說到財商教育，大部分人的第一反應(yīng)是教孩子賺錢或者教孩子合理支配自己的零花錢。確實(shí)，這些都是財商教育的重要組成部分，但是，我首先要講的一點(diǎn)是絕大多數(shù)家長，甚至財商專家都會忽視的一點(diǎn)，那就是適當(dāng)?shù)叵蚝⒆铀魅　?/p>

我一直記得那一天的情景，每次想起來都很感動。那天，子女們就像商量好了一樣，嘰嘰喳喳地圍繞在我身邊對我說：“媽媽，您給了我們?nèi)谚€匙——堅強(qiáng)、自信和寬容，我們?nèi)齻€人也要給媽媽三把鑰匙！”大兒子說：“媽媽，我要給您一把車鑰匙，您的腳總因?yàn)楣谴潭弁?，我要讓您不再那么辛苦?！毙鹤诱f：“媽媽，我要給您一把別墅的鑰匙！我們?nèi)胰硕伎梢宰≡谝黄?！”最小的小女兒也搶著跑過來說：“我是女人，一定給媽媽一把保險箱鑰匙，里面裝滿珠寶首飾！”

為了孩子，我走過非常艱辛的路，通過借鑒猶太民族的教子秘籍，融合中國傳統(tǒng)教育精華，我如愿得到了孩子們承諾的三把鑰匙。而這一幕之所以會發(fā)生，和我對他們的索取分不開，我的索取讓他們產(chǎn)生了自信心和責(zé)任感，讓他們積極地去追求財富，并拿他們辛苦得來的財富和我分享。

可能有些家長會質(zhì)疑，為什么要向孩子索?。课彝ㄟ^自己的親身經(jīng)歷和觀察研究驗(yàn)證，這是財商教育的重要組成部分。我的孩子們能有現(xiàn)在的成就，且樂于和我分享他們的成就，跟他們小的時候我敢于向他們“示弱”、敢于向他們表達(dá)自己的“愿望”有著密不可分的關(guān)系。

大多數(shù)中國父母習(xí)慣了滿足孩子的要求，盡力給孩子創(chuàng)造最好的條件，吃穿住行用都在自己的能力范圍內(nèi)給孩子最高的享受，這就造成了孩子把父母的奉獻(xiàn)當(dāng)作理所當(dāng)然，不知道賺錢的辛苦，不知道父母給他們的東西都是父母辛辛苦苦得來的。他們從父母那里可以輕而易舉地要來自己想要的東西，這就造成了他們不懂珍惜、不懂感恩、不懂回報的性格?！翱欣献濉钡某霈F(xiàn)很大程度上是父母自己不當(dāng)?shù)慕逃绞椒N下的惡果。

我曾經(jīng)在很多場合強(qiáng)調(diào)過：中國很多父母給予孩子的愛，不是太少，而是太多了，不忍心讓孩子從小體驗(yàn)生活的艱難，也不懂得在適當(dāng)時機(jī)向孩子索取，因此最終導(dǎo)致子女們一輩子生存艱難，一輩子朝父母索取！

做父母的一定要改變心態(tài)，學(xué)會在孩子面前示弱和索取！不要覺得向那么小的孩子索取太殘忍。其實(shí)，孩子也是需要“被需要感”的，你的示弱和索取，會讓孩子產(chǎn)生“我很厲害，爸爸媽媽都需要我”的自信心以及“爸爸媽媽這么需要我，我一定要做好”的責(zé)任感。

還有一些父母會擔(dān)心：“我向孩子索取，孩子會不會覺得我不夠愛他？”真正的愛并不是暫時的滿足，而是要看長遠(yuǎn)的影響?！稇?zhàn)國策》中有句話說得好：“父母之愛子，則為之計長遠(yuǎn)?！豹q太父母向孩子索取，并沒有影響他們的親子關(guān)系。事實(shí)上，我在以色列接觸了很多猶太家庭，他們的家庭關(guān)系大部分都很和諧，父母和孩子之間也是充滿了愛和信任的。

天下的父母沒有不愛自己孩子的。在愛的程度上，猶太家長和中國家長不分伯仲，都是赴湯蹈火、掏心掏肺的。但是，關(guān)于如何愛孩子，猶太家長卻有著明顯的不同。猶太家長以“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子成為能夠自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn)，注重培養(yǎng)孩子生命深處的技能和素質(zhì)。愛孩子就要為孩子深謀遠(yuǎn)慮，他們把學(xué)會獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們尊重孩子獨(dú)立的人格，把孩子看作一個獨(dú)立的人，大家庭的一分子，讓孩子從小參與家庭建設(shè)。

