摘 要：傳承和弘揚鄉(xiāng)賢精神，有利于正確人生觀和價值觀的樹立、理想信念的確立和健全人格的建立。創(chuàng)造性地引入本土鄉(xiāng)賢文化資源，充分挖掘其育人功能和時代價值，積極探索新時代背景下利用鄉(xiāng)賢文化資源育人的新路徑：梳理鄉(xiāng)賢資料，豐富育人內(nèi)涵；優(yōu)化校園環(huán)境，營造育人氛圍；依托鄉(xiāng)賢主題，開展育人活動。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)賢文化資源；育人內(nèi)涵；育人氛圍；育人活動

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本文系江蘇省蘇州市教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度課題“育人導向的鄉(xiāng)賢文化資源有效利用的研究”（批準號：2021/Q/02/142/05）的階段性研究成果。

我校地處千年歷史古鎮(zhèn)黎里，人杰地靈，鄉(xiāng)賢輩出。傳承和弘揚鄉(xiāng)賢精神，有利于學生正確人生觀和價值觀的樹立、理想信念的確立和健全人格的建立。近年來，我校創(chuàng)造性地引入本土鄉(xiāng)賢文化資源，充分挖掘其育人功能和時代價值，積極探索新時代背景下利用鄉(xiāng)賢文化資源育人的新路徑。

一、 梳理鄉(xiāng)賢資料，豐富育人內(nèi)涵

黎里古鎮(zhèn)人文薈萃、鄉(xiāng)賢云集，其中不乏科學家、教育家、醫(yī)學家、詩人、演員等。一位位鄉(xiāng)賢，就是一面面旗幟，他們是學生“立志讀書、立德修身、立行報國”的楷模。鄉(xiāng)賢文化資源不僅是思想道德方面的教育資源，也是世界觀、人生觀、價值觀的教育資源，是情感發(fā)展、能力提升、習慣養(yǎng)成等各方面融為一體的系統(tǒng)資源。［1］我校秉持“以鄉(xiāng)賢文化育時代新人”的愿景，積極挖掘和利用黎里古鎮(zhèn)豐富的鄉(xiāng)賢文化資源，加工文化素材，提煉育人精髓。

在梳理本土鄉(xiāng)賢文化資源的過程中，我校提煉出黎里鄉(xiāng)賢“崇德、愛鄉(xiāng)、敬業(yè)、利民”的精神，并確立“人文”“科學”“實踐”三類核心主題。每個主題選擇最具代表性的鄉(xiāng)賢，通過追尋鄉(xiāng)賢足跡、探訪鄉(xiāng)賢故居、分享鄉(xiāng)賢成就等活動，達到引領(lǐng)、涵育的目標，賦能學生的發(fā)展。

通過這樣的育人模式，學生能夠近距離了解黎里鄉(xiāng)賢，從他們的人格魅力、綜合素養(yǎng)、專業(yè)技能、成長成才故事中汲取走向未來的信心和智慧，保持奮發(fā)有為的拼搏精神。在鄉(xiāng)賢文化資源的梳理和教育主題框架的架構(gòu)過程中，鄉(xiāng)賢文化的育人內(nèi)涵得到進一步拓展和豐富。

二、 優(yōu)化校園環(huán)境，營造育人氛圍

近年來，學校對校園環(huán)境進行升級改造，將鄉(xiāng)賢文化資源融入校園生態(tài)中，讓學生置身校園就能感受到鄉(xiāng)賢的氣息。

學校主教學樓大廳命名為“知賢廳”，大廳一側(cè)展示學校開展的鄉(xiāng)賢文化教育活動照片，呈現(xiàn)黎中學子“崇賢、學賢、成賢”的一個個行動、一次次體驗、一點點感受，激勵學生以鄉(xiāng)賢為榜樣，樹立遠大理想并為之努力奮斗，繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)賢精神。另一側(cè)展示了黎中校史上涌現(xiàn)的杰出校友，不僅有德高望重的院士，還有眾多奮斗在祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁。他們在黎中學習、生活的經(jīng)歷是黎中人永遠的精神文化財富。

