【摘 要】在新時代鄉(xiāng)村振興的背景下，農(nóng)村學(xué)生的教育獲得不僅是教育研究領(lǐng)域備受關(guān)注的教育公平話題，更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育振興必須重視的課題。家庭資本理論為人們探討農(nóng)村學(xué)生教育獲得問題提供了新視角，家庭資本視角下農(nóng)村學(xué)生教育獲得主要受到文化資本、經(jīng)濟資本、社會資本的影響，三個資本在農(nóng)村學(xué)生教育獲得進(jìn)程中有不同的表征，優(yōu)化農(nóng)村學(xué)生教育獲得需要在文化資本層面重視文化資本積累，發(fā)揮底層文化作用；在經(jīng)濟資本層面健全教育投入機制，推動落實扶持政策；在社會資本層面增強父母參與力量，完善家校支持系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】家庭資本 農(nóng)村學(xué)生 教育獲得

【中圖分類號】G78" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）15-81-04

教育獲得是個體在受教育過程中獲取的知識與能力、財富地位、成就感等物質(zhì)和非物質(zhì)的收獲。在農(nóng)村地區(qū)生活、接受教育的學(xué)生由于文化背景、經(jīng)濟條件等方面的限制，教育獲得感相對較低。農(nóng)村學(xué)生教育獲得受限不僅涉及教育公平的問題，而且是實現(xiàn)新時代中國式教育現(xiàn)代化、振興鄉(xiāng)村教育必須解決的現(xiàn)實難題。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生教育獲得有了很大改善，其影響因素的影響程度和表現(xiàn)也在不斷變化。家庭資本理論為解析農(nóng)村學(xué)生教育獲得提供了新視角，因此本文以家庭資本為切入點，探索農(nóng)村學(xué)生教育獲得的影響因素及其現(xiàn)實的表征狀態(tài)，以期得到優(yōu)化農(nóng)村學(xué)生教育獲得的路徑。

一、家庭資本視角下農(nóng)村學(xué)生教育獲得的影響因素

布爾迪厄認(rèn)為資本可以表現(xiàn)為經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本三種基本的形態(tài)，經(jīng)濟資本以財產(chǎn)權(quán)的形式被制度化，文化資本以教育資格的形式被制度化，社會資本以頭銜的形式被制度化。［1］布爾迪厄的資本理論延伸至家庭場域，研究者認(rèn)為家庭資本同樣以這三種資本的方式存在，并對家庭成員產(chǎn)生影響。這種影響使得個體的教育獲得表現(xiàn)出階層差異，不同家庭背景的個體面臨著不同的處境和不同的機會，農(nóng)村學(xué)生家庭的文化資本、經(jīng)濟資本、社會資本共同影響著農(nóng)村學(xué)生的教育獲得。

（一）家庭文化資本是激發(fā)農(nóng)村學(xué)生教育獲得的重要基石

家庭文化資本是基于對文化資源的占有所形成的資本類型。［2］布爾迪厄認(rèn)為文化資本在某些特定條件下能夠轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟資本，以教育資格的形式被制度化，并以具體化的、客觀化的、體制化的三種形態(tài)存在。［3］在家庭資本視角下，具體化的文化資本指個體受到的家庭知識水平、文化修養(yǎng)等方面的教育和培養(yǎng)，包含家庭教育理念，如教育期待和學(xué)習(xí)要求等；客觀化的文化資本，通常以媒體和物質(zhì)等被客觀化的形式出現(xiàn)，例如家庭藏書、學(xué)習(xí)工具等具有文化性質(zhì)的載體；體制化的文化資本，通常是指學(xué)業(yè)水平考試或職業(yè)技能考試取得的文憑、資格證書等?！案改附逃彝ナ杖搿优肆Y本投資—子女教育”是教育代際傳遞的機制［4］，作為文化資本的“父母教育”在該機制中是前提條件。家庭文化資本的存在使農(nóng)村學(xué)生的教育成為可能，只有在文化資本層面認(rèn)可教育，經(jīng)濟資本和社會資本才可能作用于學(xué)生的教育獲得。尤其對于農(nóng)村地區(qū)而言，教育的重視程度有待加強，此時家庭文化資本成為激發(fā)學(xué)生教育獲得的重要基石，通過家庭教育氛圍、文化修養(yǎng)、學(xué)習(xí)資源等無形和有形的文化資本，為農(nóng)村學(xué)生的教育提供支持。

