【摘 要】" 電影史蘊(yùn)涵著豐富的時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)思潮、文化景觀和藝術(shù)遺存。著史是中國(guó)流脈悠久的敘述手段和治學(xué)方法。電影史的寫作既關(guān)系著具體的歷史語境，也流露著著作者的時(shí)代意識(shí)。張燕、譚政主編的《世界電影史》在貼近社會(huì)歷史發(fā)展軌跡的過程中體認(rèn)電影面貌，厘清、爬梳和闡釋世界電影的發(fā)生基體、發(fā)展歷程和發(fā)揚(yáng)脈絡(luò)，為電影史的研究提供了新的知識(shí)積累和價(jià)值導(dǎo)向，也為中國(guó)學(xué)者放眼全球重述影史積淀了建設(shè)性的學(xué)術(shù)支撐。

【關(guān)鍵詞】" 世界電影史； 全球表達(dá)； 中國(guó)書寫

電影史書寫屬于針對(duì)某一學(xué)科的專門史撰寫，是在厘清史實(shí)、省視史觀的基本原則中，以還原事實(shí)、解釋因果為路向，達(dá)到洞察歷史規(guī)律、探尋未來發(fā)展的目標(biāo)。因而既要把握具體學(xué)科的研究特質(zhì)，又要符合歷史學(xué)的編撰規(guī)范，通過對(duì)準(zhǔn)確翔實(shí)的文獻(xiàn)資料的收集、采信、整理、歸納、描述與分析，解釋和總結(jié)業(yè)已出現(xiàn)的客觀規(guī)律，揭示未來趨勢(shì)與可能。電影作為一種綜合藝術(shù)，世界電影史的寫作是一個(gè)思路開闊、維度多元的史論系統(tǒng)，各種跨學(xué)科的因果鏈條交織纏繞，諸多跨文化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)縱橫交貫，需要分層、均勻、細(xì)密地分析與考察。

傳統(tǒng)電影史研究一般涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和美學(xué)等方面，在分散羅列、分布評(píng)述的同時(shí)有所側(cè)重，找到相互融合的交匯點(diǎn)。張燕、譚政主編的《世界電影史》遵循這一架構(gòu)的同時(shí)，在范式上有所突破。在如實(shí)記載、描述和呈現(xiàn)歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的原始狀況、真實(shí)情態(tài)和本來面貌的同時(shí)，破解某些史論成見，審慎指出歷史表象背后的內(nèi)在聯(lián)系和客觀規(guī)律，以此揭示組成世界電影史的各個(gè)部分的本體生成、形態(tài)流變、體式轉(zhuǎn)化的實(shí)際條件和深層原因，對(duì)以往把電影史當(dāng)作社會(huì)文化史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、技術(shù)演進(jìn)史和審美流變史的佐證和實(shí)例的范式產(chǎn)生了超越。這種史論方法也指向《世界電影史》的史觀選擇。如法國(guó)電影史家喬治·薩杜爾（George Sadoul）對(duì)“電影史資料、方法與問題”的討論傾向于對(duì)世界電影的美學(xué)批評(píng)，以及對(duì)“物”的考據(jù)。[1]美國(guó)電影理論家大衛(wèi)·波德維爾（David Bordwell）與克里斯汀·湯普森（Kristin Thompson）側(cè)重形式、媒介、語言風(fēng)格等面向電影形態(tài)的研究。[2]張燕、譚政主編的《世界電影史》，則展現(xiàn)了全球史觀的特點(diǎn)。[3]

全球史觀帶來的是將對(duì)單一的民族國(guó)家的著眼，轉(zhuǎn)向?qū)鐕?guó)、跨地區(qū)、跨族群的大規(guī)模流動(dòng)現(xiàn)象的審視與檢閱，通過描繪各國(guó)電影的獨(dú)特景觀勾勒世界電影的整體面貌，進(jìn)而窺察和解釋各國(guó)電影發(fā)展的參差。過往的世界電影史書寫，大多以時(shí)間為軸線，國(guó)別為橫截面，順序梳理電影的歷史進(jìn)程，沿時(shí)考釋電影的變遷衍化，或展示某一西方思潮在不同國(guó)家電影的流傳與擴(kuò)張，或俯察某一歷史事件的變革作用與重大影響，進(jìn)而整合，描述出整個(gè)電影歷史的變化，說明電影從一種新的科技發(fā)明到一種新的現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)變和發(fā)展。這誠(chéng)然是世界電影史的一種書寫方式，甚至成為電影史建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和敘述愿景，流露出寫作者的主體精神與思想旨趣：在西方文化研究與批評(píng)的覆蓋下將西方歷史與電影歷史聯(lián)動(dòng)，在西方話語體系和后殖民主義的視野中進(jìn)行電影史的專門研究。《世界電影史》沒有站在既有的話語體系中按照預(yù)定的尺度對(duì)過去展開評(píng)價(jià)，而是立足當(dāng)代文化，在新的歷史觀念指引下，為電影研究置于歷史語境提供一個(gè)更加鮮活、容納不同歷史時(shí)態(tài)的對(duì)話空間。

