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        讓鄉(xiāng)村振興與思政教育實(shí)現(xiàn)共振

        2024-12-31 00:00:00顧晨冉
        村委主任 2024年22期
        關(guān)鍵詞:思想發(fā)展教育

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“黨中央有決議、習(xí)近平總書記有要求、黨內(nèi)有條例、國家有法律”的重大戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為農(nóng)民思想政治教育提供了契機(jī),即提供農(nóng)民思想政治教育目標(biāo)、豐富農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容。農(nóng)民思想政治教育是連接農(nóng)民思想與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的溝通渠道,能夠充分喚起農(nóng)民的主體性,具有保障鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、提供生態(tài)建設(shè)精神動(dòng)力、維護(hù)鄉(xiāng)村治安和諧穩(wěn)定、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展的作用,從而助力鄉(xiāng)村振興。

        黨的二十屆三中全會明確指出:“完善強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)支持制度。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,完善鄉(xiāng)村振興投入機(jī)制?!鞭r(nóng)民是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要主體,鄉(xiāng)村振興始終堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位,從農(nóng)民的實(shí)際需求出發(fā)做建設(shè)。那么,如何讓農(nóng)民意識到自己的主體性,從而積極主動(dòng)投入鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中尤為關(guān)鍵。因此理清農(nóng)民思想政治教育與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在聯(lián)系,對促進(jìn)農(nóng)民的思想進(jìn)步從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重要意義。

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)民思想政治教育提供契機(jī)

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涉及產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕等多方面內(nèi)容,農(nóng)民身為鄉(xiāng)村發(fā)展的主要踐行者,鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)離不開農(nóng)民思想觀念與精神境界的提升。農(nóng)民思想政治教育作為塑造農(nóng)民靈魂、凝聚農(nóng)民力量的重要手段,必須及時(shí)響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新要求,培育更多“四有”農(nóng)民,加速推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

        明確農(nóng)民思想政治教育目標(biāo)

        鄉(xiāng)村振興是聚焦鄉(xiāng)村建設(shè)的重大戰(zhàn)略,事關(guān)國家社會的發(fā)展進(jìn)程,是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的主要構(gòu)成要素。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,就必須推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)在不同的時(shí)期有著不同的要求,2018年《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確設(shè)定了2020年、2035年以及2050年三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的目標(biāo)任務(wù)。這主要依據(jù)我國特殊的國情農(nóng)情,以滿足農(nóng)民群體對美好生活的需求為標(biāo)準(zhǔn)。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,鄉(xiāng)村振興現(xiàn)已順利達(dá)成“鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成”等目標(biāo)。不僅如此,在總體宏觀的框架下,國家針對鄉(xiāng)村振興又出臺了不同的年度政策以配合實(shí)施最終的總目標(biāo),如2024年對糧食安全、脫貧返貧、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)水平、鄉(xiāng)村治理水平以及“三農(nóng)”問題這六個(gè)方面出臺了相關(guān)政策,立足于當(dāng)下的鄉(xiāng)村發(fā)展情況,確定了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的年度目標(biāo),進(jìn)一步滿足農(nóng)民心中的美好綠色鄉(xiāng)村生活圖景。農(nóng)民思想政治教育旨在及時(shí)化解農(nóng)民的思想認(rèn)知困境,提升其思想覺悟水平,從而全方位服務(wù)鄉(xiāng)村的綜合發(fā)展進(jìn)程。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)定無疑為農(nóng)民思想政治教育提供了清晰的前進(jìn)方向,為開展農(nóng)民的思想教育奠定了基礎(chǔ)。

