摘要：立德樹人是新時代教育的核心理念。在新時代的背景下，大學體育教育不僅承擔增強學生體質的職責，還肩負著培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要任務。本文通過查找文獻的研究方法，深入探討了新時代大學體育教育中的育人理念，討論分析體育育人的理念，闡述了其內在邏輯框架及實踐路徑。為動大學體育教育的全面發(fā)展具有深遠的意義。

關鍵詞：立德樹人；大學體育；育人；新時代

Interpretation and Reflection on the Parenting Concept of University Sports in the New Era under the Perspective of Establishing Virtue and Enriching People

CHEN JingFAN Xiaofei

（Jiangsu University Sports Department， Zhenjiang， Jiangsu Province 212013China）

Abstract：Cultivating people with morality is the core concept of education in the new era. In the context of the new era， college physical education not only undertakes the responsibility of enhancing students' physical fitness， but also shoulders the important task of cultivating students' all-round development. Through the research method of literature search， this paper deeply discusses the educational concept in college physical education in the new era， analyzes and discusses the concept of physical education to cultivate people， and expounds its internal logical framework and practical path. It is of far-reaching significance for promoting the all-round development of college physical education.

Key Words： Lifelong Learning; University Sports; Nurturing; New Era

在中華民族偉大復興的進程中，實現(xiàn)教育強國、體育強國是必然要求[ ]，大學體育不僅擔負著強身健體的教育責任，更承擔著培養(yǎng)人全面發(fā)展的社會重任[ ]，因此，在大學體育改革進程中，亟待找到合適的靶點和抓手，以推進大學體育高質量發(fā)展，構建符合新時代需求的教育模式[ ]。回歸事物本體是研究事物最好的方法[ ]，故本研究基于“大學體育育人價值與歸屬”視角，沿著習近平總書記提出的“享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志”的學校體育工作邏輯路線，錨定大學體育“立德樹人”育人理念的新時代靶點，為推動大學體育“育體”與“育人”的有效融合提供理論參考。

1身教與德性的互動與耦合

身教與德性具有辨證邏輯思維，既能看到相互聯(lián)系，又可以分辨它們差異。德性是一種后天習得的品質，身體在“德”形成的過程中扮演著重要的角色，無論是心理層面還是行動層面，“德”都離不開身體的承載。無疑，“德”或“失德”是對身體欲望的控制或放縱，因為人類文明的歷史本質上也是對身體馴化的歷史。在道德與身體的互動關系中，美德成為了人類實踐中的一種重要品質，一些研究甚至直接將身體視為德性實踐的模型[ ]。因此，從道德與身體關系演進的歷史來看，身體在道德構建的實踐中的地位日益凸顯。

“德”的塑造關鍵在實踐中的體驗活動。毛澤東在《體育之研究》中就有深刻論述：“德智皆寓于體，無體是無德智也，......善其身無過于體育”[ ]。柏拉圖在《理想國》中用大量的文字闡述了體育不僅塑造體魄，還塑造人的精神品質。在實踐層面上，體育運動自古以來就有道德教化的價值。古希臘時期，人們通過創(chuàng)辦奧運會，將人類的攻擊本能轉化為高尚的道德追求，并對參賽者設定“清白”的道德標準[ ]。希臘學者古里奧尼斯在《原生態(tài)的奧林匹克運動》中將體育比喻為美德的傳遞者[ ]。在古奧運會上，獲勝者的獎品是橄欖枝環(huán)，以此激勵運動員追求純潔無功利的德性，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今[ ]。中國古代，投壺、射禮等體育活動就凸顯著濃厚的育德氛圍，西周時期，周王就通過射禮活動來檢驗和選拔有德之士，并根據(jù)參加者的表現(xiàn)作為擢升的依據(jù)[ ]。《論語》中也多次提及“射”，皆含有學習禮儀和修養(yǎng)品德的含義。古代的“射禮”作為較早的體育競賽，承載著“競技修德”的文化使命和“射以觀德”的現(xiàn)實價值。