一、再視影史：缺席的在場(chǎng)與重現(xiàn)

診察過往世界電影史的敘述與研究，一些“世界電影史”似有名實(shí)不副，如同中世紀(jì)一張簡(jiǎn)化版的世界地圖，亞洲、非洲、拉美及中東地區(qū)電影在論述上多被安置于角落，成為邊緣地帶，甚或隱而不見。經(jīng)過作者挑揀和特選的影片作為地域板塊的代表和民族文化的參照，一個(gè)國(guó)家的電影被坐標(biāo)化為一組異域風(fēng)景的圖例，完成對(duì)“世界”的補(bǔ)充和組裝，以裝飾和點(diǎn)綴“世界電影”的文化多元性。身處百年未有之大變局，今天的中國(guó)學(xué)者對(duì)世界歷史的原型圖式、交叉關(guān)系和多維走向有了新的認(rèn)識(shí)、探究和把握。隨著電影史料發(fā)掘的豐富和研究的深化，曾經(jīng)被“世界電影”遮蔽忽視、錯(cuò)解誤讀和輕視低估的部分日漸浮出歷史的地表，呼喚著世界電影史的觀念重構(gòu)、體系重建與整體重寫。在這樣的歷史背景與動(dòng)勢(shì)環(huán)境下，《世界電影史》以大洲為架構(gòu)，作為全球電影史的骨架與支點(diǎn)，在自體反思和客觀批判中，以中國(guó)學(xué)者的電影思想與史學(xué)視野，將區(qū)域性、地方性的電影史書寫置于世界電影史的整體建構(gòu)和邏輯框架，融匯于命運(yùn)共同體的理念之中，對(duì)世界電影進(jìn)行平等、縝密、細(xì)致的呈現(xiàn)，更新了世界電影史的認(rèn)知方式和研究結(jié)構(gòu)，補(bǔ)齊了近年世界電影史的寫作版圖。

電影史不僅是縱向上的形態(tài)變遷、觀念演進(jìn)和文化流傳，同時(shí)也有橫向的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)，總體是復(fù)合、多維、動(dòng)態(tài)的。如果說，對(duì)單一國(guó)別電影的視聽語言、敘事方法、技術(shù)手段、藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行提煉、歸納與探討，在一定程度上是就電影而論電影；那么，衡量不同地區(qū)電影作為現(xiàn)代工業(yè)、大眾媒介和文化產(chǎn)品在世界歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中扮演的角色和產(chǎn)生的能量，則是電影史寫作在整體觀上的向前邁步?！妒澜珉娪笆贰芳词且赃@種視角進(jìn)入歷史場(chǎng)域，在歷時(shí)性與共時(shí)性之間進(jìn)行相互延伸與有機(jī)拓展。將原有史料創(chuàng)新聚合，注重對(duì)史料的再分析、再處理，既能克制對(duì)電影本身投入全部的關(guān)注，而陷入一定的研究偏狹，也能回避對(duì)作者過往經(jīng)驗(yàn)和感性意識(shí)的過度依賴而導(dǎo)致研究的失準(zhǔn)與舛誤。

只有在體現(xiàn)“概括性”的同時(shí)彰顯“反思性”，歷史書寫才會(huì)產(chǎn)生具有思想力和建設(shè)力。中國(guó)電影受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義文化的深刻影響，與國(guó)家歷史命運(yùn)同節(jié)拍，與社會(huì)發(fā)展共振蕩。在介紹中國(guó)電影發(fā)展時(shí)，《世界電影史》抵近歷史本相，在整體下觀照微觀，借由微觀確證整體，突出中國(guó)電影的歷史發(fā)展特征與人文風(fēng)格特色，著力探討電影文化的存在機(jī)制和生成原因，既對(duì)一定時(shí)期的電影公司、長(zhǎng)故事片的數(shù)量進(jìn)行細(xì)致說明，也進(jìn)一步指出中國(guó)社會(huì)革命與社會(huì)改革及其之間的交替對(duì)中國(guó)電影引起的作用。這種處理策略得當(dāng)、輕重并舉，論述沒有因電影史料的疊加而顯得臃腫冗余，而是在繼承前人思想精華與電影史論創(chuàng)新的結(jié)合中達(dá)成對(duì)電影史的檢查與表述，完成深層次的系統(tǒng)闡釋和史論概括。

