在當(dāng)今群文閱讀的熱潮下，開放的課堂與主體的地位，可以促使學(xué)生獲得充分的學(xué)習(xí)空間。筆者便以群文閱讀視域下的群詩閱讀作為“切片”，以王安石作為“樣本”，通過精心選讀、合作聯(lián)讀、拓展探讀、主題悟讀四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，來豐富學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能，并滲透情感教育，從而提升其語文核心素養(yǎng)。

如今，群文閱讀的熱潮不減。這種致力于將相關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本，通過梳理、比較、整合、拓展等手段，豐富閱讀內(nèi)容，拓寬閱讀視野，培養(yǎng)閱讀能力的新型閱讀方式，對(duì)全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)起到了非常重要的作用。筆者以群文閱讀視域下的群詩閱讀作為一塊“切片”，以王安石作為一個(gè)“樣本”，選取了部編版初中語文教材中的《登飛來峰》，再加上學(xué)生在小學(xué)時(shí)學(xué)過的《泊船瓜洲》《梅花》，和課外拓展的一篇《漁家傲（平岸小橋千嶂抱）》，一共四首詩歌作為王安石群詩閱讀教學(xué)的篇目，希望能為群詩教學(xué)實(shí)踐提供一些思考。

精心選讀：找聯(lián)系，抓“共通”

群詩閱讀不同于傳統(tǒng)的單篇教學(xué)，需要通過個(gè)人的精心設(shè)計(jì)，才能達(dá)成激發(fā)學(xué)生閱讀力與思考力的目的。但其難度就在于，教學(xué)設(shè)計(jì)如何做到“精心”呢？關(guān)鍵是要找準(zhǔn)詩歌之間的聯(lián)系，揪出共通之處。

在這節(jié)王安石群詩閱讀課上，筆者從《登飛來峰》中汲取到了靈感，將“山”作為教學(xué)“發(fā)力點(diǎn)”，請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻句談?wù)剬?duì)人生的理解（人生是……？）隨后引出行課線索——“人生是一座高山”。這樣設(shè)計(jì)的原因有三：第一，以高山為喻，非常符合王安石的生平經(jīng)歷（圖1）；第二，不同的人生階段，必然會(huì)有不同的感悟，所選王安石的四首詩歌恰好能大致記錄下他幾個(gè)重要人生節(jié)點(diǎn)的心路歷程；第三，人世間，命運(yùn)起伏無常，其實(shí)具有普遍性，每個(gè)人都會(huì)有攀登高峰和陷入低谷的時(shí)刻，借此觸發(fā)學(xué)生的共鳴，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王安石偉大的品質(zhì)和精神有幫助。

合作聯(lián)讀：設(shè)情境，入“詩境”

在群詩閱讀的課堂中，由于多個(gè)文本閱讀量大，難度也高，教師必須考慮不同層次不同水平學(xué)生之間的差異，否則“貧富差距”將不斷拉大，而這決不是我們教師的初心。

筆者認(rèn)為，首先可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)恰當(dāng)合理的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，推動(dòng)他們積極思考，讓他們能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。在這節(jié)王安石群詩閱讀課上，筆者便結(jié)合真實(shí)生活創(chuàng)設(shè)了情境：為紀(jì)念宋朝卓越的政治家、文學(xué)家、思想家王安石誕辰，王安石紀(jì)念館宣教團(tuán)準(zhǔn)備走進(jìn)學(xué)校課堂，開展“荊公風(fēng)采遺千年”巡回宣講活動(dòng)?，F(xiàn)面向公眾征集活動(dòng)宣傳稿，請(qǐng)各位同學(xué)能集思廣益，出一份力。在具體的教學(xué)情境中，將文學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，使得課堂變得生動(dòng)有趣起來。

除了創(chuàng)設(shè)情境，在問題設(shè)計(jì)上，可以選擇一些思辨性、開放性的問題。教師扮演好引導(dǎo)者的角色，對(duì)待學(xué)生多點(diǎn)啟發(fā)，少點(diǎn)判斷，多點(diǎn)引導(dǎo)，少點(diǎn)批評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，在學(xué)生交流中逐漸形成共識(shí)。

例如，圖2所示的宣傳稿其實(shí)就是一張任務(wù)單，這堂課的核心問題都潛藏其中。筆者利用學(xué)習(xí)任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)《泊船瓜洲》《梅花》及《登飛來峰》的內(nèi)容及情感的把握，運(yùn)用相關(guān)詩句自主填寫宣傳稿。答案完全不唯一，只要學(xué)生理由充分即可，很多學(xué)生都各抒己見，積極性也就成功調(diào)動(dòng)了起來。并且，在小組合作、討論交流的過程中，未學(xué)習(xí)、不熟悉《登飛來峰》中的一些難點(diǎn)自然而然迎刃而解了，而這都仰賴于學(xué)生個(gè)人的思考。

拓展探讀：援材料，加“深度”

