“陌生化”理論作為一種創(chuàng)作形式而存在，在觀念上給予了繪畫創(chuàng)作以新的靈感，使其思維發(fā)散，靈感驟現(xiàn)。對(duì)于藝術(shù)家而言，藝術(shù)創(chuàng)作并不是照抄照搬客觀對(duì)象，而是按主觀意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行技術(shù)加工和處理。陌生化所造成的這種差異性能恢復(fù)觀眾對(duì)生活的敏感與好奇。形成這種“陌生化”效果的方法有很多，文章主要從時(shí)空重構(gòu)的方面來談，借助物理材料與多維空間進(jìn)行重新組合，這樣才能呈現(xiàn)出富有創(chuàng)造性的、驚奇的藝術(shù)構(gòu)建與體驗(yàn)過程。

在我以往的創(chuàng)作中，我對(duì)空間處理手法一直有著濃厚的興趣。受馬格里特、埃舍爾、納蘭霍等藝術(shù)家的影響，我嘗試過用超現(xiàn)實(shí)并置的手法將建筑、生命體及大自然有機(jī)結(jié)合，通過對(duì)景象進(jìn)行陌生化處理來體會(huì)源自內(nèi)心深處過往的獨(dú)語，在逃避中試圖打造屬于現(xiàn)實(shí)世界以外的理想國(guó)。在創(chuàng)作過程中找到對(duì)“時(shí)空重構(gòu)”表現(xiàn)技法的偏愛，在保留空間重構(gòu)手法的基礎(chǔ)上更多地加入場(chǎng)景及片段性敘事，以人與自然為主體，以蛋糕的形象為載體拼接空間與物象，創(chuàng)造一種自己對(duì)世界的索引方式，并且找尋一種幽默性與荒誕性并存的手法，達(dá)到一種對(duì)生命主體的隱喻探究。而“空間重構(gòu)”所達(dá)到的不可思議性，所反映出的反邏輯性，合理表象下的矛盾與荒謬正是作者想追求并探索的。

圖像的拼接和戲劇性場(chǎng)景的營(yíng)造是我基本的圖像方法，“陌生感”進(jìn)入圖像的建構(gòu)本身中，繪畫才能在當(dāng)代文化的維度上展開問題的對(duì)話。畫面中的敘事其實(shí)也是文本之間的對(duì)話。錯(cuò)位時(shí)空制造著矛盾的敘事邏輯，甜膩美好的蛋糕上出現(xiàn)的驚慌貓咪、在危險(xiǎn)中仍然沉默的羔羊、小心窺探的麋鹿……總有一些弱小的、惶恐的動(dòng)物會(huì)以陌生的姿態(tài)出現(xiàn)在我為其編織的甜蜜荒誕的陷阱中。所有這些悖論性的圖像話語都是“陌生感”的表征，不斷制造語義的錯(cuò)位，挖掘視覺元素之間存在著可感的現(xiàn)實(shí)、文化關(guān)系，這構(gòu)成了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。并且這種回應(yīng)是連同現(xiàn)實(shí)一起處于不斷有機(jī)生成的狀態(tài)之中的，伴隨著時(shí)代的語境和文化的征候作用在個(gè)體身上。

繪畫于我而言是一個(gè)體驗(yàn)和冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，探究現(xiàn)實(shí)圖像與平行世界的對(duì)立關(guān)系。探尋人與自然之間的深刻連結(jié)，直面生之美及其變動(dòng)不居。以“陌生感”為研究背景，對(duì)繪畫中的時(shí)空重構(gòu)圖式做一次大膽的“剖析”和“求解”的努力，我相信是有意義的，這也是對(duì)當(dāng)下繁雜的藝術(shù)現(xiàn)象提供某種新的求解方法之嘗試，對(duì)未來的藝術(shù)創(chuàng)作有積極的借鑒與啟發(fā)意義。

在創(chuàng)造實(shí)踐中，“陌生化”得到了不同形式的體現(xiàn)，有壓縮時(shí)間并拼接空間，有異化物體，使其具有荒誕性與魔幻性，造成神秘的新奇感。藝術(shù)的可貴之處就在于為生命發(fā)現(xiàn)新的可能，使人類的生存狀態(tài)總是處在一個(gè)覺悟與新奇的狀態(tài)之中，這是陌生化理論給予我們最為深刻的啟示與意義所在。

當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)空樣式的研究已紛繁龐雜，全球各色文化現(xiàn)象共生共存的多元格局已然形成。而就自身創(chuàng)作形式偏好來談時(shí)空重構(gòu)形式，是一種對(duì)自身創(chuàng)作的梳理和反省。從而提出問題并對(duì)其采用不同視角去研究。即使論文沒有學(xué)理上的嚴(yán)密與通透，至少還有一些思想的閃光。