由于美國(guó)電影之于美洲電影一霸獨(dú)強(qiáng)。以往的世界電影史的美洲寫作往往以美國(guó)為主干，略論其它?！妒澜珉娪笆贰穭t以整體觀對(duì)美洲的電影歷史與文化都進(jìn)行了對(duì)應(yīng)的研究，在客觀說明美國(guó)電影的突出地位和強(qiáng)大影響的同時(shí)，較為均衡地對(duì)美洲重要電影現(xiàn)象、美學(xué)思潮和代表人物進(jìn)行備述與評(píng)析，并對(duì)作為現(xiàn)代民族國(guó)家的加拿大、墨西哥、阿根廷、巴西電影進(jìn)行觀照，同時(shí)納入21世紀(jì)全球電影發(fā)展的新貌中。這在邏輯上契合美國(guó)電影文化在美洲以及世界范圍內(nèi)的移動(dòng)、旅行與裂變，也在對(duì)一般的歷史研究進(jìn)行完善的同時(shí)，提升了學(xué)術(shù)品性，開拓了電影史研究格局，是有著相當(dāng)意義的研究范式。

二、中國(guó)書寫：世界電影史的脈絡(luò)與框架

電影從來不是與歷史相隔甚遠(yuǎn)、遙遙相望的旁觀者，而是切身參與、活躍其中的見證者、記錄者和承載者。就歐洲電影來說，因?yàn)閲?guó)際地緣和文化親緣，歐洲電影分享著較多相同的重大歷史事件和社會(huì)思潮?！妒澜珉娪笆贰穮s沒有在一個(gè)單一封閉的語境中統(tǒng)罩論述。以國(guó)別為書寫單位的歐洲電影史，擁有截然不同的電影史分期方式；共同的事件在不同國(guó)家的重要程度、表現(xiàn)方式并不相同，電影也是在這種復(fù)雜的合力、多重的驅(qū)動(dòng)與迥異的情態(tài)下進(jìn)入諸多歷史時(shí)刻，與重大事件產(chǎn)生相交。兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)為歐洲國(guó)家?guī)砹送纯嗯c創(chuàng)傷，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙電影卻產(chǎn)生出不同的樣貌?！妒澜珉娪笆贰吩谔幚磉@部分內(nèi)容時(shí)，將世界大戰(zhàn)作為法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)三個(gè)國(guó)家電影史分期的標(biāo)志。而意大利和西班牙等國(guó)家，電影產(chǎn)業(yè)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的波及較小，因此并不以戰(zhàn)爭(zhēng)作為電影時(shí)期的主要分界。該書寫作歐洲電影史的另一重要線索，是歐洲各國(guó)電影文化對(duì)美國(guó)電影的顯著影響。電影雖然發(fā)源于歐洲，卻因?yàn)閮纱螒?zhàn)爭(zhēng)的消耗讓美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)乘勢(shì)崛起。戰(zhàn)后的歐洲各國(guó)都勉力應(yīng)對(duì)好萊塢電影對(duì)本土市場(chǎng)的沖擊?！妒澜珉娪笆贰钒盐针娪暗臍v史涵義，將歐洲電影置于復(fù)雜多樣的社會(huì)變化、國(guó)際關(guān)系、文化軌跡和史學(xué)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行反思，在以作品細(xì)讀進(jìn)行文化分析的同時(shí)展開結(jié)構(gòu)，通過對(duì)重要電影現(xiàn)象的溯源、考證與陳列，讓電影進(jìn)入歷史的議題，史述內(nèi)容沒有限于碎片化，史論內(nèi)容也沒有流于淺表化，敘述客觀公正且富有情感，且不乏體現(xiàn)出對(duì)文化多樣性的謹(jǐn)飭思考和電影史學(xué)的問題意識(shí)。