        豐富農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容

        鄉(xiāng)村振興作為解決我國“三農(nóng)”問題的重要舉措,為我國農(nóng)村發(fā)展提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人才、社會等方面的全面振興。農(nóng)民思想政治教育不僅要塑造具有良好道德素養(yǎng)的農(nóng)民,更是要著力培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律和有理想的新時(shí)代“四有”農(nóng)民。因此,思想政治教育不僅需要灌輸?shù)赖陆逃?,同時(shí)也要開展更多其他方面的教育。其一,道德教育是農(nóng)民思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中對人的基本要求和規(guī)范準(zhǔn)則。然而,對鄉(xiāng)村振興而言,僅有觀念的傳輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鄉(xiāng)村振興歸根結(jié)底就是為農(nóng)民謀福利、謀保障的建設(shè),農(nóng)民作為一系列客觀實(shí)踐活動(dòng)的主力軍,其主觀能動(dòng)性尤為重要。為此,需要引導(dǎo)農(nóng)民積極主動(dòng)地參與鄉(xiāng)村建設(shè),使其領(lǐng)悟到在物質(zhì)生活得到保障之余,還需要有對美好精神生活的向往,從而強(qiáng)化農(nóng)民的主體性教育。其二,新時(shí)代下的農(nóng)民思想政治教育,必須緊密契合國際科技競爭的發(fā)展趨勢,深化農(nóng)民對其所處時(shí)代特征的認(rèn)知。協(xié)助農(nóng)民用知識武裝大腦,不僅能種地、會種地,更能精準(zhǔn)駕馭現(xiàn)代化種植模式,巧妙融合前沿科技與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐,從而切實(shí)加速生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)步伐,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同共進(jìn)。同時(shí),培養(yǎng)農(nóng)民具備敏銳的風(fēng)險(xiǎn)感知能力以及運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的意識與能力。唯有如此,才能確保農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中緊跟時(shí)代步伐,充分發(fā)揮自身潛力,為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力與活力。

        農(nóng)民思想政治教育助力鄉(xiāng)村振興

        回顧歷史,農(nóng)民思想政治教育始終緊密圍繞黨的中心任務(wù)而逐步推進(jìn)與深化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏大背景之下,農(nóng)民思想政治教育的開展更是要精準(zhǔn)聚焦鄉(xiāng)村振興的核心目標(biāo)。自2018年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正式提出并實(shí)施以來,在農(nóng)民思想政治教育領(lǐng)域已逐步積累了頗為豐富且行之有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也收獲了一系列令人矚目的階段性成果,其在凝聚農(nóng)民力量、提升農(nóng)民素養(yǎng)、塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚等諸多方面所彰顯出的價(jià)值與作用無可比擬、不可替代,已然成為鄉(xiāng)村振興偉大征程中不可或缺的強(qiáng)大精神動(dòng)力源泉與堅(jiān)實(shí)思想保障基石。

        保障鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展

        鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑,農(nóng)民作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的核心實(shí)踐者,在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位。然而,鑒于農(nóng)民的受教育程度普遍偏低,且缺乏渠道學(xué)習(xí)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)知識,盡管現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展能夠使農(nóng)民接觸到更豐富的知識,但長期形成的耕種傳統(tǒng)與習(xí)慣,使其對農(nóng)業(yè)之外的知識信息敏感度較低,吸收和運(yùn)用的能力較弱。思想政治教育是作用于農(nóng)民思想意識層面的教育,通過在日常的溝通交流中,潛移默化地向農(nóng)民群體植入正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念。具體而言,一方面,讓農(nóng)民明確傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式所帶來的收益只是短期的,引導(dǎo)其積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變思想,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的靈活應(yīng)用,確保農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。另一方面,讓農(nóng)民跟上時(shí)代的發(fā)展,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入大多從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植模式獲得,對新興的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式缺乏深入了解和客觀實(shí)踐,同時(shí)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植過程中,對作物品種的選擇往往依據(jù)過往的銷售經(jīng)驗(yàn)以及政策導(dǎo)向。政策內(nèi)涵通常需要具備專業(yè)知識背景的人員進(jìn)行深入剖析與精準(zhǔn)解讀,農(nóng)民由于專業(yè)知識儲備不足,在理解政策時(shí)難免會出現(xiàn)偏差與誤解,這一系列問題均影響了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入情況。因此,需要專業(yè)的指導(dǎo)提供精準(zhǔn)的幫扶,以此保障農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入來源的多樣性以及傳統(tǒng)種植模式收入的穩(wěn)定性,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        提供生態(tài)建設(shè)精神動(dòng)力

        馬克思恩格斯曾提出,“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”。這意味著教育農(nóng)民,要理解農(nóng)民所需。隨著近幾年鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的順利展開,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)定的發(fā)展。然而,農(nóng)民對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知仍然具有現(xiàn)實(shí)性,導(dǎo)致其只能看到暫時(shí)性的經(jīng)濟(jì)收益,深陷“唯經(jīng)濟(jì)論”中。這種片面的認(rèn)知傾向致使諸多負(fù)面現(xiàn)象滋生,如由于過度開墾、不合理耕作方式以及保護(hù)責(zé)任不落實(shí)不到位等,土壤退化問題仍在出現(xiàn),這意味著農(nóng)民對保護(hù)生態(tài)的重視程度仍較低。農(nóng)民思想政治教育活動(dòng)通過對“綠水青山就是金山銀山”等相關(guān)生態(tài)理念的傳達(dá),同時(shí)佐以大量鮮活、生動(dòng)且極具說服力的實(shí)際案例,讓農(nóng)民真切領(lǐng)悟到生態(tài)保護(hù)與自身利益之間存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián),使農(nóng)民內(nèi)心的核心價(jià)值觀發(fā)生根本性的改變,埋下加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)的種子,激發(fā)其精神動(dòng)力,從而有效防止土壤問題的出現(xiàn)以及各類生態(tài)問題的發(fā)生,為農(nóng)村的綠色建設(shè)筑牢思想根基與生態(tài)屏障。

