中國版畫在悠長的發(fā)展歷程中形成了兩個傳統(tǒng)，一個是古代木刻傳統(tǒng)，一個是現(xiàn)代的新興木刻傳統(tǒng)。前者以獨創(chuàng)的雕版印刷技藝與豐厚的古代文明承載，成為中華民族乃至全人類寶貴的文化遺產(chǎn)；后者以新的視覺方式、新的精神魂魄實現(xiàn)了版畫現(xiàn)代形態(tài)的確立。然而，隨著改革開放后西方現(xiàn)代主義文藝思潮的沖擊，版畫轉(zhuǎn)型裂變?yōu)槎喾N形態(tài)。版畫生態(tài)的改變與格局的重組，使其面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。新時代的版畫如何在傳承中拓創(chuàng)，在發(fā)展中保持其獨特性，如何進行新的學科體系建構(gòu)，成為版畫家和研究者不能不關(guān)注的重要課題。

新體系建構(gòu)所面臨的挑戰(zhàn)，一個是版畫傳統(tǒng)的被突破，一個是版畫邊界的被打破。版畫作為一個學科進行正規(guī)的、系統(tǒng)的建設(shè)，是從20世紀50年代中期開始的。經(jīng)過李樺、宋源文等兩代版畫教育家的努力，至20世紀80年代，有中國特色的版畫教育教學體系基本形成。但后來在西方現(xiàn)代主義文藝思潮影響下的版畫教學改革，使業(yè)已形成的版畫教學體系受到?jīng)_擊，尤其是培養(yǎng)目標的迷失、人才類型與社會需求的錯位，一些盲目性變革使原本初步形成的版畫教育教學體系不僅沒有得到繼續(xù)完善，而且受到消解，新的完整科學的體系又未能建構(gòu)起來。從版畫創(chuàng)作的角度看，多元的藝術(shù)取向打破了原來傳統(tǒng)的單一的現(xiàn)實主義創(chuàng)作模式，新技法新材料的引入，突破了版畫的固有邊界，改變了版畫的原初樣態(tài)。而目前版畫又面臨新的挑戰(zhàn)，如就復數(shù)性傳播功能而言，版畫遜于互聯(lián)網(wǎng)，從圖像生產(chǎn)、生成的角度看，又無法與數(shù)碼 、AI相比，它的傳統(tǒng)功能弱化，甚至潛伏著被取代的危機。

但從另一方面看也有發(fā)展的新機遇，國家對傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視，在經(jīng)費上給予支持，這在過去是不多見的。近年從國家層面作為創(chuàng)作工程的組織實施和大力推動，使歷史題材與主題性版畫呈現(xiàn)出回歸的態(tài)勢。2012年啟動的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”首次引進版畫，版畫家們創(chuàng)作的17件版畫像一部中華民族的史詩，以宏大的歷史敘事，承載著民族文化記憶，展現(xiàn)了幾千年的中華文明史。2017年，文化和旅游部啟動了國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項目。這些舉措對中國版畫優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展提供了契機和強大的推動力。但是必須意識到：作為一門藝術(shù)，版畫的發(fā)展單靠政府扶持是不夠的，根本在于將其作為一個學科進行自覺的系統(tǒng)建設(shè)。首先應(yīng)該意識到版畫已經(jīng)由過去復制圖像的技術(shù)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的一種媒介，轉(zhuǎn)化成一門純粹的藝術(shù)。版畫家與版畫教育工作者應(yīng)該強化這種意識，要把版畫作為一門純粹的藝術(shù)學科進行系統(tǒng)建設(shè)，培養(yǎng)既熟悉傳統(tǒng)有傳承意識及使命感，又有創(chuàng)新性思維的版畫專門人才。而且學科化建設(shè)不光靠學校，在美術(shù)館等社會機構(gòu)，也要把辦培訓班培養(yǎng)版畫人才等活動納入學科建設(shè)中。如此，才能使版畫的傳承發(fā)展進入長遠的良性發(fā)展的軌道。

