摘 要：安全是人的需要，安全感是人正常生活的前提。安全感是個(gè)體的心理感受，包括對(duì)未知境遇的預(yù)判和直覺。哪怕個(gè)體處在安全的環(huán)境中，沒有受到傷害和威脅，也可能產(chǎn)生不安全感，這樣的感受會(huì)嚴(yán)重影響他的生活質(zhì)量。所以，我們要給孩子創(chuàng)造安全的環(huán)境，更要給他安全感，讓他在平靜和快樂中生活和學(xué)習(xí)，順利成長。

關(guān)鍵詞：安全；安全感；生活；學(xué)習(xí)

人在這個(gè)世界上最重要的是什么？安全，準(zhǔn)確地說，是安全感。安全是一種實(shí)在的處境，是個(gè)體面臨的實(shí)時(shí)境遇。安全感則是個(gè)體的心理感受，包括對(duì)未知境遇的預(yù)判和直覺。所以，哪怕個(gè)體處在安全的環(huán)境中，沒有受到傷害和威脅，也可能產(chǎn)生不安全感。這樣的感受會(huì)嚴(yán)重影響其生活質(zhì)量。同理，個(gè)體處于真實(shí)的不安全狀態(tài)時(shí)，卻可能有安全感。因?yàn)樗嘈趴梢詰{借自己和他人的力量改變目前的處境，所以可以做到臨危不懼、泰然自若、信心滿滿，從而提高處置事務(wù)的能力和水平。

安全與否實(shí)際上是兩個(gè)概念，即安全感與不安全感。心理學(xué)家早就關(guān)注到這兩種心理狀態(tài)與感受。從學(xué)理上說，安全感是一種從恐怖和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感受，是滿足一個(gè)人現(xiàn)在和將來各種需要的感覺。這是對(duì)可能出現(xiàn)的對(duì)身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，體現(xiàn)為個(gè)體應(yīng)對(duì)自身與外界情勢(shì)時(shí)的確定感與控制感。相反，不安全感指的是個(gè)體面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、壓力等外部情境時(shí)的無力感和不確定的心理狀態(tài)與情緒體驗(yàn)。這兩者有時(shí)會(huì)通過積極或負(fù)面的生理反應(yīng)呈現(xiàn)出來。

其實(shí)，這兩種感覺在任何主體身上都是存在的，甚至可以延伸到國家、民族以及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，如軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等。當(dāng)社會(huì)發(fā)展低于人們的預(yù)期時(shí)，不安全感會(huì)成為普遍的社會(huì)心理彌散開來，從而影響人們參與社會(huì)的積極性，造成社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理的難題。而從個(gè)體角度看，這兩種感覺幾乎出現(xiàn)在生活的所有方面。今天，人們?cè)诰蜆I(yè)、教育、收入、住房、家庭、健康等等方面都存在不同程度的焦慮、緊張與不確定性。這樣的情緒傳導(dǎo)到兒童身上，會(huì)引發(fā)次生的不安全感。

成年人對(duì)不安全感有自覺的體認(rèn)，并且會(huì)盡可能采取預(yù)防與應(yīng)對(duì)措施，建立預(yù)警系統(tǒng)。但是，兒童還缺乏這方面的能力，他們雖然對(duì)不安全感有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，但是沒有自覺的認(rèn)知，更無法準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)心的感受，所采取的應(yīng)對(duì)措施也常常出自本能。這樣一來，有時(shí)不但不能消除和減緩不安全感，反而會(huì)引發(fā)新的不安全感，導(dǎo)致惡性循環(huán)。兒童的這種不安全感的隱匿性及其防御機(jī)制經(jīng)常被家長所忽略和誤讀，從而影響兒童的健康成長。這是家庭教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，需要引起高度注意。

