號(hào)稱“煙灶八百、人口三千”的古韻小鎮(zhèn)，有著“江南罕見的古村落活化石”之盛譽(yù)，便是最有江南氣息的地方——千年古村河陽(yáng)村。這是一座藏在山里蘊(yùn)含著千年歷史的古村，小小的村莊，抬眸之間，所及之處，皆為千年古民居，霎那間，竟有種“不知今夕是何年”的感覺。

河陽(yáng)村位于浙江省麗水市縉云縣新建鎮(zhèn)，河陽(yáng)村的千年古民居始建于唐朝末期，距今已有一千多年的歷史了。它是浙西南體量最大、保存最完整的明清古建筑群之一，是“首批中國(guó)傳統(tǒng)村落”，更是中國(guó)歷史文化名村。河陽(yáng)千年古民居是明清建筑的“滿漢全席”，傳統(tǒng)文化的“千年盛宴”?，F(xiàn)在，村里仍保持著元代時(shí)期“一溪兩坑”的水系和“一街五巷”的村莊布局，因其歷史悠久，沉淀下了數(shù)代的古跡。有四合院、古祠堂、古廟宇、古大橋諸多古建筑，如宋代古剎“福昌寺”、元代的“八士門”、明代的“石稀罕”、清代的“公濟(jì)橋”等，這些古建筑大部分超過了兩百年的歷史。歲月更替，風(fēng)云變幻，河陽(yáng)的古民居以自己獨(dú)特的風(fēng)貌和數(shù)代歷史的沉淀，獨(dú)佇立在此，向游客述說著河陽(yáng)的千年歷史。這些古民居和古跡得到了很好的保護(hù)，直至今日，仍沒有被現(xiàn)代商業(yè)化破壞，更沒有被世俗繁華打擾。

百余棟宅院沿著一街五巷有序分布。外墻有青磚黛瓦，馬頭墻高低錯(cuò)落，宅院大門通常以匾額來凸顯家風(fēng)，院內(nèi)雕梁畫棟，花窗精美，反映了河陽(yáng)朱氏祖先以耕讀傳家的傳統(tǒng)，其后人傳習(xí)先輩耕讀，重農(nóng)經(jīng)商，人才輩出，富甲一方。因此，在舊時(shí)有過“有女嫁河陽(yáng)，賽過做娘娘”的說法。如今，鮮有保存這般完整的古村落了，河陽(yáng)古村雖小，但它的名氣卻不小，河陽(yáng)村極具原始風(fēng)貌，又有千年的歷史文化底蘊(yùn)，自帶古韻之風(fēng)。因此，河陽(yáng)千年古民居連續(xù)兩次登上了央視春晚！

“河陽(yáng)”之名從何而來？據(jù)《義陽(yáng)朱氏家譜》載，公元932年，原吳越國(guó)錢武肅王掌書記朱清源兄弟倆為避“五季之亂”而至此地，定居縉云，從此瓜瓞綿延，生息繁衍，是為朱氏一脈始祖。因兄弟兩人的原籍是河南信陽(yáng)，河南、信陽(yáng)各取一字，便成了“河陽(yáng)”。河陽(yáng)村是一個(gè)以宗族血緣為紐帶、聚族而居的千年活態(tài)古村落，朱氏是始祖，也是村里的大姓。全村90%以上都是朱姓。如今，河陽(yáng)村現(xiàn)有村民3 400多人、1 000多戶家庭。據(jù)了解，朱氏如今已經(jīng)繁衍至第43代了，但仍舊保留著先祖聚族而居、耕讀傳家的遺風(fēng)。

玉天公祠、虛竹公祠、廉讓之間、文翰公祠、循規(guī)映月、荷公特祠、馬頭墻、耕鑿遺風(fēng)、八士門、河陽(yáng)古街等，每棟建筑都是白墻黑瓦式，置身其中，頓覺穿越千年！青磚白粉墻的古建筑，從答樵路到朱大宗祠，從陪嫁井到耕鑿遺風(fēng)，從八士路到問漁路……大多為江南少見的古香古色、原汁原味的古建筑群，這里有十大宗族莊園式古建筑群、十五座古祠堂、六座古廟宇、一座清代大橋……百棟舊第1 500余間，數(shù)量之多、規(guī)模之大，全國(guó)罕見。河陽(yáng)村現(xiàn)在仍舊保存著傳統(tǒng)的明清民居，其主要結(jié)構(gòu)為前廳后堂式的“十八間”院落。其中正方形或長(zhǎng)方形的民居為四合院的格局，圍墻是一式的青磚封火山墻，院落之間以弄相隔。