一段時(shí)間以來，亞洲電影史與世界電影史之間建立的根本性聯(lián)系并未十足穩(wěn)固。由于大多寫作者著重突顯電影“制作”的歷史，也受限于亞洲電影曾經(jīng)難以讓其它地區(qū)觀眾產(chǎn)生廣泛關(guān)注與消費(fèi)的歷史現(xiàn)實(shí)，亞洲電影史的書寫篇幅與敘述體量很難與歐美電影史畫上等號(hào)。隨著全球化的深入，亞洲各國(guó)電影不再孤單零落，開始齊頭并進(jìn)地邁入世界舞臺(tái)與歐美電影同臺(tái)競(jìng)技，其電影實(shí)踐也助推了來自亞洲本土的電影理論的闡發(fā)與電影史的重構(gòu)?！妒澜珉娪笆贰逢P(guān)注全球化背景下亞洲國(guó)家電影的主體性與獨(dú)特性，從亞洲各國(guó)民族文化的視角出發(fā)，駁正“西方取向”和“文化偏見”，并做出恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)，在世界電影史的寫作中重新搭建亞洲版圖，成為多側(cè)面、多角度了解亞洲國(guó)家文化和歷史的窗口。電影史存在大量的未知點(diǎn)和闡釋空白，該書從亞洲電影史的概述開始，便帶有來自中國(guó)的電影史研究者的創(chuàng)新沖動(dòng)，以建設(shè)性、包容性、開放性的姿態(tài)，在“重寫電影史”的呼聲中為亞洲電影存留一席之地，展開全面的反思和整體的超越。關(guān)于中國(guó)、韓國(guó)、日本、印度、伊朗的電影史，以至亞洲其他國(guó)家與地區(qū)的電影史，相互之間關(guān)聯(lián)緊密，彼此支撐，進(jìn)而搭建起一個(gè)完整自足的事體，納入世界電影史的敘述范疇。

電影史研究具有一定的回溯性，原始資料可以分為膠片、書面、口述三種類型。《世界電影史》自陳述歷史進(jìn)而解釋歷史，從時(shí)間（When）、地點(diǎn)（Where）、人物（Who）、事件（What）的維度說明電影歷史中的基本情況，用方式（How）和原因（Why）探析電影歷史的復(fù)雜與多義。尤其亞洲電影史的“地緣”和“文化”特征明顯，該書便以電影實(shí)例呈現(xiàn)電影史的具體情狀，選取與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化語境發(fā)生較大共鳴與較強(qiáng)互動(dòng)的電影，以建立交叉的影、史參照系，繪制出清晰、完整的亞洲電影歷史變遷的過程，對(duì)前有的世界電影史的亞洲缺欠補(bǔ)足真切生動(dòng)的注腳。同時(shí)，《世界電影史》沒有脫離和忽略現(xiàn)實(shí)的需要，而是懷揣用歷史鏡鑒未來的責(zé)任感，將電影史中遭遇無視的邊角和輕率對(duì)待的細(xì)節(jié)還原拼貼，最終形成世界電影史中真實(shí)鮮活的亞洲圖卷。當(dāng)亞洲電影積極進(jìn)行類型化探索并肩負(fù)著自我建構(gòu)的使命，中國(guó)學(xué)者也通過對(duì)亞洲電影歷史經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，照應(yīng)歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，對(duì)亞洲電影的現(xiàn)實(shí)發(fā)展給予展望。

由于好萊塢電影長(zhǎng)期在全球電影產(chǎn)業(yè)、美學(xué)和文化等方面占據(jù)主導(dǎo)，過往的電影史研究都不可避免地從美國(guó)電影中汲取觀念、獲取方法，作為判定電影發(fā)展的指標(biāo)依據(jù)和寫作電影史的邏輯框架。這一定程度上是研究者在現(xiàn)代電影的發(fā)展?fàn)顩r下作出的綜合考量和主動(dòng)選擇，有時(shí)又是一種從電影生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)影響力出發(fā)的自然傾向、無奈之舉和權(quán)宜之計(jì)。就美國(guó)電影對(duì)世界電影的貢獻(xiàn)而言，它的商業(yè)運(yùn)作模式，包括制片廠體系和明星機(jī)制等，已成為全球電影產(chǎn)業(yè)的仿效模型與參照典范，影響了世界各地電影產(chǎn)業(yè)的建設(shè)思路與發(fā)展軌跡。美國(guó)電影在全球范圍傳播著自身的文化和價(jià)值觀，影響了全球觀眾的電影觀念乃至生活方式。《世界電影史》在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的理性分析和深入思考，回答了美國(guó)電影的制作、發(fā)行與播映如何影響美洲及世界電影的發(fā)展，既揭示歷史必然，指出發(fā)展規(guī)律，客觀承認(rèn)美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大，又敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)電影史中以美國(guó)電影觀念為主宰的價(jià)值判斷和既定成見，在兼具歷史研究深度和電影研究意義的電影史文本中，對(duì)世界電影的不同組成部分給予了科學(xué)、公允和負(fù)責(zé)任的歷史評(píng)價(jià)。