學科建構(gòu)需順應(yīng)版畫的發(fā)展趨勢，對未來版畫如何發(fā)展，應(yīng)該有清醒的認識。版畫的未來不是只有與當代藝術(shù)對接一條路，起碼不是唯一的路。藝術(shù)創(chuàng)作是個體化的精神勞動，藝術(shù)取向是由創(chuàng)作主體的內(nèi)在需求決定的，創(chuàng)作主體的內(nèi)在需求、智能結(jié)構(gòu)，包括審美趣味千差萬別，這就決定了藝術(shù)取向不會是單一的，所以版畫發(fā)展趨勢也應(yīng)該是多向的。我想起碼可以從三個方面概括版畫大的發(fā)展路向：一個是繼承中創(chuàng)造性地發(fā)展，由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化。這個轉(zhuǎn)化其實已經(jīng)實現(xiàn)了，在“85新潮”以后，版畫從傳統(tǒng)的造型語系和色彩體系中脫出，突破以往的視覺方式，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代品質(zhì)的視覺圖像，這條路線一直到現(xiàn)在還在繼續(xù)。但是現(xiàn)代轉(zhuǎn)化沒有完全拋開傳統(tǒng)，而是在傳承中拓展和創(chuàng)造。另一個發(fā)展趨向是擁抱現(xiàn)代科技，突破版畫邊界。這一點在青年畫家的作品中體現(xiàn)得非常充分，這個趨勢看來不可逆轉(zhuǎn)，不管你認同還是不認同。近年已有好多版畫家以數(shù)碼技術(shù)參與輔助制版，以數(shù)碼轉(zhuǎn)印的方式呈現(xiàn)圖像，還有借助 AI技術(shù)、雕刻機等生產(chǎn)版畫圖像。還有一種取向，就是堅守版畫傳統(tǒng)，保持其純潔性。比如有的畫家仍然使用拳刀刻，用傳統(tǒng)的饾版技法印，作品中保持原汁原味的水印木刻的傳統(tǒng)古意，這也是版畫傳承發(fā)展的一種途徑。

版畫學科體系是版畫傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，科學系統(tǒng)的學科體系建構(gòu)有助于版畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，但建構(gòu)要從上述版畫的發(fā)展實況出發(fā)，應(yīng)遵循版畫的發(fā)展規(guī)律，避免隨意性、盲目性。就課程體系結(jié)構(gòu)的更新而言，應(yīng)處理好版畫傳統(tǒng)專業(yè)課與跨學科課程的關(guān)系、傳統(tǒng)技法傳授與吸納新科技的關(guān)系。比如在凸凹平孔的傳統(tǒng)版畫技藝的基礎(chǔ)上，如何引入數(shù)碼、3D、AI等現(xiàn)代科技？應(yīng)該鼓勵學生和藝術(shù)家嘗試不同材料、新技法和新的表現(xiàn)形式，突破傳統(tǒng)版畫語言的局限，探索新的視覺表達方式，建立新的版畫語言體系。但在運用新的科技手段的同時，如何傳承與推廣傳統(tǒng)的版畫技法？一些青年學生熱衷于探索版畫與裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等多種藝術(shù)形式的結(jié)合，以拓展版畫的表現(xiàn)空間和可能性。但在突破版畫邊界時如何注意保持版畫的優(yōu)勢與獨特性？現(xiàn)在有的美術(shù)學院版畫專業(yè)的學生畢業(yè)創(chuàng)作不搞版畫，如何對待這種模糊版畫專業(yè)界限、跨越媒介的畢業(yè)創(chuàng)作？這些都是版畫學科建構(gòu)中需認真思考與解決的新課題。學科體系建構(gòu)還需改變以往忽視版畫史論教學的問題，我國版畫專業(yè)的教學結(jié)構(gòu)中，大都未設(shè)置版畫史論課，系統(tǒng)的版畫史與理論學習能夠幫助學生了解版畫藝術(shù)的起源與發(fā)展，掌握自己所學專業(yè)的來龍去脈，包括印刷史，材料、刻印技法沿革，這對于學生知識結(jié)構(gòu)的完善，對于其在重溫版畫經(jīng)典中吸納、借鑒、創(chuàng)造都至關(guān)重要。

（作者系《中國版畫》雜志主編）