如果說畢業(yè)季的告別是潮濕的，那么四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生的6月則更像是擁抱社會的潤澤?！伴_放的六月——四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”活動打破了學(xué)院與公眾、校園與社會之間的壁壘，這場學(xué)院與大眾的雙向奔赴在走過20年歷程之后，已成長為添彩美好生活的重慶特色文化IP。

2024年，四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展在以“元啟之夜·數(shù)智未來”為主題的“國窖1573·美術(shù)館之夜”跨界視覺秀中啟幕。正如“元啟”與“數(shù)智”關(guān)鍵詞所提示的，這一次“開放的六月”從作品創(chuàng)作到組織形態(tài)，在深度聯(lián)動、邊界開拓以及新一輪藝科融通上展現(xiàn)出更加開放和富有活力的姿態(tài)。參展的2024屆畢業(yè)生由1300余名本科生、研究生以及“個性化培養(yǎng)特色工作室”組成，上萬件的畢業(yè)作品凸顯出齊整的學(xué)科專業(yè)陣容。其中，既有關(guān)注時代現(xiàn)場的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，亦有探索生命與時間關(guān)系的嚴肅思考。造型藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品涵蓋雕塑、版畫、油畫三個方向，從兼具傳統(tǒng)回溯與創(chuàng)新追求的雕塑作品，到泛媒介多樣化實驗的版畫作品，再到強調(diào)技法傳承、語言探索與觀念同構(gòu)的油畫作品，更加突出藝術(shù)本體語言在新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新媒介上的創(chuàng)新動能與邊界突破，彰顯出青年藝術(shù)家們在社會景觀和城市褶皺中，構(gòu)建創(chuàng)作譜系、挖掘藝術(shù)價值并問諸在地文化屬性的藝術(shù)實踐。

畢業(yè)生張文先從苗族的文化中找尋到靈感啟發(fā)。通過“尋夢環(huán)游記”的視覺視角與具象寫實的雕塑語言，創(chuàng)作出富有在地特質(zhì)的雕塑作品《夢尋古歌》，形塑出苗族的神話故事、民間傳說、社會生活方式等場景，對苗族文化元素進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了個人創(chuàng)作雕塑本體語言的創(chuàng)新，與其學(xué)位論文《黔東南地區(qū)苗族文化元素在個人雕塑創(chuàng)作中的運用》研究相得益彰。楊雨林的雕塑作品《不可能的舞臺》在視覺表達上探索新可能。藝術(shù)家在舞臺美術(shù)的空間布局設(shè)定下，通過超現(xiàn)實主義式的立體構(gòu)成，分割重組出富有張力且直逼現(xiàn)實邊界的三維結(jié)構(gòu)，豐富了雕塑形態(tài)表現(xiàn)力。在數(shù)字圖像泛濫甚至AI介入創(chuàng)作的時代，鄢宇陽帶著問題鎖定“木“與”刻”的版畫語言表達方式，強化個人語言方式的介入。一方面，敬畏傳統(tǒng)并深入當代；另一方面，注重寫實但不拘泥于寫實。創(chuàng)作出的木刻原版作品《觀像》之一、二，讓我們看到，木刻語言的表達并非只有單一的指向而是具備著廣闊無垠的可能。

李遼林的油畫作品《LLLLLL》從曾經(jīng)獲得特納獎的藝術(shù)家盧巴娜·希米德（Lubaina Himid）那里汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。李遼林在完成研究生學(xué)位論文《盧巴娜·希米德作品中的拼貼重置與空間呈現(xiàn)研究》的基礎(chǔ)上，將這位經(jīng)歷過劇場設(shè)計等跨學(xué)科學(xué)緣背景的藝術(shù)家作為案例分析，在畢業(yè)創(chuàng)作中注入了布萊希特式的戲劇性。他以拼貼手法和平常之物摒棄藝術(shù)的崇高感，以層次疊加和破碎重組營造沉浸的劇場感，從而探究并突破多種媒介下材料的潛在可能與繪畫的邊界界域。

（作者系四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長、研究館員）