【摘 要】“飯圈文化”給青少年造成了多重負(fù)面影響，如時(shí)間管理混亂、消費(fèi)觀扭曲、學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱及心理健康問題頻發(fā)。青少年尤為易感，易陷入“飯圈”狂熱，損害學(xué)業(yè)與社交能力。為此，有關(guān)方面要加強(qiáng)立法執(zhí)法，校正“飯圈文化”走向；強(qiáng)化價(jià)值觀培育，發(fā)揮學(xué)校思想政治引領(lǐng)作用；重視家長監(jiān)管，為孩子的心理保駕護(hù)航。同時(shí)，青少年要樹立正確的價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】飯圈文化 青少年 家校合作

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們步入了一個(gè)高度信息化的時(shí)代，明星與偶像的塑造與傳播方式發(fā)生了深刻變革?！帮埲ξ幕弊鳛檫@一現(xiàn)象的重要載體，以其獨(dú)特的組織性、高度的凝聚力和強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)力，不僅塑造了青少年的娛樂消費(fèi)習(xí)慣，更在一定程度上影響了他們的心理發(fā)展和社會(huì)行為。

在“飯圈文化”中，青少年對明星的崇拜往往超越了理性范疇，呈現(xiàn)出盲目崇拜、瘋狂崇拜及非理性崇拜等特征。他們更多地關(guān)注偶像的外表和物質(zhì)成就，而忽視了其內(nèi)在品質(zhì)和精神價(jià)值，這種淺層次的崇拜極易導(dǎo)致青少年的價(jià)值觀扭曲和心理失衡。在“飯圈文化”的推動(dòng)下，青少年容易陷入情緒化的漩渦，表現(xiàn)出過度迷戀、失控和失范行為，如狂熱追星、過度消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)暴力等。這些行為不僅損害了個(gè)人的身心健康，也給社會(huì)造成了不良影響。

一、“飯圈文化”的原因分析

社交媒體的蓬勃發(fā)展，為“飯圈文化”的傳播與發(fā)酵提供了肥沃的土壤。微博、抖音等平臺(tái)不僅是“粉絲”獲取偶像資訊、交流情感的橋梁，還通過智能算法推薦、熱門話題討論等機(jī)制，增強(qiáng)偶像的曝光度與粉絲的參與度。這種即時(shí)互動(dòng)的方式，讓“飯圈文化”更加活躍，形成了獨(dú)特的社群氛圍。

在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇壓力與挑戰(zhàn)時(shí)，追星便成為某些人情感釋放與寄托的方式。通過與偶像的近距離互動(dòng)，“粉絲”獲得了歸屬感與認(rèn)同感，有效緩解了孤獨(dú)與焦慮。同時(shí)，偶像作為正面榜樣，激勵(lì)著“粉絲”不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長與價(jià)值追求。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展與資本市場的深度介入，“飯圈文化”逐漸偏離了其原有的文化屬性，呈現(xiàn)出商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的特征?！胺劢z”的支持行為被資本轉(zhuǎn)化為情感與資金的雙重投入，甚至演變?yōu)橐环N“數(shù)字勞動(dòng)”或“數(shù)字剝削”。這就需要加強(qiáng)“飯圈”亂象治理的制度化、法治化。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的優(yōu)化，為資本操控“粉絲經(jīng)濟(jì)”提供了更多元化的渠道。一些非法應(yīng)用程序等，通過技術(shù)手段侵入平臺(tái)服務(wù)器，為“粉絲”提供刷流量、打榜等有償服務(wù)，進(jìn)一步加劇了“飯圈文化”的市場化傾向。這些行為不僅擾亂了市場秩序，也損害了“粉絲”的合法權(quán)益。

二、“飯圈文化”對青少年的負(fù)面影響

在極端“飯圈文化”的影響下，部分青少年群體正面臨著心理層面的集體失衡、情感表達(dá)的集體無序、認(rèn)知判斷的集體扭曲以及行為舉止的集體失當(dāng)?shù)葒?yán)峻問題。

1. 時(shí)間管理失衡。

青少年時(shí)期，作為人生旅程中一個(gè)至關(guān)重要的階段，不僅是知識(shí)積累與技能學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是個(gè)人價(jià)值觀形成、性格塑造以及社交能力發(fā)展的關(guān)鍵期?！帮埲ξ幕币云洫?dú)特的魅力和強(qiáng)大的凝聚力，吸引了大量青少年的關(guān)注與參與。在這個(gè)圈子里，偶像的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著“粉絲”的心弦，從新歌發(fā)布、影視作品上映到日常生活的點(diǎn)滴分享，都成為“粉絲”們熱議的話題。為了緊跟偶像的步伐，表達(dá)自己對偶像的熱愛與支持，青少年往往需要投入大量的時(shí)間和精力去關(guān)注偶像的動(dòng)態(tài)，參與各種線上線下的應(yīng)援活動(dòng)。

