管仲觴桓公。日暮矣，桓公樂(lè)之而征燭。管仲曰：“臣卜其晝，未卜其夜。君可以出矣。”公不說(shuō)，曰：“仲父年老矣，寡人與仲父為樂(lè)將幾之！請(qǐng)夜之①。”管仲曰：“君過(guò)矣。夫厚于味者薄于德，沈于樂(lè)者反于憂。壯而怠則失時(shí)，老而解②則無(wú)名。臣乃今將為君勉之，若何其沉于酒也！”管仲可謂能立行矣。凡行之墮也于樂(lè)，今樂(lè)而益飭③；行之壞也于貴，今主欲留而不許。伸志行理，貴樂(lè)弗為變，以事其主。此桓公之所以霸也。

（選自《呂氏春秋·達(dá)郁》，方勇譯注，中華書(shū)局 2011年版）

【注釋】

①夜之：指夜里繼續(xù)飲酒。

②解：通“懈”，懈怠。

③飭：嚴(yán)正。

鑒賞空間

《富貴不能淫》以語(yǔ)錄的形式，通過(guò)對(duì)話闡述觀點(diǎn)，直接陳述“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)?！顿F樂(lè)弗為變》則通過(guò)記敘的方式，以精彩的故事呈現(xiàn)人物品性，再通過(guò)議論提出觀點(diǎn)，向我們展示了一個(gè)瑕瑜并存、有血有肉、剛正不阿的大丈夫形象。

讀有所思

《管子·君臣下》中說(shuō)：“能據(jù)法而不阿，上以匡主之過(guò)，下以振民之病者，忠臣之所行也?！蹦隳茉凇顿F樂(lè)弗為變》和《富貴不能淫》中找到相關(guān)佐證嗎？