三、從中國(guó)到世界：以影史研究為媒介

電影史是電影詞典中的活性索引，包含著“電影的歷史”和“歷史中的電影”。其作為歷史事實(shí)是穩(wěn)固和靜止的，作為歷史研究又是流動(dòng)和變化的。因此，對(duì)電影史實(shí)的靜態(tài)觀測(cè)和分析與歷史觀念的浮動(dòng)和變易之間存在張力。關(guān)于電影的諸多論爭(zhēng)中，其焦點(diǎn)往往不在于藝術(shù)形式或影像風(fēng)格，而是關(guān)于歷史意識(shí)和文化觀念。電影史所爭(zhēng)辯的問題并非針對(duì)電影，而是電影中流露的價(jià)值表述和文化涵義?；仡櫤头词∈澜鐨v史與電影史，不同國(guó)家的電影都不約而同地顯示出電影與國(guó)家文化的高度重合。如果把電影史視作電影研究的前置詞和拓展語，把電影史研究和寫作視為一種知識(shí)的考古學(xué)和譜系學(xué)，那么除卻電影本身的歷史，在更廣義的歷史語境中，電影也往往在為時(shí)代發(fā)展、歷史變遷和社會(huì)文化進(jìn)行注釋。《世界電影史》將世界電影當(dāng)作一個(gè)發(fā)展的、聯(lián)系的整體，沒有以某一套規(guī)則化的基準(zhǔn)或定式化的標(biāo)尺評(píng)估各國(guó)電影史，而是從世界視角觀察和理解不同地區(qū)的電影思想及其文化背景，探討各國(guó)經(jīng)典電影作品的藝術(shù)成因與歷史價(jià)值，剖析電影文化的形成邏輯與時(shí)代特征，在更廣闊的層面上對(duì)電影進(jìn)行把握，維系和奠定了不可缺少的學(xué)術(shù)研究原則與電影史寫作根底。

歷史觀念和電影理論的和諧統(tǒng)一是電影史建構(gòu)的基礎(chǔ)。當(dāng)中國(guó)電影研究者的目光轉(zhuǎn)而投向世界時(shí)，其歷史觀、學(xué)術(shù)觀及電影觀自然會(huì)帶入世界電影史，導(dǎo)致觀念更新和視野擴(kuò)展。西方電影界曾對(duì)海外電影有著他者想象，該書則對(duì)涉及的每一個(gè)國(guó)家的電影史進(jìn)行開掘，試圖通過電影的輸入與輸出，找到其與世界電影的聯(lián)系，進(jìn)而探求原因與結(jié)果之間的外在條件和內(nèi)在聯(lián)系，并不同程度地提及它在世界影壇的位置，以及世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易等對(duì)其電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展或電影市場(chǎng)的影響。這體現(xiàn)出該書的國(guó)際視野、公允原則與對(duì)話精神。

以世界視角進(jìn)入各國(guó)電影史并不是對(duì)各國(guó)歷史背景和電影文化的忽略和輕視，而是要穿越電影的跨國(guó)別流通和跨文化互動(dòng)，在嚴(yán)謹(jǐn)甄別各國(guó)電影史料的基礎(chǔ)上夯實(shí)世界電影的歷史基座，平等并重地思考各國(guó)電影史在世界歷史中的獨(dú)立與獨(dú)特、交往與交流、聯(lián)系與聯(lián)結(jié)。為了更好處理各國(guó)電影史各時(shí)段中史料較為缺乏、內(nèi)容較為駁雜、研究較為薄弱、爭(zhēng)議較為劇烈的部分，《世界電影史》在以國(guó)別為單位進(jìn)行電影史敘事的同時(shí)，適當(dāng)減輕共時(shí)性對(duì)歷史橫截面的比較，而從空間角度看待不同國(guó)家電影的差異性。這為歷史的言說提供了巧妙的方法。