（二）家庭經(jīng)濟資本是保障農(nóng)村學(xué)生教育獲得的主要來源

經(jīng)濟資本在統(tǒng)計學(xué)中表示用于買入外部收益或者承受風(fēng)險的投資總額，家庭資本視角下主要指滿足家庭成員物質(zhì)、精神需要的財富資本。家庭經(jīng)濟資本的核心是家庭的經(jīng)濟收入和財務(wù)資源，包括家庭的工資收入、投資收益等。家庭經(jīng)濟資本對農(nóng)村學(xué)生教育獲得的保障主要體現(xiàn)在教育資源支出、物質(zhì)生活支出兩個方面。首先，家庭經(jīng)濟資本保障學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，直接維護(hù)學(xué)生教育獲得的權(quán)利。經(jīng)濟資本用于承擔(dān)學(xué)生的學(xué)雜費、教材費等，為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)機會，還用于購買課外教育資源等。其次，家庭經(jīng)濟資本為學(xué)生提供必要的教育資源、物質(zhì)環(huán)境，是保障農(nóng)村學(xué)生教育獲得的主要資源。

（三）家庭社會資本是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生教育獲得的互惠資源

社會資本普遍被認(rèn)為是嵌于人際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的一種無形資源，源自社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特性和互惠性規(guī)范的運作，體現(xiàn)了個體在社會結(jié)構(gòu)中所處位置帶來的資源。學(xué)生在成長過程中與家庭、學(xué)校產(chǎn)生的關(guān)系構(gòu)成了其教育獲得的社會資本?！翱茽柭J(rèn)為，社會資本是指家庭內(nèi)部家長與子女之間、家庭之外家長與教師之間及家長彼此之間形成的社會網(wǎng)絡(luò)”［5］，當(dāng)這些關(guān)系的社會交流成分高時，子女會得到比較豐富的社會資本。此時家庭社會資本表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上的社會閉合，具體可以區(qū)分為“父母參與”和“代際閉合”兩種形式，分別對應(yīng)著家庭內(nèi)社會資本和家庭外社會資本［6］。“父母參與”的家庭內(nèi)社會資本包括父母與子女的交流、對子女學(xué)習(xí)的監(jiān)督和指導(dǎo)等；“代際閉合”的家庭外社會資本，指家長與教師、與其他家長的溝通和交往，從而形成對子女有利的人際交往圈。家庭社會資源的互惠體現(xiàn)在兩個方面，一方面，在家庭內(nèi)，家長對子女傾注的關(guān)注和精力促進(jìn)子女的學(xué)業(yè)發(fā)展，同時作為教育投資回饋給家長自身；另一方面，在家庭外，家長與其他家長、教師之間形成的支持性社群成為互助的共同體。

二、農(nóng)村家庭資本對農(nóng)村學(xué)生教育獲得的影響狀況

一般來說，更好的文化資本、社會資本、經(jīng)濟資本意味著有更好的教育理念、更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。隨著社會的發(fā)展，各個資本對農(nóng)村學(xué)生教育獲得的影響出現(xiàn)了不同的效果和變化。

（一）家庭文化資本的雙重效應(yīng)