兒童的心理健康問題與身體疾患不一樣，它的過程很長卻又沒有顯在的軌跡，一旦出現(xiàn)問題就是突然的、無先灶的、斷崖式的。所以，在孩子出現(xiàn)重大問題后，我們常常聽到家長與老師說不知道怎么會(huì)這樣，甚至說昨天還好好的，怎么今天忽然就……其實(shí)，問題早已存在，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，或者熟視無睹，沒有在現(xiàn)象間建立因果聯(lián)系罷了。前些天，一個(gè)朋友和我說了孩子的情況：不知為什么，孩子六年級(jí)時(shí)突然不愿上學(xué)了；勉強(qiáng)升入初中后，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；后來干脆不上了，還迷上了游戲。聽了有相同情況的家長的建議，他們把孩子送到了國際學(xué)校，以為國際學(xué)校是住宿制，教學(xué)管理嚴(yán)，能夠解決這些問題。沒想到孩子的問題越來越多，家長幾乎天天收到學(xué)校告狀的郵件；與孩子交流，孩子卻什么話都聽不進(jìn)去，就只有一個(gè)要求：不住校，要走讀。我建議他不要焦急于孩子的現(xiàn)在。孩子現(xiàn)在的狀況非一日之寒，最好從幼兒期開始梳理，看看能否找到原因。這樣的追溯對(duì)家長來說是個(gè)難題，有時(shí)還涉及許多不可與外人道的事情。但經(jīng)過仔細(xì)的回憶、反復(fù)的復(fù)盤和補(bǔ)充，孩子這十幾年的成長過程大致拼接出來了，導(dǎo)致孩子如今狀況的原因也差不多明了了。最重要的原因可能是他這個(gè)做父親的對(duì)孩子關(guān)心較少，基本沒有什么高質(zhì)量的陪伴。他本人脾氣差，對(duì)孩子不是打就是罵。在他的回憶中，有幾次真的很嚴(yán)重，直打得孩子衣服不穿就奪門而逃。孩子五年級(jí)好像有個(gè)轉(zhuǎn)折。有一天，他再要打孩子的時(shí)候，孩子不跑了，而是要和他拼命。他一下子呆住了，拿著雞毛撣子的手第一次軟軟地垂了下來。再后來，孩子就出現(xiàn)了不上學(xué)、打游戲等情況。父母親對(duì)此無能為力，孩子已經(jīng)打不得、罵不聽了。

這是一個(gè)因缺乏安全感而出現(xiàn)成長障礙的典型。孩子幼小時(shí)有些調(diào)皮本來是正常的，但是做父親的卻嚴(yán)苛有加，動(dòng)輒“拳腳伺候”。在這樣的高壓和打擊下，孩子是沒有安全感的，非但沒有安全感，甚至可以說時(shí)時(shí)處于恐懼中。他不知道父親什么時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣。聽他說，孩子小時(shí)候還是蠻可愛的，有許多愛好，比如喜歡寵物，剛好家里養(yǎng)了幾只貓，孩子天天都和小貓咪說話。再如，孩子喜歡美食，常常自己動(dòng)手做。這些愛好，恰恰是孩子因沒有安全感而尋找補(bǔ)償?shù)谋憩F(xiàn)。只有在這些愛好里，他的情緒才能得到轉(zhuǎn)移和釋放，而家長“有愛心”“聰明”的夸獎(jiǎng)，無疑讓他在被肯定中獲得了短暫的安全感。這種缺乏安全感的狀況在孩子長大后演變成了另一種形態(tài)，就是叛逆和躺平。孩子五年級(jí)的那次反抗，其實(shí)在他的心里已經(jīng)預(yù)演過無數(shù)次了，隨著身形的長大和力量的增強(qiáng)，他覺得到了可以與父親抗衡的時(shí)候，他終于反抗了。但是，這次反抗看起來是擺脫了父親的暴力，然而長期形成的不安全感并沒有消失，反而成為一種結(jié)構(gòu)形式沉淀在孩子心里。這個(gè)結(jié)構(gòu)的一端是孩子，另一端則由父親變成了一個(gè)可以代入任何人與事物的未知數(shù)。他不上學(xué)，因?yàn)樗趯W(xué)校沒有獲得承認(rèn)，他不知道在學(xué)校會(huì)出現(xiàn)什么情況；因?yàn)椴簧蠈W(xué)，他沒有玩伴，新集體永遠(yuǎn)是陌生的，他融入不了，這給他帶來了可能被欺侮、被嘲笑、被孤立的不確定性；他的課余興趣愛好沒有長性，像猴子掰玉米一樣，經(jīng)常掰經(jīng)常扔，只要他覺得沒學(xué)好，得不到好成績或比賽不理想便立馬拋棄，因?yàn)樗鼈儾荒芙o他帶來承認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)，反而會(huì)帶來不成功和羞辱……最后，他只能將自己關(guān)在房間里，關(guān)在游戲里。只有在這個(gè)空間里，他是自由的，不被打擾，不被比較，即使游戲失敗，那也是不為人知的失敗。這也是他無法適應(yīng)國際學(xué)校，鬧著要走讀的原因。如果家長朋友的回憶相對(duì)清晰準(zhǔn)確，這個(gè)溯源基本成立，符合邏輯。