群文閱讀雖然能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一類信息的理解與感悟，但對(duì)于中國古代詩歌而言，知人論世尤其重要。葉嘉瑩先生就曾說道，中國古代詩歌的精神倫理價(jià)值主要取決于作者創(chuàng)作的情感態(tài)度與心靈品質(zhì)，為了挖掘作品中作者所感發(fā)的生命價(jià)值，也需要知人，即“從‘人’的性格背景，來探討‘詩’中‘能感之’的一種重要的質(zhì)素”。所以，在文本之外，教師必須對(duì)詩人的時(shí)代、身世背景作補(bǔ)充拓展，如此才能幫助學(xué)生更好地讀懂詩歌，讀懂詩人。筆者圍繞以下幾個(gè)關(guān)鍵詞展開教學(xué)。

把握關(guān)鍵詞一：“最高”。

提問：詩人登上飛來峰的最高處，產(chǎn)生了怎樣的感受？他僅僅是為了看日出嗎？

補(bǔ)充拓展：公元1050年夏天，王安石在浙江鄞（yín）縣（現(xiàn)浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時(shí)候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。這首詩是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。后宋神宗即位，任命王安石為參知政事，開始主持改革事宜，史稱“熙寧變法”。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生能夠明白“最高”其實(shí)為一語雙關(guān)，既指山之最高峰，也指王安石事業(yè)之高峰。

把握關(guān)鍵詞二：“浮云”。

提問：詩人處在最高處，享有開闊的景色，豪情之余，也感受到了一種事物帶來的憂患。大家找找看，在詩歌中有沒有體現(xiàn)？

補(bǔ)充拓展：

“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！薄戀Z《新語》

“銳意新美天下之政”，“而臺(tái)諫章疏攻擊者無虛日”?！禾稏|軒筆錄》

“及作相，更新天下之務(wù)，而一時(shí)沮毀之者蜂起?！薄小盾嫦獫O隱叢話》

“學(xué)者皆變所學(xué)，至有著書以詆公之學(xué)者，且諱稱公門人。”——王辟之《澠水燕談錄》

“忠或不足以取信，而事事至于自明；義或不足以勝奸，而人人與之為敵?！薄醢彩镀蛲吮怼?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過出示對(duì)王安石變法的評(píng)論和王安石本人的回應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生理解王安石變法時(shí)所遇到的阻撓異常強(qiáng)大，甚至導(dǎo)致王安石本人淪落到眾叛親離的境地，由此引發(fā)下文他到底會(huì)不會(huì)放棄自己的討論。

把握關(guān)鍵詞三：“不畏”。

提問：在浮云蔽日的情況下，詩人是決定就此放棄，還是作出了別的選擇？從詩中哪個(gè)詞語可以看出？

補(bǔ)充拓展：

王安石拒不入席的故事。

王安石《游褒禪山記》（節(jié)選）：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！”

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在橫向比較之中，了解到詩人堅(jiān)守原則，堅(jiān)定心志，倔強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)，以引起他們內(nèi)心的觸動(dòng)和震撼。

主題悟讀：學(xué)先賢，悟“人生”

學(xué)習(xí)古詩，除了理解詩歌內(nèi)容和情感，更重要的是要感悟詩人高尚的精神品質(zhì)來陶冶我們的心靈，涵養(yǎng)我們的精神，獲得不斷向前行走的動(dòng)力。許多學(xué)生到了初中以后，學(xué)業(yè)壓力驟增，往往會(huì)覺得無所適從，心內(nèi)茫然，遇到挫折以后更是會(huì)失意低落，難以自拔。所以筆者在設(shè)計(jì)王安石群詩閱讀課時(shí)，就將落腳點(diǎn)放在了詩人不屈不移的精神品質(zhì)上。通過出示王安石晚年退居金陵之作《漁家傲（平岸小橋千嶂抱）》，學(xué)生自由討論，感悟王安石寵辱不驚、曠達(dá)超然的境界：因?yàn)槿绻皇聼o成就看淡風(fēng)云，那是矯情；功成名就之后看淡一切，那才是真正的大境界。

筆者最后做了總結(jié)：人生啊，確實(shí)是一座高山。弱者望而卻步，瞻前顧后；強(qiáng)者于困難中堅(jiān)守，砥礪前行。今天我們追隨先賢腳步，共賞高山風(fēng)光。翻過語文書一頁，就是王安石波瀾壯闊的一生，但我們的旅途仍沒有結(jié)束，而是不斷向前延伸。希望大家無論何時(shí)，都要學(xué)習(xí)王安石不屈不移的精神，堅(jiān)守初心，向未來樂觀邁進(jìn)。

群文閱讀教學(xué)是一種極其富有生長力的語文教學(xué)形式，可以助推學(xué)生閱讀能力和語文素養(yǎng)的提升，但對(duì)于教師本人也是一個(gè)極大的考驗(yàn)。反思這堂王安石群詩閱讀教學(xué)課，再推己及彼，究其根本，考察的是教師的教學(xué)理念、專業(yè)能力、個(gè)人視野、知識(shí)儲(chǔ)備等方面的素養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，不斷更新，如此才能在教育天地里書寫更加絢麗的詩篇。

（作者單位：蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)）