1．父輩文化資本的限制

由于農(nóng)村家庭文化資本相對匱乏，農(nóng)村學(xué)生在教育獲得過程中常面臨挑戰(zhàn)。農(nóng)村家庭所持有的三種形態(tài)的文化資本具有明顯的局限性，農(nóng)村家長文化教育參與能力有限，子女難以將家庭教育作為學(xué)習(xí)范式。在具體化的文化資本層面，首先，農(nóng)村家長受自身知識水平的影響，難以為子女的課業(yè)提供相應(yīng)的指導(dǎo)；其次，一些農(nóng)村家庭缺乏正確的教育理念，阻礙子女受教育權(quán)利的落實。在客觀化與體制化的文化資本層面，比起文化精神層面的富裕，農(nóng)村家庭更偏向物質(zhì)層面的滿足，因此，家中藏書等文化資本載體比較少。多數(shù)農(nóng)村家長文化資格證書也相對較少。家庭文化資本限制子女教育獲得主要體現(xiàn)在兩個方面，一是家長自身文化知識相對薄弱，在實踐層面難以對子女進(jìn)行教育輔導(dǎo)；二是教育理念存在偏差，對待教育的重視程度有待提高。從整體來看，父輩文化資本的薄弱使農(nóng)村家庭欠缺教育的文化氛圍，進(jìn)而在理念和實踐層面限制著農(nóng)村學(xué)生的教育獲得。

2．“底層文化資本”的激勵

農(nóng)村家庭所持的“知識改變命運”的教育理念促使農(nóng)村學(xué)生產(chǎn)生向上流動的原生動力。有研究認(rèn)為，“寒門子弟取得高學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵在于利用了自己所屬階層的文化資本。先賦性動力賦予了底層子弟強烈的改變命運的源動力；道德化思維模式使得底層子弟傾向于把學(xué)習(xí)作為一種道德事務(wù)來對待，更專注于學(xué)習(xí)，自制而專一；學(xué)校化的心性品質(zhì)幫助底層子弟在學(xué)校生活中依賴吃苦耐勞、堅韌不拔的品質(zhì)取得優(yōu)異成績，建立起單向度的優(yōu)越感，在更深層面與教師建立起生命關(guān)聯(lián)”［7］。也有研究基于中國家庭追蹤調(diào)查2018年數(shù)據(jù)分析得出，農(nóng)村地區(qū)寒門子弟可以通過提高責(zé)任感、自律和自尊來獲得更多高質(zhì)量教育獲得機會，增加實現(xiàn)向上流動的籌碼，減少與優(yōu)勢階層的高質(zhì)量教育獲得差異。［8］壓力與逆境理論認(rèn)為，逆境和挑戰(zhàn)可以促使個體生發(fā)出更強的適應(yīng)能力和解決問題的能力。馬斯洛成就動機理論也提出，個人的成就動機受到內(nèi)在因素和外部因素的影響，家境貧寒的學(xué)生可能會因為改變命運和實現(xiàn)上升的迫切愿望而更加努力地追求成功，進(jìn)而實現(xiàn)教育獲得。

（二）家庭經(jīng)濟資本的影響變化

1．農(nóng)村家庭經(jīng)濟資本的局限

農(nóng)村家庭有限的經(jīng)濟資本限制了教育支出的水平，農(nóng)村學(xué)生的教育獲得也受到相應(yīng)的限制。經(jīng)濟資本豐厚的家庭往往能夠提供更好的教育資源和支持，而經(jīng)濟資本有限的農(nóng)村學(xué)生可能無法獲得同等水平的教育。值得注意的是，雖然農(nóng)村家庭教育支出水平比城鎮(zhèn)更低，但占家庭總消費的比例更高。2000—2020年間，農(nóng)村家庭的教育支出在家庭消費總支出的占比在5.9%—9.4%的區(qū)間變動，城鎮(zhèn)家庭的教育支出占家庭消費總支出的比例在4.9%—8.2%的范圍內(nèi)波動。［9］農(nóng)村家庭一般不會因為無法提供學(xué)費而完全限制子女的教育獲得，而是因為無法為子女提供更高質(zhì)量的教育環(huán)境，尤其缺乏為孩子在早期成長階段提供干預(yù)措施的意識和能力，從而影響他們的能力發(fā)展。