        維護(hù)鄉(xiāng)村治安和諧穩(wěn)定

        鄉(xiāng)村振興,治理有效是基礎(chǔ)。農(nóng)民思想道德素質(zhì)的提升對鄉(xiāng)村治理起到了明顯的推進(jìn)作用。首先,鄉(xiāng)村生活不同于城市生活,農(nóng)民之間的日常交往頻繁且密切,摩擦與矛盾自然難以完全避免。思想政治教育在此便發(fā)揮著關(guān)鍵作用,大力普及法律知識,能夠讓農(nóng)民深入了解法律的權(quán)威性與公正性,在其內(nèi)心深處牢固樹立起法治觀念,使他們在面對各類問題與糾紛時(shí),清晰地知曉應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地信賴法律、熟練地運(yùn)用法律,并且勇敢地拿起手中的法律武器,捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益。其次,思想政治教育通過講黨課、解讀政策等系列活動(dòng),提高農(nóng)民的政治素養(yǎng)。以時(shí)事新聞進(jìn)行傳遞,使農(nóng)民能夠用辯證的目光看待事物,進(jìn)而提升農(nóng)民的道德素養(yǎng),使農(nóng)民清楚認(rèn)識到自身的力量,從而主動(dòng)地加入鄉(xiāng)村治理中,實(shí)現(xiàn)村民自治,在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),提升自己,維護(hù)鄉(xiāng)村治安和諧穩(wěn)定發(fā)展。

        促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展

        鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,在整個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展格局中占據(jù)著舉足輕重的地位。其建設(shè)水平的高低,直接映射出該地區(qū)的精神風(fēng)貌,深刻影響著鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程。然而,在當(dāng)前的鄉(xiāng)村社會中,仍存在著諸多不良現(xiàn)象,對農(nóng)民的意識形態(tài)造成了很大的干擾。長時(shí)間處在這樣的環(huán)境中,農(nóng)民的精神世界很可能被完全腐蝕,導(dǎo)致其信仰迷失、行為失范,進(jìn)而阻礙鄉(xiāng)村社會的健康發(fā)展與文明進(jìn)步。思想政治教育是一種知識的傳遞,更是一種科學(xué)認(rèn)知體系的傳播與弘揚(yáng)。正如馬克思所說:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要能說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!边@一經(jīng)典論述精準(zhǔn)地揭示了思想政治教育的強(qiáng)大力量與關(guān)鍵作用。一些對農(nóng)民意識的干擾之所以能夠蠱惑人心,歸根結(jié)底是農(nóng)民長期處于相對封閉的信息環(huán)境,鮮少有機(jī)會深入接觸科學(xué)。當(dāng)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分的科學(xué)理論與知識出現(xiàn)時(shí),那些錯(cuò)誤的、愚昧的干擾項(xiàng)便會不攻自破。思想政治教育幫助農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升其科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德水平,進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明科學(xué)化建設(shè)進(jìn)程,助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

        鄉(xiāng)村振興與農(nóng)民思想政治教育雙向推動(dòng)的實(shí)踐路徑

        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代解決“三農(nóng)”問題的總抓手,對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有極為重要的意義。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中,農(nóng)民思想政治教育的重要性愈發(fā)凸顯。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村建設(shè)的主體力量,其思想觀念、價(jià)值取向和政治素養(yǎng)直接影響鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)事業(yè)的成效。當(dāng)前,隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與變革,傳統(tǒng)農(nóng)民思想政治教育方式已難以適應(yīng)新時(shí)代的要求,面臨著教育手段單一、內(nèi)容針對性不強(qiáng)等諸多困境。在此背景下,深入研究并積極探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民思想政治教育的有效實(shí)踐路徑,是全面貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署的切實(shí)要求。

        引才留才,構(gòu)建優(yōu)秀思想政治教育團(tuán)隊(duì)