我把心理學(xué)家的話告訴這位父親：撫養(yǎng)者對(duì)被撫養(yǎng)者的影響不可替代。首先，孩子是你生的，你有對(duì)他生命的決定權(quán)；其次，他生命發(fā)育所需的物質(zhì)都是你們提供的；再次，你對(duì)孩子照顧的程度和照顧的方式，也是由你決定的；最后，孩子的個(gè)性也是你造就的，家長是孩子個(gè)性最大的影響因子。所以，現(xiàn)在孩子的任何問題都是他身邊大人的問題。我對(duì)他說，解決方案要從家長這邊開始，調(diào)整親子關(guān)系，重建代際信任，讓孩子找回失去的安全感，讓他得到承認(rèn)，得到愛，得到真正意義的獨(dú)立。首先要改變的就是父親。說起來容易，但要消除童年留下的恐懼陰影，修復(fù)創(chuàng)傷，并且協(xié)助他與當(dāng)下環(huán)境建立友好關(guān)系，是何其艱難。但再難也要做，欠下的債要還，該付的利息還要加倍付出。

要讓孩子建立安全感，我們要在這些方面多留心。

一是要給孩子愛。缺乏愛的孩子一定沒有安全感，相反，愛是孩子最大也是最溫暖的依靠。人不可能不遇到困難，但如果在困難中想到還有人愛他，他就有了信念，有了安慰，就會(huì)覺得在這個(gè)世界上他是安全的。而父母是一開始給他愛的人，所以，父母不但要給他愛，而且要持續(xù)地輸送愛。如果輸送中斷了，對(duì)孩子是最大的打擊，也是他不安全感產(chǎn)生的開始。連最初的人都不愛他了，他還有什么指望？

二是家長一定要有好脾氣。千萬不能罵字當(dāng)前，打字當(dāng)頭，即使不是針對(duì)孩子也不行。尤其是在家庭中，做父母的一定要保持良好的心態(tài)。家長要不斷學(xué)習(xí)，積極向上，樂觀平和。有些家長動(dòng)不動(dòng)就把在外面受到的不痛快帶回家中，讓孩子成天生活在暴戾的環(huán)境中，孩子怎么會(huì)有安全感？

三是要有和睦的家庭關(guān)系。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，家庭不和，特別是父母感情不好，是孩子沒有安全感的重要原因。為什么說教育是全社會(huì)的事，是全體社會(huì)成員的事？這并不是說所有社會(huì)成員都要去做老師，都要直接參與具體的教育行為，而是說要共同營造有利于孩子成長的環(huán)境和氛圍，特別是人際關(guān)系，從而讓孩子不管在哪個(gè)環(huán)境和空間，都會(huì)感受到愛，感受到溫暖。家庭是孩子成長的第一空間，在進(jìn)入社會(huì)之前，他的大部分時(shí)間都在家中度過。而父母是他接觸的第一對(duì)象，并且承擔(dān)著養(yǎng)育的責(zé)任，血緣關(guān)系更是進(jìn)一步密切了孩子與父母的親密程度。如果家庭關(guān)系特別是父母關(guān)系不好，意味著這一養(yǎng)育共同體的破碎，對(duì)孩子來說如同天崩地裂。