2大學體育立德樹人育人理念的內涵

2.1為黨育人的堅定目標

黨的十九大和二十大都強調將立德樹人作為教育的基石。這個理念強調的是在新的歷史階段，我們必須明確人才培養(yǎng)的方向，即為黨和國家培養(yǎng)有品德、有能力的社會主義接班人[ ]。過去一段時間，“主智主義”的盛行，大學教育大多以學術成績和就業(yè)為導向，德育雖貫穿教育的整個過程，但卻表現(xiàn)為“有廣度而深度不足”，形式強而效果弱[ ]。因此，面對當前教育領域的挑戰(zhàn)，提出“立德樹人”顯得尤為重要。它的核心在于通過德育，培養(yǎng)學生正確價值觀和高尚品質，使其成為新時代新征程中滿足社會建設所需求的、全面發(fā)展的主義建設者和接班人。立德樹人不僅是黨和國家對于人才發(fā)展戰(zhàn)略的深層次要求，而且也揭示了新時代國家和社會發(fā)展中對人才的內在需求。正如習近平總書記所指出，人才培養(yǎng)既要注重智力發(fā)展，更要重視道德塑造，人無德則不立，立德乃育才之本[ ]，突出了德育在人才培養(yǎng)中的關鍵作用，強調個體應具備高尚的道德情操，包括對國家的“大德”，對社會的“公德”，以及對個人的“私德”。只有在良好的道德基礎上，才能更好的發(fā)揮個人才能，反之，缺乏道德的人不僅無法成就自我，還可能對社會造成危害。因此，立德樹人是確保人才培養(yǎng)質量和社會和諧穩(wěn)定的關鍵因素。

2.2培養(yǎng)全面發(fā)展的建設者和接班人的重要價值

新中國成立以來，我國高校體育事業(yè)的發(fā)展一直秉持以人為本、德才并重的原則[ ]，各高校積極推動德育和智育的有機結合，通過科學、系統(tǒng)的體育課程設計，確保學生在體能、運動技術、心理素質以及道德品質等方面得到全面提升。進入新時代，在推動體育強國建設的宏偉藍圖中，我們必須在人才培養(yǎng)上賦予新的活力源泉。學校的首要任務是立德樹人，即明確了立德樹人在體育教育培養(yǎng)中的核心地位。尤其是作為培養(yǎng)高等人才的大學教育，立德樹人責無旁貸。如何在大學體育教育中巧妙地融合立德樹人的核心理念及社會主義的核心價值觀是我們必須不可忽視的關鍵問題。眾所周知，體育鍛煉不僅能增強學生的身體素質，還能在集體項目中促進其自我責任感與社會責任感的發(fā)展。體育活動讓學生親身體驗團結協(xié)作的價值，并教會他們如何應對困難與挑戰(zhàn)，進而鍛造出一種堅持不懈的精神和樂觀進取的態(tài)度。站在國家進步的角度來看，提高民眾的身體素質和整體健康水平是我國邁向偉大復興的關鍵基石之一。

2.3培養(yǎng)全面發(fā)展的人反哺于社會進步的宏大愿景

“以人民群眾的體育需求為中心，其內涵是為提升人民的健康水平、推動社會發(fā)展的穩(wěn)定有序和保障人的全面發(fā)展”[ ]，體育的價值不僅在于強健體魄，更在于它能調節(jié)情緒，強化意志，緩沖壓力和社會沖突。新時代，我國堅持以人為本，全力推進體育強國戰(zhàn)略，將增進人民健康和人的全面發(fā)展視為體育工作的根本追求。大學體育充當著體育強國建設中群眾體育環(huán)節(jié)的“排頭兵”角色，它的高質量發(fā)展也是體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的引擎[ ]。在大學體育課程中，通過德育與體育實踐的融合，引導學生將個人夢想融入中華民族偉大復興的藍圖之中，塑造社會道德風尚，從而促進社會整體的進步。

3大學體育立德樹人育人理念的四個支點

我國大學體育在過去一段時間過度強調其“體育性”而忽視“教育性”[ ]，凡與體育相關，必求技術之優(yōu)劣，成績之高低，甚至走上了過分強調技術本位的發(fā)展道路，針對這種異化現(xiàn)狀以及“開課不足”、“學生喜歡體育卻不喜歡體育課”等怪象[ ]，找準大學體育教育的獨特錨點，立德樹人新時代體育教育思想的提出恰逢其時，這是對體育回歸教育本質的科學論斷，也是彌補大學體育人文教育缺失的重要抓手。