        人才是地區(qū)發(fā)展的核心要素,近年來鄉(xiāng)村人才外流情況嚴(yán)重,顯著影響了農(nóng)民思想政治教育活動(dòng)的開展。為此,必須積極創(chuàng)新人才引進(jìn)策略,積極落實(shí)人才引進(jìn)政策,不斷拓寬人才引進(jìn)渠道,真正吸引并留住更多人才,共繪鄉(xiāng)村振興的壯美篇章。引才要學(xué)校社會兩手抓,一方面,要與高校的馬克思主義學(xué)院、社會學(xué)系等相關(guān)專業(yè)院系建立合作關(guān)系,通過校地共建的方式,吸引優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生投身鄉(xiāng)村思想政治教育工作;另一方面,通過互聯(lián)網(wǎng)面向社會公開招聘具有豐富思想政治教育經(jīng)驗(yàn)、熟悉鄉(xiāng)村情況的專業(yè)人才。留才要立足人才切實(shí)需求,努力打造適宜的日常生活居住環(huán)境,提供具有競爭力的薪酬待遇和廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。同時(shí),要妥善處理其子女的生活起居與學(xué)業(yè)教育等問題,解決引進(jìn)人才的后顧之憂,使其安心扎根鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。此外,加強(qiáng)對本土人才的培養(yǎng)與選拔,挖掘在鄉(xiāng)村中有一定威望、思想覺悟較高且具備溝通能力的農(nóng)民,經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)后充實(shí)到思想政治教育隊(duì)伍中,打造一支專兼結(jié)合、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的高素質(zhì)思想政治教育團(tuán)隊(duì),為鄉(xiāng)村思想政治教育工作的持續(xù)深入開展提供堅(jiān)實(shí)的人力支撐。

        開拓創(chuàng)新,建立“互聯(lián)網(wǎng)+”知識辦公一體化平臺

        農(nóng)民工作不同于城市工作,其工作時(shí)間由作物的生長情況決定,有較多的不可抗力及不確定性。思想政治教育是一項(xiàng)以人民為主的實(shí)踐活動(dòng),需要時(shí)刻為人民著想。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正好為思想政治教育實(shí)施提供了新方法,過去依賴集體會議傳播思想政治理念的傳統(tǒng)模式已難以適應(yīng)新形勢的要求。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”知識辦公一體化平臺,能夠突破時(shí)間與空間的重重限制,以更為靈活多樣的方式將思想政治教育內(nèi)容精準(zhǔn)推送給廣大農(nóng)民群體。在這個(gè)平臺上,農(nóng)民不僅能夠?qū)W習(xí)各類農(nóng)耕專業(yè)知識,提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能;還能夠深入涉獵法律常識,增強(qiáng)法治意識與維權(quán)能力;了解生態(tài)環(huán)保理念,樹立可持續(xù)發(fā)展觀念;掌握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,為農(nóng)業(yè)經(jīng)營與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓寬思路。在平臺上增加人工咨詢服務(wù),可以在工作期間隨時(shí)同工作人員聯(lián)絡(luò),無論是知識的理解問題還是生活問題,均可以得到及時(shí)解決。讓農(nóng)民在農(nóng)忙間隙隨時(shí)隨地接受教育熏陶,在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻感受到黨的關(guān)心與愛護(hù),確保思想政治教育的覆蓋面更廣、影響力更深。

        文化引領(lǐng),定期開展特色文化活動(dòng)

        以鄉(xiāng)村獨(dú)特的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、歷史文化等為依托,精心策劃如民俗文化節(jié)、傳統(tǒng)手工藝展覽、鄉(xiāng)村歷史文化講座等形式多樣的活動(dòng)。在民俗文化節(jié)中,通過民間歌舞表演、特色民俗儀式展示等,讓農(nóng)民重溫鄉(xiāng)村文化的魅力,增強(qiáng)文化自豪感與歸屬感;傳統(tǒng)手工藝展覽主要為傳承瀕臨失傳的手工技藝搭建平臺,吸引年輕人關(guān)注參與,使古老的技藝得以延續(xù);鄉(xiāng)村歷史文化講座通過深入挖掘鄉(xiāng)村的發(fā)展脈絡(luò)與人文故事,啟迪農(nóng)民的智慧,激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛與建設(shè)熱情。這些特色文化活動(dòng)不僅能夠豐富農(nóng)民的業(yè)余生活,更能在潛移默化中提升農(nóng)民的思想境界與文化素養(yǎng),凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展的向心力,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩,有力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施。

        (作者單位:吉林省應(yīng)用思想政治教育研究會)

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