四是要讓孩子有伙伴，建立與他人的友好關(guān)系。要讓孩子學(xué)會(huì)交往，從家人、親戚、朋友，再到同學(xué)、老師、鄰居，盡量讓孩子認(rèn)識(shí)更多的人，讓孩子體驗(yàn)到與人交往的力量，體驗(yàn)到社會(huì)性在作為社會(huì)動(dòng)物的人身上的優(yōu)越性。孤獨(dú)不是人的生存常態(tài)，群居才是。一般而言，孤立無援是危險(xiǎn)的，而與他人在一起才是安全的。要讓孩子學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)與他人友好相處。朋友不但是能在現(xiàn)實(shí)生活中提供幫助的人，同時(shí)也是心理上的最佳陪伴，是潛在的傾訴對(duì)象，能給人安全感，是可以隨時(shí)依靠的安全力量。而社恐之所以被稱為“社恐”，就是這種心理與情感體驗(yàn)本身就是不安全的。因?yàn)榘踩姆疵婢褪强謶帧?/p>

五是要幫助孩子形成良好的性格，鑄就有韌性的生命力。給孩子安全感不是一味地遷就、寵溺，而是要給孩子成長的力量?，F(xiàn)在經(jīng)常說到一個(gè)詞，叫“韌性”，用于評(píng)價(jià)主體抵抗外界擊打的能力、可持續(xù)的能力、容錯(cuò)的能力和發(fā)展的能力。它的反義詞是脆弱，而脆弱造成的狀態(tài)可以想象為脆斷和脆敗。比如，我們經(jīng)常說到一個(gè)城市的韌性，也會(huì)說到經(jīng)濟(jì)上的韌性等。韌性也可用到人的性格評(píng)價(jià)上，并由此指引孩子的性格培養(yǎng)。這比傳統(tǒng)的挫折教育、失敗教育要準(zhǔn)確，而且更人性化。一個(gè)有韌性的人能柔性地抵御外來的負(fù)面力量，也能容納自己的錯(cuò)誤，根據(jù)主觀和客觀的情勢(shì)及時(shí)調(diào)整自己的心理與行為，從而使自己處在安全的位置，為下一步的行動(dòng)預(yù)留空間，創(chuàng)設(shè)條件，避免風(fēng)險(xiǎn)。

另外，還有一種安全感常常被家長忽略，那就是學(xué)習(xí)的安全感。家長不是對(duì)孩子的安全漠不關(guān)心，只是注意力會(huì)更多地放在衣食住行、健康等日常生活上，說到孩子的學(xué)習(xí)也有不安全的問題，他們可能會(huì)覺得難以理解。其實(shí)，孩子經(jīng)常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)不主動(dòng)、畏難、創(chuàng)新精神不夠，甚至得過且過等都與其在學(xué)習(xí)上的不安全感相關(guān)。如何讓孩子擁有學(xué)習(xí)的安全感？