進入“育賢樓”的左右兩條長廊，分別是“學賢廊”和“成賢廊”，展示著古鎮(zhèn)各個領(lǐng)域的鄉(xiāng)賢名人名片、黎中賢師的先進事跡以及在鄉(xiāng)賢特色教育下涌現(xiàn)出的一大批黎中“魅力賢生”的風采……

學校的班級文化建設(shè)也鼓勵以鄉(xiāng)賢文化為主題營造氛圍。各班的黑板報、讀書角內(nèi)容豐富，各具特色，主要包含學賢行動的介紹、班級“賢生”的展示、鄉(xiāng)賢文化主題的作品展等。午后的校園廣播又是一個展示的平臺，每位學生都有機會成為“主播”，傳播見賢思齊的深刻感悟和自我突破的成長故事等，洋溢著青春激情和未來憧憬。個性秉異的班級文化和豐富多彩的校園廣播，拓展了學賢空間，延伸了踐賢內(nèi)涵，體現(xiàn)了學生的點滴進取與個性發(fā)展。

學校還將進一步挖掘鄉(xiāng)賢文化資源，建設(shè)鄉(xiāng)賢名人館，與鄉(xiāng)賢后裔加強聯(lián)系，讓學校成為鄉(xiāng)賢文化的教育基地。

三、 依托鄉(xiāng)賢主題，開展育人活動

學校依托鄉(xiāng)賢主題，以主題活動、研究性學習、鄉(xiāng)賢文化節(jié)等為陣地，開展豐富多彩的“知賢、學賢、踐賢”活動。

（一） 主題活動

學校積極探索與實踐，精心設(shè)計系統(tǒng)化的育人活動體系，以“人文”“科學”“實踐”三個核心主題，創(chuàng)設(shè)對應的活動。

“人文”指向語言、文學和社會。我們將柳亞子紀念館作為學生探索與研學的基地，讓學生浸潤在以柳亞子為黎里鄉(xiāng)賢代表的文化世界里，在聆聽歷史的回響、感悟文字的力量中，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。通過舉辦“柳亞子杯”校園文學大賽、鄉(xiāng)賢情景劇創(chuàng)作、黎中詩詞大會等活動，讓學生在文化熏陶中培植深厚的文化素養(yǎng)。同時開展鄉(xiāng)賢名人書法、繪畫、竹刻鑒賞以及文創(chuàng)紀念品創(chuàng)意設(shè)計等活動，讓學生從多角度理解和欣賞黎里鄉(xiāng)賢文化。

“科學”聚焦科學創(chuàng)新與技術(shù)應用。學校在東北角開辟“新慰農(nóng)學圃”，一片耕園成了學生學習、探究的實驗場。他們在親身體驗翻地、播種、管理、收獲的過程中，培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W態(tài)度與細致的觀察力，并在勞動中提升技能、發(fā)展個性?！翱茖W”還聚焦在實踐活動中培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。學生追尋鄉(xiāng)賢張志愿院士的足跡，參觀上海第九人民醫(yī)院并聆聽講座，了解張志愿院士作為中國口腔頜面外科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，在醫(yī)療技術(shù)革新等方面的創(chuàng)新貢獻，以此受到激勵，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

“實踐”既指向?qū)W習方法和學習習慣的養(yǎng)成，也重在培養(yǎng)學生的社會責任感和使命感。我們引導學生了解校友潘毅博士的成長背景、求學歷程和非凡成就，引導學生養(yǎng)成學習習慣、重視學習方法。學生通過參加講座、討論等活動，學會制定學習計劃、掌握時間管理、調(diào)控學習節(jié)奏、進行自我評價和解決具體問題等技能。榜樣的力量激發(fā)學生養(yǎng)成良好的學習習慣，為未來的終身學習奠定堅實的基礎(chǔ)。在社會責任感培養(yǎng)方面，我們引導學生追尋鄉(xiāng)賢倪征的足跡，了解其作為東京審判大法官的歷史事件。學生以情景劇的形式再現(xiàn)審判場景，加深對這段歷史的理解和感悟。參觀倪征紀念館，近距離感受他的歷史貢獻，體會他的責任與擔當。同時舉辦法律知識講座、模擬法庭等活動，鼓勵學生積極參與社區(qū)服務(wù)，在實際行動中關(guān)愛他人、回饋社會，成為有擔當?shù)纳鐣瘛?/p>

