yīng)主要通過環(huán)境對幼兒進(jìn)行潛移默化的道德教育。一日生活皆教育，幼兒的德育教育無處不在，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教育者要抓住生活中的每一個細(xì)節(jié)，對幼兒滲透德育教育。

創(chuàng)設(shè)寬松和諧的生活環(huán)境。在我們幼兒園，每天早上幼兒入園時，園長、教師、保健醫(yī)生都會站在大門口迎接小朋友，并相互問好；教師之間文明謙讓、互幫互助，遇到同事生病或家中有困難的情況，都能熱情地伸出援手；教師經(jīng)常為公益事業(yè)捐款、捐物，到邊遠(yuǎn)山區(qū)及貧困地區(qū)支教，參加植樹、環(huán)保宣傳等社會公益活動。這些都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。

身教的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說教。教育者要為孩子建立起規(guī)則意識，使他們眼里有光、內(nèi)心有尺。教育者自己也要遵守與孩子約定的規(guī)矩，以身作則。如果教育孩子過馬路不能闖紅燈，公共場所不能大聲喧嘩，圖書館不大聲接聽電話等，那么自己也要做到。父母要在言傳身教中、在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真善美的品德教育。

避免“說教式”和“命令式”做法。父母可以把知識化成一個又一個美好的故事講給孩子聽，還可以利用豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行品德教育，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《幼學(xué)瓊林》等都是不錯的啟蒙素材。

家庭是幼兒思想品德培養(yǎng)的第一課堂，學(xué)校是幼兒德育的重要陣地，中華傳統(tǒng)文化是幼兒德育的重要內(nèi)容，教育者要抓住關(guān)鍵期，讓幼兒在品德啟蒙階段懂得真善美，遠(yuǎn)離假丑惡，形成積極向上的心態(tài)和健康的人格品質(zhì)。

林云霞：江蘇省海安市閘東幼兒園副園長

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