歷史研究往往具有一定的滯后性，沒有足夠的歷史沉積恐難有定論。當(dāng)代寫史，往往是貼近事物的原始形態(tài)，以個(gè)人的思考與經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先時(shí)間的揀選與沉淀，對(duì)有些是萌動(dòng)待發(fā)，有些是劇烈變化的面目尚未明晰的事物展開論斷，以當(dāng)下的在場(chǎng)與目擊的事實(shí)為未來寫作歷史，或留作存證?！妒澜珉娪笆贰穼?duì)21世紀(jì)各國(guó)電影發(fā)展的論述，作為對(duì)當(dāng)下歷史的書寫，其范圍、材料和方法不得不采用較為簡(jiǎn)明的方式，因此仍然是值得繼續(xù)探討的?！妒澜珉娪笆贰吩诳v向鋪展各國(guó)電影史的同時(shí)對(duì)電影進(jìn)行跨領(lǐng)域的橫向比較，顯示出世界的關(guān)聯(lián)性、文化的流通性和歷史的完整性，以開放態(tài)度和開闊胸襟為世界電影史學(xué)建構(gòu)提供視角指引和創(chuàng)新維度，拓展了對(duì)世界電影的思考空間，從而形成具有中國(guó)特色的多視角、多方位、多途徑的電影史寫作形態(tài)。

四、文明互鑒：重構(gòu)世界電影史研究版圖

電影史研究是一個(gè)主體與另一個(gè)主體的交流，一種精神向另一種精神的垂詢，是在研究者、著史者、當(dāng)事者的交互中進(jìn)行意義的生成。因此，電影史既是從現(xiàn)實(shí)追索反觀歷史，又能從歷史剖析和解釋當(dāng)下，推斷和探尋未來。世界電影史經(jīng)過百余年的發(fā)展正再次處在“新變”的周期。當(dāng)西方電影理論難于指導(dǎo)不同國(guó)別的電影研究與實(shí)踐，西方電影史論不足以說服世界電影研究者，電影創(chuàng)作者和電影研究者應(yīng)勢(shì)適時(shí)地提出了建立本土電影學(xué)派和“重寫電影史”的內(nèi)發(fā)性號(hào)召，敦促著電影文化概念的不斷改寫。在新現(xiàn)象、新問題、新挑戰(zhàn)的多重檢視下，電影史需要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性更新。對(duì)于結(jié)構(gòu)宏大的世界電影史，要實(shí)現(xiàn)版圖的重構(gòu)，實(shí)際上是對(duì)無數(shù)的前人經(jīng)典展開又一次創(chuàng)新性的歷史話語實(shí)踐，在具備科學(xué)的求證精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和縝密的邏輯思維，還需要有屬于電影學(xué)者的創(chuàng)造性思維和歷史想象力。《世界電影史》就是將電影置于一個(gè)過去、現(xiàn)在和未來都復(fù)雜多樣的場(chǎng)域、軌跡和史學(xué)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行考察與思辨，突破以往史觀與意識(shí)形態(tài)的影響與限制，以最大的限度理解和包容各國(guó)歷史與文化的異質(zhì)性，輯錄和召喚世界電影史版圖重構(gòu)中的文明互鑒。

文化的交往交融是文明交流互鑒的彰示與預(yù)告。電影既映照和折射著文化的交往交融，又推動(dòng)和促成著文明的交流互鑒。電影并不孤立于時(shí)代、社會(huì)和文化，也不僅是被經(jīng)濟(jì)與技術(shù)條件完全決定的工業(yè)形式，而是作為各國(guó)現(xiàn)代性的文化標(biāo)志。以文傳聲、以文化人是電影難以繞行的思想基址。“世界電影”的提出本就有重審立場(chǎng)、消解中心、抵抗壟斷、以“世界”為尺度之意?！妒澜珉娪笆贰吠ㄟ^對(duì)電影文化內(nèi)涵、審美旨趣、創(chuàng)作特色和敘事風(fēng)格的周密剖解與具體分析，在歷史回溯中鋪展了各國(guó)電影文化的內(nèi)在流變與各國(guó)間電影文化的相互貫通與感染，也提供了一種檢視不同地域之間電影文化互動(dòng)關(guān)系的視域，提示了在世界電影史的文化交往與文明互鑒中務(wù)必警醒的問題。

電影往往對(duì)母國(guó)地理、語言和文化傳統(tǒng)懷有依戀，并作為一種審美與風(fēng)格出現(xiàn)在全球傳播中。然而這也可能產(chǎn)生文化的保守與限定，阻礙電影文化的溝通與交融。①《世界電影史》重新整理和呈現(xiàn)史料，用舉重若輕的論述策略面對(duì)電影文化交融與文明互鑒這一具有延展性和生長(zhǎng)性的歷史命題，回避了以往史述體裁的陳舊和方式的單一，用具體而微的電影實(shí)例承載和托舉電影史中各國(guó)電影文化的交往交融，例證以電影達(dá)成文明交流互鑒的真實(shí)效驗(yàn)，在保持開放性的思想空間的同時(shí)保證學(xué)術(shù)深度，提升了歷史細(xì)節(jié)的豐富度。