學生在深入挖掘鄉(xiāng)賢的生平、智慧和成就的基礎(chǔ)上，開展了對其故事講述的創(chuàng)作與表演。例如，學習柳亞子的生平和事跡后，學生創(chuàng)作《亞子復壁》和《毛柳唱和》的話劇，生動再現(xiàn)了柳亞子與毛澤東之間的深厚友誼以及他們共同的理想信念。再如，學習倪征的故事后，學生創(chuàng)作《東京審判》的情景劇，以此紀念其在東京審判中所展現(xiàn)出的正義與勇氣。學生創(chuàng)作和表演的過程，不僅是對鄉(xiāng)賢精神的體悟與傳承，也有效培養(yǎng)了各方面的能力，如語言表達、劇本創(chuàng)作、表演藝術(shù)、肢體語言等。

（二） 研究性學習

我校采用研究性學習的方式，鼓勵每一名學生在活動整體框架下根據(jù)自己的興趣和特長選擇不同的方向開展研究性學習。初中三年，每名學生都需要主持或小組合作完成至少一項研究性學習課題。我們給予學生充分的自主權(quán)，讓他們基于自己的興趣選擇研究方向。從研究選題的論證到實施、展示、評價，學生在整個研究性學習流程中，通過體驗各個環(huán)節(jié)的研究，掌握科學的研究方法，磨煉意志，鍛煉能力和勇氣，培養(yǎng)傾聽、溝通、交流、合作與分享的能力。比如，有的學生圍繞“鄉(xiāng)賢文化背景下黎里古鎮(zhèn)文創(chuàng)紀念品的設(shè)計與制作”展開研究，創(chuàng)造出有黎里鄉(xiāng)賢文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。學校每學期搭建研究性學習交流與展示的舞臺，為學生提供展示成果、相互學習的平臺，拓寬持續(xù)發(fā)展的路徑。

（三） 鄉(xiāng)賢文化節(jié)

一年一度的鄉(xiāng)賢文化節(jié)是我校綜合性、品牌性、實踐性的文化活動之一，是學校鄉(xiāng)賢文化的重要組成部分，是鄉(xiāng)賢文化資源創(chuàng)造性的打開方式，也是對鄉(xiāng)賢文化活動綜合的評價方式。

鄉(xiāng)賢文化節(jié)是一場融合鄉(xiāng)賢資源和青春律動的文化盛宴，凝聚了師生的智慧和汗水?；顒又饕ㄠl(xiāng)賢文化節(jié)logo設(shè)計、鄉(xiāng)賢故事演講、鄉(xiāng)賢文化書畫作品展示、鄉(xiāng)賢話劇展演、鄉(xiāng)賢歌舞表演、鄉(xiāng)賢文化體驗活動等，深受學生的喜愛。我們把舞臺交給學生，每一位學生都有機會參與其中。他們自編自導自演，在全校掀起一股“學賢、踐賢、悟賢”的熱潮。

鄉(xiāng)賢文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的基因和血脈。［2］在振興鄉(xiāng)村教育的背景下，學校立足鄉(xiāng)賢文化資源優(yōu)勢，充分挖掘、梳理、繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)賢精神，以活動開發(fā)和實施為載體，在活動體驗和學習探究中努力培養(yǎng)學生的認知能力、創(chuàng)新能力、合作能力，取得了良好的成效。

參考文獻：

［1］ 成尚榮.學科育人：教學改革的指南針和準繩［J］.課程·教材·教法，2019（10）：82-89.

［2］ 鄭杰.地方文化資源在語文課堂的運用［J］.教育研究與評論（中學教育教學），2023（6）：30.

（吳建春，江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里中學。）