美學(xué)家朱光潛說：“美感教育是一種情感教育?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)審美教育，語文的審美與創(chuàng)造，學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，表達與創(chuàng)造美。語言和文學(xué)都承擔(dān)著審美的功能，在潛移默化和深遠持久的影響下，能夠影響學(xué)生的言行舉止、身心思維、價值觀，因此審美教育是語文教育的重要任務(wù)之一。

但是，很多高中生在學(xué)習(xí)語文過程中表示學(xué)語文憑“感覺”。除了語感，還有一種是在自身固有的價值體系中對世界的心理感知、審美感知。其實語文和美學(xué)是緊密相關(guān)的，對語文進行審美活動，能夠從形式、社會、藝術(shù)、自然等角度發(fā)現(xiàn)美，實現(xiàn)文學(xué)作品的審美價值，開拓學(xué)生的美學(xué)思維，培養(yǎng)個性，也能推動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。這就需要施教者在審美感知上下功夫，施教者需要對情感進行加工，培養(yǎng)受教育者的審美感知力，在語文教育的滲透中激發(fā)受教育者的審美主動。

那么，高中語文課堂如何激發(fā)審美主動？

一、重視美的學(xué)習(xí)

如何去實施美育，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。審美理論學(xué)習(xí)是懂美的關(guān)鍵。審美理論主要包括三個方面：美學(xué)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)理論與藝術(shù)史、其他審美常識。美學(xué)基礎(chǔ)理論對人類審美現(xiàn)象進行了整體分析，藝術(shù)理論與藝術(shù)史是對藝術(shù)的介紹和分析，其他審美常識指人們衣食住行所涉及的社會審美常識，常常是文化史記載的內(nèi)容。這些理論對語文課堂教學(xué)有著一種契合的聯(lián)系。審美理論學(xué)習(xí)奠定審美的基礎(chǔ)，是實施美育的重要途徑。

二、營造美的環(huán)境

在語文課堂上，學(xué)生是進行審美活動的主體，在他們的眼中，教室、課本、教師、多媒體工具等都是審美的對象，教師作為被審美的主要對象，自身應(yīng)有美的特性，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)在穿著上有細節(jié)的變化，在姿態(tài)動作上有講究，在言語行為上有設(shè)計，這在一定程度上能達到吸引學(xué)生課堂注意力的目的。從形式上將學(xué)生引入美的世界中，在這個世界中，他們將跳出教室的束縛，與教師一同去進行審美活動。但是形式只是表面，教師在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，讓教材上的文學(xué)作品“活”起來，將情感真切地傳達給學(xué)生，從感知形式美上升到情感層面，在營造環(huán)境中讓學(xué)生主動審美。

三、挖掘美的因素

美無處不在，從不同角度可以發(fā)現(xiàn)不同的美。比如理解“崇高”這一含義，很多同學(xué)的理解還是在感情層面的理解上?！俺绺摺背鲎浴秶Z·楚語上》，“不聞其以土木之崇高彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大囂庶為樂?！痹跐h語詞典中，“崇高”指高尚、至高。在精神或道德上能達到統(tǒng)攬全局的無私的犧牲奉獻精神。在美學(xué)范疇中，崇高感來源于相對弱小代表正義的力量與強大敵對勢力的抗?fàn)幹?，人所激發(fā)的、潛在的精神力量。如《紀(jì)念劉和珍君》一文中，以劉和珍為代表的進步青年為了抗?fàn)幎呦驙奚盀榱酥袊馈?，他們成了猛士，在這力量的對抗中，渾厚凝重而悲壯驚懼，這其中就有崇高審美范疇的存在。再如古詩詞中的如畫美、境界美等。借助文學(xué)作品能更好地完善對審美體系的構(gòu)建，對語言不止停留在情感的“感覺”。

四、拓展美的感知

語文學(xué)科不止步于課堂，還與生活緊密相關(guān)。積累對語文的感知，也要積累對生活的感知。語文是一門語言類學(xué)科，文字組成了文學(xué)作品，呈現(xiàn)出不同的文風(fēng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語言文字的規(guī)則與應(yīng)用，還要多閱讀多思考，知人論世，學(xué)會鑒賞文學(xué)作品；在生活中處處都可以進行審美活動，包括藝術(shù)活動，到自然中去感受自然美，在欣賞藝術(shù)中感受藝術(shù)美，在勞動中、與人交際中感受社會美，積累對美的感知，能更好地表達和創(chuàng)造美。在生活中感受語文的聯(lián)系，對提升自我感到快樂，拓展對美的感知，美育在潛移默化中能給人一種快樂的感受，陶冶性情、完善人格，樹立正確的審美觀，讓孩子們感覺到美的世界、美的存在，去探索美的蹤跡，主動審美。