五、技術(shù)賦能：一個(gè)影史研究的全新視角

電影技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)非靜態(tài)的過程，對(duì)電影技術(shù)的研究能夠拾獲眾多未被發(fā)現(xiàn)的史料碎片，通過各類技術(shù)的痕跡和潛影，可以由小入大，拼貼出世界電影歷史發(fā)展期的具體相貌。而在電影史中對(duì)電影技術(shù)進(jìn)行總結(jié)，則是由廣入微，在系統(tǒng)中追求精到。盡管電影學(xué)界很早便意識(shí)到電影史與技術(shù)史的密切關(guān)聯(lián)，但相較于電影實(shí)踐，電影理論和電影史論都尚未與電影技術(shù)建立起完備的論述體系和足夠深厚的研究聯(lián)系。圍繞電影技術(shù)為中心的電影史研究需要具有較強(qiáng)的專業(yè)性、針對(duì)性和實(shí)踐性，電影創(chuàng)作中包含的編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、燈光、剪輯等技術(shù)門類，電影制作中包含的融資、制片、發(fā)行、放映等職責(zé)劃分，雖然是構(gòu)成電影的必然要素，但各門類、各層級(jí)之間的技術(shù)壁壘和工作范疇差異巨大。電影研究者往往難以一通百通，大多是針對(duì)某些熟悉領(lǐng)域做對(duì)應(yīng)梳理，對(duì)其它技術(shù)總體概括。因此，電影研究者大多無力觀照電影史與技術(shù)史間的范式轉(zhuǎn)換。也因這一局限，技術(shù)史雖因至關(guān)重要而被反復(fù)提及，卻又往往僅作為電影史中話語上的參照、裝點(diǎn)與補(bǔ)充，而未有深入精準(zhǔn)的分析。

實(shí)際上，歷史研究者的任務(wù)并非完全描寫物體的總和，電影研究者不用把電影的組成部分——各項(xiàng)技術(shù)與各個(gè)層面都事無巨細(xì)地進(jìn)行拆解和說明，而在于分析方法和組織結(jié)構(gòu)的有效性。電影史的形成不是電影技術(shù)一元決定的，技術(shù)承載的只是其表現(xiàn)形式之一。電影不僅因電影技術(shù)的制作、放映和保留而存在，也是多種無形元素構(gòu)成的綜合體和復(fù)雜系統(tǒng)。完全推高技術(shù)，也容易對(duì)電影技術(shù)薄弱、起步較晚的國(guó)家產(chǎn)生無意的忽視，致使對(duì)其電影史的厚此薄彼。電影技術(shù)作為工具，如同電影史中的書面資料，本身具有信然的研究對(duì)象和物理實(shí)體，其關(guān)鍵并不在于對(duì)電影技術(shù)分門別類地羅列，而是將技術(shù)進(jìn)步和歷史現(xiàn)象整合，互為佐證并合理分析。因此，電影史研究絕不局限于對(duì)電影文本、電影美學(xué)和電影文化的探討，還含有對(duì)電影的“機(jī)制”進(jìn)行考察的廣闊空間?！妒澜珉娪笆贰吩谪炌〞r(shí)間、變通體例的同時(shí)，融通了電影各項(xiàng)技術(shù)在電影史中的關(guān)聯(lián)性，側(cè)重于面向電影不同維度的電影技術(shù)的書寫，這與近年電影史學(xué)的跨學(xué)科趨向有關(guān)，也包含著電影研究者對(duì)電影技術(shù)革新和電影表達(dá)創(chuàng)新的再呼喚。

《世界電影史》與時(shí)代接軌緊密，其科普性和易讀性并未遮蔽歷史縱深中的精髓。書中對(duì)經(jīng)由電影技術(shù)實(shí)現(xiàn)的電影藝術(shù)的世界性潮流，與憑借電影技術(shù)達(dá)成的電影市場(chǎng)的國(guó)際化趨勢(shì)進(jìn)行了創(chuàng)新性的梳理和表述，并留有對(duì)電影技術(shù)工作者創(chuàng)新精神的積極肯定。這使得研究者能夠從“唯電影技術(shù)而不足”的困窘中解脫出來，轉(zhuǎn)向“電影技術(shù)+”的史論路徑，規(guī)避了對(duì)技術(shù)細(xì)屑瑣碎之處的過多展開而導(dǎo)致冗長(zhǎng)贅述，從而由單一的電影技術(shù)史或媒介史的書寫過渡或回歸到世界電影的整體史，使得全書敘述得當(dāng)、充滿趣味、思辨性強(qiáng)。

