秦漢時便有洮州衛(wèi)的軍事建制，明代的洮州衛(wèi)是大約在洪武初年設立的屬陜西都指揮使司的軍政合一衛(wèi)所，在今甘肅省甘南州的臨潭縣、卓尼縣和夏河縣中南部。洮州衛(wèi)的人口遷移活動一直存在，但在明代更加多樣化，受到軍事、政治、經(jīng)濟、社會習俗等多種因素的影響，比如洮州十八族叛亂、茶馬貿(mào)易等。這些因素的綜合作用隨著洮州地區(qū)的發(fā)展表現(xiàn)得更明顯。

明代洮州移民原因和民族構(gòu)成

洮州衛(wèi)三面臨番，明代中央力量、北方少數(shù)民族和西南吐蕃等勢力共同影響這片區(qū)域。當時朝廷想通過加強控制來阻隔蒙藏的聯(lián)系，這里成為邊地民族入侵的戰(zhàn)略緩沖地帶。明初承襲元制，主要派當?shù)氐臐h族流官與土官共同管理。因此，有效治理番族和控扼交通要道的需求是大規(guī)模移民—軍屯移民的主要原因。

元朝統(tǒng)治時期，洮州地區(qū)的·民族構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了變化。除了蒙古族和漢族的居民增加以外，還有一些信仰伊斯蘭教的部族遷入，形成了新的民族：撒拉族和回族。加上洮州地區(qū)原本的文化形態(tài)，明初洮州地區(qū)的民族成分已經(jīng)非常復雜，形成了多民族雜居的局面。各民族的宗教信仰也各不相同，有的保持著原有的宗教文化與生活習慣，有的則融入了當?shù)刂黧w民族。

遷移方式與遷移民族

明代內(nèi)地百姓遷入甘肅，形式大多數(shù)是軍屯；時間主要為洪武、永樂兩朝；移民來源主要是江淮與山西等地，其中，自稱來自南京竹絲巷與山西大槐樹的最多；少數(shù)民族中以回族居多，鄰近的藏、蒙等民族逐漸融入。

遷移方式

明代的人口遷移方式較為復雜，在不同階段，洮州衛(wèi)遷徙的方式受遷徙政策的影響更為多樣。

第一類是征戰(zhàn)將士戍邊。明洪武十二年間，洮州十八族發(fā)生叛亂，明太祖將隸屬于河州衛(wèi)的洮州軍民千戶所改制為洮州衛(wèi)，令指揮聶偉、陳暉等領(lǐng)兵鎮(zhèn)守，征戰(zhàn)的將士留下部分屯戍洮州。這部分移民中大部分是漢族，還有小部分回族。

第二類為江淮移民。明初，太祖“移福京（南京）無地農(nóng)民三萬五千于諸衛(wèi)所”，當時大量應天府、鳳陽、定遠一帶的居民遷往洮州。進駐洮州地區(qū)的將官都是跟隨朱元璋的江淮將領(lǐng)，從流傳至今的風俗習慣、語言等可知，江淮地區(qū)是洮州移民的主要來源地之一。

第三類是獲罪充軍戍邊。當時的河洮岷地區(qū)有很多遭謫戍的人，包括官吏、軍士及百姓。

第四類是隨軍定居。明代的衛(wèi)所軍制使進駐邊地的內(nèi)地士兵留下來，同時將家屬遷入洮州，使其后裔世代居住于此，成為洮州的永久居民。

第五類是逃荒避難定居及人口流失。避難遷居洮州衛(wèi)地區(qū)的人數(shù)較少，但因兵燹災荒遷出洮州衛(wèi)的人有不少。據(jù)《明史》記載，洮州地區(qū)存在居民遷出的現(xiàn)象，宣德七年（1432年）就有約191戶因戰(zhàn)亂而逃往西南部。這種情況可能出現(xiàn)了多次，民眾出逃是人口流失的原因之一。

洮州人口遷移在和平時期具有持續(xù)性，遷移的方式具有多樣性，并非完全暴力遷徙。此外，遷移還具有規(guī)模性和自發(fā)性，遷入的人口數(shù)量遠大于遷出的人口數(shù)量，幾乎沒有大規(guī)模的遷出。