這種高強(qiáng)度的投入，不可避免地?cái)D占了青少年原本用于學(xué)習(xí)、休息和社交的時(shí)間。長此以往，青少年的時(shí)間管理變得混亂無序，學(xué)習(xí)計(jì)劃被一再打亂，重要事務(wù)被一再忽視。學(xué)業(yè)成績作為衡量青少年學(xué)習(xí)成果的重要指標(biāo)之一，自然也會(huì)受到這種時(shí)間管理失衡所帶來的負(fù)面影響。原本對知識(shí)的渴望和探索精神，在追星的浪潮中逐漸褪色，取而代之的是對偶像無盡的追捧。這些不僅影響了他們的學(xué)業(yè)成績，也削弱了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心，為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展埋下了隱患。

2. 消費(fèi)觀念扭曲。

在“飯圈文化”的語境下，“粉絲”對偶像的熱愛與支持常常轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)性的消費(fèi)行為。從購買偶像的專輯、限量版周邊商品，到積極參與各類線下應(yīng)援活動(dòng)，無不體現(xiàn)著他們對偶像的崇拜。然而，這種過度投入的消費(fèi)模式，無形中為青少年鋪設(shè)了一條盲目消費(fèi)的道路。他們可能為了滿足對偶像的“應(yīng)援”熱情，而傾注大量金錢于這些非必需品之上，導(dǎo)致消費(fèi)觀念逐漸偏離理性軌道。這種扭曲的消費(fèi)觀念，不僅對他們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性構(gòu)成威脅，更可能影響到他們的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，使他們在成長的道路上迷失方向。

3. 心理健康受損。

“飯圈文化”作為一種復(fù)雜而多元的社會(huì)現(xiàn)象，其內(nèi)部潛藏著一些極端與不良行為，如網(wǎng)絡(luò)暴力與人肉搜索等。這些現(xiàn)象如同暗流涌動(dòng)，對青少年的心理健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，讓涉世未深的青少年遭受心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致他們產(chǎn)生恐懼、焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，進(jìn)而影響其心理健康的正常發(fā)展。

此外，過度沉浸于“飯圈文化”的青少年，往往容易與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生脫節(jié)。他們可能將大量的時(shí)間和精力投入到虛擬的追星世界中，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往與情感溝通。這種長期的孤立狀態(tài)，不僅會(huì)使他們的人際交往能力逐漸退化，還可能讓他們感受到強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和社交焦慮，進(jìn)一步加劇其心理困擾。

4. 價(jià)值觀誤導(dǎo)。

“飯圈文化”中的排他性傾向和情緒化的表達(dá)方式，在無形中塑造著青少年的價(jià)值觀與思維方式。在這樣一個(gè)高度組織化且情感濃烈的社群中，青少年可能只會(huì)用非黑即白的視角看待問題，對異見者采取排斥甚至攻擊的態(tài)度。這種狹隘的價(jià)值觀與思維方式，不僅不利于他們建立開放包容的社交關(guān)系，還可能阻礙其形成全面、客觀的世界觀。

三、“飯圈文化”中青少年失范行為的應(yīng)對之策

我們應(yīng)從政策法律、教育引導(dǎo)、家庭支持以及學(xué)生自我提升四個(gè)方面出發(fā)，共同構(gòu)成應(yīng)對“飯圈文化”中青少年失范行為的策略。

1. 加強(qiáng)立法執(zhí)法，校正“飯圈文化”走向。

在立法過程中，立法機(jī)構(gòu)應(yīng)特別關(guān)注青少年的心理健康需求，確保法律條款能夠體現(xiàn)對這一群體的特殊保護(hù)。有關(guān)部門應(yīng)針對青少年“飯圈文化”中突出的網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播、隱私侵犯等問題，積極出臺(tái)或完善相關(guān)法律法規(guī)體系，以明確界定此類行為的法律屬性、構(gòu)成要件及相應(yīng)法律責(zé)任，為有效治理提供堅(jiān)實(shí)的法律支撐；通過公開曝光典型案例、實(shí)施跨部門聯(lián)合懲戒機(jī)制，形成強(qiáng)有力的法律震懾，遏制不良風(fēng)氣的擴(kuò)散。例如，法律可以明確要求網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施青少年保護(hù)模式，限制有害信息的傳播，提供心理健康教育和咨詢服務(wù)，同時(shí)明確平臺(tái)的監(jiān)管責(zé)任，確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全與健康。

此外，面對科技快速發(fā)展帶來的網(wǎng)絡(luò)違法新形態(tài)，執(zhí)法機(jī)關(guān)需不斷升級(jí)技術(shù)手段，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)違法行為的監(jiān)測、預(yù)警及打擊力度。同時(shí)，相關(guān)部門要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管指導(dǎo)，促使其建立健全內(nèi)容審核和管理體系，共同營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

2. 強(qiáng)化價(jià)值觀培育，發(fā)揮學(xué)校思想政治引領(lǐng)作用。

為了積極應(yīng)對青少年“飯圈文化”現(xiàn)象帶來的挑戰(zhàn)，并關(guān)注其心理健康發(fā)展，學(xué)校應(yīng)將價(jià)值觀教育與心理健康教育深度融合于課程體系之中。