就拿我在特拉維夫的鄰居來說吧。他們家的孩子是名副其實(shí)的小主人，而不是大多中國家庭中的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動，跟父母一起干一些力所能及的家務(wù)活，比如整理房間，做簡單的飯菜，收拾院子，種植花草樹木，擦洗汽車，做室內(nèi)外衛(wèi)生，購買東西，等等。猶太家長認(rèn)為家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)課程，也是財商教育的基礎(chǔ)課程。剛到以色列的時候，我也為此震驚。但是事實(shí)讓我看到，與當(dāng)時我“四體不勤，五谷不分”的孩子們相比，猶太孩子們游刃有余地和父母一起做家務(wù)，不但不會耽誤他們的學(xué)習(xí)，而且他們還能想辦法賺自己的零花錢，從小就能給家庭做貢獻(xiàn)，這讓我感觸很深。

猶太人從來不覺得賺錢是一個需要長到一定年齡才能開始參與的活動，與中國的教育從娃娃抓起一樣，他們始終覺得賺錢從娃娃抓起才是最好的教育方式。猶太父母會向孩子“示弱”，告訴孩子家長的需求，并向他們尋求力所能及的“幫助”。我之前覺得就算讓孩子做家務(wù)賺錢或者出去打工賺錢，也只是給他們賺取零花錢的機(jī)會，讓他們可以有錢買自己想要的東西?？墒仟q太父母卻實(shí)實(shí)在在地告訴我，孩子是可以參與家庭建設(shè)的，向孩子索取可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和愛心。

那我是如何索取的呢？我不像傳統(tǒng)的中國父母，總是告訴孩子不要為錢操心，讓孩子認(rèn)為父母會無限地滿足他們的需求。相反，我經(jīng)常提醒孩子，我對他們的未來充滿信心，且相信他們每人會送一樣?xùn)|西給我，而且是能放在我手上的好東西。孩子們都很聰明，知道我的言外之意。

后來，孩子們實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，送給我三把鑰匙，讓我感到欣慰的不在于他們給我的寶物有多值錢，重點(diǎn)在于他們懂得母親的需要。父母不是萬能的，也不是鋼鐵打造的，父母的堅強(qiáng)源自對孩子的愛。父母不是沒有脆弱的時刻，而是把脆弱藏起來了。所以，父母適當(dāng)?shù)卦诤⒆用媲氨憩F(xiàn)出自己的脆弱，可能會得到意想不到的驚喜。

現(xiàn)在社會中有不少“啃老族”，我認(rèn)為這都是能干的父母造成的。當(dāng)我們在責(zé)怪“啃老族”的時候，做父母的首先自己要反省，在孩子小的時候有沒有讓他們明白“天下沒有免費(fèi)的午餐”這個道理，任何美好事物的獲得都是需要付出努力的，有耕耘才有收獲，付出了才有可能得到回報。不勞而獲，天上掉餡餅的事情是永遠(yuǎn)也不會發(fā)生的。

我們要教孩子懂得：若想獲得，就必須通過自己的努力去爭取。總是給孩子周到的照顧，讓他享受各種美好的東西，就等于在讓孩子習(xí)慣“不勞而獲”。適當(dāng)?shù)叵蚝⒆铀魅?，孩子才不會覺得自己的“不勞而獲”是理所當(dāng)然的。

一個家庭可以清貧，可以富貴，但是只要有正直善良、不畏困境、擁有教育智慧的父母，就可以讓孩子學(xué)會應(yīng)對世界上的一切未知，就能夠培養(yǎng)出把世界掌握在自己的手里，又能回饋父母的下一代。

財商教育錦囊

世界各國的財商教育

美國、英國、以色列、日本等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的財商教育起步較早，金融市場發(fā)展也較為成熟，這些國家已從國家層面推行兒童財商教育。

在美國，兒童財商教育被稱作“從三歲開始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計劃”。父母會用寓教于樂的方式，告訴孩子金錢的作用，以及金錢的得來不易。

在英國，理財教育從幼兒開始，并會針對不同年齡提出不同要求：五至七歲的兒童要懂得錢的不同來源，懂得錢可以有多種用途；七至十一歲的兒童要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識儲蓄對于滿足未來需求的重要作用。

在以色列，猶太人對孩子進(jìn)行財商教育中最重要的一點(diǎn)，就是培養(yǎng)孩子“延后享受”的理念。所謂延后享受，就是指延期滿足自己的欲望，以追求自己未來獲得更大的回報。猶太父母會這樣對孩子說：“如果你喜歡玩，就需要自己賺取所需要的自由時間，這需要良好的學(xué)業(yè)成績。之后，你會找到一份好工作，賺很多錢。你就可以玩更長的時間，玩更貴的玩具。但是，如果你搞錯了順序，整個系統(tǒng)將不起作用。你只能玩很短的時間，然后得更努力地工作。沒有玩具，沒有快樂?！?/p>

在日本，教育孩子有一句名言：“除了陽光和空氣是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動才能獲得。”很多日本家長都鼓勵孩子利用課余時間打工掙錢。他們認(rèn)為，在家庭教育中，家務(wù)勞動是孩子應(yīng)盡的義務(wù)。