兩袖清風

明代正統(tǒng)年間，太監(jiān)王振把持朝政，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都要獻給他珠寶金銀。而巡撫于謙每次進京奏事，總不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你即便不獻金銀珠寶，不想攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶上一些當?shù)刂耐撂禺a(chǎn)如線香、蘑菇、絹帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄?！皟尚淝屣L”的成語從此便流傳下來。于謙曾作過一首《入京詩》，詩曰：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！痹姷囊馑际钦f，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供老百姓享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災(zāi)難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），以免百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。

多維解讀

一、清正廉潔，剛正不阿

明代中期，官場腐敗，貪污賄賂之風盛行。于謙卻出淤泥而不染，始終保持著清正廉潔。他對把持朝政的權(quán)貴從不買賬，每次入朝都兩手空空。這種剛正不阿的行為表明了他“要留清白在人間”的理想抱負。這樣的人，正是魯迅先生贊頌的中華民族的“脊梁”。

二、不隨流俗，獨善其身

太監(jiān)王振炙手可熱，大臣對其競相討好，百般諂媚。在這樣的大環(huán)境下，于謙始終獨善其身；即便同僚相勸，他亦堅持“清風兩袖朝天去”，成為官場的一股清流。一個人在風清氣正的環(huán)境下保持清廉也許不難，在惡濁的風氣中不同流合污確實需要定力和勇氣！

三、關(guān)愛百姓，體恤民情

于謙的《入京詩》中有兩句話：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。”表現(xiàn)了他不愿搜刮本應(yīng)為百姓享用的特產(chǎn)賄賂高官，給人民帶來災(zāi)難的一腔愛民之心。在唯官、唯上的封建社會，不顧及自己的晉升之路，而能為民眾著想，能體恤民情，實在難能可貴。

曲高和寡

戰(zhàn)國末期，宋玉擔任楚襄王的文學(xué)侍臣，常常為人毀謗。楚襄王便問他：“先生難道有行為不檢點之處嗎？何以旁人對你頗多議論呢？”宋玉答道：“有人在國都唱歌，開始唱俗曲《下里》《巴人》，都城中應(yīng)和者多達數(shù)千人；再唱高深一點的《陽阿》《薤露》，都城中應(yīng)和者不過數(shù)百人；唱到更高深的《陽春》《白雪》時，都城中應(yīng)和者只剩下寥寥數(shù)十人；等到唱到最高深最美妙的歌曲時，都城中應(yīng)和者僅數(shù)人而已。所以曲越高和者越少。”

宋玉講完故事，話鋒一轉(zhuǎn)：“這是為什么呢？還不是曲高和寡的緣故嗎？那些庸俗之人怎能理解我宋玉的品行？”楚襄王聽了宋玉的辯解，會心地點點頭，不但沒有追究他，反而將他大大夸贊了一番。

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一、敢為人先，引領(lǐng)潮流

人往高處走，水往低處流。任何時代都需要有能夠引領(lǐng)時代、領(lǐng)跑世界的人物、思想和行為的出現(xiàn)，我們的時代、我們的社會、我們的國家和民族才能不斷發(fā)展、提高、進步。敢為人先，不懼曲高和寡；挑戰(zhàn)庸俗，力求脫穎而出，世界才有希望，人類才會進步。

二、追求高雅，不媚低俗

藝術(shù)作品可以追求通俗，但不能迎合部分受眾的低級趣味，追求庸俗、低俗、粗俗。任何通俗的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，其主題和內(nèi)容都應(yīng)當積極向上，其效果都應(yīng)當催人向善，其格調(diào)都應(yīng)當力求高雅，能夠通過藝術(shù)欣賞，提高受眾的藝術(shù)鑒賞能力和審美趣味。

三、雅俗共賞，百花齊放

在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們沒有必要一味求“雅”，也應(yīng)當給“俗”一片天地。藝術(shù)作品，最好是雅俗共賞，讓雅與俗都有自己發(fā)揮的空間，也讓不同層次的受眾都能擁有自己喜聞樂見的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式。如此才會出現(xiàn)藝術(shù)世界的百花齊放、欣欣向榮的局面。

響遏行云

《列子》一書中講述了這樣一個故事：古時候，有個名叫薛譚的青年歌唱家拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)。薛譚下功夫?qū)W習(xí)，進步很快，沒多久便成為秦青學(xué)生中的佼佼者。薛譚學(xué)了一段時間，自以為把老師唱歌的技藝都學(xué)到手了，便對秦青說：“老師，我已經(jīng)學(xué)得差不多了，想回家去。”秦青知道薛譚有很好的天賦，但也知道他有自滿情緒，便決定不從正面加以勸阻，而是說：“你要離開，我不阻攔你。讓我在大道上為你餞行吧！”到了離別那天，秦青帶了一些學(xué)生把薛譚送到大路上。秦青特地備辦了酒菜，為薛譚送行。喝完酒后，秦青對薛譚說：“我譜了一曲新歌，本想以后教你的?，F(xiàn)在你既然要走了，我就在這兒唱一遍，作為臨別的紀念吧！”接著，秦青一面打著節(jié)拍，一面唱了起來。歌聲悲壯雄渾，充滿了真摯的感情，路旁的樹木仿佛受到了感染，一動不動地佇立傾聽；天上的云彩仿佛也被吸引，停止了腳步，不再飄動。薛譚聽了老師的歌，大為震撼，知道自己和老師相比還差得很遠。于是，薛譚又跟著秦青返回秦家，繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌，從此再也沒說過要回去的話。

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一、技高一籌，方能服眾

一位教師想要贏得學(xué)生的尊重和崇拜，靠的是自己的人品和才華。就像秦青，一曲高歌便讓打算離開的學(xué)生薛譚大為震撼“迷途知返”，充分證明了教師高超的教學(xué)本領(lǐng)和技能對學(xué)生的吸引力。其實，各行各業(yè)皆是如此，欲求得他人的尊重，才華是重要砝碼。

二、既要言傳，更須身教

教師育人，既要言傳，更須身教。就像秦青，如果沒有高超的歌唱技藝，也就無法喚回心生離意的薛譚。桃李不言，下自成蹊。身教的效果是任何空洞的語言都無法達到的。我們的領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長……想要在下屬、學(xué)生、孩子面前建立起威信，先得自身過硬。

三、把握時機，教育得法

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”欲取得好的教育效果，把握時機很重要。秦青在薛譚臨行時的“告別演出”，震撼了薛譚的內(nèi)心，使他一下子看出了自己和老師的差距——這種教育時機的選擇，實在是恰到好處。所以，教育不光看方法，看內(nèi)容，還要看時機！