2．經(jīng)濟發(fā)展與國家的政策支持

經(jīng)濟資本對農(nóng)村學(xué)生教育獲得的影響隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高而逐漸減少。但當(dāng)前仍有部分農(nóng)村學(xué)生受經(jīng)濟因素影響制約了教育獲得，但總體來看，經(jīng)濟因素對農(nóng)村學(xué)生教育獲得的限制已經(jīng)逐漸減弱。一方面，我國社會經(jīng)濟的發(fā)展使得大多數(shù)農(nóng)村家庭物質(zhì)條件有所改善，對子女的學(xué)習(xí)和教育重視程度日益提升，教育投入也隨之提高。另一方面，國家、社會和學(xué)校對教育的支持減小了農(nóng)村家庭對子女教育投入的壓力。例如，目前我國在義務(wù)教育階段實施“兩免一補”政策，即對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生免除學(xué)雜費、免費提供教科書，進(jìn)一步為部分農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生提供營養(yǎng)膳食補助等。這些國家支持的救助性資助和獎勵性資助都在一定程度上保障著學(xué)生的教育獲得。

（三）家庭社會資本的內(nèi)外作用

1．家庭內(nèi)家長角色缺席

家庭社會資本表現(xiàn)在家庭內(nèi)和家庭外，家庭內(nèi)的家長角色缺席體現(xiàn)在身體缺席和情感缺席兩個方面。隨著我國經(jīng)濟體制改革的持續(xù)深入和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，我國人口流動愈發(fā)活躍，第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年我國流動人口總量達(dá)3.76億人，大規(guī)模的人口流動導(dǎo)致了留守兒童數(shù)量的增多?；谌丝谄詹閿?shù)據(jù)可推算出，2020年父母雙方跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出流動的留守兒童有1906萬人，父母一方跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出流動的留守兒童規(guī)模達(dá)4177萬人。［10］父母的身體缺席是社會資本結(jié)構(gòu)的缺陷，但部分農(nóng)村家長因為長期外出務(wù)工或家中農(nóng)務(wù)繁忙，無法切身參與子女的日常生活和學(xué)習(xí)，造成教育過程中的身體缺席。此外，情感缺席也是農(nóng)村家長角色缺位的表現(xiàn)，與子女一起生活的父母可能缺乏與孩子的情感交流。父母對子女的關(guān)心程度與孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)存在很大程度的相關(guān)性，這種關(guān)心影響著孩子的學(xué)業(yè)成績和整體表現(xiàn)。但因為農(nóng)村家庭中父母身體和情感的缺席，“父母參與”的家庭內(nèi)社會資本難以得到良性發(fā)展。

2．家庭外家校合作欠佳

家庭外社會資本中家長與教師、家長與其他家長的交流存在障礙，尤其體現(xiàn)在家校合作中。首先，由于農(nóng)村地區(qū)的家長多以在外務(wù)工和從事農(nóng)業(yè)勞動為主，很難抽出時間參與學(xué)校開展的家庭教育活動，家校合作參與度較低，家庭與學(xué)校缺乏有效的溝通和互動。其次，角色與責(zé)任的界定不夠清晰，農(nóng)村的家校合作中經(jīng)常出現(xiàn)由于家校雙方?jīng)]有明確界定角色和責(zé)任，導(dǎo)致責(zé)任不清、任務(wù)分工模糊。學(xué)校教育活動需要家長的配合，而農(nóng)村大多數(shù)家長教育觀念相對滯后，未意識到父母參與的重要性，將教育的責(zé)任全部寄托于學(xué)校。此外，目前農(nóng)村家校合作的模式還比較單一，主要局限在家長會、家長參觀日等傳統(tǒng)形式，在家長參與的活動中，家長往往處在傾聽和配合的地位，被動性大于主動性，缺少共同教育的意識。缺乏家長的支持和參與，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易面臨無助和迷茫的困境。