3.1享受樂趣是大學體育立德樹人理念的起點

“樂趣”在漢語詞典中被定義為“使人感到快樂的情趣”。觀察當代中國大學生群體對體育活動的樂趣感知呈現(xiàn)普遍下滑的態(tài)勢，他們對體育課缺乏熱情，認為乏味無趣[ ]。教育心理學的動機理論指出，樂趣是激發(fā)內在動機的重要因素，當體育課缺乏創(chuàng)新、內容單一時，學生的內在動機無法被有效激發(fā)，導致他們對體育活動興趣減弱。在新的教育理念---“享受樂趣、增強體質、健全人格、磨礪意志”中，“享受樂趣”占據(jù)首要位置，它是學生參與體育活動的基礎，只有當體育活動充滿樂趣，才能激發(fā)學生參與運動的熱情。如日本學校體育中的“yokomine”體育教學模式和新加坡的“OBS生存訓練”，都是將樂趣作為體育的起點，讓學生先感到好玩有趣，進而形成運動興趣，將“要我動”變?yōu)椤拔乙獎印?，逐步構建起獨具特色的體育教育體系。

相比之下，我國大學體育近年來一直在技術導向和文化導向之間徘徊，導致學生對體育的“記憶”僅限于短期，終身體育習慣的養(yǎng)成如“水中撈月”，這也是在推進體育強國、教育強國的進程中不可忽視的難題，破題之策的第一步就是要構建起可以讓學生歡樂的課程。正如日本愛知教育大學的影山健教授提出的“Trops”理論，其主旨要義就是要打破傳統(tǒng)體育的僵化教學，追求的是快樂體育[ ]，他反對在體育運動中追求古板的成績，不求名次、追求樂趣。這在存在主義視角下被理解為一種探索世界的方式，“享受樂趣”的內涵與這一哲學理念不謀而合。

3.2增強體質是大學體育立德樹人理念的本體

從古希臘哲學到現(xiàn)代哲學，身體與心靈的統(tǒng)一性一直是備受關注的話題。柏拉圖和亞里士多德都強調身體鍛煉對道德培養(yǎng)的重要性，認為體育鍛煉最直接的功效在于能夠使鍛煉者保持健康的體質。體質是作為個體身心穩(wěn)定特性的綜合體現(xiàn)，在全球都備受關注，尤其是在青少年階段，他們的體質狀況關乎國家未來的興衰。大學體育對學生體質的強化是其最基本的價值，在增強體質的同時，在無形中培養(yǎng)學生的毅力、自律和團隊精神，反之又能進一步保證學生增強體質的心理韌性，這是立德樹人的重要內容。

立德樹人作為教育的核心理念，其本體論基礎在于道德的實踐性和社會性。道德不是外在的強制，而是內心自愿的服從，體育活動通過規(guī)則的遵守、團隊合作和競爭等方式，培養(yǎng)了學生的公平競爭意識、合作精神和集體榮譽感。在體育活動中，學生不僅學習如何超越自我、挑戰(zhàn)自我，還學會了如何尊重他人、遵守規(guī)則，這些都是立德樹人的核心內容。海德格爾的存在哲學強調，人類存在的意義在于其與世界的互動。體育活動作為一種與世界互動的方式，使學生在實踐中認識自我、理解世界。在體育活動中，學生通過主動參與展現(xiàn)自己的主體性，身體不再只是一個生物性的存在，而是一個充滿意義和價值的存在。通過體育，學生不僅增強了體質，更重要的是在身體實踐中發(fā)現(xiàn)自我，體驗生命的意義和價值。

3.3健全人格是大學體育立德樹人理念的主線

蔡元培曾提出：“健全人格，首在體育”。從人格主義者的視角來看，它不僅是個體存在本質的體現(xiàn)，還是道德的實體。大學體育不僅是培養(yǎng)學生身體素質的手段，更是促進學生全面發(fā)展的重要途徑。這一理念在教育學和心理學理論的支撐下，構成了大學體育立德樹人的核心主線。健全人格作為全面發(fā)展的重要維度，貫穿于體育教育的各個環(huán)節(jié)，深刻影響著學生的整體素質和未來發(fā)展。