河陽(yáng)村就像是一把鑰匙，是一把開啟古老歷史的記憶密鑰。將一幅幅、一幀幀永不褪色的畫卷永遠(yuǎn)地定格在這里。

在河陽(yáng)村，若是自家有井，便算是富庶之家了。據(jù)了解，在河陽(yáng)村有散落的古井二十多口，古人常講“天圓地方”，基于此，村里古井都是“外圓內(nèi)方”的形狀。

河陽(yáng)村諺語云“不入八士門，不算河陽(yáng)人”。據(jù)了解，因朱氏耕讀傳家，經(jīng)歷世歷代傳習(xí)，漸漸繁衍成溪，成就出一名門望族的雅號(hào)來。在宋紹圣元年（1094）以后的二百五十年里，河陽(yáng)村先后出了八位進(jìn)士、二十四位詩(shī)人，由此形成了名噪全國(guó)、盛極一時(shí)的“義陽(yáng)詩(shī)派”。這樣的輝煌時(shí)刻在中國(guó)的歷史上本就不多，就連明朝的開國(guó)皇帝明太祖朱元璋都在感嘆、惦念朱氏先輩的耕讀家風(fēng)，于是，便賜與了一對(duì)無頭石獅子，取其名曰“石稀罕”，意指河陽(yáng)一村出了八進(jìn)士，實(shí)屬稀罕。據(jù)說，這對(duì)無頭石獅子距今已有六百多年的歷史了。同時(shí)，朱元璋還特賜了一塊“八士門”的牌匾，“八士門”也正是為此而建，如今，這一塊牌匾被高高懸掛在河陽(yáng)村的村口，成為了河陽(yáng)村的正大門。作為河陽(yáng)村的正大門，它是河陽(yáng)當(dāng)?shù)厝说尿湴粒钦麄€(gè)村的靈魂所在，它的存在激勵(lì)著河陽(yáng)村世世代代的后人努力奮進(jìn)、勤耕苦讀。得皇帝的恩典，本已為上上之象，但命運(yùn)不總是只眷顧一方。八士門也只定格在了八士門上，頗有一些“月滿則虧，水滿則溢”的意味。一入八士門，便與繁華兩相隔。過了八士門，迎面而來的就是古色古香的八士門街，也是河陽(yáng)村子的中軸線，其全長(zhǎng)大約150米。八士門的街道雖窄，但卻與河陽(yáng)人同喜同悲，在八士門街的兩旁，店面一家挨著一家開門營(yíng)業(yè)。但不似城市那般喧嘩，與其說是在經(jīng)營(yíng)生意，不如說是在經(jīng)營(yíng)著千年古村的慢生活。心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，讓整個(gè)村莊都在變得與眾不同。一朝歡喜一朝淚，皆從八士門前過。既是河陽(yáng)人的悲歡必經(jīng)之地，也是河陽(yáng)村民說天談地的絕佳場(chǎng)所。初聽“八士門”，頗覺有趣，“八士”與現(xiàn)代的“博士”有著奇妙的諧音之趣。如此，將“八士門”比作現(xiàn)代的“博士門”，也不失其輝煌之意。

古民居以四合院居多，還有著嚴(yán)格的尊卑長(zhǎng)幼之分。東邊為尊，西邊為次。一棟房子里通常為十八間，因此取名“十八間”。若說是河陽(yáng)“十八間”中建筑最精致、設(shè)施最完備的封閉“十八間”，那便是廉讓之間。廉讓之間建于清道光二十九年，為文翰公后商朱斯康、朱斯員老宅，以南北朝“廉泉讓水”典故命名。整幢建筑分前廳、后堂、伙房、豬舍、茅廁等幾部分，其外墻白墻上的古畫、古詩(shī)保存得十分完整，房間內(nèi)的木梁、木柱上方全是精致的木雕。廉讓之間，最負(fù)盛名也最是經(jīng)典。細(xì)細(xì)看來，雖說也有些許的修整痕跡，但從其揮灑出的歷史碎片中仍可窺其一時(shí)的繁華之象。

河陽(yáng)古街，其左右各有5條橫巷，均分布著5個(gè)古建筑群、6座朱氏宗祠和32間古廟面，其中大多為清中晚期建筑。明代初期，河陽(yáng)村曾三遭兵燹。到了清代初期，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，河陽(yáng)的地方財(cái)主通過經(jīng)商辦廠，迅速積累起了大量的財(cái)富。此后，便開始大規(guī)模建造民居，逐漸形成今日的河陽(yáng)千年古民居之盛況。