首先是學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定。學(xué)習(xí)目標(biāo)有大有小，大的學(xué)習(xí)目標(biāo)是人生理想。我們的理想教育要讓孩子樹立什么樣的理想？這方面家長起著很大的作用。千萬不能教歪了，給孩子過早地灌輸功利主義的成功觀。要在不同的階段給孩子樹立他能理解的、能夠達(dá)成的理想，那就是做人。做好現(xiàn)階段的人，對(duì)孩子來說就是要做好與他的年齡、與他的身心適配的“小小人”，而不是“小大人”。許多家長習(xí)慣把“考985”“上清北”掛在嘴上，然后用這些目標(biāo)去給孩子施壓，導(dǎo)致他們成天惴惴不安，如履薄冰。其實(shí)，課業(yè)學(xué)習(xí)不是孩子生活的全部，甚至不是孩子學(xué)習(xí)的全部。比如，在他的年齡段讓他學(xué)會(huì)力所能及的勞動(dòng)，了解周圍的世界，發(fā)展自己的興趣，這些都是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的小目標(biāo)就是課業(yè)學(xué)習(xí)。但卷面成績不能說明一切。每個(gè)孩子都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要把重點(diǎn)放在孩子學(xué)習(xí)能力的提高上，放在學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上，放在好的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)品格的形成上，這些才是孩子學(xué)習(xí)可持續(xù)、有后勁的關(guān)鍵。幾道題不會(huì)做或做錯(cuò)了，天不會(huì)塌下來。不要因?yàn)閹状慰荚嚒安焕硐搿本团u(píng)孩子，上綱上線。不要在乎所謂的排名，如果把這些令箭懸在孩子頭上，他的學(xué)習(xí)就沒有安全感，生怕自己題又做錯(cuò)了，考試又砸了，排名又要靠后了……心思全在這些上面，哪還能集中注意力學(xué)習(xí)？結(jié)果顯然是惡性循環(huán)，越怕越學(xué)不好，越學(xué)不好越怕。家長寬容平和的態(tài)度是孩子篤定心思學(xué)習(xí)的保證。

其次是讓孩子自己想學(xué)。怎么讓孩子自己想學(xué)？就是讓孩子在學(xué)習(xí)中有成就感，有幸福感，也就是要有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我們對(duì)孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”倒背如流，但卻不去踐行，孩子基本上都是在外部力量的驅(qū)使下被動(dòng)地學(xué)?！皹分本褪歉惺艿綄W(xué)習(xí)是快樂的，就是在學(xué)習(xí)中能夠獲得成就感。快樂、幸福、內(nèi)驅(qū)力或內(nèi)生動(dòng)力，這是一個(gè)自然的順序。幸福不是空洞的，而是實(shí)在的、可感的，具體體現(xiàn)在人的身心狀態(tài)上。所以，孩子學(xué)得好還是學(xué)得不好，不能用傳統(tǒng)的用功、刻苦去評(píng)價(jià)，更不能只看他的卷面成績，而應(yīng)該看他學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)。在評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)上，家長不要代替老師輔導(dǎo)，而是要學(xué)會(huì)判斷孩子是否快樂，是否幸福，這些是高級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們要取法乎上。有幸福感的孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)是滿意的，并且呈現(xiàn)出快樂的表情，有一種自然而然的愉悅心情。幸福感會(huì)帶來學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力進(jìn)而推動(dòng)學(xué)習(xí)的成功，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)進(jìn)一步提升孩子的幸福感，這就是幸福與學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。如同教育學(xué)家布魯姆所說，一個(gè)用積極情感去學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏感情、樂趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生，要更加輕松。樂趣意味著安全，可以放心并主動(dòng)去做。而焦慮和恐懼則意味著不安全，讓人消極、排斥和逃避。

再次是保持學(xué)習(xí)的彈性。彈性和韌性有相似之處，只不過韌性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外力的耐受，而彈性強(qiáng)調(diào)的是縱向間的長度和橫向間的寬度。

要讓孩子在學(xué)習(xí)上有安全感，就要在橫向上給他選擇的空間，不能只讓他在狹窄的學(xué)業(yè)地帶發(fā)展；要讓孩子有自己的個(gè)性，有展示自己興趣專長的地方。給孩子提供更多的賽道，從而給他更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相應(yīng)地，孩子也就有了更多成功的可能。與其讓孩子們擠在一起卷，倒不如讓他們各自飛翔，相互欣賞。當(dāng)然，讓孩子發(fā)展個(gè)性、擁有興趣不等于家長可以放手不管。杜威說：“興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于以成年人代替兒童，這就減弱了兒童心智的好奇性與靈敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣問題是一些隱蔽著的能力的信號(hào)，重要的是發(fā)現(xiàn)這種能力。放任興趣就不能從表面深入下去，它的必然結(jié)果是以放任和好奇代替了真正的興趣。”這方面，家長們無疑是需要學(xué)習(xí)并與學(xué)校好好配合的。

