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《中國古代神話》是一本充滿美麗幻想、奇?zhèn)ス妍惖墓适聲?。它收集了我國?jīng)典的古老神話傳說,如盤古開天辟地、女媧補天、神農(nóng)氏嘗百草、八仙過海等。中國古代神話蘊含著豐富的民族精神,它是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。我們一起走進這本書,感受神奇的故事和鮮明的人物吧!
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精彩片段一
刑天舞干戚
黃帝害怕刑天找到頭顱繼續(xù)和他大戰(zhàn),連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈,隨著“轟隆隆”的巨響,常羊山被劈為兩半,刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中,兩山又合而為一,把刑天的頭顱深深地埋葬起來。
聽到這異樣的響聲,感覺到周圍異樣的變動,刑天停止摸索頭顱。他知道黃帝已經(jīng)把他的頭顱埋葬了,他將永遠身首異處。他呆呆地立在那里,就像是一座黑沉沉的大山。
黃帝松了一口氣,以為自己戰(zhàn)勝了刑天。忽然憤怒的刑天身上散發(fā)出了強烈的紅光,只見他赤裸著上身,雙乳化作了眼睛,肚臍變成了嘴巴,他的身軀變成了新的頭顱。那雙乳的“眼”似乎在噴射憤怒的火焰,那肚臍的“嘴”,仿佛在發(fā)出仇恨的咒罵,那身軀化成的“頭顱”如山岳一樣堅固,那雙手的揮舞更加有力。刑天重新拾起武器,慢慢走向黃帝,惡狠狠地說道:“黃帝,我沒死,我永遠不會向你認輸。我們再大戰(zhàn)三百回合,來吧……”漸漸地,刑天的神志開始變得模糊,聲音也越來越低沉。最后,他終于倒在了地上。
選文講述了刑天和黃帝爭奪神位,被砍掉腦袋的刑天仍然不放棄,保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)。一個身首異處的人能用其他器官代替“首”繼續(xù)戰(zhàn)斗,表面看起來極其荒誕,實則體現(xiàn)了古人奇特的想象力。結合故事情節(jié),我們可知刑天是這樣一個戰(zhàn)神:①他是勇敢無畏的戰(zhàn)神。刑天在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了極大的勇敢和無畏,他敢于挑戰(zhàn)強大的黃帝,迎難而上。②他是堅韌不拔的戰(zhàn)神。刑天在受到挫折和失敗時,始終堅定信念,為達到目標而奮斗。③他是忠誠正義的戰(zhàn)神。刑天對朋友、民族和國家忠貞不二,他捍衛(wèi)正義,堅決與邪惡勢力作斗爭,為民族和國家貢獻自己的力量。④他是自我犧牲的戰(zhàn)神。刑天在關鍵時刻能夠為了信仰和理想而英勇獻身,他具有無私奉獻的精神,愿意為正義事業(yè)付出巨大的代價。
精彩片段二
倉頡造字
有一次,黃帝要和炎帝談判,命倉頡整理炎帝幾年來侵境殺民的史實。倉頡在記史的庫房里泡了幾天,泡得頭昏腦漲,耳鳴目眩,談判時仍然出了差錯,他本人也遭到黃帝的指責。倉頡又犯愁了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
倉頡決心搞出一種符號,讓大眾都能用符號來表達思想,傳授經(jīng)驗,記載歷史。他苦思冥想,也沒能想出條明路來。母親勸他到大眾中開闊眼界,妻子送他上了陽關大道。他跑了九九八十一個村落,翻了七七四十九座大山,涉過了八八六十四條河流,拜訪了九百九十九個善思會道的人。臉跑瘦了,腿跑腫了,汗水淌干了,頭腦開竅了。他回到家鄉(xiāng)陽武村,躲進村西溝內(nèi),著手整理從大眾中采訪的素材,創(chuàng)造代表世間萬事萬物的各種符號。為了不受外界干擾,他不讓親朋知曉,不讓妻子近身,連吃飯也不回家。
追求成功的道路從來都不是一帆風順的,它需要我們拼搏不息、堅持不懈。倉頡造字的過程也是歷盡艱辛。選文中為表現(xiàn)倉頡造字的艱辛,贊美他不屈不撓的品質(zhì),句子中連用“八十一”“四十九”“六十四”“九百九十九”等虛數(shù)來表現(xiàn)倉頡經(jīng)歷的困難之多,語言上運用“跑”“翻”“淌”等動詞來表現(xiàn)倉頡經(jīng)歷的路途之遠。為表現(xiàn)倉頡專心致志、刻苦鉆研的探索品質(zhì),語言上又運用“不讓”“不讓”“連”幾個連綴性的句子來寫他遠離親朋和家庭。在神話故事中運用通俗易懂,朗朗上口,富有節(jié)奏感的語言,更能有力地塑造人物形象,弘揚人物精神。書中像倉頡這樣的發(fā)明神還有哪些?請你來說說?
閱讀后
1.你試著總結一下,從神話人物的身上,你學到了什么?
如:神話故事《燧人氏鉆木取火》
神奇的句子:它們長著橘紅色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮、鶚爪似的堅硬利爪,在大樹上跳來跳去找蟲吃,不時像啄木鳥似的用長長的硬喙啄樹干,每一啄,就發(fā)出璀璨奪目的火光。
人物性格:聰明,勤于觀察。
我的收獲發(fā)現(xiàn):成功需要仔細觀察,認真思考。
2.你知道現(xiàn)實生活中的神話元素有哪些?
探月計劃:“嫦娥”一號、“玉兔”號月球車;
探日計劃:“夸父”計劃、“羲和”探日衛(wèi)星;
火星計劃:“祝融號”火星車、“共工號”水星車。