遷移民族

明初洮州衛(wèi)移民的民族成分不只有漢族，回族也有很多。江淮地區(qū)也是回族較為集中的區(qū)域，跟隨朱元璋軍隊的就有回族將領(lǐng)，其下部眾的回族人數(shù)一定不在少數(shù)，因此，回族遷入洮州合情合理，如建于1380年的臨潭縣清真上寺，就是洪武年間隨沐英西征、祖籍南京竹絲巷的回族人為滿足回族的宗教生活需要而建的。

經(jīng)過明朝中央對當?shù)剀娛隆⒔?jīng)濟以及文化的控制，社會穩(wěn)定發(fā)展，不同民族之間不斷交往融合，內(nèi)地的遷入移民與當?shù)氐耐撩瘛⑸贁?shù)民族居民在交往和貿(mào)易過程中的心理防線被一步步打破，漢、蒙古、回、藏等民族之間的貿(mào)易、交友、婚姻等的界限越來越模糊。

洮州衛(wèi)人口遷移對邊地社會的影響

對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響

洮州衛(wèi)位于黃土高原與青藏高原的交匯地帶，屬于高寒陰濕和半干旱區(qū)。自明初開始，洮州衛(wèi)的人口持續(xù)穩(wěn)定上升，人口壓力突增帶來了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)壓力，從而加快了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的步伐。洮州地區(qū)的農(nóng)田開墾主要以軍屯的形式進行。屯地數(shù)量的增加不僅表現(xiàn)為開拓疆土里數(shù)的增加，還表現(xiàn)為屯田數(shù)量的增加，無論哪種形式，都會帶來屯糧的增加，為洮州衛(wèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供安定的社會環(huán)境。

對城鎮(zhèn)發(fā)展的影響

洮州衛(wèi)是具有居住和防御功能的地區(qū)。明初，為了抵御蒙古人的侵擾，明政府在各軍事要地大規(guī)模設衛(wèi)城、修城墻。經(jīng)過幾百年的持續(xù)發(fā)展，洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)初顯規(guī)模，對洮州地區(qū)的社會經(jīng)濟生活發(fā)揮著越來越重要的作用。集市是城鎮(zhèn)發(fā)展的重要標志，史料記載，舊洮堡是明代洮州衛(wèi)唯一的商貿(mào)地點，人口流動頻繁。

對貿(mào)易的影響

洮州邊界地區(qū)穩(wěn)定，漢族、回族和其他少數(shù)民族間的貿(mào)易也更加繁榮，如茶馬貿(mào)易是明代洮岷地區(qū)最重要的一項商業(yè)活動。茶馬貿(mào)易的商品不僅限于茶與馬，還伴隨著其他商品，如衣料衣物、生產(chǎn)農(nóng)器具、零碎生活用品等，直至明后期，漢回之間還在當?shù)乇３种€(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系。

對文化的影響

內(nèi)地居民向洮岷地區(qū)的遷移將內(nèi)地的習俗和生活方式傳播到了洮岷邊境，豐富了當?shù)氐奈幕⑹怪芎玫乇Ａ粝聛?。例如洮岷地區(qū)在端午節(jié)的重要民俗節(jié)慶活動“迎神賽會”和“花兒廟會”，帶有江南文化色彩和江南方言痕跡。

整體來看，明代洮州的移民主要是軍事移民，主體是征戰(zhàn)于此的大批軍士，主要來自江南地區(qū)。移入民族具有多樣性，包括漢族、回族、藏族、蒙古族等，對當?shù)厣鐣a(chǎn)生了深遠的影響。大量移民的入遷促成了洮岷地區(qū)衛(wèi)所制度的建立，明代中央政府對邊境以及少數(shù)民族實現(xiàn)了更有效的控制和管理，為經(jīng)濟、社會、文化等方面的發(fā)展與繁榮奠定了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟上，茶馬貿(mào)易日漸繁榮。在文化交融上，入遷移民對當?shù)氐囊嘛?、方言、洮岷“花兒”與歲時節(jié)日產(chǎn)生了深遠影響，直至現(xiàn)在，人們還能看到明顯的多種文化交融痕跡。

作者簡介：鄒強娥，女，漢族，甘肅渭源人，陜西師范大學文學院，文學碩士，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學。