從縱向上說，彈性就是要給孩子成長的余地，不要太滿。說得再具體一點(diǎn)，就是要去掉滿分意識(shí)、全對(duì)要求和名次思維。要讓孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)，不要代替孩子學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的問題和短板。學(xué)習(xí)中成長的余地就是他自我發(fā)現(xiàn)問題并予以修正的空間，這也是一種學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)正確的方法并通過正確的方法取得正向的結(jié)果是一種學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)殄e(cuò)誤而不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題并予以修正也是一種學(xué)習(xí)的能力，這種能力在未來生活中可能更為重要。家長要注意的是能夠容納孩子學(xué)業(yè)上的錯(cuò)誤，萬不可有一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。人非生而知之，孰能無錯(cuò)？孩子能平靜地對(duì)待自己的錯(cuò)誤，是成長和走向成熟的標(biāo)志。他不再患得患失，不再害怕失敗，更不會(huì)因失敗而畏葸不前，這樣，他在學(xué)習(xí)上就有了實(shí)實(shí)在在的安全感。家長不僅要寬容孩子學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，更要在孩子出錯(cuò)時(shí)為他減負(fù)，在出錯(cuò)的過程中尋找光亮。這方面更考驗(yàn)家長的智慧。大家都記得陶行知先生“三顆糖”的故事。陶行知做小學(xué)校長時(shí)，一天，遇到一個(gè)小男生向同學(xué)扔泥塊，他制止后叫這個(gè)小男生去校長室。當(dāng)陶行知回到辦公室時(shí)，小男生已經(jīng)在那兒了。陶行知掏出一顆糖給他，小男生愣住了，陶行知說這是獎(jiǎng)勵(lì)他的，因?yàn)樗麥?zhǔn)時(shí)到了，而校長卻遲到了；接著又給他一顆糖，說校長當(dāng)時(shí)一制止他就停下了，要獎(jiǎng)勵(lì)他聽得進(jìn)正確的意見；然后再給他一顆糖，說校長調(diào)查過了，小男生之所以向同學(xué)擲泥塊是因?yàn)檫@位同學(xué)欺負(fù)女生，這表明他是善良的，有正義感的。小男生感動(dòng)不已，說自己下次再也不打架了，遇事要冷靜，對(duì)同學(xué)的不良行為要好言相勸……這樣的智慧，在孩子學(xué)習(xí)中也用得到。家長們要多學(xué)習(xí)這樣的教育故事，從中舉一反三。

最后，復(fù)述德國作家伯爾給我們講的一個(gè)故事。一個(gè)游客在海邊看到大家忙忙碌碌，有一個(gè)漁夫卻躺在船上睡大覺。游客叫醒他，問他為什么不去打魚。漁夫說他今天已經(jīng)捕過魚了，三四天的食糧都?jí)蛄?。游客說：你如果多出去捕魚，而且每天都多出海幾次，不是會(huì)收獲更多的魚、擁有更多財(cái)富嗎？漁夫不以為然，問道：擁有財(cái)富以后呢？游客說：您就可以逍遙自在地坐在這里，在太陽下打盹兒——還可以眺覽美麗的大海。漁夫聽后說他現(xiàn)在就已經(jīng)這樣做了：“我正悠然自得地坐在港口打盹兒，只是您把我打擾了?！辈疇柦o這個(gè)故事取了個(gè)題目——“懶惰哲學(xué)趣話”。其實(shí)，漁夫不是懶惰，他是生活的智者。他知道應(yīng)該做個(gè)怎樣的人，應(yīng)該過什么樣的生活。這對(duì)家長在育兒目標(biāo)上有沒有啟發(fā)？我們不能被現(xiàn)在的社會(huì)評(píng)價(jià)所裹挾，而是要尊重每個(gè)生命的選擇，好好生活，做好自己。

記住陶行知先生的話，要培養(yǎng)“人中人”而不是“人上人”，說得太好了！

（汪 政，江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，特級(jí)教師。）