健全人格的培養(yǎng)是高等教育一項重要使命。杜威的理念“教育即生活”主張教育應當注重學生的全面成長，而非僅僅聚焦于知識的傳遞，在大學體育教育中，這一點尤為關鍵。體育活動的目標不只是強化身體素質，還包括在競爭與協(xié)作的過程中教導學生如何理解并尊重他人，以及如何培養(yǎng)團隊精神和領導力。這種實踐性的學習方式能讓學生在真實的環(huán)境中培養(yǎng)良好的品德和社會責任感，從而塑造完整的人格。換句話說，在高等教育中，體育不僅關乎身體健康，更在于通過實踐活動推動德育目標的達成。馬斯洛的需求層次理論也指出，自我實現(xiàn)被視為人類最高的追求，而健全人格則是達成這一目標的前提。體育活動通過增強學生的自信心和成就感，滿足他們的精神倫理需求，有助于提升學生的心理健康水平。

3.4錘煉意志是大學體育立德樹人理念的重心

首先，道德素養(yǎng)的塑造，關鍵在于意志的力量，它是人們自主設定目標，憑借決心驅策行動，心理和行動協(xié)同以克服挑戰(zhàn)、達成預設目標的過程，彰顯了人類獨特的心理特質和意識的主動性[ ]。體育活動不僅僅是提升學生體質的途徑，更是塑造其堅強意志和道德品質的重要場域。通過體育鍛煉，學生能在面對挑戰(zhàn)與困難時展現(xiàn)和增強其意志力，這對于其全面人格的發(fā)展至關重要。

其次，新的歷史時期，建設社會主義現(xiàn)代化國家對人才培養(yǎng)提出了新的要求。習近平總書記“立德樹人”的體育教育理念中“錘煉意志”的觀點，是在學校的體育教學與課外活動中，致力于培養(yǎng)學生堅韌不拔的品質精神，讓他們養(yǎng)成無畏挑戰(zhàn)、勇敢面對挫折、敢于嘗試、勇于面對失敗的品格。正如教育家蘇霍姆林斯基所言：“體育不僅塑造身體的健美和動作的協(xié)調，更深層次地，它塑造了人格，磨礪意志”[ ]。換言之，學習運動技能并非空洞理論，脫離實際的體育活動是沒有實質價值的。技能的習得并非一日之功，它要求學生投入大量的時間和精力，經歷種種困難去逐漸掌握。

4結語

立德樹人的體育教育理念是對新時代大學體育教育本質的高度概括和定位，更是習近平總書記有關學校體育教育思想的集中體現(xiàn)。其一，以立德樹人為核心的體育教育理念倡導教育與人格塑造的并重性。它不僅關注提升學生的身體素質和教授運動技能，更重視培養(yǎng)人文精神，鍛煉堅韌的意志力；其二，“立德樹人”的體育教育思想體現(xiàn)了技能導向與人文關懷的整合性。為克服大學體育教學中過分重視競技成績、忽視文化教育的問題，教育應同時致力于教授運動技能和提升人文素養(yǎng)，以創(chuàng)新方式培養(yǎng)既熱愛運動又有深厚文化底蘊的時代新人；其三，“立德樹人”的體育教育理念也體現(xiàn)身心發(fā)展規(guī)律與教育原則的協(xié)調性。教育需遵循學生身心成長的自然規(guī)律，同時兼顧教育的內在邏輯，兩者結合方能有效地促進個體的全面發(fā)展；其四，“立德樹人”的體育教育理念反映出時代要求與民眾期望的契合性。為了培育出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義建設者，需要強化大學體育學科建設，確保課程的充足，校園體育活動豐富，激勵學生積極參與，讓學生在鍛煉中“享受樂趣，增強體質，健全人格，錘煉意志”。這不僅是新時代對體育強國的深情呼喚，也是滿足人民對優(yōu)質教育的殷切期盼，充分彰顯習近平總書記有關學校體育教育論述的偉大思想及重要的時代價值。

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