人工智能融合機器人技術(shù)開始走入人們的日常生活，其實我國古人就有相似的創(chuàng)意和想象了。

《列子》中寫了一個周代的故事：一位叫偃師的人給周穆王造了一個“機器人”，會唱歌跳舞。在給周穆王表演的時候，它偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼。周穆王大怒，要殺偃師。偃師慌忙解釋說，這是假人，不信拆開看看。拆開之后，周穆王發(fā)現(xiàn)，“機器人”是由革、木、膠、漆、白、黑、丹、青制成的，肝膽、心肺、脾腎、腸胃，筋骨、肢節(jié)、皮毛、齒發(fā)等都是假的。當(dāng)周穆王把它的心拿出來，它就不能說話了；把肝拿出來，它就看不見東西了；把腎拿出來，它就不能走路了。如此看來，這個“機器人”極為高級。五臟與身體活動能力的對應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了古人對人體的認(rèn)識。

再來看看秦朝的“機器人”。漢晉時期的《西京雜記》記載，劉邦進(jìn)入咸陽宮，在秦朝府庫中發(fā)現(xiàn)不少珍寶，其中就有十二銅人。每個銅人手持一種樂器，或琴或筑或笙或竽。銅人衣服華麗，如真人一樣。席子下有兩根銅管，上邊的管口離地數(shù)尺，從席后伸出。其中一根管是空的，一根管里裝有手指那么粗的繩子。一個人吹空管，一個人扭動繩子，琴、筑、笙、竽就會一齊鳴奏，和真人所奏音樂沒什么兩樣。

隋朝第二個皇帝楊廣，在登基之前和文士柳抃就是好友。《隋書》記載，他登基之后，因為禮制原因，有時不便把柳抃召進(jìn)宮內(nèi)。楊廣于是命人照柳抃的模樣做了一個仿真“機器人”。裝上機關(guān)，這個“機器人”能坐能站，還能叩拜。楊廣每次在月下喝酒，想起自己這個好友時，就讓人把像柳抃的“機器人”取來，與他一起對飲歡笑。

唐代還有勸酒的“機器人”。唐《朝野僉載》記載，有個縣官叫殷文亮，他喜歡制造一些小玩意，且喜好喝酒。有一次，他制作了一個身著華麗服飾的木人。和朋友們聚宴飲酒時，這個小木人就會按照次序給客人斟酒、敬酒。如果你酒杯里有酒，沒喝完，他會識別出來，就不斟酒。殷文亮還制作了一個女“機器人”，可以唱歌和演奏樂器。如果你酒沒有喝完，她就連唱帶吹地催促你繼續(xù)飲酒。

這些古代文獻(xiàn)中記載的“機器人”，有些是確實存在的，是古代科技水平的一種體現(xiàn)；有些可能是出于“想象”，屬于科幻范疇?？傊瑥臍v代記載可以看出，我國古人在科技上并不缺乏瑰麗的想象力和強大的動手能力。

（摘自《光明日報》 趙運濤/文）