（1）設(shè)立綜合教育課程。學(xué)校可設(shè)立融合價(jià)值觀、心理健康及思想品德的綜合教育課程，通過案例分析、角色扮演、小組討論等形式，深入剖析“飯圈文化”中的負(fù)面現(xiàn)象，如盲目追星導(dǎo)致的學(xué)業(yè)與心理影響等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到其潛在危害，培養(yǎng)其理性思考與批判性思維能力。

（2）正面追星引導(dǎo)。學(xué)?？煞e極展示那些以偶像為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自我成長與超越的正面案例，鼓勵(lì)學(xué)生將偶像的正能量轉(zhuǎn)化為個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力，樹立正確的價(jià)值觀。

（3）深挖教材資源。學(xué)?？沙浞滞诰蛑行W(xué)語文教材中文學(xué)巨匠、藝術(shù)大師、歷史英雄及科學(xué)先驅(qū)等人物的故事，將其作為價(jià)值觀教育的生動(dòng)教材，通過課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)增強(qiáng)心理韌性。

（4）重視心理健康支持。學(xué)校可開展心理健康咨詢服務(wù)，為學(xué)生提供專業(yè)的心理支持和輔導(dǎo)，針對“飯圈文化”可能引發(fā)的心理問題，如焦慮、抑郁等，開展有針對性的心理干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀態(tài)。

（5）家校共育機(jī)制。學(xué)校應(yīng)建立家校緊密合作的共育機(jī)制，定期與家長溝通學(xué)生在校與在家的表現(xiàn)，特別是追星行為及心理狀態(tài)，共同制訂個(gè)性化的教育計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生正面表達(dá)情感。

3. 重視家長監(jiān)管，為孩子的心理保駕護(hù)航。

針對青少年“飯圈”亂象，家長可從以下三點(diǎn)來加強(qiáng)。

（1）溝通與理解，樹立正確觀念。家長應(yīng)與孩子保持開放、坦誠的溝通，拉近彼此之間的距離，了解他們追星的動(dòng)機(jī)和感受，理解其背后的情感需求。家長可以通過與孩子一起觀看關(guān)于偶像的正面報(bào)道，比如某位明星積極參與公益活動(dòng)的視頻，然后與孩子討論這些行為的意義，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到偶像不僅外表光鮮，更有內(nèi)在的美德和責(zé)任感。同時(shí)，家長也可以分享一些因盲目追星而導(dǎo)致學(xué)業(yè)受影響或人際關(guān)系緊張的案例，讓孩子從反面教材中吸取教訓(xùn)。或者，讓孩子分享自己追星的感受和收獲，家長則適時(shí)引導(dǎo)，幫助他們理性分析，鼓勵(lì)他們理性看待偶像，避免盲目崇拜和過度投入。

（2）監(jiān)督與保護(hù)，確保安全健康。家長應(yīng)關(guān)注孩子在“飯圈”活動(dòng)中的行為表現(xiàn)，確保他們不參與違法、違規(guī)或有害的活動(dòng)；教育孩子保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全，避免在網(wǎng)絡(luò)上泄露過多個(gè)人信息，防止被不法分子利用；留意孩子的心理狀態(tài)變化，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子因追星產(chǎn)生焦慮或抑郁情緒時(shí)，家長可以主動(dòng)與孩子溝通，分享自己或他人的類似經(jīng)歷及應(yīng)對方法，鼓勵(lì)孩子積極面對并尋求幫助。

（3）篩選與把關(guān)，甄別利用資源。家長應(yīng)引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)和其他媒體資源，提高信息甄別能力，避免受到不良信息的影響；鼓勵(lì)孩子參與積極向上的線上線下活動(dòng)，如參與公益活動(dòng)，植樹造林、環(huán)保宣傳等，讓孩子在實(shí)踐中體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

4. 青少年要樹立正確的價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)。

青少年應(yīng)樹立遠(yuǎn)大且積極的個(gè)人理想，將眼光從單純的追星活動(dòng)上移開，轉(zhuǎn)而聚焦于個(gè)人的全面發(fā)展與長遠(yuǎn)規(guī)劃。在信息時(shí)代，青少年應(yīng)培養(yǎng)獨(dú)立思考和理性分析的能力，不盲目跟從潮流，對“飯圈文化”中可能出現(xiàn)的極端、偏激現(xiàn)象保持清醒認(rèn)識(shí)，避免被表面光鮮所迷惑；應(yīng)追求真善美，摒棄“唯顏值論”和“流量為王”的狹隘觀念，認(rèn)識(shí)到真正的價(jià)值在于人的內(nèi)在品質(zhì)與才華。同時(shí)，對于“粉絲”間的互撕、謾罵、造謠等行為，青少年應(yīng)堅(jiān)決抵制，展現(xiàn)出正能量與責(zé)任感。

（責(zé)任編輯：蘇少偉）

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彭文波，教育心理學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長，研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)。

夏友奎，教育學(xué)碩士，中小學(xué)二級(jí)教師，四川省成都市樹德小學(xué)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)心理健康教育。