似馬卻又不是馬，何解？答樵路馬頭墻群，這是縉云縣旅游主打的金名片，也是古民居風(fēng)景最美的地方之一。余光之中，如同是黑點(diǎn)附著于大片的留白之上，又像落在宣紙上的一滴墨色，帶給人們一種雅與樸的歷史厚重之感。馬頭墻又稱風(fēng)火墻、防火墻、放火墻等等，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下能發(fā)揮隔斷火源的作用。答樵路上，共有32個(gè)馬頭狀的墻頭，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分。32個(gè)馬頭巍峨高聳、神態(tài)各異、錯(cuò)落有致，如同一匹匹駿馬仰首長(zhǎng)嘯，因此便叫“馬頭墻”，它會(huì)給人的視覺帶來一種“萬馬奔騰”的動(dòng)態(tài)感，同時(shí)，隱喻著朱氏宗族生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)。答樵路是一個(gè)沒有圍墻的馬頭墻的博物館，也是河陽(yáng)古民居的精華。在馬頭墻的背后，有一座“耕鑿遺風(fēng)”的院獨(dú)辟浮華之外。雍容雅致的四合院內(nèi)，精細(xì)的雕花窗棱等細(xì)節(jié)無一不昭示著家族舊日的榮光。

河陽(yáng)最大的家族建筑群——循規(guī)映月，建于乾隆年間，是清代縉云首富之子朱柏軒的住所，內(nèi)設(shè)72間房。其巧妙地糅合蘇州園林的造園手法和徽派建筑房套設(shè)計(jì)，其圓形的拱門頂上“耕讀家風(fēng)”四字是主人自創(chuàng)的象形字，其上牛下田為“耕”，心口合用為“讀”，屋頂下有人為“家”，飄動(dòng)的云則為“風(fēng)”。如此，便成就了“耕讀家風(fēng)”。而在河陽(yáng)的千年古民居大門上，類似于“循規(guī)映月、佳氣氤氳、忠厚傳家、儒林古第、耕鑿遺風(fēng)”等字樣很多。這說明從古至今，河陽(yáng)人始終保有初心，將老祖宗的“崇尚禮教、耕讀傳家”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來。

俗話說“物以稀為貴”，但在河陽(yáng)不是如此。江南的宗祠有很多，而在一個(gè)村里坐擁15座之多的宗祠，實(shí)為罕見。荷公特祠是一座保留非常完整的傳統(tǒng)孝子祠。在縉云，得建孝子坊的人共有三，然得建孝子祠的人唯朱得三一人。穿越千年時(shí)光，歲月已留痕，孝子情仍在。

古老的記憶充斥在河陽(yáng)村，舊街深巷里，老一輩的人還在回憶從前?！伴e坐久別停一會(huì)，就此軒內(nèi)聽一唱”，街上的老茶館是村里人最愛來的地方。盲人的唱詞一唱就是幾十年，青苔早已爬滿了青石板的所有縫隙。河陽(yáng)村似一塊深埋在地底的“活化石”，歷經(jīng)千年仍舊散發(fā)光芒。

時(shí)光歲月里，總有生命在生長(zhǎng)，也總有事物在老去。隨著城市化的發(fā)展，河陽(yáng)千年古民居顯得更為珍貴。這里有著更濃厚的本地情懷，更幽靜，也更適合隱居。它是江南罕見的古村落“活化石”，是在時(shí)光的縫隙中得以窺見的人間煙火?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“田夫荷鋤至，相見語依依”，在河陽(yáng)村，見于自然原始之狀，見于古老與傳統(tǒng)之厚重。河陽(yáng)的千年古民居不僅是一座座古老的房屋，更交織著一段段歷史。踱步其中，如同踏入了時(shí)光隧道，村里的青磚黛瓦足以向外人道。飛檐翹角、雕梁畫棟，每一處細(xì)節(jié)都是古人的智慧與匠心。這些千年古民居見證了歲月，也見證了興衰，也曾幸會(huì)文人墨客，還在述說著千年歷史。

若來江南，何不來感受千年古村河陽(yáng)民居的魅力呢？大可在寫滿歲月悠長(zhǎng)的老街舊巷里走走，聽聽細(xì)雨滴滴答答地落在青磚黛瓦的舊民居上。時(shí)光輪轉(zhuǎn)，四季變換，世間萬物具變，卻是獨(dú)獨(dú)遺忘了這般清凈之地，讓這里一草一木皆成畫，一言一語皆是史。來河陽(yáng)賞千年古民居，如同誤入隱世，大抵是會(huì)忘了今朝為幾何吧。