三、家庭資本視角下農(nóng)村學(xué)生教育獲得的優(yōu)化路徑

（一）重視文化資本積累，發(fā)揮底層文化作用

父輩的文化資本直接影響著農(nóng)村學(xué)生的教育成就與教育獲得，重視父母教育理念的更新是發(fā)揮文化資本作用的重要舉措。一方面，要在觀念層面幫助農(nóng)村家長樹立正確的教育理念，加強開展針對農(nóng)村家庭的教育指導(dǎo)活動，幫助家長認(rèn)識到自身文化資本對孩子教育的影響，從三個形態(tài)的文化資本支持子女的教育活動。另一方面，要充分利用農(nóng)村地區(qū)獨特的文化傳統(tǒng)和農(nóng)村學(xué)生潛在的底層文化涵養(yǎng)。對于農(nóng)村學(xué)生由于家庭經(jīng)濟條件有限，教育資源獲取程度有限，容易助長自卑、無助等消極心理。但農(nóng)村獨有的文化承載著鄉(xiāng)民的精神依托和處事原則，在民族自信和文化認(rèn)同與傳承中有豐富的內(nèi)涵。農(nóng)村學(xué)子雖然在物質(zhì)層面相對處于劣勢，但擁有特有的文化資本，如自尊、自律等。通過廣泛宣傳農(nóng)村特色文化、鄉(xiāng)土文化，能夠讓農(nóng)村學(xué)生更加了解和認(rèn)同自己的文化根源，增強文化自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。

（二）健全教育投入機制，推動落實扶持政策

相關(guān)部門和學(xué)校要制定相應(yīng)的政策，健全教育機制，保障農(nóng)村學(xué)生教育獲得。在學(xué)生層面，完善獎助制度。首先，制定明確的獎助標(biāo)準(zhǔn)，要綜合考量課業(yè)成績、品德修養(yǎng)、綜合發(fā)展等多個方面，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；其次，建立科學(xué)有效的評估機制，以確保獎助的公平性和可持續(xù)性，將獲獎學(xué)生的追蹤調(diào)查納入評估機制，使獎助真正用于支持學(xué)生教育獲得。在家庭層面，為農(nóng)村家庭提供教育經(jīng)費保障，改善農(nóng)村家庭在教育投入上的窘困。推進(jìn)農(nóng)村社會保障制度建設(shè)，加大對貧困家庭的教育補助，同時更要“授人以漁”，注重農(nóng)村人口的職業(yè)技能提升。在教育政策層面，全面落實教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的相關(guān)政策，讓優(yōu)質(zhì)教育資源實現(xiàn)有機流動?？s小省際、城鄉(xiāng)地域范圍內(nèi)的教育差距，幫助農(nóng)村地區(qū)學(xué)校享受更多的優(yōu)質(zhì)教育資源，對農(nóng)村教育投入更大的政策關(guān)注與資源扶持。

（三）增強父母參與力量，完善家校支持系統(tǒng)

在家庭內(nèi)社會資本方面，從身體在場和情感在場兩個方面增強父母參與的力量。2021年頒布的《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》指出，“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)樹立家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責(zé)任意識”，“親自養(yǎng)育，加強親子陪伴”。一方面，政府可以通過政策激勵推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，吸引外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)就業(yè)，從而改善農(nóng)村子女教育的家長身體缺席問題。另一方面，家長要提高子女教育過程中“父母參與”的意識，掌握科學(xué)的家庭教育方法，即使“身體缺席”，也要“情感在場”，借助網(wǎng)絡(luò)通信工具加強與孩子的交流。在家庭外社會資本方面，構(gòu)建穩(wěn)定、封閉性強的家庭—學(xué)校網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng)，優(yōu)化責(zé)任邊界和加強銜接合作機制。首先，可通過舉辦家長講座等方式進(jìn)一步明確家庭、學(xué)校之間的責(zé)任邊界，提高家長對家校合作的認(rèn)識。其次，拓展家校合作的方式，可以利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，開展線上家長會、家長課堂等活動；建立家校信息溝通平臺，定期向家長發(fā)布學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校的教育動態(tài)。最后，學(xué)校還可以為家長提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，設(shè)立家庭教育指導(dǎo)中心，鼓勵家長參與學(xué)校教育管理，讓家長參與從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印?/p>

農(nóng)村學(xué)生的教育獲得是長期被關(guān)注的話題，教育獲得的發(fā)展將持續(xù)受到家庭的影響，家庭各種資本都扮演著重要的角色，家庭資本對學(xué)生教育獲得更深層次的影響還有待挖掘。農(nóng)村學(xué)生的教育獲得離不開家庭文化、經(jīng)濟、社會等資本的支持，需要從學(xué)生層面、家庭層面、學(xué)校層面和社會層面共同努力，讓農(nóng)村學(xué)子更有底氣在教育所構(gòu)建的向上流動的階梯中前行。

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