電影技術(shù)的變革會(huì)促使電影的創(chuàng)作條件、放映機(jī)制和消費(fèi)空間產(chǎn)生新的歷史機(jī)遇。借由對(duì)電影技術(shù)的理解，也能夠?qū)﹄娪笆泛碗娪拔磥磉M(jìn)行整體、連貫的重新檢驗(yàn)和可靠推測(cè)。作為既面向電影創(chuàng)作者，又面向電影觀眾的電影技術(shù)的不斷演進(jìn)，確實(shí)已經(jīng)在電影史中為電影市場(chǎng)的擴(kuò)大提供了可能。因此，面對(duì)電影技術(shù)，更需要一種超越當(dāng)下的發(fā)展精神和歷史眼光，凝聚國(guó)際化視野、現(xiàn)代性立場(chǎng)和跨學(xué)科思維，把電影技術(shù)的進(jìn)步引向?qū)﹄娪氨倔w和藝術(shù)邊界的拓展與突破，以電影技術(shù)的發(fā)展透視電影史的深層蘊(yùn)涵。《世界電影史》流露出對(duì)于技術(shù)的樂觀態(tài)度，書中隱約表示著對(duì)電影技術(shù)使電影從古典主義來到現(xiàn)代主義，而又步入數(shù)字時(shí)代的認(rèn)同與鼓勵(lì)。21世紀(jì)的第三個(gè)十年，AI、VR、AR、元宇宙、腦機(jī)接口等科技的發(fā)展將使得電影更具潛力。世界電影將有機(jī)會(huì)創(chuàng)作出跨越文化阻隔、吸引全球觀眾的電影作品。這種愿景為世界電影的發(fā)展方向和未來進(jìn)路做出具有一定前瞻性、可實(shí)現(xiàn)性的謙慎預(yù)測(cè)，盡管是思維層面的話語論述，而非完備的理論體系和建設(shè)思路，卻也提供了較為實(shí)際的參考性、啟發(fā)式的意識(shí)指導(dǎo)和實(shí)踐指引。

結(jié)語

對(duì)于電影史的經(jīng)驗(yàn)是研究者從電影現(xiàn)象進(jìn)入電影研究的重要基準(zhǔn)。對(duì)電影史觀念、方法、模式及電影史寫作實(shí)踐的思考、分析和評(píng)價(jià)，意味著電影史主體意識(shí)的覺醒與電影史學(xué)術(shù)史的形成。[4]世界電影史作為各國(guó)電影產(chǎn)業(yè)普遍崛起之后的跨國(guó)電影生產(chǎn)、流通與研究的一種命名策略和分析對(duì)象，應(yīng)該以整體全面的綜合研究為目的，回絕同質(zhì)化的電影史寫作，超越個(gè)別的、特殊的歷史現(xiàn)象，而趨于對(duì)歷史深層的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。

《世界電影史》以電影基礎(chǔ)史實(shí)為建構(gòu)和闡釋電影發(fā)展事實(shí)的依據(jù)，避免懸虛與空浮，在電影藝術(shù)世界性潮流與電影市場(chǎng)國(guó)際化趨勢(shì)的背景下，指出了世界電影史主要發(fā)展歷程和歷史階段的相關(guān)性征，提出了具體國(guó)家、不同文化的電影史對(duì)于世界電影的積極意義，既是對(duì)世界電影歷史的創(chuàng)新復(fù)寫，也是對(duì)世界電影景觀的集中速寫。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]喬治·薩杜爾.世界電影史[M].徐昭，胡承偉，譯.北京：中國(guó)電影出版社，1982：16.

[2][美]大衛(wèi)·波德維爾，[美]克里斯汀·湯普森.世界電影史（第二版）[M].范倍，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2014：3.

[3]張燕，譚政.世界電影史[M].北京：高等教育出版社，2024：7.

[4]李道新.重構(gòu)中國(guó)電影——從學(xué)術(shù)史的角度觀照改革開放以來的中國(guó)電影史研究[ J ].當(dāng)代電影，2008（11）：38-47.